الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثانيًا: بيان جهود العلماء والباحثين في العناية بمؤلفات الشيخ رحمه الله
-
لقيت كتب الإمام الشنقيطي رحمه الله قبولًا عند العلماء، وعند طلاب العلم عامة وطلاب الدراسات العليا خاصة، لما حوته من علم وتأصيل وتحقيق، ويتمثل هذا القبول في جانبين:
الجانب الأول: الدراسات والبحوث العلمية التي تناولت حياة الشيخ ومنهجه في التفسير، واجتهاداته الفقهية، وتقريراته الأصولية واللغوية والبيانية وغيرها.
وقد وقفت على أربعة وثلاثين بحثًا ورسالة علمية قدمت عن الشيخ وكتبه في عدد من الجامعات
(1)
،
وهذا يدل على سعة علمه، وتمكنه من
(1)
. ومنها:
1 -
جهود الشيخ الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف للباحث: عبد العزيز الطويان، وهي رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية.
2 -
منهج الشيخ الشنقيطي في تفسير آيات الأحكام من أضواء البيان للباحث: عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس، وهي رسالة ماجستير في جامعة أم القرى.
توجيه الشيخ الأمين رحمه الله للقراءات الواردة في كتابه: (أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن) جمعًا ودراسة للباحث: محمد يحي ولد الشيخ جار الله، وهي رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية.
3 -
الشنقيطي ومنهجه في التفسير في كتابه «أضواء القرآن في إيضاح القرآن بالقرآن» للباحث: أحمد سيد حسانين، وهي رسالة ماجستير في جامعة القاهرة.
5 -
الاستنباط عند العلامة الشنقيطي من خلال تفسيره أضواء البيان جمع ودراسة، للباحث: رائد الكحلان الغامدي، وهي رسالة ماجستير في جامعة أم القرى.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أثر القرائن في فهم الخطاب الشرعي عند: العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله ــ أضواء البيان نموذجا ــ، للباحث: محمد بن الحسن، وهي رسالة ماجستير في جامعة ابن زهر بالمملكة المغربية.
جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله في الدعوة إلى الله للباحث: حمود بن أحمد الرحيلي، وهي رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية.
مباحث علوم القرآن عند العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي جمعًا ودراسة، للباحث: نجيب الله بن سيد أحمد جان، وهي رسالة ماجستير في الجامعة الإسلامية.
مسائل النحو والصرف في كتاب أضواء البيان للشنقيطي، للباحث: علي السرحاني، نوقشت في جامعة أم القرى عام 1418 هـ.
محمد الأمين الشنقيطي ومنهجه في أضواء البيان، للباحث: محمد حسن جودة، نوقشت في جامعة الإسكندرية عام 1995 م.
محمد الأمين الشنقيطي والآراء الأصولية في تفسيره أضواء البيان، للباحث: سعيدة بوفاغس، بحث في جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية.
الشيخ الشنقيطي وتفسيره أضواء البيان، للباحث: فرمان إسماعيل إبراهيم، نوقشت في جامعة بغداد عام 1997 م.
ترجيحات الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمع ودراسة، للباحث: يوسف جاسر الجاسر، رسالة دكتوراه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
ترجيحات الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان، من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف: جمعا ودراسة، للباحث: محمد مبارك السبر الدوسري، في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
ترجيحات الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان من أول سورة مريم إلى آخر سورة المؤمنون: جمع ودراسة، للباحث: تركي الهويمل، نوقشت في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1422 هـ.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ترجيحات الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان من أول سورة النور إلى آخر سورة المجادلة: جمع ودراسة، للباحث: عبد الماجد محمد ولي محمد علي، رسالة ماجستير في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
اختيارات الشنقيطي في الحدود من خلال تفسير «أضواء البيان» : دراسة مقارنة، للباحث: أسامة حسن ثابت الرتوعي، رسالة ماجستير بجامعة الملك سعود عام 1423 هـ.
الاجتهادات الفقهية المعاصرة عند الشنقيطي في أضواء البيان، للباحث: عبد المجيد بوليف، رسالة دكتوراة بكلية الآداب بالرباط.
التفسير المأثور عند الإمام محمد الشنقيطي من خلال كتابه أضواء البيان، للباحث: محمد إلياس، رسالة ماجستير بجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية بالجزائر.
الشنقيطي ومنهجه في التفسير، للباحثة: سميرة صقر، رسالة ماجستير منحتها الرئاسة العامة لتعليم البنات بالسعودية 1410 هـ.
تأثير علم أصول الفقه عند الشيخ الأمين الشنقيطي في تفسيره «أضواء البيان» سورة الفاتحة وسورة البقرة نموذجا، للباحث: سيد الأمين ولد محمد السالك ولد محمد عبد الله، رسالة ماجستير في جامعة القرويين بفاس عام 2004 م.
تحقيقات الشنقيطي اللغوية، للباحث: يعقوب حسن، رسالة ماجستير بجامعة الموصل عام 1999 م.
تفسير القرآن بالقرآن دراسة مقارنة بين ابن تيمية والشنقيطي، للباحث: محمد مخلص، رسالة ماجستير بجامعة ملايا.
علوم القرآن عند محمد الأمين الشنقيطي: جمعًا ودراسة، للباحثة: عائشة بنت محمد بن عدلان الخثعمي، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1426 هـ.
محمد الأمين الشنقيطي ومنهجه في التفسير، للباحث: محمد قوجي، أطروحة مقدمة لنيل دبلوم الدراسات العليا بكلية الآداب بفاس عام 1991 م.
فنون كثيرة.
