قال تعالى: وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قومي لِمَ تُؤْذُونَنِي - أدوات الإعراب

قال تعالى: وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قومي لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ

…

[الصف 5/ 61].

قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها [البقرة 144/ 2].

قال الشاعر:

وقد يجمع الله الشتيتين بعد ما

…

يظنان كل الظن أن لا تلاقيا

قد: حرف تقليل لدخوله على فعل مضارع.

‌

‌تمرين

اعرب قد في:

قال تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها

…

[الشمس 9/ 91].

وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [الزمر 27/ 39].

قال شاعر:

أخو ثقة لا تهلك الخمر ماله

…

ولكنه قد يهلك المال نائله

وقد اكتفيت باستعمال (قد، لقد) حرفين يفيدان التقليل أو التحقيق وأهملت الأقوال الواردة فيها أنهما اسمان أو اسمان للفعل لندرة الاستعمال وربما للتكلف الواضح فيهما في الوقت الذي نسعى فيه إلى التيسير.

‌

‌قطّ

اسم مبني على الضم في محل نصب ظرف زمان لاستغراق ما مضى ويشترط في استعماله لأداء هذا المعنى أن يسبق بنفي. ويأتي هذا الظرف مقطوعا عن الإضافة الظاهرة.

ما أسأت إلى أحد قطّ.

ما: نافية- أساء فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء

الفاعل التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل- إلى حرف جر. أحد اسم مجرور علامة جره الكسرة.

قطّ اسم مبني على الضم في محل نصب ظرف زمان متعلق بالفعل (اسأت).

الكاف

وترد على الأوجه التالية:

1 -

حرف جر: وتفيد التشبيه، نحو:

قال تعالى: كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ

…

[الحشر 16/ 59].

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً

…

[الجمعة 5/ 62].

فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ فَأَصابَهُ وابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً [البقرة 264/ 2].

فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ [الاعراف 176/ 7].

كَمَثَلِ: الكاف حرف جر يفيد التشبيه. مثل اسم مجرور علامة جره الكسرة ومثل مضاف و (الشيطان، الحمار، صفوان، الكلب) مضاف إليه مجرور وقد تدخل ما المصدرية عليها فيكون المصدر المؤول في محل جر مجرور، نحو:

قال تعالى: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ [البقرة 275/ 2].

كما: الكاف حرف جر. ما مصدرية. يقوم فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم علامة رفعه الضمة. الذي

اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.

يَتَخَبَّطُهُ: يتخبط: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم.

علامة رفعه الضمة. الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. الشيطان فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة. من المس: جار ومجرور الجملة الفعلية (يتخبطه الشيطان) صلة الموصول (الذي) لا محل لها من الإعراب.

ما المصدرية والفعل (ما يقوم الذي يتخبطه الشيطان في محل جر، مجرور بحرف الجر (الكاف).

2 -

ضمير متصل مبني على ما يلفظ به في محل كذا.

أ- في محل جر إذا أتصل بالاسم، نحو:

قال تعالى: وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ [البقرة 225/ 2].

لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً [يوسف 5/ 12].

فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ [ق 22/ 50].

يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ

…

[مريم 28/ 19.]

قُلُوبُكُمْ: قلوب فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة مضاف إلى الكاف والكاف ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه- الميم علامة الجمع.

رُؤْياكَ: رؤيا: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ورؤيا مضاف والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

أَبُوكِ: أبو اسم كان مرفوع علامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة مضاف إلى الكاف والكاف ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.

ب- في محل نصب مفعول به إذا اتصل بالفعل، نحو:

قال تعالى: أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى [الضحى 6/ 93].

وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً [الفتح 2/ 48].

هذا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْناكُمْ وَالْأَوَّلِينَ [المرسلات 38/ 77].

أَنْتُما وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ [القصص 35/ 28].

يَجِدْكَ: يجد فعل مضارع مجزوم ب (لم) علامة جزمه السكون الفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

الكاف: ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

3 -

حرف خطاب لا محل له من الإعراب وهي الكاف التي تتصل بأسماء الاشارة، ذاك، تلك، ذلك

…

أو بضمير النصب المنفصل مثل إياك، إياكم

…

الخ.

قال تعالى: وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ [العاديات 7/ 100].

عَلى ذلِكَ: على حرف جر. ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر اللام للبعد، الكاف للخطاب.

قال تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة 5/ 1].

إيا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم والكاف للخطاب.

قال لقمان لابنه إياك وصاحب السوء، فإنه كالسيف المسلول يعجب منظره، ويقبح أثره.

إِيَّاكَ: إيا ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره (احذر). الكاف للخطاب.