‌تفسير سورة الواقعة - المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة - جـ ٨

‌

‌تَفْسِيرُ سُورَةِ الْوَاقِعَة

1 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج6ص146: قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5)} [الواقعة: 1 - 5]

{خَافِضَةٌ} : «لِقَوْمٍ إِلَى النَّارِ» ،

{رَافِعَةٌ} : «إِلَى الجَنَّةِ»

وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {رُجَّتْ} : «زُلْزِلَتْ» ،

{بُسَّتْ} : " فُتَّتْ ، لُتَّتْ ، كَمَا يُلَتُّ السَّوِيقُ.

2 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج6ص146: قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ (18) لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (25)} [الواقعة: 10 - 25]

{مَوْضُونَةٌ} : مَنْسُوجَةٌ، ومِنْهُ: وَضِينُ النَّاقَةِ،

وَالكُوبُ: مَا لَا أُذْنَ لَهُ وَلَا عُرْوَةَ، وَالأَبَارِيقُ: ذَوَاتُ الآذَانِ وَالعُرَى.

- قَال الْبُخَارِيُّ ج4ص116: {لَغْوًا} : بَاطِلًا،

{تَأْثِيمًا} : كَذِبًا.

3 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج4ص116: قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (35) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (36) عُرُبًا أَتْرَابًا (37)} [الواقعة: 27 - 37]

وَالمَخْضُودُ: المُوقَرُ حَمْلًا، وَيُقَالُ أَيْضًا: لَا شَوْكَ لَهُ،

قَالَ مُجَاهِدٌ: المَنْضُودُ: المَوْزُ،

قَالَ مُجَاهِدٌ: {مَسْكُوبٌ} : جَارٍ،

قَالَ مُجَاهِدٌ: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} : بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ،

قَالَ مُجَاهِدٌ: {عُرُبًا} «مُثَقَّلَةً» ، وَاحِدُهَا عَرُوبٌ، مِثْلُ صَبُورٍ وَصُبُرٍ، يُسَمِّيهَا أَهْلُ مَكَّةِ: العَرِبَةَ، وَأَهْلُ المَدِينَةِ: الغَنِجَةَ، وَأَهْلُ العِرَاقِ: الشَّكِلَةَ "،

وَالعُرُبُ: المُحَبَّبَاتُ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ.

4 -

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الخُزَاعِيُّ المَرْوَزِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} [الواقعة] قَالَ: "إِنَّ مِنَ المُنْشَآتِ اللَّائِي كُنَّ فِي الدُّنْيَا عَجَائِزَ عُمْشًا رُمْصًا": "هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الحَدِيثِ"، (ت) 3296 [قال الألباني]: ضعيف الإسناد

5 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج6ص146: قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ (41) فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (42) وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ (43) لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44) إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (45) وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (46)} [الواقعة: 41 - 46]

قَالَ مُجَاهِدٌ: {يَحْمُومٍ} : «دُخَانٌ أَسْوَدُ» ،

{مُتْرَفِينَ} : «مُمَتَّعِينَ» ،

قَالَ مُجَاهِدٌ: {يُصِرُّونَ} : «يُدِيمُونَ» .

6 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج6ص146: قَوْلُهُ تَعَالَى: {ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (51) لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ (52) فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (53) فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (54) فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (55)} [الواقعة: 51 - 55]

قَالَ مُجَاهِدٌ: {الهِيمُ} : «الإِبِلُ الظِّمَاءُ»

7 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج4ص131: قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ (58) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61)} [الواقعة: 58 - 61]

قَالَ مُجَاهِدٌ: {مَا تُمْنُونَ} : النُّطْفَةُ فِي أَرْحَامِ النِّسَاءِ

قَالَ مُجَاهِدٌ: {نُنْشِئَكُمْ} : «فِي أَيِّ خَلْقٍ نَشَاءُ» .

8 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج6ص146: قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64) لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65) إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66)} [الواقعة: 63 - 66]

{تَفَكَّهُونَ} : «تَعْجَبُونَ» ،

قَالَ مُجَاهِدٌ: {لَمُغْرَمُونَ} : «لَمَلُومُونَ مَدِينِينَ مُحَاسَبِينَ»

9 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج3ص109: قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَفَرَأَيْتُمُ المَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ، أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ أَمْ نَحْنُ المُنْزِلُونَ، لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ} [الواقعة: 69]

المُزْنُ: السَّحَابُ.

الأُجَاجُ: المُرُّ.

10 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج4ص120: قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (71) أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ (72) نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ (73)} [الواقعة: 71 - 73]

{تُورُونَ} : تَسْتَخْرِجُونَ، أَوْرَيْتُ أَوْقَدْتُ،

{لِلْمُقْوِينَ} : لِلْمُسَافِرِينَ.

وَالقِيُّ: القَفْرُ.

11 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج6ص146: قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} [الواقعة: 75]

{بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} : " بِمُحْكَمِ القُرْآنِ،

وَيُقَالُ: بِمَسْقِطِ النُّجُومِ إِذَا سَقَطْنَ،

وَمَوَاقِعُ ، وَمَوْقِعٌ ، وَاحِدٌ "

12 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج9ص155: قَوْلُهُ تَعَالَى: {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة: 79]

{لَا يَمَسُّهُ} : «لَا يَجِدُ طَعْمَهُ وَنَفْعَهُ إِلَّا مَنْ آمَنَ بِالقُرْآنِ، وَلَا يَحْمِلُهُ بِحَقِّهِ إِلَّا المُوقِنُ،

لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا، كَمَثَلِ الحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ القَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ، وَاللَّهُ لَا يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ} [الجمعة: 5]

13 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج6ص146: قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ} [الواقعة: 81]

{مُدْهِنُونَ} : " مُكَذِّبُونَ، مِثْلُ:{لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} [القلم: 9]

14 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج2ص33: بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ} [الواقعة: 82] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «شُكْرَكُمْ»

15 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج6ص17: قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ} [الواقعة: 86]: مُحَاسَبِينَ "

16 -

قَال الْبُخَارِيُّ ج6ص146: قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91)} [الواقعة: 88 - 91]

قَالَ مُجَاهِدٌ: {رَوْحٌ} : «جَنَّةٌ وَرَخَاءٌ» ،

{وَرَيْحَانٌ} : «الرَّيْحَانُ الرِّزْقُ» ،

{فَسَلَامٌ لَكَ} : أَيْ مُسَلَّمٌ لَكَ: إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ اليَمِينِ، وَأُلْغِيَتْ إِنَّ وَهُوَ مَعْنَاهَا، كَمَا تَقُولُ: أَنْتَ مُصَدَّقٌ، مُسَافِرٌ عَنْ قَلِيلٍ، إِذَا كَانَ قَدْ قَالَ: إِنِّي مُسَافِرٌ عَنْ قَلِيلٍ، وَقَدْ يَكُونُ كَالدُّعَاءِ لَهُ، كَقَوْلِكَ فَسَقْيًا مِنَ الرِّجَالِ، إِنْ رَفَعْتَ السَّلَامَ فَهُوَ مِنَ الدُّعَاءِ "