‌ ‌(حرف الْفَاء) 527 - (فَاخِتَة) ابْنة مُحَمَّد بن حسن بن عَليّ - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع - جـ ١٢

‌

‌(حرف الْفَاء)

527 -

(فَاخِتَة) ابْنة مُحَمَّد بن حسن بن عَليّ أم الْهدى ابْنة الشَّيْخ الْحَنَفِيّ. تزَوجهَا خَلِيل بن شاهين الشيخي بعد السّبْعين وَثَمَانمِائَة وَمَات عَنْهَا وترجمها وَلَده بالواعظة المسلكة الْخيرَة. مَاتَت فِي

528 -

(فَاطِمَة) ابْنة ابراهيم بن أَحْمد بن عبد اللَّطِيف بن الشَّيْخ نجم الدّين بن عبد الْمُعْطِي الْبرمَاوِيّ ثمَّ القاهري أُخْت عُثْمَان وَعبد الْغَنِيّ وَغَيرهمَا وَزوج عمر بن ابراهيم القمنى. ولدت سنة سبعين تَقْرِيبًا أَو بعْدهَا وَأَجَازَ لَهَا فِي استدعاء مؤرخ بِسنة ثَمَان وَتِسْعين أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ وَابْن العلائي وَجَمَاعَة، وَحدثت باليسير قَرَأت عَلَيْهَا جُزْء الْقَزاز. وَمَاتَتْ فِي ربيع الثَّانِي سنة احدى وَخمسين بعد زَوجهَا بأَرْبعَة أَيَّام

529 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْبُرْهَان ابراهيم بن عَليّ بن أبي البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ظهيرة اخت الْجمال أبي السُّعُود وَأمّهَا أمه لأَبِيهَا. ولدت فِي جُمَادَى الأولى سنة احدى وَسبعين وَثَمَانمِائَة بِمَكَّة وَتَزَوجهَا ابْن عَمها فائز بن الْفَخر ابي بكر وَهِي أسن مِنْهُ الْيَسِير وَكَانَ المهم فِي شعْبَان سنة سبع وَثَمَانِينَ وَأَنا بِالْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّة ورزق مِنْهَا الاولاد، وَمَاتَتْ تَحْتَهُ بعد النّفاس فِي ربيع الأول سنة سبع وَتِسْعين وَكثر الثَّنَاء على حشمتها وتوددها وبرها وعقلها وَلم يكن بأسرع من موت الْمَوْلُود عوضهَا الله الْجنَّة

530 -

(فَاطِمَة) ابْنة ابراهيم بن عمر بن مُحَمَّد الزرعى ثمَّ القاهري ابْنة أخى التَّاج عبد الْوَهَّاب الْمَاضِي وابوها تزَوجهَا غير وَاحِدًا آخِرهم السراج عَم القليوبي. وَمَاتَتْ فِي أَوَاخِر رَجَب سنة تسع وَثَمَانِينَ عَن نَحْو السّبْعين فَأكْثر، وَكَانَت حشمة خيرة عَاقِلَة حجت غير مرّة وجاورت، وفيهَا بر وصلَة للْفُقَرَاء والارامل وَلذَا أوصت بمبرات وخيرات، وَهِي ام أبي الهائم الْمَاضِي رَحمهَا الله وإيانا

53 -

(فَاطِمَة) ابْنة أَحْمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْبونِي الْمَكِّيّ أُخْت مُحَمَّد الْمَاضِي وأبوهما. مَاتَت بِمَكَّة فِي رَجَب سنة سِتّ وَسبعين، أرخها ابْن فَهد

53 -

(فَاطِمَة) ابْنة أَحْمد بن أرغون شاه الاشرفي شعْبَان بن حُسَيْن أُخْت خَلِيل الْمَاضِي وأبوهما، وَأمّهَا مُسْتَوْلدَة أَبِيهَا. تزَوجهَا الناصري مُحَمَّد بن الظَّاهِر جقمق حِين امرية ابيه وَعمل أَبوهُ لذَلِك مهما حافلاً واستمرت تَحْتَهُ حَتَّى مَاتَ وَخلف مِنْهَا ابْنه وَتَزَوجهَا بعده الناصري كسباي الشمسي. وَمَاتَتْ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين تَقْرِيبًا

533 -

(فَاطِمَة) ابْنة أَحْمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أَحْمد بن عَطِيَّة بن ظهيرة القرشية المكية، أمهَا زَيْنَب ابْنة الْمُحب بن ظهيرة، سَمِعت من حسن ابْنة الحافي والتقي بن فَهد وَغَيرهمَا، وَأَجَازَ لَهَا فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ جمَاعَة؛ وَتَزَوجهَا ابْن عَمها

عبد الْكَرِيم بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن ظهيرة فَولدت لَهُ يحيى وَغَيره. وَمَاتَتْ فِي غرَّة الْمحرم سنة تسع وَسبعين بِمَكَّة

534 -

(فَاطِمَة) ابْنة أَحْمد بن حسن وامها بركمة ابْنة اخت شَيخنَا الزين رضوَان ذكرهَا البقاعي مُجَردا

535 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشهَاب أَحْمد بن خلف بن حسن الطوخي. اخت اسماء

536 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشريف أَحْمد بن رميثة بن أبي نمى الحسنية المكية، كَانَت زوجا للشريف عنان بن مغامس بن رميثة وَطَلقهَا وَتوفيت ظنا غَالِبا فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى عشرَة بِمَكَّة ودفنت بالمعلاة. ذكرهَا الفاسي

537 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشهَاب احْمَد بن سُلَيْمَان بن احْمَد بن عمر بن عوجان بِمُهْملَة ثمَّ وَاو وجيم مفتوحات الْمَاضِي ابوها وجدهَا واخوها مُحَمَّد ام الْكَمَال بن ابي شرِيف واخيه ابراهيم وقطنت مَعَ وَلَدهَا الْقَاهِرَة مُدَّة حَتَّى مَاتَت فِي اول جُمَادَى الاول سنة تسعين عَن ازيد من تسعين ودفنت بترتبة الْمَنَاوِيّ بِالْقربِ من ضريح الشَّافِعِي رَحمهَا الله

538 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْفَقِيه الشهَاب احْمَد بن الصّديق. من قوم اخيار بل هِيَ خير نسَاء وَقتهَا فِي الْعقل والامانة وَهِي وَالِدَة الْعَفِيف عُثْمَان النَّاشِرِيّ واخوته، مَاتَت فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة خمس وَأَرْبَعين رَحمهَا الله وإيانا

539 -

(فَاطِمَة) ابْنة أَحْمد بن عبد الله ام الْخَيْر ابْنة الشهَاب بن القماح ابْنة اخت التَّاج الشرابيشى، ولدت تَقْرِيبًا سنة ارْبَعْ وَسبعين وَسَبْعمائة، وَأَجَازَ لَهَا الحراوى وَسمعت الْيَسِير من دَلَائِل النُّبُوَّة للبيهقي على الزين بن الشيخة وَغَيره مَعَ أَخِيهَا، وَحدثت سمع مِنْهَا الْفُضَلَاء قَرَأَ عَلَيْهَا البقاعي. وَمَاتَتْ فِي

540 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْبَهَاء أَحْمد بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن اسحق الْمَنَاوِيّ اخت النُّور عَليّ وَعمر، ولدت سنة سبع عشرَة وَثَمَانمِائَة وَتَزَوجهَا السفطى ثمَّ الشّرف الطنبدى وَمَاتَتْ مَعَه بعد الثَّمَانِينَ رَحمهَا الله

54 -

(فَاطِمَة) ابْنة أَمِير مَكَّة الشريف احْمَد بن عجلَان بن رميثة بن ابي نمى الحسنية المكية، كَانَ الشريف مُحَمَّد بن مَحْمُود بن أَحْمد بن رميثة تزَوجهَا فِي حَيَاة امها ثمَّ طَلقهَا وَتَزَوجهَا بعده الشريف عنان بن مغامس بن رميثة فِي امارته الثَّانِيَة على مَكَّة وَذَلِكَ فِي آخر سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين أَو سنة ثَلَاث وَمَات عَنْهَا ثمَّ زَوجهَا الشريف حسن بن عجلَان ابْنة الشريف بَرَكَات فَمَاتَتْ عِنْده بعد ان اقامت فِي عصمته سِنِين، وَكَانَت ذَات حشمة ورياسة وعقار كثير، مَاتَت فِي سنة ارْبَعْ عشرَة بِمَكَّة ودفنت بالمعلاة، ذكرهَا الفاسي

54 -

(فَاطِمَة) ابْنة شَيخنَا ابي الْفضل احْمَد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن حجر، ولدت فِي ربيع الآخر سنة سبع عشرَة، واجاز لَهَا جمَاعَة، وَمَاتَتْ وَهِي طفلة فِي الطَّاعُون فِي ربيع الأول سنة تسع عشرَة عوضهَا الله الْجنَّة وإيانا

543 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشهَاب أبي مَحْمُود أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابراهيم بن هِلَال بن تَمِيم بن سرُور المقدسية أُخْت ابراهيم الْمَاضِيَة، ولدت سنة سِتِّينَ وَسَبْعمائة وأحضرت على الْبَيَانِي والبرهان ابراهيم بن عبد الرَّحْمَن بن جمَاعَة جُزْء أبي بكر بن خُزَيْمَة وعَلى أَولهمَا فَقَط جُزْء ابْن زبان والمستجاد من تَارِيخ بَغْدَاد وَحَدِيث النَّابِغَة من مشيخة الْفَخر وَغَيرهَا، وَأَجَازَ لَهَا ابْن الخباز، وَحدثت سمع مِنْهَا ابْن مُوسَى والابى فِي سنة خمس عشرَة وَذكرهَا شَيخنَا فِي مُعْجَمه

544 -

(فَاطِمَة) ابْنة أَحْمد بن أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن ظهيرة بن أَحْمد بن عَطِيَّة ابْن ظهيرة القرشية امها خَدِيجَة ابْنة مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب اليافعي، ولدت فِي أَوَاخِر سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة أَو الَّتِي بعْدهَا وَأَجَازَ لَهَا فِي أَوَائِل سنة أَرْبَعِينَ جمَاعَة وَلم تلبث أَن مَاتَت فِي شوالها أَو الَّتِي بعْدهَا. (فَاطِمَة) ابْنة أَحْمد بن مُحَمَّد بن احْمَد العلوية الحسينية الحلبية ستأتي قَرِيبا فِيمَن جدها مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ

545 -

(فَاطِمَة) المدعوة حليمة ابْنة أَحْمد بن مُحَمَّد بن اسمعيل بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم الْقرشِي المَخْزُومِي الاصفوني المكية ام التقي بن فَهد، أجَاز لَهَا باستدعاء وَلَدهَا ابْن صديق وَجمع، وَحدثت سمع مِنْهَا وَلَدهَا وَبَنوهُ؛ وَمَاتَتْ عقب زيارتها النَّبِي

فِي عَاشر شعْبَان سنة سبع وَثَلَاثِينَ بِمَكَّة ودفنت بالمعلاة رَحمهَا الله

646 -

(فَاطِمَة) ابْنة أَحْمد بن مُحَمَّد بن بشر بن الشَّيْخ مُحَمَّد المطري أُخْت بلقيس، ذكرهَا البقاعي مُجَردا

547 -

(فَاطِمَة) ابْنة أَحْمد بن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن حُسَيْن بن الزين مُحَمَّد بن الْأمين مُحَمَّد بن القطب الْقُسْطَلَانِيّ الْمَكِّيّ. اجاز لَهَا فِي سنة ارْبَعْ عشرَة وَثَمَانمِائَة جمَاعَة

(فَاطِمَة) ابْنة الْمُحب احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن ظهيرة ام الْحُسَيْن، تَأتي

548 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشَّيْخ ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْمُعْطِي الانصارية اخت الشّرف ابي الْقسم الْمَاضِي، مَاتَت فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ بِمَكَّة. أرخها ابْن فَهد

549 -

(فَاطِمَة) ابْنة احْمَد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر بن زيد بن جَعْفَر بن ابي ابراهيم مُحَمَّد ام الْحسن ابْنة النَّقِيب الشهَاب بن ابي الْمجد العلوية الحسينية الحلبية اخت نقيب الاشراف الْعِزّ احْمَد وَهِي اسن، ولدت سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة اَوْ الَّتِي بعْدهَا وأسمعت الْكثير من جدها

لأمها الْجمال ابراهيم بن الشهَاب مَحْمُود، وَأَجَازَ لَهَا المزى، وَحدثت بحلب سمع مِنْهَا ابْن خطيب الناصرية وَقَالَ فِي تَارِيخه كَانَت عَاقِلَة دينة، مَاتَت فِي يَوْم السبت من الْعشْر الأول من ربيع الأول سنة ثَلَاث عشرَة ودفنت بمشهد الْحُسَيْن فِي سفح جبل جوشن عِنْد أجدادها، وَقد ذكرهَا شَيخنَا فِي مُعْجَمه بِاخْتِصَار وَسمي جد والدها عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ وَقَالَ اجازت لي، وَذكرهَا فِي مَوضِع آخر على الصَّوَاب وَهِي عِنْد المقريزى فِي عقوده ولكونه لم يعلم وَقت مَوتهَا قَالَ مَاتَت بعد سنة اثْنَتَيْنِ

(فَاطِمَة) ابْنة أَحْمد بن النَّجْم مُحَمَّد بن الْجمال مُحَمَّد بن الْمُحب احْمَد بن عبد الله بن مُحَمَّد الطَّبَرِيّ ذكرهَا التقي بن فَهد فِي مُعْجَمه وبيض، وَسَتَأْتِي فِي ام الْحسن من الكنى

550 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشهَاب احْمَد بن مُحَمَّد بن الصّلاح مُحَمَّد بن عُثْمَان الاموي القاهري الْمَاضِي ابوها وَيعرف بِابْن المحمرة، سَمِعت الصَّحِيح بِفَوَات على ابْن ابي الْمجد والختم فَقَط على التنوخى والعراقي والهيثمي، اجازت لنا، وَمَاتَتْ فِي

(فَاطِمَة) ابْنة احْمَد بن مُحَمَّد المَخْزُومِي، فِيمَن جدها مُحَمَّد بن اسمعيل بن ابراهيم

55 -

(فَاطِمَة) ابْنة أَحْمد السلاوي الْهِلَالِيَّة وتعرف بالسلاوية شيخة العوالم بِمَكَّة بعد اقليم الْمَاضِيَة وَزَوْجَة عَليّ بن مزروع الْعَطَّار. مَاتَت بهَا فِي لَيْلَة سادس عشر صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَصلى عَلَيْهَا بعد الصُّبْح ثمَّ دفنت بالمعلاة وخلفت تَرِكَة متسعة وورثة مستغرقين وَخَلفهَا ابْنَتهَا من ابْن مزروع

55 -

(فَاطِمَة) ابْنة الاتابك أزبك من ططخ الظَّاهِرِيّ سبطة الظَّاهِر جقمق، أمهَا خَدِيجَة، نشأت فِي كنف أَبَوَيْهَا وتعلمت الْكِتَابَة وَالْقِرَاءَة

553 -

(فَاطِمَة) الْكُبْرَى ابْنة أَمِير عَليّ بن الناصري مُحَمَّد بن الْجمال عبد الله بن بكتمر الْحَاجِب

554 -

(فَاطِمَة) الصُّغْرَى اخت الَّتِي قبلهَا. تزَوجهَا ابْن برابخ وتكررت خصومته مَعَ ابْن عَمها نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن عمر

