المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌توريث المكاتب بقدر ما أدى منه - السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة - جـ ٦

[النسائي]

فهرس الكتاب

- ‌30 - كِتَابُ الْبُيُوعِ

- ‌بَابُ اجْتِنَابِ الشُّبُهَاتِ فِي الْكَسْبِ

- ‌الْحَثُّ عَلَى الْكَسْبِ

- ‌التِّجَارَةُ

- ‌مَا يَجِبُ عَلَى التُّجَّارِ مِنَ التَّوْفيَةِ فِي مُبَايَعَتِهِمْ

- ‌الْمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ

- ‌الْحَلِفُ الْمُوجِبَةُ لِلْخَدِيعَةِ فِي الْبَيْعِ

- ‌الْأَمْرُ بِالصَّدَقَةِ لِمَنْ لَمْ يَعْقِدِ الْيَمِينَ بِقَلْبِهِ فِي حَالِ بَيْعِهِ

- ‌وُجُوبُ الْخِيَارِ لِلْمُتَبَايِعَيْنِ قَبْلَ افْتِرَاقِهِمَا

- ‌وُجُوبُ الْخِيَارِ لِلْمُتَبَايِعَيْنِ قَبْلَ افْتِرَاقِهِمَا، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى نَافِعٍ فِي لَفْظِ حَدِيثِهِ فِيهِ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ فِي لَفْظِ هَذَا الْحَدِيثِ

- ‌وُجُوبُ الْخِيَارِ لِلْمُتَبَايِعَيْنِ قَبْلَ افْتِرَاقِهِمَا بِأَبْدَانِهِمَا

- ‌الْخَدِيعَةُ فِي الْبَيْعِ

- ‌الْمُحَفَّلَةُ

- ‌النَّهْيُ عَنِ التَّصْرِيَةِ، وَهُوَ أَنْ يَرْبِطَ أَخْلَافَ النَّاقَةِ أَوِ الشَّاةِ وَتُتْرَكَ مِنَ الْحَلْبِ الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةُ حَتَّى يَجْتَمِعَ لَهَا لَبَنٌ فَيَزِيدَ مُشْتَرِيهَا فِي ثَمَنِهَا؛ لِمَا يَرَى مِنْ كَثْرَةِ لَبَنِهَا

- ‌الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ

- ‌بَيْعُ الْمُهَاجِرِ لِلْأَعْرَابِيِّ

- ‌بَيْعُ الْحَاضِرِ لِلْبَادِ

- ‌التَّلَقِّي

- ‌سَوْمُ الرَّجُلِ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ

- ‌بَيْعُ الرَّجُلِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ

- ‌فِي النَّجْشِ

- ‌الْبَيْعُ فِيمَنْ يَزِيدُ

- ‌بَيْعُ الْمُلَامَسَةِ

- ‌تَفْسِيرُ ذَلِكَ

- ‌بَيْعُ الْمُنَابَذَةِ

- ‌تَفْسِيرُ ذَلِكَ

- ‌بَيْعُ الْحَصَاةِ

- ‌بَيْعُ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

- ‌شِرَاءُ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا عَلَى أَنْ يَقْطَعَهَا وَلَا يَتْرُكَهَا إِلَى أَوَانِ إِدْرَاكِهَا

- ‌وَضْعُ الْجَوَائِحِ

- ‌بَيْعُ الثَّمَرِ سِنِينَ

- ‌بَيْعُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ

- ‌بَيْعُ الْكَرْمِ بِالزَّبِيبِ

- ‌بَيْعُ الْعَرِيَّةِ

- ‌بَيْعُ الْعَرَايَا بِخَرْصِهَا تَمْرًا

- ‌بَيْعُ الْعَرَايَا بِالرُّطَبِ

- ‌اشْتِرَاءُ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ

- ‌بَيْعُ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ، لَا يُعْلَمُ مَكِيلَتُهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ

- ‌بَيْعُ الصُّبْرَةِ مِنَ الطَّعَامِ بِالصُّبْرَةِ مِنَ الطَّعَامِ

- ‌بَيْعُ الزَّرْعِ بِالطَّعَامِ

- ‌بَيْعُ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ

- ‌بَيْعُ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ مُتَفَاضِلًا

- ‌الرِّبَا

- ‌التَّمْرُ بِالتَّمْرِ

- ‌بَيْعُ الْبُرِّ بِالْبُرِّ

- ‌بَيْعُ الشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ

- ‌بَيْعُ الْمِلْحِ بِالْمِلْحِ

- ‌بَيْعُ الدِّينَارِ بِالدِّينَارِ

- ‌بَيْعُ الدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمِ

- ‌بَيْعُ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ

- ‌بَيْعُ الْقِلَادَةِ فِيهَا الْخَرَزُ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ

- ‌بَيْعُ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ نَسِيئَةً

- ‌بَيْعُ الْفِضَّةِ بِالذَّهَبِ، وَبَيْعُ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ

- ‌أَخْذُ الذَّهَبِ مِنَ الْوَرِقِ، وَالْوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ، وَذَكَرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ ابْنُ عُمَرَ فِي ذَلِكَ

- ‌أَخْذُ الْوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ

- ‌الزِّيَادَةُ فِي الْوَزْنِ

- ‌الرُّجْحَانِ فِي الْوَزْنِ

- ‌بَيْعُ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَوْفَى

- ‌النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ بِكَيْلٍ حَتَّى يُسْتَوْفَى

- ‌بَيْعُ مَا اشْتُرِيَ مِنَ الطَّعَامِ جِزَافًا قَبْلَ أَنْ يُنْقَلَ مِنْ مَكَانِهِ

- ‌الرَّجُلُ يَشْتَرِي الطَّعَامَ إِلَى أَجْلٍ، وَيَسْتَرْهِنُ الْبَائِعَ بِالثَّمَنِ مِنْهُ رَهْنًا

- ‌الرَّهْنُ فِي الْحَضَرِ

- ‌بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَ الْبَائِعِ

- ‌السَّلَمُ فِي الطَّعَامِ

- ‌السَّلَمُ فِي الزَّبِيبِ

- ‌السَّلَفُ فِي الثِّمَارِ

- ‌اسْتِسْلَافُ الْحَيَوَانِ وَاسْتِقْرَاضُهُ

- ‌بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

- ‌بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ يَدًا بِيَدٍ مُتَفَاضِلًا

- ‌بَيْعُ حَبَلِ الْحَبَلَةِ

- ‌تَفْسِيرُ ذَلِكَ

- ‌بَيْعُ السِّنِينَ

- ‌الْبَيْعُ إِلَى الْأَجَلِ غَيْرِ الْمَعْلُومِ

- ‌سَلَفٌ وَبَيْعٌ، وَهُوَ أَنْ يَبِيعَ السِّلْعَةَ عَلَى أَنْ يُسْلِفَهُ سَلَفًا

- ‌بَابٌ: شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ: أَبِيعُكَ هَذِهِ السِّلْعَةَ إِلَى شَهْرٍ بِكَذَا، وَإِلَى شَهْرَيْنِ بِكَذَا

- ‌بَيْعَتَانِ فِي بِيعَةٍ، وَهُوَ أَنْ يَقُولَ: أَبِيعُكَ هَذِهِ السِّلْعَةَ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ نَقْدًا، وَبِمِائَتَيْ دِرْهَمٍ نَسِيئَةً

- ‌النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَا حَتَّى تُعْلَمَ

- ‌النَّخْلُ يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَيَسْتَثْنِي الْمُشْتَرِي ثَمَرَتَهَا

- ‌الْعَبْدُ يُبَاعُ، وَيَسْتَثْنِي الْمُشْتَرِي مَالَهُ

- ‌الْبَيْعُ يَكُونُ فِيهِ الشَّرْطُ، فَيَصِحُّ الْبَيْعُ وَالشَّرْطُ

- ‌الْبَيْعُ يَكُونُ فِيهِ الشَّرْطُ الْفَاسِدُ فَيَصِحُّ الْبَيْعُ وَيَفْسُدُ الشَّرْطُ

- ‌بَيْعُ الْمَغَانِمِ قَبْلَ أَنْ تُقْسَمَ

- ‌فِي بَيْعِ الْمَشَاعِ

- ‌التَّسْهِيلُ فِي تَرْكِ الْإِشْهَادِ عَلَى الْبَيْعِ

- ‌اخْتِلَافُ الْمُتَبَايِعَيْنِ فِي الثَّمَنِ

- ‌مُبَايَعَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ

- ‌بَيْعُ الْمُدَبَّرِ

- ‌بَيْعُ الْمُكَاتَبَةَ

- ‌بَيْعُ الْمُكَاتَبَةِ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا

- ‌بَيْعُ الْوَلَاءِ

- ‌بَيْعُ الْمَاءِ

- ‌بَيْعُ فَضْلِ الْمَاءِ

- ‌بَيْعُ الْخَمْرِ

- ‌بَيْعُ الْكَلْبِ

- ‌مَا اسْتُثْنِيَ مِنْهُ

- ‌بَيْعُ الْخِنْزِيرِ

- ‌بَيْعُ ضِرَابِ الْجَمَلِ

- ‌الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْبَيْعَ فَيُفْلِسُ، وَيُوجَدُ الْمَتَاعُ بِعَيْنِهِ

- ‌الرَّجُلُ يَبِيعُ السِّلْعَةَ فَيَسْتَحِقُّهَا مُسْتَحِقٌّ عَلَيْهِ

- ‌الرَّجُلُ يَبِيعُ السِّلْعَةَ مِنْ رَجُلٍ، ثُمَّ يَبِيعُهَا بِعَيْنِهَا مِنْ آخَرَ

