المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[إجازة المصنف في تاريخ دمشق]: - الكنز الأكبر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- ابن قاضي عجلون

[ابن قاضي عجلون]

فهرس الكتاب

- ‌[مقدمة المصنف]

- ‌[سبب تأليف الكتاب]

- ‌[1 - كلام الإمام أبي شامة المقدسي الدمشقي في القبر الذي عند جيرون]

- ‌[ترجمة الإمام أبي شامة المقدسي الدمشقي]:

- ‌[إجازة المصنف في "الباعث" للإمام أبي شامة المقدسي الدمشقي]:

- ‌[نص كلام الإمام أبي شامة المقدسي الدمشقي]:

- ‌[2 - فتوى الإمام ابن العطار الدمشقي في القبر الذي عند جيرون]

- ‌[ترجمة الإمام ابن العطار الدمشقي]:

- ‌[إجازة المصنف في فتاوى الإمام ابن العطار الدمشقي]:

- ‌[نص فتوى الإمام ابن العطار الدمشقي]:

- ‌[3 - كلام الإمام ابن ناصر الدين الدمشقي في القبر الذي عند جيرون]

- ‌[4 - موقف العلامة البلاطنسي الدمشقي من القبر الذي عند جيرون]

- ‌[5 - كلام الإمام الإخنائي حول حقيقة المكان الذي عند جيرون]

- ‌[6 - كلام الشيخ ابن النيربي حول حقيقة المكان الذي عند جيرون]

- ‌[7 - كلام الإمام ابن عساكر الدمشقي في أبواب دمشق]

- ‌[إجازة المصنف في تاريخ دمشق]:

- ‌[نص كلام الإمام ابن عساكر الدمشقي]:

- ‌[تحرير المصنف في القبر الذي عند جيرون]

- ‌[بناء فارس في المكان الذي بجيرون وما آل إليه]

- ‌[سعي الجهلة في تجديد عمارة المكان الذي عند جيرون]

- ‌[سعي العلماء في إنكار تجديد عمارة المكان الذي عند جيرون]

- ‌[رفع العلماء قصة للسلطان الملك الأشرف قايتباي عن المكان الذي عند جيرون، وصدور مرسوم بتأييدهم]

- ‌[هدم المكان الذي عند جيرون بحضور العلماء والقضاة والأمراء]

- ‌[استجابة الله تعالى لدعاء الأئمة الأعلام في إزالة المكان الذي عند جيرون]

- ‌[إزالة المكان في أيام السلطان الملك الأشرف قايتباي منقبة حسنة له]

- ‌[خاتمة الكتاب]

الفصل: ‌[إجازة المصنف في تاريخ دمشق]:

جداران مملوكان لأربابهما، فبنى فارس المذكور جداراً قبلياً".

انتهى ما أخبر به الشيخ شهاب الدين الإخنائي.

[6 - كلام الشيخ ابن النيربي حول حقيقة المكان الذي عند جيرون]

وأخبر بناء الجدار على الوجه المذكور، الشيخ الصالح المعمر: شمس الدين محمد، المعروف بابن النيربي- أعاد الله تعالى من بركته، وله من العمر الآن نحو الثمانين سنة-.

[7 - كلام الإمام ابن عساكر الدمشقي في أبواب دمشق]

وفي "تاريخ/ دمشق" للشيخ، الإمام، حافظ الإسلام، أبي القاسم، ابن عساكر.

[إجازة المصنف في تاريخ دمشق]:

ونرويه عن جماعة من الأئمة:

أجلهم: قاضي القضاة شيخ الإسلام والحفاظ، أبو الفضل، أحمد بن علي، ابن حجر العسقلاني- تغمده الله برحمته- إجازة.

ص: 82

قال: أنا جماعة من الأئمة منهم: الإمام العلامة: أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد، التنوخي، البعلي، المعروف بالشامي. والإمام المسند تقي الدين أبو بكر بن إبراهيم بن العز محمد بن قدامة المقدسي، المعروف بالفرائضي، والإمام علاء الدين علي بن

ص: 83

محمد بن محمد بن أبي المجد الدمشقي- إمام مسجد الجوزة خارج باب الفراديس بدمشق، وهو ابن خطيب عين ثرما-، إجازةً منهم، إن لم يكن سماعاً.

قال الأول، والثاني: أخبرتنا المسندة، أسماء بنت محمد بن صصرى، إجازة.

ص: 84

زاد الأول، فقال: وعبد الرحيم بن يحيى بن الفرج بن مسلمة، إجازةً.

قالا: أنا مكي بن مسلم بن علان، ح.

ص: 85

وقال الثالث: أنا القاسم بن مظفر بن عساكر، ومحمد بن أبي بكر بن مشرف، إجازةً.

ص: 86

قالا: أنا إبراهيم بن بركات الخشوعي، إجازةً.

قال القاسم: وأنا محمد بن نصر بن محمد، إجازةً.

قال هو والخشوعي وابن علان: أنا الإمام العلامة فخر الشافعية وإمام أهل الحديث في زمانه وحامل لوائهم: أبو القاسم علي بن الحسين بن هبة الله ابن عساكر، الشافعي- تغمده الله برحمته-، إجازةً، إن لم يكن سماعاً.

ص: 87