555 -

(فَاطِمَة) ابْنة اينال الاحمدي الظَّاهِرِيّ برقوق ابْنة أُخْت الْأمين الاقصرائي وَأُخْت الْمُحب الاقصرائي وتعرف بابنة الاقصرائي. ولدت على رَأس الْقرن ونشأت فَتَزَوجهَا وَاحِد بعد آخر ثمَّ يشبك من مهدى فِي ابْتِدَائه واستمرت مَعَه حَتَّى ترقى للداوادرية الْكُبْرَى وامرة سلَاح بل صَار فريد المملكة وراعي لَهَا قدم صحبتهَا مَعَ اعْتِقَاده فِيهَا الْبركَة وَالْخَيْر وتمولت من قبله جدا، وحجت غير مرّة مِنْهَا بعد مَوته فِي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وجاتورت بِمَكَّة الَّتِي تَلِيهَا وَرجعت متوعكة فَلم تلبث أَن مَاتَت فِي لَيْلَة الاربعاء خَامِس جُمَادَى الثَّانِيَة سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَصلى عَلَيْهَا من الْغَد بسبيل المؤمنى فِي جمع فِيهِ السُّلْطَان ودفنت بتربة أسلافها خَارج بَاب الْوَزير

واحتيط على موجودها وَهُوَ شَيْء كثير، وَكَانَت خيرة رَحمهَا الله وإيانا

556 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْأَشْرَف اينال سبطة ابْن خَاص بك وشقيقة الْمُؤَيد أَحْمد وبدرية وَهَذِه أَصْغَر. تزَوجهَا الْأَمِير يُونُس الداوادار

557 -

(فَاطِمَة) ابْنة السَّيِّد بَرَكَات بن حسن بن عجلَان الْحسنى، تزَوجهَا ابْن عَمها ادريس بن أبي الْقسم بن حسن بن عجلَان فِي سنة خمس وَخمسين كَانَت لجلالتها عِنْد أَخِيهَا السَّيِّد مُحَمَّد ينتسب اليها فِي الحروب وَيَقُول أَنا أَخُو فَاطِمَة. مَاتَت خَارج مَكَّة فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس سبعين ودفنت بالمعلاة. أرخها ابْن فَهد

558 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي بكر بن عَليّ بن أبي بكر مُحَمَّد بن عُثْمَان أم عبد الْكَرِيم البلبيسية الاصل القاهرية البهائية أُخْت مُحَمَّد وَعلي وَعبد الْقَادِر وَجدّة الْبَدْر السَّعْدِيّ الْحَنْبَلِيّ لأمه، كَانَت خيرة ملْجأ لمن يستيعن بهَا من النِّسَاء ونحوهن لثقتها وخبرتها وَزوجهَا كَانَ كَاتب العليق ثمَّ بعده اسْتَقر فِيهَا ثَالِث اخوتها، وَمَاتَتْ عَن سنّ عالية ممتعة بحواسها وقوتها فِي يَوْم الاربعاء سادس ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَسبعين وَصلى عَلَيْهَا من الْغَد بمصلى بَاب النَّصْر ثمَّ دفنت بتربة سعيد السُّعَدَاء رَحمهَا الله وإيانا

559 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي بكر بن عمر بن عَرَفَات أم الْحسن ابْنة الزين القمني القاهري الشَّافِعِي أُخْت عَائِشَة وَمُحَمّد وَأم يُوسُف بن الجاكي. ولدت سنة تسعين وَسَبْعمائة تَقْرِيبًا وَسمعت من الحلاوي، وَأَجَازَ لَهَا من ذكر فِي أُخْتهَا، وَحدثت سمع مِنْهَا الْفُضَلَاء حملت عَنْهَا أَشْيَاء. وَمَاتَتْ فِي سنة سبع وَسِتِّينَ بعد أَن أضرت رَحمهَا الله

560 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي بكر بن مُحَمَّد بن جعوان. مَاتَت سنة اثْنَتَيْنِ

56 -

(فَاطِمَة) ابْنة أَمِير مَكَّة الشريف ثقبة بن رميثة بن أبي نمى أم مُحَمَّد الحسنية المكية. تزَوجهَا الشريف أَحْمد بن عجلَان فَولدت لَهُ مُحَمَّدًا الَّذِي ولى إمرة مَكَّة وَغَيره وَمَات عَنْهَا فَتَزَوجهَا على بن عجلَان بن رميثة وَمَات عَنْهَا ثمَّ الشريف حسن بن عجلَان. وَكَانَت كَثِيرَة الرياسة والحشمة والثروة واليسار والقرى للضيفان وإكرامهم. مَاتَت فِي لَيْلَة ثامن عشرى رَمَضَان سنة سبع وَعشْرين ودفنت بالمعلاة عَن سبعين سنة أَو قريبها وأوصت لعتقائها بأصلة حَسَنَة وَغَيرهَا، وَلم تخلف بعْدهَا مثلهَا فِي الرياسة والحشمة. ذكرهَا الفاسي

56 -

(فَاطِمَة) ابْنة الظَّاهِر جقمق أُخْت خَدِيجَة الْمَاضِيَة وَأمّهَا أم ولد. مَاتَت بالطاعون فِي صفر سنة ثَلَاث وَخمسين عَن خمس سِنِين

563 -

(فَاطِمَة) ابْنة الظَّاهِر جقمق أُخْت الَّتِي قبلهَا أمهَا تركية لأَبِيهَا. تزَوجهَا جَانِبك الظريف وَمَات عَنْهَا وَله مِنْهَا ولد فَتَزَوجهَا الْأَمِير أزبك الظَّاهِر بعد موت

أُخْتهَا خَدِيجَة السَّابِقَة واستولدها جمَاعَة مَاتُوا فِي طاعون سنة سبع وَتِسْعين وَقَبله بعد تزوج قانصوه أَمِير آخور وَاحِدَة مِنْهُم، وصاحبة التَّرْجَمَة كاتبة قارئة متوددة متصدقة فِيهَا محَاسِن حَسْبَمَا بَلغنِي حجت مَعَ زَوجهَا بعيد الثَّمَانِينَ ثمَّ فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين وأثكلت فِي مجيئها واعظها الْبُرْهَان الحموى، ونعمت الرئيسة

564 -

(فَاطِمَة) ابْنة خَلِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح بن هَاشم بن اسمعيل ابْن ابراهيم بن نصر الله بن أَحْمد أم الْحسن ابْنة الصّلاح الْكِنَانِي الْمَقْدِسِي الْعَسْقَلَانِي القاهري الْحَنْبَلِيّ زوج الشهَاب غَازِي الْحَنْبَلِيّ وَابْنَة أخى القَاضِي نَاصِر الدّين نصر الله. ولدت قبل الْخمسين وَسَبْعمائة تَقْرِيبًا، وَأَجَازَ لَهَا فِي سنة أَربع وَخمسين فِيمَا بعْدهَا الشّرف بن قَاضِي الْجَبَل وَالصَّلَاح العلائي والعز أَبُو عمر بن جمَاعَة والتقي السُّبْكِيّ وَابْن الخباز والعرضي وَمُحَمّد بن اسمعيل بن الْمُلُوك وَمُحَمّد بن أزبك الخازندارى والميدومي وَابْن نباتة وَمُحَمّد بن عبد الله بن ابي البركات بن الأكرم وَأحمد بن المظفر النابلسي وَأحمد بن مُحَمَّد بن أبي الزهر وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْحَرْث ابْن مِسْكين ومحمود المنبجي وابراهيم بن مُحَمَّد بن يُونُس بن القواس وَابْن الْقيم والنجم بن الشيرجي وَالصَّلَاح بن أبي عمر وَخلق، تفردت بالرواية عَن الْكثير مِنْهُم. وَكَانَت أصيلة خرج لَهَا مَعَ القبابي شَيخنَا مشيخة وَحدثت وَلم يكثروا عَنْهَا كسلا، وَذكرهَا شَيخنَا فِي مُعْجمَة بِاخْتِصَار. مَاتَت فِي يَوْم الْجُمُعَة مستهل جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ بِالْقَاهِرَةِ ودفنت من الْغَد رَحمهَا الله

565 -

(فَاطِمَة) ابْنة خَلِيل بن عَليّ الحرستاني الدمشقية الصالحية سبطة التقي عبد الله ابْن خَلِيل الحرستاني، أحضرت عَلَيْهِ وعَلى الْعَلَاء على بن أَحْمد بن مُحَمَّد المرداوي والزين عمر البالسي الشَّمَائِل لِلتِّرْمِذِي فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانمِائَة وَحدثت بهَا سَمعتهَا عَلَيْهَا بصالحية دمشق وَكَانَت صَالِحَة خيرة حجت وَمَاتَتْ بعد سنة ثَلَاث وَسبعين على مَا يُحَقّق

566 -

(فَاطِمَة) ابْنة خير بك من حتيت الاشرفي برسباى أحد المقدمين الْخِيَار أَبوهَا سبطة الأتابك جرباش؛ أمهَا خَدِيجَة. تزَوجهَا بكرا جَانِبك حبيب وَمَات عَنْهَا بعد أَن أثكلت أَبَاهَا فتأيمت، وتذكر بعقل وَخير

567 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي الْخَيْر. تزَوجهَا ابْن الْهمام واستولدها عَائِشَة الْمَاضِيَة وحجت مَعَه ثمَّ تزَوجهَا صَدَقَة المحرقي وَالِد عبد الرَّحِيم واخوته وَمَات عَنْهَا ثمَّ طلعت لمَكَّة بحراً فَتَزَوجهَا بِهِ بعض من كَانَ مَعهَا شَبيه عكام كَأَنَّهَا لقصد المخالصة وَعدم امكان التَّحَرُّز، وَلم تدخل مَكَّة الا بعد الْحَج وَهِي متعللة بِسَبَب سُقُوطهَا فَمَكثت أَيَّامًا. وَمَاتَتْ وَذَلِكَ فِي أول ربيع الأول سنة تسع وَتِسْعين وَكَانَت ابْنَتهَا

بِمَكَّة فانها طلعت فِي موسم الَّتِي قبلهَا فوارتها رَحمهَا الله

568 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْحَاج بدر الدّين سُلَيْمَان بن أبي بكر المقدسية زوج الْبُرْهَان ابراهيم بن الْحَافِظ أبي مَحْمُود الْمَقْدِسِي. أجَاز لَهَا ابْن الخباز والقلانسي وَآخَرُونَ وَحدثت سمع مِنْهَا ابْن مُوسَى والأبى فِي سنة خمس عشرَة، وَذكرهَا شَيخنَا فِي مُعْجَمه فَقَالَ أجازت فِي الاستدعاء الَّذِي فِيهِ ابْنَتي رَابِعَة

569 -

(فَاطِمَة) ابْنة شاهين سبطة ايتمش الخضرى امها فَرح. تزَوجهَا سيباي العلائي كاشف الصَّعِيد ثَالِث زوج وَمَات عَنْهَا وَهِي فِي الاحياء لَهَا ثروة وأمتعة

570 -

(فَاطِمَة) ابْنة شاهين زوج مُحَمَّد بن بركَة الْمَاضِي، وَكَانَت لَهَا حشمة بِحَيْثُ كَانَ الشريف بَرَكَات بن حسن يقصدها للْحَدِيث مَعهَا، مَاتَت بِمَكَّة فِي الْمحرم سنة سِتّ وَسِتِّينَ. أرخها ابْن فَهد

57 -

(فَاطِمَة) ابْنة صَالح بن أبي بكر زوج شَيخنَا الزين رضوَان، ذكرهَا البقاعي مُجَردا

57 -

(فَاطِمَة) ابْنة الظَّاهِر ططر وَأُخْت الصَّالح مُحَمَّد وَزوج الْأَشْرَف برسباي، كَانَت غَايَة فِي الْبَذْل وَالْكَرم بِحَيْثُ لَا تزَال تستدين الى أَن افْتَقَرت واحتاجت الى السُّؤَال، وَمَاتَتْ فِي صفر سنة أَربع وَسبعين ودفنت على أَبِيهَا عِنْد ضريح اللَّيْث وَقد جَازَت السِّتين أَو قاربتها وَتركت عَلَيْهَا من الدُّيُون شَيْئا كثيرا

573 -

(فَاطِمَة) ابْنة طيبغا البدري أحد خاصكية الظَّاهِر جقمق بل باش الاربعين الَّذين يسوقون الْمحمل، وَأمّهَا عَائِشَة ابْنة الناصري مُحَمَّد بن الْعَطَّار الْمَاضِيَة، تزَوجهَا بعض بني الديرى ثمَّ عبد الْعَظِيم بن دِرْهَم وَنصف واستولدها خَدِيجَة الْمَاضِيَة ثمَّ الشريف الاكفاني وَقَامُوا عَلَيْهِ حَتَّى فَارقهَا وَتَزَوَّجت بعده بِغَيْر وَاحِد، وَهِي وابنتها مِمَّن حجتا صُحْبَة ابْنة خَالَتهَا ابْنة الكمالي بن الْبَارِزِيّ وَأم الكمالي نَاظر الْجَيْش فِي سنة سبع وَتِسْعين وجاورتا سنة ثَمَان ثمَّ تخلفتا بعْدهَا سنة تسع وهما كاتبتان قارئتان

574 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي الْفضل الْعَبَّاس بن أبي المكارم مُحَمَّد بن أبي البركات مُحَمَّد بن أبي السُّعُود مُحَمَّد بن حُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن عَطِيَّة بن ظهيرة الْقرشِي شَقِيقَة عبد الله الْمَاضِي، امهما أم هَانِئ ابْنة عَليّ بن أبي البركات؛ ولدت فِي ربيع الاول سنة خمس وأبعين وَثَمَانمِائَة وَأَجَازَ لَهَا جمَاعَة، وَمَاتَتْ فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتِّينَ فِي حَيَاة أَبَوَيْهَا

575 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عشائر الْحلَبِي، ولدت سنة سبع وَسبعين وَسَبْعمائة أجَاز لَهَا الصّلاح بن أبي عمر وَغَيره، وَذكرهَا التقي بن فَهد فِي مُعْجَمه وبيض

576 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الله بن سعد الله بن عبد الْكَافِي الْمصْرِيّ المكية وَيعرف ابوها بالشيخ عبيد الحرفوش، مَاتَت فِي حادي عشر ذِي الْحجَّة سنة سبع وَأَرْبَعين بمنى ودفنت بالمعلاة

577 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن خَلِيل العثماني زوج ابْن عزم، مَاتَت بِمَكَّة فِي جُمَادَى الأولى سنة خَمْسَة وَثَمَانِينَ ودفنت عِنْد والدها فِي المعلاة أرخها أبن فَهد

578 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله أم الْخَيْر الحجاجية الحورانية تربية ابْن قوام. ولدت فِي الْمحرم سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة وَسمعت من أبي بكر بن أَحْمد بن مُحَمَّد المغارى سنَن الدَّارَقُطْنِيّ وَمن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي وَزَيْنَب ابْنة ابْن الخباز جُزْء المؤمل بن ايهاب وَمن الْمَرْأَة فَقَط جُزْء ابي مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات الرَّازِيّ وَغَيره، وَحدثت سمع مِنْهَا شَيخنَا قَدِيما بصالحية دمشق وَذكرهَا فِي مُعْجَمه وَكَذَا ابْن مُوسَى والابي فِي سنة خمس عشرَة، وَهِي فِي عُقُود المقريزى وأرخ مَوتهَا فِي شعْبَان ثَمَان وَهُوَ غلط وَلَعَلَّه سقط عشرَة ان كَانَ الْوَاقِع كَذَلِك