- ‌الِاسْتِقْرَاضُ

- ‌التَّغْلِيظُ فِي الدِّينِ

- ‌التَّسْهِيلُ فِيهِ

- ‌مَطْلُ الْغَنِيِّ

- ‌الْحَوَالَةُ

- ‌الْكَفَالَةُ بِالدَّيْنِ

- ‌التَّرْغِيبُ فِي حُسْنِ الْقَضَاءِ

- ‌حُسْنُ الْمُعَامَلَةِ، وَالرِّفْقُ فِي الْمُطَالَبَةِ

- ‌الشَّرِكَةُ بِغَيْرِ رَأْسِ مَالٍ

- ‌الشَّرِكَةُ فِي الرَّقِيقِ

- ‌الشَّرِكَةُ فِي النَّخِيلِ

- ‌الشَّرِكَةُ فِي الرِّبَاعِ

- ‌ذِكْرُ الشُّفَعِ وَأَحْكَامِهَا

- ‌31 - كِتَابُ الْفَرَائِضِ

- ‌الْأَمْرُ بَتَعْلِيمِ الْفَرَائِضِ

- ‌ذِكْرُ مَوَارِيثِ الْأَنْبِيَاءِ

- ‌مِيرَاثُ الْوَلَدِ الْوَاحِدِ الْمُنْفَرِدِ

- ‌مِيرَاثُ الِابْنَةِ الْوَاحِدَةِ الْمُنْفَرِدَةِ

- ‌مِيرَاثُ الْوَالِدِ مِنْ وَلَدِهِ

- ‌ذِكْرُ الْكَلَالَةِ

- ‌ذِكْرُ مِيرَاثِ الْأَخَوَاتِ عَلَى انْفِرَادِهِنَّ

- ‌ذِكْرُ الْأَخَوَاتِ مَعَ الْبَنَاتِ وَمَنَازِلِهِنَّ مِنَ التَّرِكَاتِ

- ‌تَأْوِيلُ قَوْلِ اللهِ عز وجل {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ} [

- ‌تَوْرِيثُ ابْنَةِ الِابْنِ مَعَ الِابْنَةِ

- ‌ابْنَةٌ وَأَخٌ لِأَبٍ مَعَ أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ

- ‌ذِكْرُ الْجَدَّاتِ وَالْأَجْدَادِ، وَمَقَادِيرِ نَصِيبِهِمْ

- ‌ذِكْرُ اسْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي أَدْخَلَ الزُّهْرِيُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ

- ‌ذُو السَّهْمِ

- ‌تَوْرِيثُ الْخَالِ

- ‌ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَائِشَةَ فِي تَوْرِيثِ الْخَالِ

- ‌ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ فِي تَوْرِيثِ الْخَالِ

- ‌تَوْرِيثُ الْمَوْلُودِ إِذَا اسْتَهَلَّ

- ‌مِيرَاثُ وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ

- ‌تَوْرِيثُ الْمَرْأَةِ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا

- ‌تَوْرِيثُ الْقَاتِلِ

- ‌مَوَارِيثُ الْمَجُوسِ

- ‌فِي الْمُوَارَثَةِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى مَالِكٍ فِي حَدِيثِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِيهِ

- ‌سُقُوطُ الْمُوَارَثَةِ بَيْنَ الْمِلَّتَيْنِ

- ‌الصَّبِيُّ يُسْلِمُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ

- ‌تَوْرِيثُ الْمُكَاتَبِ بِقَدْرِ مَا أَدَّى مِنْهُ

- ‌تَوْرِيثُ ذَوِي الْأَرْحَامِ دُونَ الْمَوَالِي

- ‌تَوْرِيثُ الْمَوَالِي مَعَ ذَوِي الرَّحِمِ

- ‌ذِكْرُ الْوَلَاءِ

- ‌إِذَا مَاتَ الْمعَتِقُ وَبَقِيَ الْمُعْتَقُ

- ‌بَابُ مِيرَاثِ مَوَالِي الْمُوَالَاةِ

- ‌بَيْعُ الْوَلَاءِ

- ‌هِبَةُ الْوَلَاءِ

- ‌الْأُخُوَّةُ وَالْحِلْفِ

- ‌مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ

- ‌مِيرَاثُ اللَّقِيطِ

- ‌32 - كِتَابُ الْإحْبَاسِ

- ‌حَبْسُ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ وَفَاتِهِ

- ‌كَيْفَ يُكْتَبُ الْحَبْسُ؟، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ عَوْنٍ فِي خَبَرٍ ابْنُ عُمَرَ فِيهِ

- ‌حَبْسُ الْمَشَاعِ

- ‌وَقْفُ الْمَسَاجِدِ

- ‌33 - كِتَابُ الْوَصَايَا

- ‌الْكَرَاهِيَةُ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ

- ‌هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

- ‌الْوَصِيَّةُ بِالثُّلُثِ

- ‌قَضَاءُ الدِّينِ قَبْلَ الْمِيرَاثِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ جَابِرٍ فِيهِ

