الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رابعًا: طبعات الكتب المعتمدة في الفهارس واختصاراتها
كان بدء العمل في الفهارس بالاعتماد على أكثر طبعات كتب الشيخ انتشارًا بين طلاب العلم، ثم ظهرت طبعة دار عالم الفوائد في تسعة عشر مجلدًا بحيث شملت جميع آثار الشيخ رحمه الله ما عدا رسالتين دونها الشيخ عبد الله بن أحمد قادري الأهدل
(1)
عن الشيخ محمد الأمين في الجامعة الإسلامية، وقد أدخلتها في الفهارس كما أشار بذلك شيخنا الدكتور خالد بن عثمان السبت حفظه الله.
ولذا سأشير إلى طبعات الكتب المعتمدة في الفهارس أول الأمر، مبتدئًا برمز الكتاب، ثم باسم الكتاب كاملًا وبيانات نشره، ثم بأي الطبعتين اعتمد في الفهارس:
1 -
أضواء: اختصار لكتاب (أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن)، طبع دار عالم الكتب ببيروت، وهي صورة عن طبعة المدني التي طبعت في حياة الشيخ، وهذه الأخيرة وُضعت أرقامها في الهوامش طبعة دار عالم الفوائد، وعليها الإحالة في الفهارس.
2 -
العذب: اختصار لكتاب (العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير)، طبع دار ابن القيم بالدمام، ودار ابن عفان بالقاهرة عام 1424 هـ، بعناية وتعليق الشيخ الدكتور خالد بن عثمان السبت، والإحالة في الفهارس على طبعة دار عالم الفوائد.
(1)
. ينظر سبب عدم إدخالها في طبعة دار عالم الفوائد المجلد الأول من أضواء البيان ص 12.
3 -
دفع: اختصار لكتاب (دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب) طبع في المجلد العاشر من كتاب أضواء البيان في الطبعات القديمة، ثم طبع في دار عالم الفوائد مفردًا، والإحالة في الفهارس على الطبعتين، ووضعت أرقام صفحات الطبعة القديمة بين قوسين دون ذكر لرقم المجلد.
4 -
منع: اختصار لكتاب (منع جواز المجاز في المنزَّل للتعبُّد والإعجاز)، طبع مكتبة ابن تيمية بالقاهرة، ثم طبع في دار عالم الفوائد ملحقًا بكتاب دفع إيهام الاضطراب، والإحالة في الفهارس على طبعة دار عالم الفوائد.
5 -
نثر: اختصار لكتاب (نثر الورود على مراقي السعود)
(1)
، طبع دار المنارة للنشر والتوزيع بجدة عام 1415 هـ، ثم طبع في دار عالم الفوائد بتحقيق الشيخ علي بن محمد العمران، والإحالة في الفهارس على طبعة دار عالم الفوائد.
6 -
مذكرة: اختصار لكتاب (مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر للعلامة ابن قدامة رحمه الله)، طبع دار القلم ببيروت، والإحالة في الفهارس على الطبعتين، ووضعت أرقام صفحات طبعة دار القلم بين قوسين.
7 -
آداب: اختصار لكتاب (آداب البحث والمناظرة)، طبع مطابع شركة المدينة للطباعة والنشر، المملكة العربية السعودية، جدة في جزئين، ثم طبع في دار عالم الفوائد بتحقيق الشيخ سعود بن عبد العزيز العريفي،
(1)
هذا الاسم من محقق الكتاب، واسم الكتاب ضمن «آثار الشنقيطي»:(شرح مراقي السعود).
والإحالة في الفهارس على الطبعتين، ووضع رقم الجزء مع أرقام صفحات طبعة مطابع شركة المدينة بين قوسين.
8 -
رحله: اختصار لكتاب (رحلة الحج إلى بيت الله الحرام)، طبع دار ابن تيمية بالقاهرة، ثم طبع في دار عالم الفوائد، والإحالة في الفهارس على الطبعتين، ووضعت أرقام صفحات طبعة دار ابن تيمية بين قوسين.
9 -
إفريقيا: اختصار لكتاب (الرحلة إلى إفريقيا)، وهو في الأصل عشرة أشرطة مسجلة للرحلة التي قام بها الشيخ بعد أن استقر في المدينة النبوية قرابة ثمانية عشر عامًا إلى تسع دول إفريقية، مع وفد من ثلاثة أشخاص والشيخ رابعهم، وقد فُرّغت الأشرطة بإشراف من الشيخ خالد السبت
(1)
، ثم طبعت بتحقيقه في دار عالم الفوائد مع كتابَي الفتاوى والمحاضرات في مجلد واحد، والإحالة عليها في الفهارس.
10 -
الفتاوى: اختصار لكتاب (الفتاوى) والذي طبع أول مرة في دار عالم الفوائد، بتحقيق الشيخ سليمان بن عبد الله العمير، والإحالة عليها في الفهارس، وقد طبع مع كتابي الرحلة إلى إفريقيا والمحاضرات في مجلد واحد.
11 -
محاضرات: اختصار لكتاب (المحاضرات) وهو يشمل سبع محاضرات ألقاها الشيخ محمد الأمين الشنيقطي رحمه الله وهي بحسب ترتيبها في الكتاب كالتالي:
أ- الإسلام دين كامل.
(1)
. وقد منَّ الله تعالى عليَّ بمراجعة الكتاب على الأشرطة وتصحيحه قبل طباعته.
ب- المصالح المرسلة.
ج- منهج التشريع الإسلامي وحكمته.
د- منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات.
هـ-
…
المثل العليا في الإسلام.
و- فتوى في تحريم التعليم المختلط.
ز- بيان الناسخ والمنسوخ من آي الذكر الحكيم.
وهذه المحاضرات منها ما يطبع لأول مرة، ومنها ماسبق طباعته مفردًا كالمحاضرة الأولى والرابعة والسابعة، وقد طبعت كلها مع كتابَي الرحلة إلى إفريقيا والفتاوى في مجلد واحد في دار عالم الفوائد، والإحالة عليها في الفهارس.
12 -
النور: اختصار لكتاب (تفسير سورة النور)، طبع دار المجتمع للنشر والتوزيع بجدة عام 1408 هـ، وكتبها عن الشيخ تلميذُه الشيخ عبد الله بن أحمد قادري الأهدل، والإحالة عليها في الفهارس.
13 -
هود: اختصار لكتاب (معارج الصعود إلى تفسير سورة هود) طبع دار المجتمع للنشر والتوزيع بجدة عام 1408 هـ، وكتبها عن الشيخ تلميذُه الشيخ عبد الله بن أحمد قادري الأهدل، والإحالة عليها في الفهارس.