579 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الله الْحلَبِي، مَاتَت فِي ربيع الأول سنة احدى وَسِتِّينَ بِمَكَّة. أرخها ابْن فَهد

580 -

(فَاطِمَة) ابْنة الزينى عبد الباسط بن خَلِيل تزَوجهَا بكرا الظَّاهِر جقمق بعد ابيها وَكَانَ الْوَصِيّ عَلَيْهَا الْبَدْر الْبَغْدَادِيّ قَاضِي الْحَنَابِلَة

58 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الْحَيّ القيوم بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن احْمَد ابْن عَطِيَّة بن ظهيرة القرشية، امها زبيدية

58 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف بن عمر بن عَليّ الورداني القاهرية الْمَاضِي أَبوهَا. أسمعها بقرائتي وَمنى أَشْيَاء

583 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أَحْمد ابْن عَطِيَّة بن ظهيرة القرشية. أجَاز لَهَا فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ جمَاعَة. وَمَاتَتْ فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ بِمَكَّة

584 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْبَهَاء عبد الرَّحْمَن بن القَاضِي نور الدّين عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز النويري وتدعى بركَة، وَأمّهَا سِتّ الْكل ابْنة الخواجا ابراهيم الجيلاني. مَاتَت فِي ربيع الآخر سنة سبع وَعشْرين قبل أمهَا بِيَسِير ذكرهَا الفاسي فِي أمهَا

585 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْجلَال عبد الرَّحْمَن بن السراج عمر بن رسْلَان البُلْقِينِيّ وتدعى أم أصيل بأبيها. مَاتَت وَقد جَاوَزت الثَّمَانِينَ فِي لَيْلَة الْجُمُعَة مستهل الْمحرم سنة ثَمَان وَسبعين وَصلى عَلَيْهَا من الْغَد بعد الْجُمُعَة بِجَامِع الْحَاكِم ثمَّ دفنت بمدرسة جدها على الْعَادة وَكَانَ والدها زَوجهَا فِي صغرها التقي رَجَب بن الْعِمَاد قَاضِي الفيوم فِي حَيَاة أَبِيه وعزه بِحَيْثُ كَانَ الْجمال الاستادار هُوَ الْقَائِم بمهم الْعرس

وأقامت تَحْتَهُ مُدَّة وَولدت مِنْهُ فِي أول سنة خمس وَعشْرين بعد موت والدها ولدا خُنْثَى لَهُ ذكر وَفرج انثى بل قيل أَن لَهُ يدين زائدتين ثابتتين فِي كتفه وَفِي رَأسه قرنان كقرني الثور مَاتَ بعد أَن وَضعته وَيُقَال بل وَلدته مَيتا، ثمَّ تزوجت بِغَيْر وَاحِد آخِرهم خَليفَة الْمقَام الاحمدي وَمَات مَعهَا فتأيمت ولزمت الاقامة بمدرسة جدها، وَكَانَت قد اثكلت وَلَدهَا الْمَعْرُوفَة بِهِ فِي طاعون سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَاشْتَدَّ حزنها عَلَيْهِ بِحَيْثُ أضرت عوضهَا الله الْجنَّة

586 -

(فَاطِمَة) ابْنة التقي عبد الرَّحْمَن بن الْجمال مُحَمَّد بن أَحْمد بن خلف أم السعد المطري. مَاتَت فِي ربيع الأول سنة خمس ودفنت بِالبَقِيعِ أرخها أَخُوهَا قَالَ وَكَانَت بِي برة محسنة مشفقة كالوالدة

587 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن النّحاس، مَاتَت فِي ربيع الثَّانِي سنة خمس وَتِسْعين ودفنت بتربتهم من المعلاة

588 -

(فَاطِمَة) ابْنة الزين أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن الشَّمْس أبي أُمَامَة مُحَمَّد بن عَليّ بن النقاش أُخْت المحمدين أبي امامة وَأبي الْيُسْر وسبطة النظام اسحق بن عَاصِم الْقرشِي الاصبهاني صَاحب الْمدرسَة النظامية تجاه القلعة، تزوج بهَا بكرا الْجمال مَحْمُود بن يُوسُف الرُّومِي قريب ابْن عُثْمَان واستولدها الناصري مُحَمَّد ثمَّ خَدِيجَة ثمَّ الشهابي أَحْمد ثمَّ فَاطِمَة وفارقها فَتزوّجت بعض الدوادارية ثمَّ القَاضِي سعد الدّين بن الديرى واغتبط بهَا واستمرت مَعَه حَتَّى مَاتَ بعد أَن اسْتَوْلدهَا ولدا مَاتَ فِي حياتهما، وَعَاشَتْ أَيّمَا حَتَّى مَاتَت تَقْرِيبًا قريب سنة تسعين عَن سنّ عالية يُقَال نَحْو مائَة كزوجها الْأَخير وَكَانَت رئيسة

589 -

(فَاطِمَة) ابْنة الزينى عبد الرَّحِيم بن الناصري مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن الْبَارِزِيّ شَقِيقَة عبد الْقَادِر، أمهما تركية تزَوجهَا قريبها النَّجْم يحيى بن حجي وَمَكَثت تَحْتَهُ مُدَّة ثمَّ فَارقهَا وَهِي بكر فَتَزَوجهَا قريبها الآخر الشهَاب أَحْمد بن الجمالي نَاظر الْخَاص وَولدت لَهُ ثمَّ فَارقهَا وَكَانَت إِحْدَى يَديهَا قَصِيرَة بِدُونِ كف فِيمَا أَظن مَعَ اتقانها فِيمَا تخيطه وتنبته وَنَحْو ذَلِك وَكَونهَا غَايَة فِي الْجمال، مَاتَت فِي سنة تسع وَتِسْعين وَثَمَانمِائَة وَجَاء الْخَبَر بذلك لقريبة لَهَا كَانَت مجاورة بِمَكَّة

590 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز النويري، أجَاز لَهَا فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ جمَاعَة. (فَاطِمَة) ابْنة عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن ظريف الشاوي أم الْخَيْر أُخْت الشهَاب أَحْمد الْمَاضِي. تَأتي فِي الكنى

59 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الْقَادِر بن مُحَمَّد بن عبد الله الْقرشِي الْمَكِّيّ زوج ياسين

ابْن عبد اللَّطِيف الْحِجَازِي؛ مَاتَت فِي ربيع الاول سنة ثَمَان وَتِسْعين بِمَكَّة

59 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْكَرِيم بن أبي طَالب بن عَليّ بن سيدهم اللَّخْمِيّ النستراوي الاصل القاهري أُخْت أنس وآمنة وَخَدِيجَة وَفرج. تزَوجهَا الْبَدْر بن عبد الْعَزِيز ابْن خالها وتأيمت مِنْهُ قبل مَوتهَا بِمدَّة؛ وَمَاتَتْ فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَأَرْبَعين وَقد أكملت السّبْعين ودفنت بالتربة البيبرسية، وَكَانَت كَثِيرَة الاسقام

593 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الْكَرِيم بن عَليّ بن عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عَطِيَّة بن ظهيرة الْقرشِي أمهَا خَدِيجَة ابْنة أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة، أجَاز لَهَا فِي سنة سِتّ وَثَمَانمِائَة عَائِشَة ابْنة ابْن عبد الْهَادِي والزين المراغي وَعبد الْقَادِر الارموى وَآخَرُونَ

594 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشّرف أبي الْقسم عبد الْكَرِيم الرَّافِعِيّ بن أبي السعادات مُحَمَّد بن ظهيرة الْقرشِي الْمَكِّيّ، تزَوجهَا ابْن عَمها أَبُو الْيمن مُحَمَّد بن الْمُحب أَحْمد بن أبي السعادات وَولدت لَهُ، وَمَاتَتْ فِي ضحى يَوْم الْخَمِيس خَامِس عشرى جُمَادَى الاولى سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَصلى عَلَيْهَا بعد صَلَاة الْعَصْر عِنْد الْحجر الْأسود القَاضِي الشَّافِعِي ودفنت بالمعلاة عِنْد جدها وَكَانَ الْجمع حافلا وَعمل لَهَا ربعَة بِالْمَسْجِدِ الْحَرَام على عَادَتهم غَالِبا

595 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد اللَّطِيف بن أبي السرُور مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الحسني الفاسي. ولدت فِي جُمَادَى الاولى سنة خمس وَأَرْبَعين بِمَكَّة وَأمّهَا كَوْكَب الحبشية لأَبِيهَا، وَأَجَازَ لَهَا فِي سنة مولدها الْمُحب المطري والبدر بن فَرِحُونَ وَغَيرهمَا من الْمَدِينَة. وَمَاتَتْ فِي الْمحرم سنة سبع وَسبعين بِمَكَّة

596 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن خَلِيل العثماني زوج ابْن عزم. مَاتَت بِمَكَّة فِي جُمَادَى الاولى سنة خمس وَثَمَانِينَ ودفنت عِنْد والدها من المعلاة

597 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الله الْحلَبِي. مَاتَت فِي ربيع الأول سنة احدى وَسِتِّينَ بِمَكَّة. أرخهما ابْن فَهد

598 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الْوَاحِد بن الزين مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُحب أَحْمد بن عبد الله الطَّبَرِيّ، أمهَا عَائِشَة المدعوة سَعَادَة ابْنة مُحَمَّد بن فتح الطَّائِفِي. أحضرت فِي الرَّابِعَة سنة أَربع عشرَة وَثَمَانمِائَة على جدها الزين الطَّبَرِيّ واجاز لَهَا فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ فَمَا بعْدهَا جمَاعَة، وَتَزَوجهَا المحيوى عبد الْقَادِر الْمَالِكِي فَولدت لَهُ أَحْمد وَعَائِشَة. مَاتَت فِي ربيع الأول سنة احدى وَثَمَانِينَ بِمَكَّة

599 -

(فَاطِمَة) ابْنة عبد الْوَهَّاب بن الْعَفِيف عبد الله اليافعي أُخْت أم الْخَيْر وَأم هَانِئ، ولدت فِي ربيع الاول سنة سِتّ وَثَمَانِينَ بِمَكَّة، وَأَجَازَ لَهَا ابْن الصّلاح العلائي وَابْن الذَّهَبِيّ وَابْن أبي الْمجد وَغَيرهم، وَتَزَوجهَا أَبُو الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي الْيمن مُحَمَّد بن احْمَد بن الرضى بن ابراهيم الطَّبَرِيّ فَولدت لَهُ أم الْحُسَيْن الْآتِيَة. وَمَاتَتْ فِي ربيع الآخر سنة سبع وَعشْرين بِمَكَّة

600 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْفَخر عُثْمَان بن يُوسُف ام عَمْرو الانصاري النويرى الْمَكِّيّ وتعرف ببنت حمامة وَهِي أمهَا. تزَوجهَا الفقية عبد الله بن ظهيرة الْقرشِي فَولدت لَهُ أَوْلَادًا وَمَات عَنْهَا فتأيمت بعده حَتَّى مَاتَت بِمَكَّة سنة ثَمَان عشرَة ودفنت بالمعلاة وَكَانَت خيرة

60 -

(فَاطِمَة) ابْنة عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن يسير وتدعى أَيْضا ستيتة وتشهر بابنة حَيَاة النُّفُوس ابْنة ابي الْقسم البالسي الْمصْرِيّ وَيعرف بِابْن الْيَسِير بِمُهْملَة ككبير. أجَاز لَهَا فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ وَأَبُو الْخَيْر بن العلائي وَآخَرُونَ وَحدثت قَرَأت عَلَيْهَا وَكَانَت أصيلة، مَاتَت فِي صفر سنة تسع وَسِتِّينَ

60 -

(فَاطِمَة) انبة نور الدّين عَليّ بن أَحْمد الطوخي ثمَّ السنباطي أم الشَّمْس مُحَمَّد السنباطي واخوته. مَاتَت فِي رَجَب سنة ثَمَانِينَ وَصلى عَلَيْهَا تجاه الحاجبية من بَاب النَّصْر فِي مشْهد حافل ثمَّ دفنت بحوش سعيد السُّعَدَاء، وَكَانَت خيرة أثنى عَلَيْهَا أَهلهَا وأقاربها وَمن يعرفهَا، حجت وجاورت وعمرت حَتَّى جَازَت التسعين وَكَانَ أَبوهَا بزازا سليم الْفطْرَة بِحَيْثُ أَنه يَوْم عقد على ابْنَته طلب ليأذن فِيهِ أَو يباشره فصادف أَنه ولع بِأُصْبُعِهِ بمَكَان ضيق فَلم يسْتَطع إِخْرَاجه الا بِجهْد رحمهمَا الله

603 -

(فَاطِمَة) ابْنة عَليّ بن عمر أم الْحسن بن النُّور التلواني أُخْت أبي حَامِد مُحَمَّد وابراهيم. أحضرت فِي الآولى فِي الْمحرم سنة ثَمَانمِائَة على الحلاوى ختم الشفا أجازت لنا. وَمَاتَتْ قريب الْخمسين رَحمهَا الله

604 -

(فَاطِمَة) ابْنة عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسن بن الزين مُحَمَّد بن الْأمين مُحَمَّد بن القطب الْقُسْطَلَانِيّ. أجَاز لَهَا فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ جمَاعَة، وَتَزَوجهَا أَبُو بكر بن عبد الْغَنِيّ المرشدي فأولدها أَوْلَادًا. وَمَاتَتْ شهيدة بالنفاس فِي شعْبَان سنة احدى وَسبعين بِمَكَّة

605 -

(فَاطِمَة) ابْنة عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الْغَنِيّ الذَّهَبِيّ. سَمِعت من الْبَيَانِي جُزْءا لطيفاً من رِوَايَة أبي عمر الزَّاهِد غُلَام ثَعْلَب وَحدثت بِهِ سَمعه مِنْهَا ابْن مُوسَى والابي فِي سنة خمس عشرَة

606 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشريف عَليّ بن الشريف أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن أم عبد الله الحسني الفاسي عمَّة التقي الفاسي. ذكرهَا ابْن أَخِيهَا فَقَالَ ولدت بِبِلَاد التكرور اذ كَانَ هُنَاكَ أَبوهَا وَحملهَا مَعَه الى مَكَّة فوصلت مَعَه فِي سنة تسع وَخمسين ونشأت بهَا وَتَزَوجهَا مُحَمَّد بن الْبَهَاء مُحَمَّد بن عبد الْمُؤمن الذكالي فِي سنة سبع وَثَمَانِينَ وَولدت لَهُ أَوْلَادًا وَمَاتَتْ فِي ربيع الاخر سنة سبع وَعشْرين بِمَكَّة ودفنت بالمعلاة

607 -

(فَاطِمَة) ابْنة عَليّ بن أبي الْيمن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز أم الْغَيْث النويرية. مَاتَت قبل استكمال نصف سنة فِي صفر سنة خمسين

608 -

(فَاطِمَة) أم الْحسن أُخْت الَّتِي قبلهَا. مَاتَت قبل استكمال سنة فِي ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَخمسين

609 -

(فَاطِمَة) ابْنة عَليّ بن مَنْصُور أم عبد الْكَرِيم وَأمه الْخَالِق العقبي القاهري شَقِيقَة عَائِشَة. ولد تَقْرِيبًا فِي عشر السّبْعين وَسَبْعمائة كَمَا قَالَه الزين رضوَان، وأجازت لَهَا عَائِشَة ابْنة ابْن عبد الْهَادِي وَغَيرهَا اجازت لنا، وَمَاتَتْ سنة ثَمَان وَخمسين