- ‌بَابُ إِبْطَالِ الْوَصِيَّةِ لِلْوَارِثِ

- ‌إِذَا أَوْصَى لِعَشِيرَتِهِ الْأَقْرَبِينَ

- ‌إِذَا مَاتَ فُجَاءَةً هَلْ يُسْتَحَبُّ لِأَهْلِهِ أَنْ يَتَصَدَّقُوا عَنْهُ

- ‌فَضْلُ الصَّدَقَةِ عَنِ الْمَيِّتِ

- ‌الِاخْتِلَافُ عَلَى سُفْيَانَ

- ‌النَّهْيُ عَنِ الْوِلَايَةِ عَلَى مَالِ الْيَتِيمِ

- ‌مَا لِلْوَصِيِّ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ إِذَا قَامَ عَلَيْهِ

- ‌اجْتِنَابُ أَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ

- ‌34 - كِتَابُ النَّحْلِ

- ‌ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ

- ‌35 - كِتَابُ الْهِبَةِ

- ‌هِبَةُ الْمَشَاعِ

- ‌رُجُوعُ الْوَالِدِ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ

- ‌ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي الْعَائِدِ فِي هِبَتِهِ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى طَاوُسٍ فِي الرَّاجِعِ فِي هِبَتِهِ

- ‌36 - كِتَابُ الرُّقْبَى

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ فِي خَبَرِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِيهِ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي الزُّبَيْرِ

- ‌37 - كِتَابُ الْعُمْرَى

- ‌بَابٌ

- ‌ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَابِرٍ فِي الْعُمْرَى

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ فِيهِ

- ‌ذِكْرُ اخْتِلَافِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى أَبِي سَلَمَةَ فِيهِ

- ‌عَطِيَّةُ الْمَرْأَةِ بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا

- ‌38 - كِتَابُ الْوَلِيمَةِ

- ‌الْأَمْرُ بِالْوَلِيمَةِ

- ‌عَدَدُ أَيَّامِ الْوَلِيمَةِ

- ‌الْوَلِيمَةُ فِي السَّفَرِ

- ‌هَلْ يُولِمُ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ أَفْضَلَ مِنْ سَائِرِ نِسَائِهِ

- ‌إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ

- ‌إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ إِلَى ذِرَاعٍ

- ‌إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ إِنْ لَمْ يَأْكُلْ

- ‌إِجَابَةُ الصَّائِمِ الدَّعْوَةَ

- ‌طَعَامُ الْعُرْسِ

- ‌التَّشْدِيدُ فِي تَرْكِ الْإِجَابَةِ

- ‌ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي يَجْمَعُ النَّاسُ فِيهِ لِلْأَكْلِ

- ‌اسْتِقْبَالُ مَنْ قَدْ دُعِيَ

- ‌الْهَدِيَّةُ لِمَنْ عَرَّسَ

- ‌خِدْمَةُ النِّسَاءِ

- ‌ذِكْرُ اخْتِلَافِ هِشَامٍ، وَشَيْبَانَ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِيهِ

- ‌خِدْمَةُ الْعَرُوسِ

- ‌الْأَكْلُ عَلَى الْأَنْطَاعِ

- ‌السُّفَرُ

- ‌الْمَوَائِدُ

- ‌الْأَطْبَاقُ

- ‌الْقِصَاعُ

- ‌صِحَافُ الذَّهَبِ

- ‌صِحَافُ الْفِضَّةِ

- ‌الْأَقْدَاحُ

- ‌السُّكُرُّجَاتُ

- ‌الْخُبْزُ

- ‌خُبْزُ الشَّعِيرِ

- ‌الْخُبْزُ الْمُرَقَّقُ

- ‌اللُّحْمَانُ

- ‌لُحُومُ الْأَنْعَامِ

- ‌تَحْرِيمُ لُحُومِ الْخَيْلِ

- ‌نَسْخُ تَحْرِيمِ لُحُومِ الْخَيْلِ

- ‌النَّهْيُ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

- ‌لَحْمُ الضَّبِّ

- ‌ذِكْرُ أَعْضَاءِ الْحَيَوَانِ الْعُرَاقِ

- ‌الْجَنْبُ وَقَطْعُ اللَّحْمِ بِالسِّكِّينِ

- ‌الْكَتِفُ

- ‌لَحْمُ الظَّهْرِ

- ‌لَحْمُ الْعُنُقِ

- ‌لَحْمُ الذِّرَاعِ

- ‌فَضْلُ لَحْمِ الذِّرَاعِ عَلَى غَيْرِهَا

- ‌الْبُطُونُ

- ‌الْقَدِيدُ

- ‌الدُّبَّاءُ

- ‌تَكْثِيرُ الطَّعَامِ بِالْقَرْعِ

- ‌الْكَمْأَةُ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

- ‌الِاخْتِلَافُ عَلَى قَتَادَةَ

- ‌الِاخْتِلَافُ عَلَى أَبِي بِشْرٍ

- ‌الِاخْتِلَافُ عَلَى سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ

- ‌الْبَصَلُ

- ‌الرُّخْصَةُ فِي أَكْلِ الْبَصَلِ وَالثُّومِ الْمَطْبُوخِ

- ‌الثُّومُ

- ‌الْكُرَّاثُ

- ‌الْبُقُولُ الَّتِي لَهَا رَائِحَةٌ

- ‌الْخَلُّ

- ‌الْمَرَقُ

- ‌حَسْوُ الْمَرَقِ

- ‌الثَّرِيدُ

- ‌التَّلْبِينَةُ

- ‌الْحَيْسُ

- ‌الْجَشِيشَةُ

- ‌الْعَصِيدَةُ

- ‌السَّوِيقُ

- ‌السَّمْنُ

- ‌الزَّيْتُ

- ‌الْحَلْوَاءُ

- ‌الْعَسَلُ

- ‌مَا ذُكِرَ فِي الْعَسَلِ

- ‌التَّمْرُ، وَمَا ذُكِرَ فِيهِ

- ‌الْعَجْوَةُ

- ‌عَجْوَةُ الْعَالِيَةِ

- ‌الرُّطَبُ

- ‌الْبَلَحُ بِالتَّمْرِ

- ‌الْقِثَّاءُ بِالتَّمْرِ

- ‌الْجَمْعُ بَيْنَ الْخِرْبِزُ وَالرُّطَبِ

- ‌النَّهْيُ عَنِ الْقِرَانِ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ

- ‌اسْتِئْذَانُ الرَّجُلِ مَنْ يَأْكُلُ مَعَهُ فِي ذَلِكَ

- ‌قَسْمُ الْمَأْكُولِ إِذَا قَلَّ

- ‌الْأُتْرُجُّ

- ‌الْكَبَاثُ

- ‌الضَّغَابِيسُ

- ‌تَرْكُ غَسْلِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ

- ‌غُسْلُ الْجُنُبِ يَدَيْهِ إِذَا طَعِمَ

- ‌وُضُوءِ الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ

- ‌كَمْ يَجْتَمِعُ عَلَى مَائِدَةٍ

- ‌النَّهْيُ عَنِ الْجُلُوسِ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ

- ‌الْأَكْلُ مُتَّكِئًا

- ‌الْأَكْلُ مُقْعِيًا

- ‌الْأَكْلُ بِالْيَمِينِ

- ‌النَّهْيُ عَنِ الْأَكْلِ بِالشِّمَالِ

- ‌بِكَمْ إِصْبَعٍ يَأْكُلُ

- ‌مَنْ يَبْدَأُ بِالْأَكْلِ

- ‌ذِكْرُ مَا يَسْتَحِلُّ بِهِ الشَّيْطَانُ الطَّعَامَ

- ‌الْأَمْرُ بِالتَّسْمِيَةِ عَلَى الطَّعَامِ

- ‌ذِكْرُ اللهِ تبارك وتعالى عِنْدَ الطَّعَامِ

- ‌إِذَا نَسِيَ الذِّكْرَ، ثُمَّ ذَكَرَ

- ‌أَكْلُ الْإِنْسَانِ مِمَّا يَلِيهِ إِذَا كَانَ مَعَهُ مَنْ يَأْكُلُ

- ‌إِذَا أَكَلَ وَحْدَهُ

- ‌الْأَكْلُ مِنْ جَوَانِبِ الثَّرِيدِ

- ‌وَضْعُ الْيَدِ عَلَى ذُرْوَتِهَا، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، وَبَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ عَلَى صَفْوَانَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ فِيهِ

- ‌إِذَا سَقَطَتِ اللُّقْمَةُ

- ‌سَلْتُ الْقَصْعَةِ

- ‌قَطْعُ اللَّحْمِ بِالسِّكِّينِ

- ‌نْهسَ اللَّحْمِ

- ‌النَّهْيُ عَنْ رَفْعِ الصَّحْفَةِ حَتَّى تُلْعَقَ

- ‌ذِكْرُ الْقَدْرِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ لِلْإِنْسَانِ مِنَ الْأَكْلِ

- ‌الْفَرْقُ بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ فِي الْأَكْلِ

- ‌تَفْسِيرُ ذَلِكَ

- ‌كَمْ يَكْفِي طَعَامُ الْوَاحِدِ؟ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِيهِ

- ‌لَعْقُ الْأَصَابِعِ بَعْدَ الْأَكْلِ

- ‌مَسْحُ الْيَدِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ اللَّعْقِ

- ‌الْعِلَّةُ فِي اللَّعْقِ

- ‌كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ الْمَحْظُورَةِ

- ‌ذِكْرُ الْأَشْرِبَةِ الْمَحْظُورَةِ

- ‌قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ {وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا} [

