المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حرف الصاد المهملة - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١٢

[السخاوي]

فهرس الكتاب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌كتاب مُعْجم النِّسَاء

- ‌(حرف الْهمزَة)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الدَّال الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الذَّال الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الزَّاي المنقوطة)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌حرف الصَّاد الْمُهْملَة

- ‌حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الطَّاء الْمُهْملَة

- ‌حرف الظَّاء الْمُعْجَمَة

- ‌حرف الْعين الْمُهْملَة

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(كتاب الكنى من النِّسَاء)

- ‌(حرف الْهمزَة)

- ‌(حرف الْبَاء الْمُوَحدَة)

- ‌(حرف التَّاء الْمُثَنَّاة)

- ‌(حرف الْجِيم)

- ‌(حرف الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْخَاء)

- ‌(حرف الدَّال)

- ‌(حرف الرَّاء الْمُهْملَة)

- ‌(حريف الزَّاي)

- ‌(حرف السِّين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الشين الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الصَّاد الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْعين الْمُهْملَة)

- ‌(حرف الْغَيْن الْمُعْجَمَة)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(حرف الْمِيم)

- ‌(حرف النُّون)

- ‌(حرف الْهَاء)

- ‌(حرف الْوَاو)

- ‌(حرف الْيَاء الْأَخِيرَة)

- ‌(المبهمات)

الفصل: ‌حرف الصاد المهملة

تسلطن ابْنهَا صَارَت خوند الْكُبْرَى وسكنت قاعة العواميد بقلعة الْجَبَل بعد أَن تحولت مِنْهَا خوند أَزْد زَوْجَة سَيِّدهَا وَلم تلبث الا يَسِيرا وتعللت ولزمت الْفراش وَكَثُرت القالة بِسَبَبِهِ واتهم جمَاعَة بسحرها وَظن ابْنهَا أَن ذَلِك من بعض الخوندات زَوْجَات أَبِيه حسدا وبغضا لِأَنَّهَا مَعَ كَونهَا كَانَت بارعة الْجمال سَارَتْ سيرة جميلَة من الحشمة والرياسة وَالْكَرم مَعَ الاتضاع الزَّائِد وَالْخَيْر وَالدّين، وَلها مَعْرُوف ومآثر حَسَنَة جددت بِمَكَّة رِبَاط الخوزي ووقفت عَلَيْهِ وَقفا وأصلحت مَا كَانَ تهدم مِنْهُ، مَاتَت فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ ودفنت بِالْمَدْرَسَةِ البرقوقية رَحمهَا الله، ذكرهَا شَيخنَا فِي أنبائه بِاخْتِصَار وَقَالَ كَانَت كَثِيرَة الْمَعْرُوف وَالْبر، زَاد الْعَيْنِيّ وأتهمت جَارِيَة بسحرها فَضربت حَتَّى اتهمت نَصْرَانِيّا كَاتبا فَعُوقِبَ فَلم يقر فحبس حَتَّى مَاتَ هُوَ وَالْجَارِيَة

‌حرف الصَّاد الْمُهْملَة

428 -

(صَالِحَة) ابْنة الْبَهَاء أَحْمد بن التقي عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ. أجَاز لَهَا ابْن اميلة وطبقته فِيمَا نَقله الزين رضوَان عَن شَيخنَا، وَقَالَ الزين مرّة أُخْرَى أجَاز لَهَا جمَاعَة من أَصْحَاب أبي الْفضل بن عَسَاكِر أجازت لِابْنِ شَيخنَا وَغَيره قريب الْعشْرين. (صَالِحَة ابْنة صَالح. فِي زَيْنَب

429 -

(صَالِحَة) ابْنة الْجمال عبد الله بن الْعَلَاء أَبى الْحسن على المارديني التركماني الْحَنَفِيّ. سَمِعت على الْعِزّ بن جمَاعَة جدها لأمها جُزْءا فِيهِ منتقى من حَدِيث ابْن نظيف وَآخر فِيهِ أَحَادِيث أَرْبَعَة من مرويات أبي روح الهروى، وَتَزَوجهَا القَاضِي تَقِيّ الدّين عبد الرحمن الزبيرى فأولدها ابْنه الصَّدْر مُحَمَّدًا وَغَيره؛ وَحدثت سمع مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم ابْنهَا والعز أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن نصر الله الْحَنْبَلِيّ. وَمَاتَتْ فِي

430 -

(صَالِحَة) ابْنة التَّاج عبد الْوَهَّاب بن عَليّ بن عبد الْكَافِي السُّبْكِيّ. أجَاز لَهَا الْعِزّ بن جمَاعَة فِي الاستدعاء الْمعِين وَكَذَا أجَاز لَهَا ابْن أميلة ولقيها الزين رضوَان فاستجازها وَقَالَ أَظن أنني قَرَأت عَلَيْهَا شَيْئا. مَاتَت وبيض لوفاتها