610 -

(فَاطِمَة) ابْنة عَليّ بن هَاشم بن غَزوَان الهاشمية المكية أُخْت أبي سعد مُحَمَّد وَأم أَحْمد وَعبد الْعَزِيز ابْني عبد اللَّطِيف بن أَحْمد بن زَائِد الماضيين، مَاتَت فِي يَوْم الثُّلَاثَاء سادس عشرى رَمَضَان سنة سبع وَسِتِّينَ بِمَكَّة أرخها ابْن فَهد، وَكَانَت قارئة خيرة زارت الْمَدِينَة

61 -

(فَاطِمَة) ابْنة عَليّ الفيومي الْمَكِّيّ زوج مُحَمَّد النفطي وَأم بَنَاته، مَاتَت فِي ذِي الْقعدَة سنة احدى وَثَمَانِينَ بِمَكَّة، وَكَانَت خيرة

61 -

(فَاطِمَة) ابْنة عمر بن حسن السملاني أُخْت عَليّ خَادِم ابْن الكويك أَبُو هما، ولدت سنة خمس عشرَة وَثَمَانمِائَة، ذكرهَا البقاعي مُجَردا

613 -

(فَاطِمَة) ابْنة عمر بن عبد الْعَزِيز بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز النويري زوج الخواجا زين العابدين بن جلال وَأم وَلَده عبد الْقَادِر، أجَاز لَهَا فِي سنة سِتَّة وَثَلَاثِينَ جمَاعَة، وَمَاتَتْ فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ بِمَكَّة

614 -

(فَاطِمَة) ابْنة عمر بن عبد الله الْحرَازِي، مَاتَت بِمَكَّة فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَسِتِّينَ، أرخها ابْن فَهد

615 -

(فَاطِمَة) ابْنة عمر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن ابراهيم الجعبري الخليلي أُخْت عبد الْقَادِر وَعلي الماضيين، ولدت فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَعشْرين وَثَمَانمِائَة، وَأَجَازَ لَهَا التدمري والقبابي وَشَيخنَا، وَقد سلفت فِي أمة الْكَرِيم

616 -

(فَاطِمَة) ابْنة عمر بن أبي رَاجِح مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي رَاجِح مُحَمَّد بن ادريس ابْن غَانِم بن مفرج الْقرشِي الْعَبدَرِي شيخ الحجبة والدها وَزوج القَاضِي نور الدّين

عَليّ بن أبي الْيمن، تزَوجهَا فِي سنة سبع وَسِتِّينَ وَولدت لَهُ عبد الْقَادِر وَعبد الْحق؛ وَمَاتَتْ فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ بِمَكَّة

617 -

(فَاطِمَة) ابْنة عمر بن مُحَمَّد بن الزَّمن شَقِيقَة الخواجا الشهير شمس الدّين مُحَمَّد وَجدّة شيخ الْمقَام الأحمدي، مَاتَت فِي شَوَّال سنة خمس وَتِسْعين وَقد قاربت التسعين ودفنت بمَكَان أَخِيهَا بِالْقربِ من تربة الشَّيْخ عبد الله المتوفي رَحمهَا الله. وَقد مَضَت أُخْتهَا عَائِشَة

618 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشريف عنان بن مغامس بن رميثة من أبي نمى أم عَليّ الحسنية المكية، تزَوجهَا الشريف حسن بن عجلَان أَمِير مَكَّة وَولد لَهُ مِنْهَا ابْنة عَليّ، وَكَانَ تزَوجهَا قبله الشريف ميلب بن عَليّ بن مبارك وَولدت لَهُ فَارِسًا؛ وَكَانَت خيرة دينة متعبدة، مَاتَت قَرِيبا من سنة عشر؛ ذكرهَا الفاسي. (فَاطِمَة) ابْنة فرج الشرابي

619 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْخَطِيب أبي الْقسم مُحَمَّد بن أبي الْفضل مُحَمَّد بن الْمُحب أَحْمد بن القَاضِي أبي الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز النويري المكية زوج عمر بن أبي الْيمن كَانَ ثمَّ تزَوجهَا غَيره، مَاتَت فِي يَوْم الاربعاء حادي عشرى رَجَب سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَصلى عَلَيْهَا بعد صَلَاة الْعَصْر عِنْد بَاب الْكَعْبَة ثمَّ دفنت بالمعلاة عِنْد سلفها، ومولدها فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة احدى وَأَرْبَعين، وَأَجَازَ لَهَا جمَاعَة

620 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي الْقسم بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن جوشن الْمَكِّيّ. مَاتَت بهَا فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ

62 -

(فَاطِمَة) ابْنة قاناباي الْعمريّ الناصري فرج، ولدت فِي ربيع الاول سنة احدى عشرَة وَثَمَانمِائَة وخنق أَبوهَا وَهِي صَغِيرَة فَنَشَأَتْ فِي كَفَالَة أمهَا شكرباى الجاركسية فتاة أَبِيهَا الْمَاضِيَة الَّتِي تزَوجهَا بعد سَيِّدهَا قصروه الَّذِي صَار نَائِب الشَّام وَتزَوج هَذِه تغرى بردى المؤذى رَأس نوبَة النوب وَمَات فخلفه عَلَيْهَا جرباش فاشق واستولدها أَوْلَادًا تخلف مِنْهُم زَيْنَب الَّتِي تزَوجهَا فِي حياتهما الظَّاهِر جقمق واستولدها ولدا لم يكمل سنة وَتَزَوجهَا بعده الشّرف الانصاري. وَمَاتَتْ شَابة كَمَا سلفت ترجمتها وَلِهَذَا كَانَ يُقَال لهَذِهِ أم خوند، وَبعد جرباش لم تتَزَوَّج وعمرت بِالْقربِ من درب الكافروي وموقف المكارية دَاخل بَاب القنطرة مدرسة لَطِيفَة تُقَام فِيهَا الْجُمُعَة شرعت فِيهَا فِي أَيَّام الظَّاهِر جقمق وَلكنهَا لم تكمل الا بعد وعملت فِيهَا درساً للحنفية وَقِرَاءَة حَدِيث وَتَفْسِير وَغير ذَلِك ووقفت بهَا كتبا وَكَذَا قررت بقبة البرقوقية حضوراً بعد الظّهْر لخمسة عشر نفسا سوى الشَّيْخ وَثَلَاثَة أنفس لقِرَاءَة الْكَهْف يَوْم الْجُمُعَة وقراء كل يَوْم على قبرها كل ذَلِك بعد موت ابْنَتهَا، وحجت مَعَ ابْنَتهَا وَزوجهَا فِي حَيَاة الظَّاهِر جقمق موسميا وَكَذَا تَكَرَّرت

حجاتها ومجاوراتها الَّتِي كَانَ آخرهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ؛ وَكَانَت خيرة تقْرَأ الْقُرْآن وتطالع التَّفْسِير والْحَدِيث، مَاتَت فِي يَوْم الاحد ثَانِي جُمَادَى الاولى سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَصلى عَلَيْهَا من الْغَد بِجَامِع يشبك بِالْقربِ من بَيتهَا ثمَّ دفنت بقبة البرقوقية رَحمهَا الله وايانا وَلم تلبث أَن أَخذ بعض الظلمَة بَيتهَا الْمشَار اليه بمسمى مسوغ الله أعلم بِهِ

(فَاطِمَة) ابْنة قجا فِي الَّتِي بعْدهَا

62 -

(فَاطِمَة) ابْنة قجقار زوج الاشرف برسباى وَأم وَلَده الناصري مُحَمَّد وَسمي العينى أَبَاهَا قجا. مَاتَت فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَعشْرين ودفنت بمدرسة زَوجهَا بالحريرين بعد أَن صلى عَلَيْهَا أَمَام بَاب الستارة بِحَضْرَة الْخَلِيفَة وَالسُّلْطَان والامراء وَغَيرهم تقدمهم الشَّافِعِي وَكَانَت جنازتها حافلة وَقُرِئَ عَلَيْهَا لَيْلًا وَنَهَارًا سِتَّة أَيَّام، ذكرهَا شَيخنَا فِي انبائه، وَأثْنى عَلَيْهَا الْعَيْنِيّ بِالْخَيرِ وَالدّين وأرخ وفاتها فِي جُمَادَى الأولى فَالله أعلم

623 -

(فَاطِمَة) ابْنة قلمطاي العثماني الظَّاهِرِيّ وتدعى ستيتة عمَّة زَيْنَب ابْنة الناصري مُحَمَّد بن قلمطاي الْمَاضِيَة، مَاتَ أَبوهَا فِي سنة ثَمَانمِائَة وَتَزَوجهَا الصّلاح الرَّحبِي التَّاجِر فَولدت لَهُ عبد الْقَادِر الْمَاضِي وَمَات عَنْهَا فَتَزَوجهَا أَبُو الْعدْل قَاسم البُلْقِينِيّ وَمَاتَتْ تَحْتَهُ فِيمَا بَين الْخمسين وَالسِّتِّينَ ظنا؛ وَكَانَت رئيسة حشمة

624 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن ابراهيم بن أَحْمد البيجوري القاهرية شَقِيقَة أَحْمد وابراهيم وَهِي واياه فِي بطن تزَوجهَا الشهَاب بن أبي السُّعُود فدامت مَعَه دهراً وجاورت مَعَه فِي الْحَرَمَيْنِ غير مرّة وَكَانَت مَعَه حِين مَوته وَرجعت فأقامت مُتَأَيِّمَة وحجت بعده أَيْضا غير مرّة وتعللت مُدَّة الى أَن مَاتَت فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَتِسْعين وَكَانَت خيرة

625 -

(فَاطِمَة) ابْنة الرضى مُحَمَّد بن الامام الشهَاب أَحْمد بن الرضى ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابراهيم أم الامان ابْنة امام الْمقَام الطَّبَرِيّ الْمَكِّيّ، سَمِعت عَن عَمها أبي الْيمن المطري؛ وَأَجَازَ لَهَا فِي سنة سبعين وَسَبْعمائة جمَاعَة، وَتَزَوجهَا عبد الْهَادِي بن الْعَفِيف اليافعي ثمَّ بَانَتْ مِنْهُ لظُهُور محرميه بَينهمَا وَله فِيهَا مدح، ثمَّ تزَوجهَا الْمُحب النويري وأولدها أَوْلَادًا ثمَّ طَلقهَا ثمَّ تزَوجهَا عمر بن عبد الله بن ظهيرة ثمَّ طَلقهَا وتأيمت حَتَّى مَاتَت فِي رَمَضَان سنة عشْرين لَيْلًا بِضيق النَّفس وَلم يعشر أحد بِوَقْت مَوتهَا ذكرهَا الفاسي وَقَالَ وَهِي صهرتي أم زَوْجَتي أم الْحُسَيْن ابْنة الْمُحب النويري وفيهَا خير وعقل

626 -

(فَاطِمَة) المدعوة مباركة ابْنة أبي الْيمن مُحَمَّد بن الشهَاب أَحْمد بن الرضى ابراهيم بن مُحَمَّد أم الْحسن الْحُسَيْنِي الطَّبَرِيّ الآملي الْمَكِّيّ ابْنة عَم الَّتِي قبلهَا وَأمّهَا حبشية لأَبِيهَا، أحضرت فِي الثَّالِثَة على جدَّتهَا أم أَبِيهَا حَسَنَة أبنة مُحَمَّد بن كَامِل

خماسيات ابْن النقور، وَسمعت فِي سنة سِتّ وَسبعين وَسَبْعمائة على عمتيها الفاطمتين ابْنَتي أَحْمد بن الرضي ابراهيم المسلسل وتساعيات جدهما الرضى وَمن زَيْنَب ابْنة أَحْمد بن مَيْمُون التّونسِيّ بلدانيات السلفى، وَأَجَازَ لَهَا ابْن النَّجْم وَابْن الهبل وَعمر النقبي وَابْن اميلة وَالصَّلَاح بن ابي عمر وَابْن السوقي والحافظان ابْن رَافع والمحب الصَّامِت وَغَيرهم وَحدثت سمع مِنْهَا الْفُضَلَاء كالتقي بن فَهد وبنيه، وَمَاتَتْ بعد أَن اضرت فِي سَابِع الْمحرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ بِمَكَّة ودفنت بالمعلاة

627 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن احْمَد بن ابي بكر بن عرام بن ابراهيم بن ياسين بن ابي الْقسم بن مُحَمَّد بن اسمعيل بن عَليّ ام الْحسن ابْنة الامام تَقِيّ الدّين الريغي الشَّيْبَانِيّ الاسواني الأَصْل السكندري سَمِعت فِي سنة سِتّ وَخمسين وَسَبْعمائة من الْجمال مُحَمَّد بن احْمَد بن هبة الله بن البوري الْبَعْض من اول التِّرْمِذِيّ وَذكرهَا التقي بن فَهد فِي مُعْجَمه

628 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسن بن الزين مُحَمَّد بن الامين مُحَمَّد بن القطب الْقُسْطَلَانِيّ وتكنى ام الامان. ولدت سنة تسع وَتِسْعين وَسَبْعمائة وَأمّهَا خَدِيجَة ابْنة ابراهيم بن احْمَد المرشدي، واجاز لَهَا عمر البالسني وَابْن قوام وَعبد الله بن خَلِيل الحرستاني وَفَاطِمَة ابْنة ابْن المنجا وَفَاطِمَة ابْنة ابْن عبد الْهَادِي والزين المراغي وَآخَرُونَ. وَمَاتَتْ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ بِمَكَّة

629 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْكَمَال مُحَمَّد بن الشهَاب أَحْمد بن حسن الاذرعي الْمَاضِي أَبوهَا وجدهَا، تزَوجهَا غير وَاحِد من الْآحَاد ثمَّ النَّجْم بن حجي وَولدت لَهُ عدَّة وَأخذت بلبه بِحَيْثُ فَارق قريبته ابْنة عبد الرَّحِيم بن البارزى وَمَات عَنْهَا فتأيمت على كَفَالَة ابنيها الْبَهَاء مُحَمَّد وست الْقُضَاة حَفْصَة مَعَ أَنَّهُمَا عِنْد عَمَّتهَا السِّت زبيدة

630 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن احْمَد بن عُثْمَان الْبِسَاطِيّ أُخْت عبد الْعَزِيز وَعبد الْغَنِيّ، ولدت سنة احدى وَثَمَانمِائَة وَتَزَوجهَا عبيد البشكالسي وَولدت لَهُ وَكَذَا تزوجت أَحْمد بن خير بك أَخُو مُحَمَّد واسماعيل ابْني يَعْقُوب وتمولت فِيمَا قيل وعمرت حَتَّى

63 -

(فَاطِمَة) ابْنة الناصري مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر بن يُوسُف بن الْعَطَّار اخت سارة وَعَائِشَة الماضيتين. تزَوجهَا الْكَمَال بن الْبَارِزِيّ بعد أُخْتهَا عَائِشَة واستولدها زَيْنَب أم النجمي يحيى واخته زبيدة انبا ابْن حجى، وَمَاتَتْ