- ‌ذِكْرُ شَرَابِ الْخَلِيطَيْنِ

- ‌الْبَلَحُ وَالتَّمْرُ

- ‌الزَّهْوُ وَالتَّمْرُ

- ‌الزَّهْوُ وَالرُّطَبُ

- ‌الزَّهْوُ وَالْبُسْرُ

- ‌الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ

- ‌الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ

- ‌التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ

- ‌الرُّطَبُ وَالزَّبِيبُ

- ‌الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ

- ‌إِثْبَاتُ اسْمِ الْخَمْرِ لِكُلِّ مُسْكِرٍ مِنَ الْأَشْرِبَةِ

- ‌تَحْرِيمُ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ

- ‌تَحْرِيمُ كُلِّ شَرَابٍ أَسْكَرَ كَثِيرُهُ

- ‌ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ

- ‌نَبِيذُ الْجَرِّ

- ‌الْمُقَيَّرُ

- ‌الدُّبَّاءُ وَالْمُزَفَّتُ

- ‌الْحَنْتَمُ وَالنَّقِيرُ

- ‌النَّهْيُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ

- ‌الرُّخْصَةُ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ

- ‌ذِكْرُ الْأَشْرِبَةِ الْمُبَاحَةِ

- ‌شُرْبُ اللَّبَنِ بِالْمَاءِ

- ‌لَبَنُ الْغَنَمِ

- ‌لَبَنُ الْبَقَرِ

- ‌النَّهْيُ عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ

- ‌آدَابُ الشُّرْبِ

- ‌مَتَى يَشْرَبُ سَاقِي الْقَوْمِ

- ‌مَنْ يُنَاوَلُ فَضْلَ الشَّرَابِ

- ‌النَّهْيُ عَنِ الشَّرَابِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

- ‌التَّشْدِيدُ فِي الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

- ‌الشُّرْبُ فِي الْأَقْدَاحِ

- ‌وُضُوءِ الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْرَبَ

- ‌النَّفْخُ فِي الْإِنَاءِ

- ‌النَّهْيُ عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الْإِنَاءِ

- ‌الرُّخْصَةُ فِي التَّنَفُّسِ فِي الْإِنَاءِ

- ‌الشُّرْبُ بِالْيَمِينِ

- ‌النَّهْيُ عَنِ الشُّرْبِ بِالشِّمَالِ

- ‌الْفَرْقُ بَيْنَ شُرْبِ الْمُسْلِمِ، وَبَيْنَ شُرْبِ الْكَافِرِ

- ‌الْقَوْلُ بَعْدَ الشُّرْبِ

- ‌الْقَوْلُ بَعْدَ الشِّبَعِ

- ‌الْقَوْلُ عِنْدَ انْقِضَاءِ الطَّعَامِ

- ‌مَا يَقُولُ إِذَا رُفِعَتْ مَائِدَتُهُ

- ‌نَوْعٌ آخَرُ

- ‌ثَوَابُ الْحَمْدِ لِلَّهِ

- ‌الدُّعَاءُ لِمَنْ أَكَلَ عِنْدَهُ

- ‌الدُّعَاءُ لِمَنْ أَفْطَرَ عِنْدَهُ

- ‌الرُّخْصَةُ فِي الْقِيَامِ عَنِ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ

- ‌أَخْذُ الطِّيبِ فِي الْعُرْسِ

- ‌بَابُ التَّشْدِيدِ فِيمَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ الْغَمَرٍ

- ‌مَا يَفْعَلُ صَبِيحَةَ بِنَائِهِ

- ‌39 - كِتَابُ الْقَسَامَةِ

- ‌ذِكْرُ الْقَسَامَةِ الَّتِي كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ

- ‌الْقَسَامَةُ

- ‌تَبْدِئَةُ أَهْلِ الدَّمِ فِي الْقَسَامَةِ

- ‌ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ سَهْلٍ فِيهِ

- ‌الْقَوَدُ

- ‌ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرٍ عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ فِيهِ

- ‌الْقَوَدُ بَيْنَ الْأَحْرَارِ وَالْمَمَالِيكِ فِي النَّفْسِ

- ‌الْقَوَدُ مِنَ السَّيِّدِ لِلْمَوْلَى

- ‌قَتْلُ الْمَرْأَةِ بِالْمَرْأَةِ

- ‌الْقَوَدُ مِنَ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ

- ‌سُقُوطُ الْقَوَدِ مِنَ الْمُسْلِمِ لِلْكَافِرِ

- ‌تَعْظِيمُ قَتْلِ الْمُعَاهِدِ

- ‌سُقُوطُ الْقَوَدِ بَيْنَ الْمَمَالِيكِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ

- ‌الْقِصَاصُ فِي السِّنِّ

- ‌الْقِصَاصُ مِنَ الثَّنِيَّةِ

- ‌الْقَوَدُ مِنَ الْعَضَّةِ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي ذَلِكَ

- ‌الرَّجُلُ يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَطَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

- ‌الْقَوَدُ مِنَ الطَّعْنَةِ

- ‌الْقَوَدُ مِنَ اللَّطْمَةِ

- ‌الْقَوَدُ مِنَ الْجَبْذَةِ

- ‌الْقِصَاصُ مِنَ السَّلَاطِينِ

- ‌السُّلْطَانُ يُصَابُ عَلَى يَدِهِ

- ‌الْقَوَدُ بِغَيْرِ حَدِيدَةٍ

- ‌تَأْوِيلُ قَوْلِ اللهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ {فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ} [