43 -

(صَالِحَة) أبنة النُّور على بن السراج عمر بن أبي الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن مُحَمَّد الأندلسي الأَصْل القاهري الْمَعْرُوف جدها بِابْن الملقن ثمَّ بِابْن النَّحْوِيّ أُخْت عبد الرَّحْمَن ووالده الْفَاضِل مُحَمَّد بن المغربل الماضيين. ولدت سنة خمس وَتِسْعين وَسَبْعمائة وأحضرت فِي الثَّالِثَة فِي شَوَّال سنة سبع وَتِسْعين وَبعدهَا على جدها بل سَمِعت عَلَيْهِ المسلسل وَغَيره وَحدثت عَنهُ سمع مِنْهَا الْفُضَلَاء حملت عَنْهَا وَكَانَت كاسمها مَاتَت فِي رَمَضَان سنة سِتّ وَسبعين رَحمهَا الله

ص: 70

43 -

(صَالِحَة) ابْنة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن الخص أُخْت إِبْرَاهِيم وَإِخْوَته. مَاتَت فِي أَوَائِل ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ

433 -

(صَفِيَّة) ابْنة الْعِمَاد إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْعِزّ مُحَمَّد بن أبي الْعِزّ بن الكشك الصالحية أُخْت النَّجْم بن الكشك، رَوَت عَن الحجار وَأَيوب الكحال بالاجازة وَسمعت من عبد الْقَادِر الارموي وَغَيره. ذكرهَا شَيخنَا فِي مُعْجَمه وَقَالَ أجازت لي. وَمَاتَتْ فِي الْمحرم سنة إِحْدَى، وَتَبعهُ المقريزي فِي عقوده

434 -

(صَفِيَّة) ابْنة الزيني عبد الباسط بن الجمالي مُحَمَّد بن ظهيرة الْمَاضِي أَبوهَا وجدهَا وَتَزَوجهَا قريبها الصّلاح بن الجمالي أبي السُّعُود فِي سنة سبع وَتِسْعين

435 -

(صَفِيَّة) ابْنة السراج عمر بن القَاضِي أبي الْيمن النويري المكية. مَاتَت فِي ربيع الثَّانِي سنة ثَلَاث وَتِسْعين

436 -

(صَفِيَّة) ابْنة الخواجا بير مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر الكيلاني الْمَكِّيّ زوج الْعِزّ عبد الْعَزِيز بن المراحلي تزَوجهَا بعد أخي الانصاري وأستولدها عدَّة أَوْلَاد. وَكَانَت رئيسة مريرة متمولة مَذْكُورَة بِالْعقلِ وَالْجمال. مَاتَت فِي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ بعد أمهَا وَكَانَت أمة بِيَسِير عَفا الله عَنْهُمَا ورحمهما

437 -

(صَفِيَّة) ابْنة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن عنقة أم الْحيَاء ابْنة الْمُحدث الشَّمْس أبي جَعْفَر السكرية الأَصْل المدنية سبطة الْجمال يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن الْبناء ونزيلة مَكَّة. حضرت فِي الأولى فِي ربيع سنة تسع وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة بِالْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّة على جدها لامها الْمشَار إِلَيْهِ نُسْخَة أبي مسْهر وَفِي الرَّابِعَة على الْعِرَاقِيّ ألفيته فِي السِّيرَة النَّبَوِيَّة من نظمه بفوت وَسمعت على ابْن صديق. وَأَجَازَ لَهَا أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ التنوخي وَابْن أبي الْمجد وَجَمَاعَة وَحدثت وَمِمَّنْ أَخذ عَنْهَا النَّجْم بن فَهد وأرخ وفاتها فِي لَيْلَة الْجُمُعَة رَابِع شَوَّال سنة خمس وَأَرْبَعين بِمَكَّة ودفنت بالمعلاة رَحمهَا الله

438 -

(صَفِيَّة) ابْنة مُحَمَّد بن نَافِع. تزَوجهَا شيخ الفراشين ببسق فَولدت لَهُ أَوْلَادًا. مَاتَت فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتِّينَ بِمَكَّة أرخها ابْن فَهد

439 -

(صَفِيَّة) أُخْت مُحَمَّد القادري الْمَكِّيّ. مَاتَت هِيَ وَأَوْلَادهَا بِالْقَاهِرَةِ فِي طاعون سنة سبع وَتِسْعين

440 -

(صَفِيَّة) ابْنة ياقوت الحبشي عَتيق الْعِمَاد يحيى بن مُحَمَّد بِهِ فَهد وَأم أَحْمد وَعبد الْعَزِيز وَخَالَة النَّجْم بن فَهد لِأَنَّهَا أُخْت أمه لامها؛ ولدت فِي لَيْلَة عيد الْفطر سنة أَربع وَثَمَانمِائَة بِمَكَّة وَأَجَازَ لَهَا ابْن صديق والزين المراغي وَعَائِشَة ابْنة ابْن عبد الْهَادِي والعراقي والهيثمي وَآخَرُونَ بل سَمِعت على ابْن سَلامَة؛ أجازت لنا

ص: 71