63 -

(فَاطِمَة) ابْنة التقي مُحَمَّد بن احْمَد بن قَاسم الخرازى المكية كَانَت زوجا للنجم ابْن الشهَاب احْمَد الطَّبَرِيّ وَخَلفه عَلَيْهَا الشهَاب احْمَد بن ظهيرة وَولدت لَهُ ابْنَتَيْن وَمَات عَنْهَا، وَتوفيت سنة ثَمَان عشرَة، ذكرهَا الفاسي

633 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن أَحْمد بن السَّيْف مُحَمَّد بن احْمَد بن عمر بن أبي عمر المقدسية

ثمَّ الصالحية، ولدت سنة نَيف وَعشْرين وَسَبْعمائة وأسمعت على جدها أَحْمد بن السَّيْف وَمُحَمّد بن أبي بكر بن أَحْمد بن عبد الدَّائِم وَفَاطِمَة ابْنة الْعِزّ، وَأَجَازَ لَهَا الحجار وَزَيْنَب ابْنة الْكَمَال وَطَائِفَة. ذكرهَا شَيخنَا فِي مُعْجَمه وَقَالَ اجازت لي. وَمَاتَتْ فِي رَمَضَان سنة احدى، وَتَبعهُ المقريزى فِي عقوده

634 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي البركات مُحَمَّد بن احْمَد بن ابي الْخَيْر مُحَمَّد بن حسن بن الزين أمحمد بن الْأمين مُحَمَّد بن القطب مُحَمَّد ام الامان ابْنة الْقُسْطَلَانِيّ قريبَة الْمَاضِيَة قَرِيبا، حضرت فِي الاولى سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة على خالها الْجمال المرشدي وَأَجَازَ لَهَا فِي سنة ارْبَعْ وَخمسين جمَاعَة وَتَزَوجهَا مُحَمَّد بن احْمَد الفاكهي وَمَاتَتْ

635 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن المنجا ام الْحسن ابْنة الْعِزّ التنوخية الدمشقية ، ولدت سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَسَبْعمائة تَقْرِيبًا وأسمعت على عبد الله بن الْحُسَيْن بن أبي التائب الثَّالِث عشر من حَدِيث الْخُرَاسَانِي وجزء حَنْبَل وَثَانِي حَدِيث على بن حَرْب وَغَيرهَا وعَلى غَيره؛ وَأَجَازَ لَهَا التقي سُلَيْمَان وابو بكر الدشتي والمطعم وَابْن عَسَاكِر وَابْن الشيرازى وابو بكر بن احْمَد بن عبد الدَّائِم واسمعيل بن يُوسُف بن مَكْتُوم وست الوزراء ابْنة عمر بن المنجا وَجمع جم تفردت بالرواية عَنْهُم فِي الدُّنْيَا وَحدثت بالكثير سمع مِنْهَا الائمة وَوصل عَلَيْهَا شَيخنَا بالاجازة جملَة وَقَالَ مَاتَت فِي حِصَار دمشق فِي ربيع الآخر أَو الَّذِي بعده سنة ثَلَاث، وَتَبعهُ المقريزى فِي عقوده جَازِمًا بربيع الآخر وَمَا علمت مُسْتَنده رَحمهَا الله

636 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الزين مُحَمَّد بن الْأمين مُحَمَّد بن القطب الْقُسْطَلَانِيّ قريبَة الماضيتين قَرِيبا، مَاتَت بكرا فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ بِمَكَّة

637 -

(فَاطِمَة) ابْنة ابي الْبَقَاء مُحَمَّد بن أَحْمد بن الضياء مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سعيد الْمَكِّيّ الْحَنَفِيّ أم التقا، أجَاز لَهَا الْمجد اللغوى، وَتَزَوجهَا ابْن عَمها السراج عمر ابْن ابي حَامِد، وَمَاتَتْ فِي صفر سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ بِمَكَّة

638 -

(فَاطِمَة) المدعوة شمامة ابْنة ابي حَامِد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الضياء مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن سعيد ابْنة عَم الأولى، ولدت فِي سلخ شعْبَان سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ، وَتَزَوجهَا ابْن عَمها احْمَد بن أبي الْبَقَاء وأولدها. وَمَاتَتْ فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ أَيْضا

639 -

(فَاطِمَة) ابْنة الخواجا الكارمي الشَّمْس مُحَمَّد بن الشهَاب أَحْمد بن الشّرف مَحْمُود الشَّامي الْحلْوانِي وتعرف بابنة الْحلْوانِي؛ مَاتَت فِي ربيع الاول سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ بِمَكَّة

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن أَحْمد المَخْزُومِي الْمَكِّيّ جدة النَّجْم عمر بن فَهد. هِيَ فَاطِمَة ابْنة أَحْمد بن مُحَمَّد بن اسمعيل بن ابراهيم انْقَلب نَسَبهَا على حفيدها فِي وفياته

640 -

(فَاطِمَة) وتدعى ستيتة ابْنة نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن الشهَاب أَحْمد الْمَعْرُوفَة بالمسيكينة وقفت فِي سنة احدى عشرَة وَثَمَانمِائَة على النسْوَة الأيمات الواردات لمَكَّة رِبَاطًا بأجياد الْكَبِير

64 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْجمال أبي الْيمن مُحَمَّد بن الزين أبي بكر بن الْحُسَيْن أم الْحُسَيْن ابْنة المراغي. أحضرت فِي الرَّابِعَة فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَثَمَانمِائَة على جدها مشيخة البروجردى وَقَرَأَ عَلَيْهَا ابْن عَمها مُحَمَّد بن أبي الْفَرح لأجل اسماع أَوْلَاده ثَلَاثَة أَحَادِيث من أَولهَا، وَمَاتَتْ فِي سنة ثَمَان وَسبعين رَحمهَا الله

64 -

(فَاطِمَة) ابْنة نَاصِر الدّين ابي الْفرج مُحَمَّد بن أبي بكر بن الْحُسَيْن ابْنة عَم الَّتِي قبلهَا، تزَوجهَا ابو السعادات بن الكازروني فَولدت لَهُ الْجمال مُحَمَّدًا ثمَّ تزَوجهَا السَّيِّد الْعَلَاء بن السَّيِّد عفيف الدّين وَطَلقهَا فَتَزَوجهَا السَّيِّد السمهودى ثمَّ فَارقهَا وَهِي الْآن تَحت ابي الْفَتْح بن الزرندي الْمُحْتَسب وأخى القَاضِي الْحَنَفِيّ، وفيهَا رياسة وحشمة

643 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن أبي بكر بن عُثْمَان السخاوي القاهري عَمَّتي شَقِيقَة الْوَالِد وَكَانَت أسن مِنْهُ، نشأت فِي عفة وصيانة فأتقنت التطريز والتنبيت وَمَا أشبه ذَلِك وَعَكَفَ عَلَيْهَا بَنَات جِيرَانهَا للتعليم وَرزقت عدَّة أَوْلَاد مَاتُوا فِي حَيَاتهَا، وَلم تَرَ حظاً من الْأزْوَاج بل كَانَت جلّ عمرها فِي رفد الْوَالِد، وحجت غيرَة مرّة مِنْهَا مرّة مَعَه وجاورت بِأخرَة وَلَا أستبعد حُضُورهَا ميعاد السراج البُلْقِينِيّ وولديه لمجاورتها لَهُم واختصاصها وَأَهْلهَا ببيتهم، مَاتَت فِي رَجَب سنة سبع وَخمسين وأظنها قاربت السّبْعين أَو جاوزتها وَكَانَ لَهَا مشْهد حافل وَصلى عَلَيْهَا فِي جَامع الْحَاكِم تقدم النَّاس الْعلم البُلْقِينِيّ ودفنت بجوار سلفها من حوش الصُّوفِيَّة البيبرسية رَحمهَا الله وايانا وعوضها خيرا

644 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن حسن بن سعيد بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن حسن ام هَانِئ ابْنة نَاصِر الدّين الْقرشِي الزبيرِي الفاقوسي أُخْت مُحَمَّد وَعبد الرَّحْمَن الماضيين وأبوهم. ولدت فِي لَيْلَة الثُّلَاثَاء ثَالِث رَجَب سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَسَبْعمائة وأسمعها أَبوهَا من التنوخى مشيخة ابْن فضل الله، وَأَجَازَ لَهَا أَبُو هُرَيْرَة بن الذَّهَبِيّ وَابْن عَرَفَة وَعمر ابْن ايدغمش وَأخذ عَنْهَا من أَصْحَابنَا النَّجْم بن فَهد، وَمَاتَتْ قريب الاربعين ظنا

645 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن حُسَيْن بن الزين مُحَمَّد بن الامين مُحَمَّد بن القطب مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْقُسْطَلَانِيّ. أجَاز لَهَا فِي سنة تسعين رسْلَان الذَّهَبِيّ وَابْن حَاتِم وَجَمَاعَة، وَتَزَوجهَا عبد اللَّطِيف بن مُوسَى بن عميرَة اليبناوي فَولدت لَهُ عدَّة

646 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشَّمْس أَو الْمُحب مُحَمَّد بن الزين خلف بن حسن بن عَليّ الطوخي الاصل القاهري ابْنة اخي عمر الْمَاضِي، كَانَت حسناء خيرة تزوجت نور الدّين

على بن الامام التَّاجِر وَولدت لَهُ عَائِشَة وَزَيْنَب؛ وفارقها وَتَزَوَّجت بالشهاب بن الزين عبَادَة الْمَالِكِي وَمَاتَتْ تَحْتَهُ شهيدة بالطاعون سنة أَربع وَسِتِّينَ وَقد قاربت السِّتين ودفنت بتربة لزَوجهَا بِالْقربِ من الجعبري خَارج بَاب النَّصْر رَحمهَا الله

647 -

(فَاطِمَة) ابْنة ابي الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن أَحْمد الْعقيلِيّ النويري أجَاز لَهَا فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ جمَاعَة

648 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي السرُور مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الحسني الفاسي مَاتَت فِي الْمحرم سنة سبع وَسبعين بِمَكَّة أرخها ابْن فَهد

649 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي أُمَامَة مُحَمَّد بن أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن أبي أُمَامَة مُحَمَّد بن النقاش الْمَاضِي أَبوهَا وجدهَا تزَوجهَا الزين عمرَان بن غَازِي المغربي واستولدها ابْنه نور الدّين عَليّ الْمَالِكِي

650 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشَّمْس الأديب مُحَمَّد بن عبد الله بن أَحْمد ام الْحسن الاستجي. تزَوجهَا عبد الْوَهَّاب بن الْعَفِيف عبد الله اليافعي فَولدت لَهُ ام هَانِئ وَمَاتَتْ بعْدهَا بِقَلِيل فِي جُمَادَى الأولى سنة سبع وَعشْرين، وامها آسِيَة ابْنة صَالح بن ابي الْمَنْصُور الشَّيْبَانِيّ

65 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بن عبد الحميد بن عبد الْهَادِي ام يُوسُف المقدسية ثمَّ الصالحية أُخْت عَائِشَة، ولدت سنة تسع عشرَة وَسَبْعمائة وأسمعت الْكثير على الحجار وَابْن ابي التائب وَجَمَاعَة، وَأَجَازَ لَهَا من دمشق ومصر وحلب وحماة وحمص وَغَيرهَا أَبُو نصر بن الشِّيرَازِيّ وَأَبُو مُحَمَّد بن عَسَاكِر وَيحيى بن مُحَمَّد بن سعد وَحسن بن عمر الْكرْدِي وَعبد الرَّحِيم المنشاوى وابراهيم بن صلح بن العجمي والشرف بن الْبَارِزِيّ وَأحمد بن ادريس بن مزيز وَعلي بن عبد الله بن يُوسُف ابْن مَكْتُوم فِي آخَرين وَحدثت بالكثير وَأكْثر عَنْهَا شَيخنَا وَذكرهَا فِي مُعْجَمه وَغَيره وَقَالَ كَانَ أَبوهَا محتسب الصالحية وَهُوَ عَم الْحَافِظ الشَّمْس بن عبد الْهَادِي وَنعم الشيخة، مَاتَت فِي شعْبَان سنة ثَلَاث بصالحية دمشق أَيَّام حصر تمر لَهَا أَو رحيله عَنْهَا، وَتَبعهُ المقريزى فِي عقوده

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن سكر فِي مؤنسة

65 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْجمال مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر الفاكهي مَاتَت فِي ربيع الاول سنة ثَلَاثَة وَتِسْعين بِمَكَّة

653 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْكَمَال ابي البركات مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي البركات مُحَمَّد بن أبي السُّعُود مُحَمَّد بن حُسَيْن بن ظهيرة الْقرشِي المكية. زَوجهَا ابْن عَمها الْجمال أَبُو السُّعُود لاخيه عَليّ ابْن عَمها وَكَانَ المهم فِي سنة أَربع وَتِسْعين، وَمَاتَتْ فِي عصر سلخ ذِي الْحجَّة سنة خمس وَتِسْعين بِمَكَّة وَصلى عَلَيْهَا ودفنت مستهل سنة سِتّ وَتِسْعين عَفا الله عَنْهَا، ودفنت بقبة ابيها ولعلها شهيدة فانها أثر نِفَاس

654 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشَّمْس مُحَمَّد بن عَليّ الجوحري الخانكي زوج قريب ابيها عبد الْغَنِيّ، مَاتَت مَعَه بِمَكَّة فِي سادس عشرى صفر سنة خمس وَتِسْعين عوضهَا الله الْجنَّة

655 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عزم كتبهَا أَبوهَا وانها مَاتَت سنة سبعين

(فَاطِمَة) ابْنة الْمُحب مُحَمَّد بن الرضى مُحَمَّد بن أَحْمد بن الرضى ابراهيم الطَّبَرِيّ فِي أم كُلْثُوم

(فَاطِمَة) ابْنة الْخَطِيب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز مَضَت فِي ابْنة أبي الْقسم

656 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشَّمْس مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن النظام الْمُقْرِئ الْمَاضِي مِمَّن سَمِعت مني

657 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْبَدْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر السَّعْدِيّ الْحَنْبَلِيّ، ولدت فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة وتعلمت الْكِتَابَة وَقِرَاءَة مَا تيَسّر، وَتَزَوجهَا سبط الْعِزّ الْحَنْبَلِيّ عز الدّين مُحَمَّد بن الشهَاب الجوجرى أخى ابْن هِشَام أَبوهُ لامه فَلم يحصل التئام ففارقها بعد بذل لَهُ وابراء وَذَلِكَ فِي اثناء سنة تسع وَثَمَانِينَ ثمَّ تزَوجهَا بعد مُدَّة الرضى الاسحاقي الْمَالِكِي وَولدت لَهُ

658 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي السُّعُود مُحَمَّد بن حُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد ابْن عَطِيَّة بن ظهيرة الْقرشِي سبطة الْجمال بن ظهيرة أمهَا أم كُلْثُوم، ولدت فِي أَوَاخِر سنة أَربع وَتِسْعين وَسَبْعمائة بِمَكَّة، وَأَجَازَ لَهَا التنوخي وَابْن الشيخة وَابْن الملقن والعراقي والهيثمي وَآخَرُونَ؛ وَتَزَوجهَا ابْن عَمها أَبُو السعادات فِي سنة عشْرين، وَمَاتَتْ وَهِي حَامِل مِنْهُ فِي سنة ثَلَاث وَعشْرين