الشنقيطي ومنهجه في استنباط الأحكام من خلال تفسيره: «أضواء البيان» سورة النور نموذجا، للباحث: عمر الدريسي، أطروحة مقدمة لنيل دبلوم الدراسات العليا بكلية الآداب بفاس عام 2006 م.
دلالة الألفاظ وأثرها في التفسير، دراسة نظرية تطبيقية من خلال تفسير أضواء البيان للشنقيطي، للباحث: عبد الرحمن عبد الله سرور الجرمان المطيري، في جامعة أم القرى بمكة المكرمة.
منسك الإمام الشنقيطي، مجموع من تفسيره أضواء البيان، جمعه ورتبه وحققه وعلق عليه ووضع عناوينه وفهارسه: أ. د. عبد الله بن محمد الطيار، ود. عبد العزيز بن محمد الحجيلان.
خالص الجمان في تهذيب المناسك من أضواء البيان، هذبه ورتبه وعلق عليه: د. سعود بن إبراهيم الشريم، إمام وخطيب المسجد الحرام.
معالم منهج الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. إعداد: د. يوسف مازي.
اختيارات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي الفقهية في الحدود دراسة وموازنة لأبي يزيد.
عقود المرجان في قواعد المنهج الأمثل في تفسير القرآن من خلال أضواء البيان. للدكتور أحمد سلامة أبو الفتوح. وهو بحث تقدم به للترقية.
العلامة الشنقيطي مفسرًا، للدكتور عدنان ال شلش، طبع دار النفائس للنشر والتوزيع ــ عمّان ــ الأردن عام 2005.
دلالة السياق القرآني في تفسير أضواء البيان للعلامة الشنقيطي (دراسة موضوعية تحليلية) للباحث لافي فلاح بطي المحية المطيري، وهي رسالة ماجستير في الجامعة الأردنية.
الجانب الثاني: المؤلفات التي تناولت بعض كتب الشيخ ــ خاصة كتاب أضواء البيان ــ بتقريب مسائلها وفهرستها، ومما وقف عليه:
1 -
كتاب (فهرس المسائل الأصولية في أضواء البيان) إعداد الدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس، وكتبه عام 1411 هـ، وهو محصور في فهرس المسائل الأصولية فقط.
2 -
كتاب (كشاف المسائل الفقهية والعقدية في تفسير أضواء البيان) إعداد: عبد الرحمن بن ظافر القشيري، طبع دار المسلم عام 1418 هـ، والكتاب اعتنى بالمسائل الفقهية والعقدية فقط لكثرتها في التفسير وقد زادت على ألف مسألة.
3 -
كتاب (البيان لمواضع الآيات المفسرة في أضواء البيان) إعداد وترتيب الأستاذ: حسن بن علي العواجي ــ المدرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ــ وهذا الكتاب فهرس للآيات التي فسرها الشيخ الشنقيطي في أضواء البيان خاصة سواءً في مظانها أو في غير مظانها، وقد قام الأستاذ حسن بجهد كبير في تسهيل الوصول إلى مظان تفسير الآيات، إلا أنه يستدرك على الكتاب الأمور التالية:
أولًا: قال الإمام الشنقيطي رحمه الله عند تفسير قوله تعالى: {أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا} [الفرقان: 75]: «وقد أوضحنا هذا في أول سورة الحج وفي غيرها»
(1)
، فعلق الأستاذ حسن العواجي ــ حفظه الله ــ قائلًا: «فقد وقع هذا خطأ، فإن ذكر الغرفة أو الغرف لم يأت في سورة الحج
(1)
. أضواء البيان 6/ 358.
ولا في سورة قبل الفرقان
…
»
(1)
قلت: بل الشيخ رحمه الله ذكر ذلك في أول سورة الحج عند تفسيره قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ
…
} الآية [الحج: 5]
(2)
.
ثانيًا: قال الإمام الشنقيطي رحمه الله عند تفسير قوله تعالى: {وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى} [النجم: 47]: «قد قدمنا الآيات الموضحة له وأحلنا عليه مرارًا كثيرة»
(3)
، فعلق الأستاذ حسن العواجي ــ حفظه الله ــ قائلًا:«وقد رجعت إلى مظان ذلك فلم أجده، ومن وجده من طلاب العلم فعليه إبلاغي وله الشكر»
(4)
.
قلت: وقد وجدته كما ذكر الشيخ رحمه الله في مواضع كثيرة، ويمكن معرفة مظانها بالرجوع إلى مادة (ب ع ث) من فهرس المسائل.
ثالثًا: أحال الشيخ رحمه الله على مواضع فاتت الأستاذ حسن العواجي الإحالة عليها، مع أنها على شرطه كما في مقدمة كتابه
(5)
، وهي واحد وثلاثون موضعًا: أربعة مواضع في المجلد الرابع، وموضعان في المجلد الخامس، وثمانية عشر موضعًا في المجلد السادس، وسبعة عشر موضعًا في المجلد السابع
(6)
.
(1)
. البيان لمواضع الآيات المفسرة في أضواء البيان ص 5.
(2)
. انظر أضواء البيان 5/ 35.
(3)
. أضواء البيان 7/ 712.
(4)
. البيان لمواضع الآيات المفسرة في أضواء البيان ص 6.
(5)
. البيان لمواضع الآيات المفسرة في أضواء البيان ص 4.
(6)
. وقد بينتها مع جميع المواضع التي أحال عليها الشيخ في فهرس الآيات المفسرة في أضواء البيان.
وهذه الجهود المشكورة مقتصرة على جانب معين كالمسائل العلمية أو بيان مواضع تفسير الآيات، أما هذه الفهارس فهي أشمل من جهة استيعابها لجميع مؤلفات الشيخ، ومن جهة شمولها لجميع الموضوعات التي ذكرها الشيخ في كتبه، وقد بلغت ثمانية وعشرين موضوعًا وفهرسًا.