- ‌الْأَمْرُ بِالْعَفْوِ عَنِ الْقِصَاصِ

- ‌هَلْ يُؤْخَذُ مِنْ قَاتَلِ الْعَمْدِ الدِّيَةُ إِذَا عَفَا وَلِيُّ الْمَقْتُولِ عَنِ الْقَوَدِ

- ‌عَفْوُ النِّسَاءِ عَنِ الدَّمِ

- ‌مَنْ قُتِلَ بِحَجَرٍ أَوْ بسَوْطٍ

- ‌كَمْ دِيَةُ شِبْهِ الْعَمْدِ؟ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَيُّوبَ فِي حَدِيثٍ الْقَاسِمُ بْنُ رَبِيعَةَ فِيهِ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى خَالِدٍ الْحَذَّاءِ

- ‌ذِكْرُ دِيَةِ أَسْنَانِ الْخَطَأِ

- ‌كَمِ الدِّيَةُ مِنَ الْوَرِقِ

- ‌عَقْلُ الْمَرْأَةِ

- ‌كَمْ دِيَةُ الْكَافِرِ

- ‌دِيَةُ الْمُكَاتَبِ

- ‌دِيَةُ جَنِينِ الْمَرْأَةِ

- ‌صِفَةُ شِبْهِ الْعَمْدِ، وَعَلَى مَنْ دِيَةُ الْأَجِنَّةِ، وَشِبْهِ الْعَمْدِ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ، فِيهِ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ

- ‌هَلْ يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِجَرِيرَةِ غَيْرِهِ

- ‌الْعَيْنُ الْعَوْرَاءَ السَّادَّةُ لِمَكَانِهَا إِذَا طُمِسَتْ

- ‌عَقْلُ الْأَسْنَانِ

- ‌عَقْلُ الْأَصَابِعِ

- ‌الْمَوَاضِحُ

- ‌ذِكْرُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فِي الْعُقُولِ وَاخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لَهُ

- ‌تَضْمِينُ الْمُتَطَبِّبِ

- ‌40 - كِتَابُ وَفَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌تَأْوِيلُ قَوْلِ اللهِ تبارك وتعالى {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [

- ‌ذِكْرُ مَا اسْتَدَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى اقْتِرَابِ أَجَلِهِ

- ‌بَدْءُ عِلَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

- ‌ذِكْرُ مَا كَانَ يُعَالَجُ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ

- ‌ذِكْرُ مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا اشْتَكَى

- ‌ذِكْرُ شِدَّةِ وَجَعِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌ذِكْرُ مَا كَانَ يَفْعَلُهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجَعِهِ

- ‌ذِكْرُ مَا كَانَ يَقُولُهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ

- ‌ذِكْرُ قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ شَخَصَ بَصَرُهُ بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي

- ‌ذِكْرُ أَحْدَثِ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌ذِكْرُ الْيَوْمِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالسَّاعَةِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا

- ‌الْمَوْضِعُ الَّذِي قُبِّلَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ

- ‌ذِكْرُ مَا سُجِّيَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ مَاتَ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِي سِنِّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌ذِكْرُ كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِي كَمْ كُفِّنَ

- ‌كَيْفُ صُلِّيَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌كَيْفَ حُفِرَ لَهُ صلى الله عليه وسلم

- ‌أَيْنَ حُفِرَ لَهُ صلى الله عليه وسلم

- ‌أَيُّ شَيْءٍ جُعِلَ تَحْتَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌41 - كِتَابُ الرَّجْمِ

- ‌تَعْظِيمُ الزِّنَا

- ‌تَأْوِيلُ قَوْلِ اللهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامَا} [

- ‌عُقُوبَةُ الزَّانِي الثَّيِّبِ

- ‌نَسْخُ الْجَلْدِ عَنِ الثَّيِّبِ

- ‌تَثْبِيتُ الرَّجْمِ

- ‌كَيْفُ الِاعْتِرَافُ بِالزِّنَا

- ‌ذِكْرُ اسْتِقْصَاءِ الْإِمَامِ عَلَى الْمُعْتَرِفِ عِنْدَهُ بِالزِّنَا، وَاخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي الزُّبَيْرِ فِي ذَلِكَ

- ‌الْمَسْأَلَةُ عَنْ عَقْلِ الْمُعْتَرِفِ بِالزِّنَا

- ‌مَسْأَلَةُ الْمُعْتَرِفِ بِالزِّنَا عَنْ كَيْفِيَّتِهِ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عِكْرِمَةَ فِي حَدِيثِ مَاعِزٍ فِيهِ

- ‌الِاعْتِرَافُ بِالزِّنَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ، فِي حَدِيثِ مَاعِزٍ

- ‌ذِكْرُ اخْتِلَافِ الزُّهْرِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