659 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خلف الطوخي الأَصْل القاهرية سبطة الشَّمْس الْعَدْوى، أمهَا خَالَتِي عزيزة الْمَاضِيَة بل هِيَ أختى من الرَّضَاع. ولدت فِي آخر سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة وَمَات أَبوهَا وَهِي صَغِيرَة فكفلها جدها الْمشَار اليه وسافر بهَا لمَكَّة فِي الْبَحْر فجاورت وَرجعت فَزَوجهَا وفارقها الزَّوْج بعد مَوته وتعدد أزواجها وَمِنْهُم عَليّ الكريدي واستولدها ابْنَتهَا زَيْنَب وَلم يحصل على طائل؛ وسافرت فِي أثْنَاء سنة إِحْدَى وَتِسْعين فِي الْبَحْر لمَكَّة صُحْبَة عبد الرَّحْمَن حفيد الأدمى زوج ابْنَتهَا الْمَذْكُورَة فحجتا وعادتا مَعَ الركب الموسمي فدخلتا فِي محرم الَّتِي تَلِيهَا، وبر الوالدة غير مُنْقَطع عَنْهَا من صغرها والى ان مَاتَت الوالدة

(فَاطِمَة) ابْنة التقي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْخَيْر بن فَهد، ستأتي فِيمَن جدا بيها مُحَمَّد قَرِيبا

660 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْبَدْر مُحَمَّد بن الْبَهَاء أبي الْبَقَاء مُحَمَّد بن عبد الْبر السُّبْكِيّ. أجازت فِي بعض الاستدعاآت سنة أَربع وَسِتِّينَ وَكتب عَنْهَا ابْن الصفي وَلم أعلم شَيْئا من أمرهَا وَلَكِن ذكر ابْن قمر أَنه ظفر باستدعاء أجَاز لَهَا فِيهِ جمَاعَة، وَمَاتَتْ

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن فَهد سِتّ قُرَيْش، ستأتي فِي أم الْحسن

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز. فِي أم الْحُسَيْن

(فَاطِمَة) ابْنة الشَّيْخ سيف الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمر بن قطلويغا. هِيَ مباركة تَأتي

66 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْفَخر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أسعد القاياتي. تزَوجهَا الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن حسن بن سُوَيْد فِي حَيَاة أَبِيهَا حسما تحرر واستولدها ابْنه فتح الدّين مُحَمَّد ثمَّ طَلقهَا وَتزَوج ابْنة أُخْتهَا أم هَانِئ وَالِدَة السيفى الْحَنَفِيّ واخوته. وَمَاتَتْ تَحْتَهُ واستمرت هَذِه الى أَن مَاتَت فِي شَوَّال سنة سبع وَتِسْعين وَقد زاحمت الْمِائَة ظنا أَو زَادَت ان كَانَت تزوجت فِي حَيَاة أَبِيهَا

66 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي حَامِد مُحَمَّد بن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي السُّعُود مُحَمَّد بن حُسَيْن بن عَليّ بن أَحْمد بن عَطِيَّة بن ظهيرة أم الْحسن الْقرشِي أمهَا أم الْحُسَيْن الصُّغْرَى ابْنة الْمُحب بن ظهيرة. ولدت فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَثَمَانمِائَة وَسمعت من أبي الْفَتْح المراغي وَأَجَازَ لَهَا الْبُرْهَان الْحلَبِي وَأَبُو جَعْفَر بن العجمى والزين الزركشى وَابْن الْفُرَات وَابْن نَاظر الصاحبة والْعَلَاء بن بردس وَآخَرُونَ

663 -

(فَاطِمَة) ابْنة الكمالى مُحَمَّد بن الناصرى مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن البارزى أُخْت زَيْنَب وَأم الْكَمَال مُحَمَّد والشهاب أَحْمد وَخَدِيجَة بنى الجمالى نَاظر الْخَاص الماضين فِي محالهم أمهَا سارة ابْنة نَاصِر الدّين بن الْعَطَّار تزوج فَاطِمَة الجمالى واستمرت تَحْتَهُ حَتَّى مَاتَ فَتَزَوجهَا يشبك الجمالى مَمْلُوك زَوجهَا وحجت مَعَه ثمَّ بعد موت ابْنهَا الكمالى وَأُخْته وتجرعها فقدهما وفقد أُخْتهَا وَغَيرهم بِمدَّة سنة سبع وَتِسْعين وجاورت الَّتِي تَلِيهَا وعادت وَكَانَت قد أسمعت وَهِي صَغِيرَة بعناية الجمالى بن السَّابِق على بعض المسمعين أَظُنهُ الزين الزركشى وَهِي كأختها تقْرَأ وتكتب مَعَ حشمة ورياسة. ومولدها تَقْرِيبًا سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ أَو قبل ذَلِك؛ وَلما كَانَت بِمَكَّة فِي الْمرة الثَّانِيَة كَانَت على خير وبرفى الْجُمْلَة وتوجهت لزيارة حراء وَكَانَ الاكل الْكثير والاحتشام الغزير

664 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْعلم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مَسْعُود أم الْحسن السنباطية ثمَّ القاهرية شَقِيقَة مُحَمَّد وَعبد اللَّطِيف وَهِي أكبر. مَاتَت فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ منتصف ربيع الآخر سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَصلى عَلَيْهَا بِبَاب النَّصْر ثمَّ دفنت بحوش سعيد السُّعَدَاء، وَكَانَت مِمَّن تزوجت بالبقاعى فِي حَال قله وَفَقره فبمجرد ترعرعه رفضها وَطَلقهَا فَتزوّجت بشمس الدّين بن عبد الْحق السنباطي وَالِد الشّرف عبد الْحق وَمَات مَعهَا بعد أَن حجت مَعَه فِي الْبَحْر وجاورت فَلم تتَزَوَّج بعده حَتَّى مَاتَت رَحمهَا الله وإيانا

665 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد التجافيفي جدة أبي بكر بن عبد الْغنى المرشدي لأمه، مَاتَت بِمَكَّة فِي صفر سنة تسع وَسِتِّينَ. أرخها ابْن فَهد

666 -

(فَاطِمَة) ابْنة قَاضِي الْمَالِكِيَّة التَّاج مُحَمَّد بن مُحَمَّد الاخنائي. تزَوجهَا الصَّدْر الْمَنَاوِيّ وَله نَحْو عشْرين سنة فِي ربيع الاول سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ، وَمَاتَتْ بعده، وَكَانَت من سروات النِّسَاء عقلا وديناً وَمَعْرِفَة. ذكرهَا المقريزى فِي زَوجهَا من عقوده

667 -

(فَاطِمَة) ابْنة أبي البركات مُحَمَّد بن يحيى بن شَاكر بن الجيعان. تزَوجهَا الْكَمَال بن مخاطة ثمَّ أَحْمد بن الناصري مُحَمَّد بن الجمالي

668 -

(فَاطِمَة) ابْنة الصلاحي مُحَمَّد بن يحيى بن شَاكر بن الجيعان ابْنة عَم الَّتِي قبلهَا. تزَوجهَا يُوسُف بن عيد الرَّحِيم بن البارزى وَكَانَت فِيمَا بَلغنِي جميلَة واستولدها أَوْلَادًا، وَمَاتَتْ تَحْتَهُ فِي شعْبَان سنة سِتّ وَتِسْعين عَن خمس وَعشْرين سنة ودفنت بتربتهم وَتركت أَوْلَادًا عوضهَا الله الْجنَّة

669 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشَّمْس مُحَمَّد بن يُوسُف بن أَحْمد بن مُحَمَّد الديروطي الْمَاضِي أَبوهَا وَيعرف بِابْن الصَّائِغ، حفظت الْقُرْآن وعقيدة الغزالى وأربعى النووى والبردة والشاطبيتين ونونية السخاوى ومختصر أبي شُجَاع وتدربت بوالدها فِي القراآت إفرادا ثمَّ جمعا وَقدم بهَا الْقَاهِرَة فَقَرَأت على الشهَاب السكندري والزين جَعْفَر وبرعت فِي القراآت مَعَ استحضار الشاطبية وَفهم جيد بِحَيْثُ تبدى مبَاحث وفوائد حَسَنَة وَقد انْتفع بهَا فِي ذَلِك جمَاعَة من الرِّجَال. وَالنِّسَاء وَهِي الْآن مُقِيمَة بديروط

670 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْبَدْر مُحَمَّد بن الْجمال يُوسُف بن عبد الله بن عمر بن عَليّ بن خضر الْكرْدِي الكوراني الاصل أم الْحسن حفيدة الْجمال يُوسُف العجمي وَهِي بكنيتها أشهر، ولدت تَقْرِيبًا سنة أَربع وَتِسْعين وَسَبْعمائة وَأَجَازَ لَهَا ابْن صديق وَابْن قوام والبالسي وَابْن منيع وَابْنَة ابْن المنجا وَمن أجَاز لابنى عَمها مُحَمَّد وَعلي ابنى التَّاج مُحَمَّد وَتَزَوجهَا الشَّمْس الشطنوفى الْمُبَاشر وَكَانَت خيرة أجازت لنا. وَمَاتَتْ بعد زَوجهَا المتوفي سنة ثَلَاث وَسبعين رَحمهَا الله

67 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْبَدْر مُحَمَّد أُخْت الَّتِي قبلهَا وتميزت تِلْكَ بالكنية وَلذَا كَانَت بهَا أشهر، أجَاز لَهَا من اجاز لَهَا، وَمَاتَتْ قبلهَا

67 -

(فَاطِمَة) ابْنة التَّاج مُحَمَّد بن يُوسُف بن عبد الله بن العجمي ابْنة عَم اللَّتَيْنِ قبلهَا وَأُخْت مُحَمَّد وَأحمد وَعلي وَزَيْنَب، اجاز لَهَا من أجَاز لَهُم. وَمَاتَتْ قَدِيما فِي سنة خمس وَعشْرين. ذكرهَا لي أَخُوهَا عَليّ

673 -

(فَاطِمَة) ابْنة مُحَمَّد الصَّالِحِي زوج مُحَمَّد بن حسان الدَّلال الَّتِي كَانَت أَولا زوج القَاضِي أبي الْفضل بن أبي المكارم بن ظهيرة. مَاتَت فِي سنة خمس وَتِسْعين ودفنت بالمعلاة. ومولدها فِيمَا قيل بِالْهِنْدِ وحولت لمَكَّة وَهِي ابْنة سنتَيْن

674 -

(فَاطِمَة) المدعوة ستيتة وَرُبمَا يُقَال لَهَا نَاجِية ابْنة القَاضِي كَمَال الدّين مَحْمُود ابْن ابْن شيراين الْحَنَفِيّ. ولدت كَمَا كتبته لي بخطها فِي سادس الْمحرم سنة خمس وَخمسين وَثَمَانمِائَة بِالْقَاهِرَةِ وَيظْهر أَنه قبل ذَلِك ونشأت فتلعمت الْكِتَابَة وَمَا تيَسّر، وَتَزَوَّجت الناصري مُحَمَّد بن الطنبغا واستولدها ابْنَتهَا فَاطِمَة وَغَيرهَا ثمَّ مَاتَ عَنْهَا فَتَزَوجهَا الْعَلَاء عَليّ بن مُحَمَّد بن بيبرس حفيد ابْن أُخْت الظَّاهِر برقوق فاستولدها بيبرس ولاحظ لَهَا فِي ذَلِك مَعَ براعتها فِي النّظم وَحسن فهمها وَقُوَّة جنانها حَتَّى كَانَت فريدة فِيمَا اشْتَمَلت عَلَيْهِ، وَقد حجت سنة أَربع وَثَمَانِينَ سنة حج الْملك ثمَّ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ثمَّ سنة أَربع وَتِسْعين وجاورت فِي هَذِه بجوارنا ثمَّ فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين مَعَ ابْنهَا وجاورا فِي الَّتِي تَلِيهَا وَمِمَّا كتبت بِهِ الى بعد مَجِيء الْخَبَر بِمَوْت أخوى من نظمها:

(قفا واسمعا منى حَدِيث أحبتى

…

فأوصاف معناهم عَن الْحسن جلت)

(أنَاس أطاعوا الله نارت قُلُوبهم

…

وأبصرت الاشياء من غير نبأة)

(وقدكوشفوا عَن كل مَا أضمر الْفَتى

…

ونارت قُلُوب مِنْهُم ببصيرة)

(ينفعنى الله الْعَظِيم بِمن لَهُم

…

براهين قد أبصرتها عَن حَقِيقَة)

(تناهت الى أَن كدت أبغى سؤالها

…

فتبدأنى اذ ذَاك من غير مهلة)

(وتمنحني مَا رمته غير مرّة

…

رعاها الهي فِي مغيب وحضرة)

(فان قيل للخير الجزيل معادن

…

فها هِيَ أم الْخَيْر من خير فتية)

(تجمعت الْخيرَات فيهم وَقد حبوا

…

من الله مَوْلَاهُم بأعظم منَّة)

(نعم هِيَ أهل للجناب الذى لَهُ

…

عُلُوم حَدِيث فِي الْوُجُود بحكمة)

(وَمن خصّه الله الْعَظِيم بفضله

…

فروى حَدِيثا صَادِقا عَن نبوة)

(فمنطقكم أعيا الورى وبيانكم

…

على نَحْو إِعْرَاب وَمن صرف همة)

(جمعت عُلُوم الله يَا مُفْرد الورى

…

ونلت اتضاعاً من آله برفعة)

(وَأما الذى أَدْعُو لَهَا الله دَائِما

…

فآمنة فِيكُم لآخر مُدَّة)

(وان كرهت من حَادث الدَّهْر فرقة

…

فجنة عدن بالمكاره حفت)

(أثابكم رَبِّي وَعظم أجركُم

…

على فقد أحباب وَأحسن جيرة)

(كرام سموا علما وحلماً وسودداً

…

وكنتم بهم فِي غِبْطَة ومسرة)

(قطعْتُمْ لذيذ الْعَيْش وصلا بقربهم

…

فوا أسفا عِنْد الْفِرَاق وحسرة)

(نعم هَكَذَا أيدى الْمنية لم تزل

…

تفرق إخْوَانًا على حِين غَفلَة)

(فكرر لذكراهم على السّمع رُبمَا

…

بِهِ سيدى عَن رُؤْيَة الْعين أغنت)

(فهم فِي سويداء الْفُؤَاد وان نأوا

…

ومنزلهم منى مَكَان سريرتي)

(لَهُم برَسُول الله إِذْ ذَاك أُسْوَة

…

أثابهم الله الْجَزَاء بجنة)

(وان أفلت تِلْكَ البدور الَّتِي زهت

…

فها شمس دين الله خير الذَّخِيرَة)

(هُوَ الْعَالم الحبر الامام الَّذِي لَهُ

…

بِفضل وجود شهرة اي شهرة)

(فَلَيْسَ لَهُ فِي حَضْرَة غير منحة

…

وَلَيْسَ لَهُ فِي خلْوَة غير جلوة)

(وماذا عَسى عَنْكُم أبث محاسناً

…

كثيرات لم تحصى وان قلت قلت)

(فانتم خِيَار النَّاس حَقًا بِلَا امترا

…

فديتكم من كل سوء بمهجة)

(حماكم آله الْعَرْش من كل حَادث

…

لتنفع بالآداب جمع الْخَلِيفَة)

(وأسكنك الفردوس مِنْهُ كَرَامَة

…

ولكنني أرجوه من غير محنه)

(بِحَق نبى جَاءَ لِلْخلقِ رَحْمَة

…

مُحَمَّد الْمَبْعُوث من أَرض مَكَّة)

(

…

وَآل وَصَحب خير صحب وعترة)

(عَلَيْهِ صَلَاة الله ماهبت الصِّبَا

…

وَتحمل أشواقي الى نَحْو طيبَة)

