المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وليعط في التعريف والتنكير ما … لما تلا كامرر بقوم - ألفية ابن مالك - ط التعاون

[ابن مالك]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌مقدمة المؤلف

- ‌الكلام وما يتألف منه:

- ‌المعرب والمبني:

- ‌النكرة والمعرفه:

- ‌العلم:

- ‌اسم الإشاره:

- ‌الموصول:

- ‌المعرف بأداة التعريف:

- ‌الابتداء:

- ‌كان وأخواتها:

- ‌فصل في ما ولا ولات وإن المشبهات بليس

- ‌أفعال المقاربة:

- ‌إن وأخواتها:

- ‌لا التي لنفى الجنس:

- ‌ظل وأخواتها:

- ‌أعلم وأرى:

- ‌الفاعل:

- ‌النائب عن الفاعل:

- ‌اشتغال العامل عن المعمول:

- ‌تعدي الفعل ولزومه:

- ‌التنازع في العمل:

- ‌المفعول المطلق:

- ‌المفعول له:

- ‌المفعول فيه وهو المسمى ظرفا:

- ‌المفعول معه:

- ‌الاستثناء:

- ‌الحال:

- ‌ التمييز

- ‌حروف الجرّ:

- ‌الإضافة:

- ‌المضاف الى ياء المتكلم

- ‌إعمال المصدر:

- ‌إعمال اسم الفاعل:

- ‌أبنية المصادر:

- ‌أبنية الفاعلين والمفعولين (والصفات المشبهات بها)

- ‌الصّفة المشبّهة باسم الفاعل:

- ‌التعجّب:

- ‌نِعْمَ وبئس وما جرى مجراهما:

- ‌أفْعَلّ التفضيل:

- ‌النّعت:

- ‌التوكيد:

- ‌العطف:

- ‌عطف النسق:

- ‌البدل:

- ‌النّداء:

- ‌فصل: ّّ

- ‌المنادى المضاف الى ياء المتكلّم:

- ‌أسماء لازمت النداء:

- ‌الاستغاثة:

- ‌النّدبة:

- ‌الترخيم:

- ‌الاختصاصّ

- ‌التحذير والأغراء:

- ‌أسماء الأفعال والأصوات:

- ‌نونا التوكيد:

- ‌ما لا ينصرف:

- ‌إعراب الفعل:

- ‌عوامل الجزم:

- ‌فصل لو:

- ‌أمّا ولولا ولوما:

- ‌الإخبار بالذي والألف واللام:

- ‌العدد:

- ‌كم وكأي وكذا

- ‌الحكاية:

- ‌التأنيث:

- ‌المقصور والممدود:

- ‌كيفيّة تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحاً:

- ‌جمع التكسير:

- ‌التصغير:

- ‌النّسَب:

- ‌الوقف:

- ‌الإمالة:

- ‌التصريف:

- ‌فصلّ في زيادة همزة الوصل:

- ‌الإبدال:

- ‌فصل:

- ‌فصل:

- ‌فصل:

- ‌فصل:

- ‌فصل:

- ‌الإدغام:

- ‌الخاتمه:

الفصل: وليعط في التعريف والتنكير ما … لما تلا كامرر بقوم

وليعط في التعريف والتنكير ما

لما تلا كامرر بقوم ٍ كرما

وهو لدى التوحيد والتذكير أو

سواهما كالفعل فاقف ما قفوا

وانعت بمشتق ٍ كصعبٍ وذرب

وشبهه كذا وذي والمنتسب

ونعتوا بجملةٍ منكراً

فأعطيت ما أعطيته خبراً

وامنع هنا إيقاع ذات الطلب

وإن أتت فالقول أضمر تصب

ونعتوا بمصدر ٍ كثيراً

فالتزموا الإفراد والتذكيرا

ونعت غير واحدٍ إذا اختلف

فعاطفاً فرّقه لا إذا انتلف

ونعت معمولي وحيدي معنى

وعمل ٍ أتبع بغير استثنا

وإن نعوتّ كثرت وقد تلت

مفتقراً لذكرهنّ أتبعت

واقطع أو اتبع إن يكن معيّنا

بدونها أو بعضها اقطع معلنا

وارفع او انصب إن قطعت مضمرا

مبتدأ أوناصباً لن يظهرا

وما من المنعوت والنعت عقل

يجوز حذفه وفي النعت يقلّ

ص: 45

‌التوكيد:

بالنفس أو بالعين الاسم اكدا

مع ضمير طابق المؤكدا

واجمعهما بأفعل إن تبعا

ماليس واحدا تكن متبعا

ص: 45