- ‌الِاعْتِرَافُ بِالزِّنَا مَرَّتَيْنِ

- ‌نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الِاعْتِرَافِ

- ‌نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الِاعْتِرَافِ

- ‌الِاعْتِرَافُ مَرَّةً وَاحِدَةً، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ الْأَوْزَاعِيِّ، وَهِشَامٌ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي خَبَرِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِيهِ

- ‌كَيْفَ يُفْعَلُ بِالْمَرْأَةِ عِنْدَ الرَّجْمِ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ

- ‌الْحُفْرَةُ لِلْمَرْأَةِ إِلَى ثِنْدُوتِهَا

- ‌كَيْفُ يُفْعَلُ بِالرَّجُلِ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ

- ‌إِلَى أَيْنَ يُحْفَرُ لِلرَّجُلِ

- ‌حُضُورُ الْإِمَامِ إِقَامَةَ الْحُدُودِ وَقَدْرُ الْحَجَرِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ

- ‌فِي مُحْصَنٍ زَنَا وَلَمْ يُعْلَمْ بِإِحْصَانِهِ حَتَّى جُلِدَ

- ‌إِقَامَةُ الْإِمَامِ الْحَدَّ عَلَى أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا تَحَاكَمُوا إِلَيْهِ

- ‌عُقُوبَةُ مَنْ أَتَى ذَاتَ مَحْرَمٍ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فِيهِ

- ‌فِيمَنْ غَشِيَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فِي ذَلِكَ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى أَبِي بِشْرٍ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى قَتَادَةَ

- ‌مَنْ أَتَى جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ، وَاخْتِلَافُ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ

- ‌حَدُّ الزَّانِي الْبِكْرِ

- ‌إِقَامَةُ الرَّجُلِ الْحَدَّ عَلَى وَلِيدَتِهِ إِذَا هِيَ زَنَتْ

- ‌الْمُكَاتِبُ يُصِيبُ الْحَدَّ

- ‌تَأْخِيرُ الْحَدِّ عَنِ الْوَلِيدَةِ إِذَا زَنَتْ حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا وَيَجِفَّ عَنْهَا الدَّمُ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ الْأَعْلَى فِيهِ

- ‌تَأْخِيرُ الْحَدِّ عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ إِذَا هِيَ زَنَتْ حَتَّى تَفْطِمَ وَلَدَهَا

- ‌السَّتْرُ عَلَى الزَّانِي

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ فِيهِ

- ‌التَّرْغِيبُ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ فِي خَبَرِ عُقْبَةَ فِي ذَلِكَ

- ‌التَّجَاوُزُ عَنْ زَلَّةِ ذِي الْهَيْئَةِ

- ‌الضَّرِيرُ فِي خِلْقَتِهِ يُصِيبُ الْحَدَّ، وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ فِيهِ

- ‌ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ فِيهِ

- ‌ذِكْرُ مَنِ اعْتَرَفَ بِحَدٍّ وَلَمْ يُسَمِّهِ

- ‌مَنِ اعْتَرَفَ بِمَا لَا تَجِبُ فِيهِ الْحُدُودُ، وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ فِي خَبَرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي ذَلِكَ

- ‌ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِهَذَا الْخَبَرِ

- ‌كَمِ التَّعْزِيرُ؟ وَذِكْرُ اخْتِلَافِ النَّاقِلِينَ لِلْخَبَرِ فِي ذَلِكَ

- ‌عَدَدُ الشُّهُودِ عَلَى الزِّنَا

- ‌شَهَادَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْحُدُودِ

- ‌هَلْ لِلْإِمَامِ أَنْ يُقِيمَ الْحُدُودَ بِعِلْمِهِ

- ‌مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ

- ‌مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ

- ‌التَّغْرِيبُ

- ‌الْمَجْنُونَةُ تُصِيبُ الْحَدَّ

- ‌فِي الَّذِي يَعْتَرِفُ أَنَّهُ زَنَا بِامْرَأَةٍ بِعَيْنِهَا

- ‌الْأَمْرُ بِاجْتِنَابِ الْوَجْهِ فِي الضَّرْبِ

- ‌حَدُّ الْقَذْفِ

- ‌قَذْفُ الْمَمْلُوكِ

الفصل: ‌توريث المكاتب بقدر ما أدى منه

‌تَوْرِيثُ الْمُكَاتَبِ بِقَدْرِ مَا أَدَّى مِنْهُ

ص: 127

6357 -

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:«إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ»

ص: 127

‌تَوْرِيثُ ذَوِي الْأَرْحَامِ دُونَ الْمَوَالِي

ص: 127

6358 -

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّ مَوْلًى لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تُوُفِّيَ، فَذَكَرُوا لَهُ مِيرَاثَهُ، فَقَالَ:«هَلْ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ أَرْضِهِ؟» ، قَالُوا: نَعَمْ قَالَ: «فَادْفَعُوهُ إِلَيْهِ»

6359 -

أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ، رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، نَحْوَهُ

ص: 127