وَكَذَا كتبت الى بِغَيْر ذَلِك، وَمِنْه وَقد بلغَهَا عَن بَعضهم بعض كَلَام:

(يَا سيداً مَاله مثيل

…

من فِي الْمُهِمَّات أرتجيه)

(مَاذَا تقل فِي امْرِئ خَبِيث

…

يحْسد ذَا سودد عَلَيْهِ)

(يُرِيد بالْقَوْل ينتقصه

…

وَقَوله رَاجع اليه)

(فاسمع كَلَام امْرِئ لَبِيب

…

لجَاهِل رام يزدريه)

(ماضر بَحر الْفُرَات يَوْمًا

…

لَو خَاضَ بعض الْكلاب فِيهِ)

وَمِنْه حِين طالعت كتابي ارتياح الأكباد لتتسلى عَن ابْنة أثكلتها سَائِلَة عَن شَيْء من الأبيات الَّتِي أوردتها فِيهِ فَقَالَت:

(يااماماً قد حَاز علما وفهماً

…

وَله فِي الورى محَاسِن جلت)

(مَا رأى الشَّاعِر اللبيب بقول

…

جرح الْقلب والدموع استهلت)

(فاصطبر وانتظر بُلُوغ مداها

…

فالرزايا اذا توالت تولت)

(اي توالت لَهُ بِعَين استقامت

…

اَوْ توالت عَنهُ بِعَين اضمحلت)

(لم أطق سَيِّدي بُلُوغ مداها

…

ضعفت قدرتي لذَلِك وكلت)

(اخبروني عَن نُطْفَة بِبَيَان

…

نلْت أجرا ورتبة قد تعلت)

لَا ترخص لما اصبت وَلَكِن

…

كثرت بلوتي وان هِيَ قلت)

(وَكَذَا النَّفس نالها مادهاها

…

فاشمأزت وَبعد عز فذلت)

(بنت عبد لعبدكم يَا مفدى

…

طربت فِي مُصَنف وتملت)

(تسْأَل الله أَن يزيدك فضلا

…

بحبيب لَهُ الْغَمَام أظلت)

فَقلت يَا بديعة الْمعَانِي ورفيعة المباني وَمن فاقت الْكثير من الرّحال فضلا عَن النِّسَاء وراقت ابياتا فحاكت الخنساء حفظ الله تَعَالَى دينك ودنياك وأراك كل مَحْبُوب فِي بنيك وعقباك تجرع الصَّبْر على الْمَكْرُوه مسبب لطمأنينة النَّفس ورضاها بِمَا أوقعه مَوْلَاهَا وَيكون تواليه لذَلِك مخففاً لألمه منزلا لَهُ منزلَة ارتفاعه وَعَدَمه لألفه لَهُ وترجيه بِهِ لكل مَا أمله وَلذَا حفت الْجنَّة بالمكاره والتشاغل بالاولاد والاذكار الصَّحِيحَة الايراد وَالْعِبَادَة والزهادة مَانع من استرسالها فِي هَواهَا سِيمَا مَعَ النّظر فِي الْآيَات والآخبار الواردات النبويات المرغبة فِي الصَّبْر الَّتِي مِنْهَا بِشَارَة الله سُبْحَانَهُ للقائمين فِيهِ بِمَا أَمرهم بِهِ بهدايتهم للجنة وَالثَّوَاب وَالْحق وَالصَّوَاب وَقَوله {وَمن يُؤمن بِاللَّه يهد قلبه} وَلَا انفع فِي ذَلِك من مصنفي ارتياح الاكباد فَهُوَ غَايَة فِي الِاعْتِمَاد بل مرهم للقلوب والاجساد ثمَّ انه لَا مَانع فضلا من ارْتِفَاع الْمَكْرُوه أصلا مَعَ الاثابة أَن وجدت الانابة فالمصائب مَفَاتِيح الأرزاق وَالصَّبْر عقباه الْفرج وَعند التناهي يكون الْفرج وَرُبمَا يكون الْفرج بالقدوم على الله سُبْحَانَهُ وتعويضه بِالْفَضْلِ الجزيل وَالْفِعْل الْجَمِيل مِمَّا هُوَ أعظم مفروح بِهِ وَلَكِن الدُّعَاء بطول عمر السائلة للازياد من الْخيرَات وَالِاجْتِهَاد فِي الْفَضَائِل المتكائرات الْمُوجبَة لجلب المسرات وسلب المضرات من الْمُهِمَّات على أَن قَول الشَّاعِر مداها لَا يتمحص للكثرة واقامة الامد الطَّوِيل فقد يكون مداها قدره الله تَعَالَى للمصائب لَحْظَة أَو نَحْوهَا كَمَا أَنه لَا يتمحص تولت فِي اضمحلت لما قَرَّرْنَاهُ وَحِينَئِذٍ يخف الاستشكال المتقضى للسؤال المفتقر للرِّجَال وَالله الْمُسْتَعَان وَعَلِيهِ التكلان قَالَه وَكتبه السخاوي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن راجيا السّتْر والغفران متوسلا بِسَيِّد ولد عدنان صلى الله عليه وسلم تَسْلِيمًا كثيرا، ثمَّ كتبت الى سَائِلَة أَيْضا بقولِهَا:

(يَا أَيهَا الحبر وبحر الندى

…

يَا حَافِظًا نقل حَدِيث قديم)

(يَا منحة فِي دهره لم يزل

…

ممتدحاً من كل فَاء وَمِيم)

(يَا غَايَة الآمال يَا منيتي

…

يَا من بِهِ أضحى غرامي غَرِيم)

(يَا شمس دين الله يَا من غَدا

…

بِكُل علم فِي البرايا عليم)

(وياسخاوي يَا امام الورى

…

من خصة الله بِعلم جسيم)

(اسئلك يَا شيخ شُيُوخ النهى

…

وَمن حوى فِي فِيهِ در نظيم)

(فِيمَن أَتَاهَا عائق عاقها

…

عَن أمل صَارَت بِهِ فِي حميم)

(قِيَامهَا إِذْ ذَاك يَا سَيِّدي

…

بَين مقَام زَمْزَم والحطيم)

(فِي لَيْلَة أخبرنَا أَنَّهَا

…

يفرق فِيهَا كل أَمر حَكِيم)

(وَهل لَهَا أجر الَّذِي قامها

…

وَهل يُسَاوِي مقْعدا مُسْتَقِيم)

(وَهل ينلها مثل مَا نالهم

…

تكرماً من فضل رب كريم)

(اخبرن يَا منيتي عَاجلا

…

يَا من ذكاه فاق فهم الفهيم)

(يَا من فَتَاوِيهِ إِذا أبرزت

…

يكَاد ذَا فهم بهَا أَن يهيم)

(صلاحك الظَّاهِر بَين الورى

…

اتمامه اذ ذَاك بر الْيَتِيم)

(يهنك شعْبَان الَّذِي قدره

…

مازال عِنْد الله قدر عَظِيم)

(أحياكم الله لأمثاله

…

تروى صَحِيحا نَقله لاسقيم)

(أَنْتُم وَمن لَاذَ بكم فِي الورى

…

بِحَق رب بالخفايا عليم)

(بجاه من أسرى بِهِ فِي الدجى

…

وَكَانَ للْمولى كليم نديم)

(مُحَمَّد الْمُخْتَار من هَاشم

…

سيد سَادَات النقا والحطيم)

(صلى عَلَيْهِ الله طول المدى

…

مَا ناح قمرى بِصَوْت رخيم)

الْحَمد لله هَذَا أَمر كتبه الله على بَنَات آدم فطيبى نفسا وقرى عينا بتفضل الله سُبْحَانَهُ ان شَاءَ الله عَلَيْك بِثَوَاب مَا كنت تؤملين فعله فقد صَحَّ قَوْله

((من هم بحسنة فَلم يعملها كتبت لَهُ)) أَي سَوَاء كَانَ لَهُ عذر أَو لَا وَلكنه فِي الْمَعْذُور كَهَذا أغْلى لِأَنَّهُ يكْتب لَهُ مَا كَانَ يعمله قبل حُصُول الْعَارِض فَفِي الصَّحِيح أَيْضا أَنه

قَالَ ((مَا من أحد من النَّاس يصاب ببلاء فِي جسده الا أَمر الله عز وجل الْمَلَائِكَة الَّذين يَحْفَظُونَهُ بِكِتَاب مَا كَانَ يعْمل من خير فِي كل يَوْم وَلَيْلَة لَهُ مَا دَامَ محبوسة بوثاقه)) وَفِي لفظ عَنهُ

((اذا مرض العَبْد أَو سَافر كتب لَهُ مَا كَانَ يعْمل مُقيما صَحِيحا)) فَإِن توجه هَذَا المبتلي بتفويت مَا كَانَ نَوَاه وَفَاته الْوَقْت الْمَشْرُوع لمن أَدَّاهُ وَعَمله فِيمَا بعده من الايام والليالي فِي شهره أَو غَيره كَانَ الثَّوَاب أجزل وَالْفضل أشمل وَلَا شكّ ان رب شعْبَان ورمضان وَاحِد وَهُوَ الاله الْوَاحِد وفضله وجوده وَكَرمه للضعفاء من الْمُوَحِّدين فِي كل يَوْم بل لَحْظَة وَارِد والآعمال بِالنِّيَّاتِ وَالْفضل جزيل. وَكَذَا كتبت الى بلغز فِي اسْمِي ونسبي فِي خَمْسَة وَعشْرين بَيْتا أَوله:

(يَا إِمَام النَّاس يَا أوحد الورى

…

وَيَا من حوى كل الْعُلُوم وَلم يزل)

ثمَّ بلغز آخر فِي اسْم مُحَمَّد أَوله:

(يَا مُفردا علومه مجمله

…

وعالما مَوْلَاهُ قد جمله)

فبادر الشهَاب أَحْمد بن صحصاح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عمر الفيومي الخانكي

وأجابها عَنْهُمَا اجمالا فِي خَمْسَة أَبْيَات أَولهَا:

(فديتك يَا من جَاءَ باللغز معريا

…

باسم امام الْعَصْر فِي الْعلم وَالْعَمَل)

حَسْبَمَا أسلفت ذَلِك كُله عِنْد تَرْجَمته، وَاتفقَ حُضُورهَا حِين قِرَاءَة عَليّ بن نَاصِر فَكتبت اليه أبياتاً أَولهَا: -

(يَا أَيهَا الحبر الامام الَّذِي

…

كل بِهِ بَين الورى مقتدى)

فأجابها بِمَا هُوَ مَعَ السُّؤَال بِخَطِّهِ عِنْد اسْمه مِمَّا تقدم فَلم يرتض أحد جَوَابه مَعَ أَن فِيهِ مَا لَيْسَ بموزون وَمَا هُوَ من بَحر آخر وَحِينَئِذٍ أجابها الشهَاب الْمشَار اليه بقوله:

(الْحَمد لله بِهِ ابتدى

…

يَا سَائِلًا تفريج قلب صدى)

(اسْمَع هديت الْخَيْر طول المدى

…

وَلَا خلوت الدَّهْر من حسد)

(فَمَا رَأينَا قطّ من حَاسِد

…

يغبط الا لذوى السودد)

(وَخذ جَوَابا كَافِيا شافيا

…

فِي آخر النَّحْل بِهِ فاهتد)

(أَو فَخذ الْعَفو وَأعْرض عَن الْجَاهِل

…

ذِي الْفِعْل الْخَبيث الردى)

(وَمثل ذَا فَانْظُر ترى جملَة

…

كَثِيرَة تبدو لمسترشد)

(هَذَا جَوَاب وفْق مَا قلته

…

ذَلِك فضل الله يَا مسعدى)

(وَقَالَهُ أَحْمد حرفوش تلميذ

…

الامام الْعَالم الاوحد)

(أعنى السخاوي امام الورى

…

وحافظ الْعَصْر الْكَرِيم الْيَد)

(ثمَّ صَلَاة الله الْمُصْطَفى

…

وَآله الغر بهم نهتدى)

وَلما كتبت اليها لتخبرني بمولدها وَبَعض حَالهَا كتبت الى بِمَا نَصه: وأماما اراده الْمولى فِي بَيَان أَمر هُوَ بِهِ أولى فَذَلِك مِنْهُ جود أَو فضلا فانني لست لذَلِك أَهلا لَكِن اذا رأى سيد أَن يرفع عَبده فعل ويرقى بِهِ ابدا الى أَعلَى مَحل بل مدحت القَاضِي وَابْن عَمه الزينى عبد الباسط والشهاب بن حَاتِم وَغَيرهم فقصيدة القَاضِي نَحْو سبعين بَيْتا أَولهَا:

(يَا بدر تمّ ازال الشَّك عَن رَأْي

…

انْعمْ بِقرب محب فِيك عَن رائي)

وَالَّذِي قالته فِي ابْن عَمه الزينى وَذَلِكَ حِين توعكه وشفائه عدَّة ابيات أَولهَا وَالْقَصِيدَة فِي ابْن حَاتِم أَولهَا:

(يَا سيدى وامام النَّاس كلهم

…

وَمن حباه بِعلم ثمَّ بالحكم)

وَقد قدمتها عِنْد اسْمه، وتوسعت حَتَّى كتبت لصالح أخي القَاضِي الْحَنَفِيّ بِسَبَب سكناهَا فِي الْخلْوَة الْمُتَعَلّقَة بِهِ وَقد جَعلتهَا عِنْد اسْمه ايضاً؛ وطارحت الشهَاب الحرفوش

الخانكي وَعلي بن نَاصِر وَغَيرهمَا بل أَعلَى من هَذَا أَن الشهَاب المنصوري كتب للزين سَالم:

(أيا سيداً قد حسن الْخَالِق اسْمه

…

وجمله وَالله بالخلق عَالم)

(أعن بيد فِيهَا أياد لسائل

…

وَلَا تخشى حساداً فانك سَالم)

فَقَالَت هَذِه بديها:

(أيا سيداً عَم الْخَلَائق بره

…

واحسانه فرض تضَاعف لَازم)

(أعن سَائِلًا يَأْتِيك والدمع سَائل

…

وَلَا تخشى من سوء فانك سَالم)

وَكَانَ ذَلِك بِحَضْرَة السراج العبادى وَغَيره فرجحوهما بل وَافق المنصورى على ذَلِك

(فَاطِمَة) ابْنة مَحْمُود بن مُحَمَّد بن عمر الشيشيني. ستأتي فِي أم الشهَاب أَحْمد مِمَّن لم يسم

675 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْجمال مَحْمُود بن يُوسُف الرُّومِي أُخْت خَدِيجَة الْمَاضِيَة وَخَالَة أكمل الدّين ابْن الشنشي وَأمّهَا فَاطِمَة أَيْضا ابْنة أبي هُرَيْرَة عبد الرَّحْمَن بن النقاش الْمَاضِيَة. تزَوجهَا بيسق أحد العشرات وَمَات عَنْهَا فَتَزَوجهَا الخواجا علم الدّين دَاوُد الفتوحي واستولدها الزين عبد الرَّحْمَن الَّذِي رَأَيْته بِمَكَّة ولازمني فِي السماع بل قَالَ لي أَنه مِمَّن حضر عِنْد زوج جدته لأمه ابْنة النقاش بن الديرى وَكَذَا عِنْد غَيره وَجلسَ مَعَ الشُّهُود وقتا ثمَّ ترك

(فَاطِمَة) ابْنة أبي مَحْمُود فِي ابْنة أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابراهيم

676 -

(فَاطِمَة) أم عمر ابْنة الشّرف مُوسَى بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي بكر بن جُمُعَة ابْن أبي بكر بن مُحَمَّد بن اسمعيل بن حسن الانصاري الْحلَبِي وَيعرف والدها بِابْن الْحَنْبَلِيّ. أحضرت فِي الْخَامِسَة سنة سبع وَثَمَانِينَ على الشّرف أبي بكر الْحَرَّانِي وَابْن المرحل وَعمر بن ايدغمش، وَأَجَازَ لَهَا الشَّمْس الْعَسْقَلَانِي المقرى وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن الطباخ وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن عوض وَآخَرُونَ؛ وَكَانَت أصيلة تزَوجهَا الشهَاب أَحْمد ابْن السفاح وَولدت لَهُ عمر وَغَيره، وَمَاتَتْ فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين بحلب

677 -

(فَاطِمَة) ابْنة نابت بن اسماعيل بن عَليّ بن مُحَمَّد بن دَاوُد الْمَكِّيّ الزمزمي زوج ابْن عَمها مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح. مَاتَت فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ

678 -

(فَاطِمَة) ابْنة ياقوت الحبشي عَتيق الْعِمَاد يحيى بن فَهد. ولدت فِي الْمحرم أَو صفر سنة سبع وَتِسْعين وَسَبْعمائة، وَمَاتَتْ فِي رَمَضَان سنة تسع عشرَة بِمَكَّة، أرخها ابْن فَهد 679 (فَاطِمَة) وتدعى ستيتة ابْنة يحيى بن شَاكر بن الجيعان شَقِيقَة ابي الْبَقَاء واخوته. ولدت فِي رَمَضَان سنة خمس وَخمسين وَتَزَوجهَا يُوسُف ابْن بنت الملكي وَمَاتَتْ تَحْتَهُ نفسَاء كَمَا اتّفقت وَفَاة حفيدة شَيخنَا تَحْتَهُ نفسَاء وَتزَوج اختها الثَّانِيَة

680 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشرفي يحيى بن عبد الله بن الملكي زَوْجَة الشرفي الانصاري واخت ابراهيم ويوسف ووالدة الْبَدْر مُحَمَّد بن الشهَاب احْمَد بن الْفَخر ابي الْفرج

تزَوجهَا قريبها الشهَاب بن أبي الْفرج واستولدها الْمشَار اليه، ثمَّ بعده بسنين الناصري بن الجمالي ثمَّ الشرفي واستولدها خَمْسَة أَوْلَاد أكبرهم يحيى وأخيرهم أَحْمد الْمدنِي لكَونه ولد بِالْقربِ من الْمَدِينَة فِي سنة مَوتهَا فانها حجت مَعَ الرجبية وَدخلت مَكَّة متوعكة بِحَيْثُ طيف بهَا مَحْمُولَة بَين العتالين على سَرِير وَيُقَال ان التوعك كَانَ ملازمها طول الطَّرِيق حَتَّى مَاتَت فِي ثامن شَوَّال قبل قَضَاء فَرِيضَة الْحَج سنة احدى وَسبعين عَن سبع وَثَلَاثِينَ سنة وَبَلغنِي عَنْهَا انها صرحت بِكَوْن زَوجهَا بِمَكَّة ايضاً فَكَانَ كَذَلِك

68 -

(فَاطِمَة) ابْنة يحيى بن النَّجْم عمر بن التقي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن فَهد الْهَاشِمِي الْمَاضِي أَبوهَا وجدهَا وَأَبوهُ مَاتَت طفلة فِي ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَثَمَانِينَ ودفنت بمقبرة سلفها من المعلاة وَبَينهَا وَبَين أَبِيهَا نَحْو سنة كَمَا أَن بَينه وَبَين أَبِيه دون شَهْرَيْن رحمهم الله وعوضهم الْجنَّة

68 -

(فَاطِمَة) ابْنة يحيى بن عياد - بمثناة تَحْتَانِيَّة - أم أَحْمد الصنهاجية المكية، وَأمّهَا عَائِشَة ابْنة مُحَمَّد بن عبد المحسن البوتيجية، كَانَت زوجا للبرهان ابراهيم بن أَحْمد المرشدي وَولدت لَهُ ابْنة الشهَاب أَحْمد، وَطَلقهَا فَتَزَوجهَا هَاشم بن عَليّ بن غَزوَان الْهَاشِمِي فَولدت لَهُ زَيْنَب المدعوة سِتّ قُرَيْش وَطَلقهَا فَتزوّجت الْكَمَال الدَّمِيرِيّ وَولدت لَهُ عدَّة أَوْلَاد وتوجهت اليه الى الْقَاهِرَة فحكثت بهَا عِنْده ثَلَاث سِنِين أَو قَرِيبا مِنْهَا وعادت الى مَكَّة بعد سنة تسعين بِقَلِيل، وَتوفيت بهَا بعد أَن أضرت فِي سنة سِتّ عشرَة ودفنت بالمعلاة، وفيهَا دين وَخير، ذكرهَا الفاسي

683 -

(فَاطِمَة) ابْنة الْجمال يُوسُف بن سنقر زوج التَّاج البُلْقِينِيّ وَأم الْبَدْر أبي السعادات مُحَمَّد وبلقيس وجنة. كَانَت حَسَنَة الِاعْتِقَاد فِي الصَّالِحين راغبة فِي الاحسان الا الارامل ونحوهن بِحَيْثُ اتَّخذت لَهَا زَاوِيَة لاقامة كثير مِنْهُنَّ فِيهَا وَصَارَت تلقب بالشيخة وَلها صيت بذلك وَقد حجت. وَمَاتَتْ فِي يَوْم الثُّلَاثَاء حادى عشر الْمحرم سنة خمس وَخمسين ودفنت بزاويتها الْمشَار اليها بِالْقربِ من خوخة المغازلى دَاخل بَاب الْقوس رَحمهَا الله وإيانا

684 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشَّمْس الْوَاعِظ زوج ابراهيم الحجازى الْعَطَّار. مَاتَت فِي الْمحرم سنة سبع وَسِتِّينَ بِمَكَّة. أرخها ابْن فَهد

685 -

(فَاطِمَة) ابْنة الشريف الفخرى أم مُحَمَّد بن جاجق، وَأمّهَا فَرح ابْنة نَاظر الْجَيْش كريم الدّين عبد الْكَرِيم اللخمى الاتية. مَاتَت فِي حَيَاة أمهَا شهيدة نفسَاء بعد صَلَاة الْجُمُعَة من ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَصلى عَلَيْهَا فِي جَامع الاقمر

بعد الْعَصْر قدم شَيخنَا للصَّلَاة عَلَيْهَا السَّيِّد النسابة بِحَضْرَة قَاضِي الشَّافِعِيَّة حِينَئِذٍ الْعلم البلقينى قَائِلا لَهُ يَا سيد هَذِه ابْنة عمك وَأَنت أَحَق بهَا فَتقدم فَاسْتحْسن ذَلِك الْعُقَلَاء، ودفنت بتربتهم بِالْقربِ من جَامع المرداني وَتركت وَلَدهَا وَأمّهَا وَزوجهَا أَبَا البركات الشيشينى فانه كَانَ تزَوجهَا بسفارة الولوى بن قَاسم وَصَارَ مَذْكُورا بذلك رَحمهَا الله وايانا وعوضها الْجنَّة

686 -

(فَاطِمَة) ابْنة الفوى. مَاتَت فِي ربيع الاول سنة أَربع وَثَمَانِينَ بِمَكَّة أرخها ابْن فَهد

687 -

(فَاطِمَة) ابْنة الامير صَاحب حلى وَزوج ابي بكر الْبونِي مَاتَت بِمَكَّة فِي صفر سنة سبع وَتِسْعين

688 -

(فَاطِمَة) امْرَأَة كَانَت مُقِيمَة بِالْجَبَلِ المقطم وتكنى أم يحيى للنَّاس فِيهَا اعْتِقَاد مَاتَت فِي شَوَّال سنة خمسين ودفنت هُنَاكَ

689 -

(فَائِدَة) نزيلة مَكَّة والملقبة بالشيخة لكَونهَا كَانَت شيخة رِبَاط الظَّاهِرِيَّة بِأَسْفَل مَكَّة؛ وتذكر بَين النِّسَاء بِالْخَيرِ وَالْحِفْظ والوعظ، وَلم تكن أمة فِيمَا بَلغنِي بل كَانَ اسْمهَا هَاجر ابْنة الامام الْعَالم قَاضِي الفيوم محب الدّين بن كريم الدّين الْقرشِي الْعقيلِيّ السقراطشيني وتكنى أم مُفِيد، ولدت وَهِي قادمة من الْقَاهِرَة بعد التسعين وَسَبْعمائة، واثنى عَلَيْهَا ابْن فَهد بِالدّينِ وَالْخَيْر وَالْعِبَادَة ومحبة الْفُقَرَاء والاحسان اليهم، وَكَانَت مَعَ ذَلِك قَابِلَة لِنسَاء أخل مَكَّة كامها الْحَاجة ستيت، مَاتَت فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين بِمَكَّة ودفنت بالمعلاة رَحمهَا الله، وَهِي أم نور الدّين عَليّ بن أَيُّوب الْمَعْرُوف بِابْن الشيخة

690 -

(فَرح) ابْنة ايتمش الخصرى سبطة ابْن خَاص بك. أمهَا تتر. تزَوجهَا شاهين واستولدها فَاطِمَة الْمَاضِيَة، كَانَت فِيمَا قيل تقْرَأ الْقُرْآن وتعرف الْكِتَابَة وَلها أَمْلَاك ورزق وأوقاف وثروة زَائِدَة. مَاتَت سنة أَربع وَثَمَانِينَ

69 -

(فرج) ابْنة الظَّاهِر خشقدم وأكبر أَوْلَاده الْآن؛ وَأمّهَا سورباى الجاركسية الْمَاضِيَة. مَاتَت وَهِي ابْنة سِتّ فِي ظهر يَوْم السبت سَابِع عشرى ذِي الْحجَّة سنة سبعين وَصلى عَلَيْهَا تَحت طبقَة الزِّمَام تجاه بَاب الستارة من القلعة تقدم الْخَلِيفَة النَّاس ودفنت بتربة أَبِيهَا وَأظْهر هُوَ وَأمّهَا وجدا زَائِدا عَلَيْهَا بِحَيْثُ أبطل خدمَة الانين وَنزلت أمهَا الى تربَتهَا وَأَقَامُوا النوائح أَيَّامًا

69 -

(فرج) ابْنة الْعلم شَاكر بن عبد الْغَنِيّ بن الجيعان. تزَوجهَا أَبُو الْفضل المتولى ديوَان المرتجع وقتا. وَمَاتَتْ تَحْتَهُ بعد أَن اسْتَوْلدهَا أَوْلَادًا مِنْهُم ابنتان مَاتَت احداهما وَبقيت ستيته

693 -

(فرج) ابْنة عبد الْكَرِيم بن أَحْمد بن عبد الْعَزِيز الأصيلة أم مُحَمَّد القشتمرية أُخْت أنس جِهَة شَيخنَا وَغَيرهَا وَأم الشَّرِيفَة فَاطِمَة. ولدت سنة ثَمَانِينَ وَسَبْعمائة.

تزَوجهَا الشريف الفخرى فأولدها فَاطِمَة الْمشَار اليها وَكَانَت مُقِيمَة فِي ظلّ إخوتها وَأوصى لَهَا شَيخنَا بِمِائَة دِينَار فِي مُقَابل أُجْرَة حصَّتهَا من سكنه بجوار المنكو تمرية لمشاركتها فِي الِاسْتِحْقَاق. وَمَاتَتْ فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ ودفنت باللاطنقشية بالتبانة

694 -

(فرج) ابْنة الناصرى مُحَمَّد بن قجماس ابْنة عَم يُوسُف بن اينال باي الْمَاضِي، أجَاز لَهَا عَائِشَة ابْنة ابْن عبد الْهَادِي وَغَيرهَا، وَكَانَت رئيسة استنزلها الْأَمِير برسباى قر الظاهرى عَن نظر تربة جدها بالصحراء، وَعَاشَتْ الى سنة ثَمَانِينَ وَمَا علمت خَبَرهَا بعد

695 -

(فرج) زوج الْمعلم عبد الرَّزَّاق بن عبد الْعَظِيم الطَّحَّان أم أَوْلَاده، مَاتَت فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَثَلَاثِينَ بعلة الاسْتِسْقَاء وَالله أعلم بأمرها

696 -

(فرج) ابْنة الناصرى مُحَمَّد بن قطلوبغا دلال المماليك أَبوهَا، تزوجت غير وَاحِد الى أَن اتَّصَلت بِعَبْد الْوَهَّاب مهيميز، ثمَّ أَحْمد بن سونجيعا سبط الناصري ابْن البارزى وَحج بهَا فِي تجمل، ثمَّ الْغَرْس خَلِيل رَأس نوبَة النُّقَبَاء وأنفد عَلَيْهَا شَيْئا كثيرا، ثمَّ الزين عبد الْغَنِيّ بن الطياري الَّتِي خَلفه عَلَيْهَا فِي حَيَاته الشرفى الأنصارى وسافرت مَعَه الى بَيت الْمُقَدّس ثمَّ الى مَكَّة وجاورت مَعَه وَمَات وَهِي تَحْتَهُ هُنَاكَ، ثمَّ بعده أَبُو الْفَتْح المنوفي وَغير وَاحِد مِنْهُم السَّيِّد الْكَمَال بن حَمْزَة الْحُسَيْنِي وافتتنت بحبه وأنفدت عَلَيْهِ شَيْئا كثيرا، ثمَّ جمَاعَة وَهِي الْآن تَحت على داوادار الْوَالِي وَلم تَلد لوَاحِد مِنْهُم مَعَ حشمة ورياسة وشهرة وَرَأَتْ عزا مَعَ كثير من أزواجها وَلها لِسَان وَكَلَام وَلذَا كادابن الْأَمَانَة أَن يحرم من مِيرَاث ابْنَته المتوفاة تَحت ابْن الشرفي الانصاري لكَونه فِي كفالتها

697 -

(فرحة) ابْنة شَيخنَا الشهَاب أبي الْفضل أَحْمد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن حجر. ولدت فِي رَجَب سنة أَربع وَثَمَانمِائَة، وَأَجَازَ لَهَا فِي سنة سبع وَثَمَانمِائَة فَمَا بعْدهَا جمَاعَة بل سَمِعت من ابْن الكويك وَغَيره، وَتَزَوجهَا ابْن الْأَشْقَر فاستولدها. وَمَاتَتْ فِي ربيع الآخر سنة ثَمَان وَعشْرين بعد أَن حجت فِي الْعَام قبله مَعَ زَوجهَا وَرجعت متوعكة حَتَّى مَاتَت عوضهَا الله الْجنَّة

698 -

(فريعة) ابْنة قَاسم بن عَليّ الاسلمى الْمَكِّيّ وتعرف بابنة الابيني. مَاتَت فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ بِمَكَّة

699 -

(فريعة) ابْنة مبارك بن رميثة بن ابي نمى الحسنية المكية زوج الشريف أَحْمد بن عجلَان بن رميثة أَمِير مَكَّة، تزَوجهَا وَولدت لَهُ ابْنَته حزيمة وأقامت تَحْتَهُ سِنِين كَثِيرَة وَكَانَ يمِيل اليها وتأيمت بعد وَفَاته حَتَّى مَاتَت بعد سنة عشْرين بعد ابْنَتهَا بِقَلِيل. ذكرهَا الفاسي