‌ باب كيفية الإقرار بالزنا ومراجعة الوالي للمقر وترك المقر إذا رجع والترهيب من الزنا وفيه ذكر ولد الزنا) - المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - جـ ٩

(15 -‌

‌ بَابُ كيفية الْإِقْرَارِ بِالزِّنَا وَمُرَاجَعَةِ الْوَالِي لِلْمُقِرِّ وَتَرْكِ الْمُقِرِّ إِذَا رَجَعَ وَالتَّرْهِيبِ مِنَ الزِّنَا وَفِيهِ ذِكْرُ وَلَدِ الزِّنَا)

1851 -

قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ عن علي رضي الله عنه قال أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهُ فَقَالَتْ إِنِّي زَنَيْتُ فَقَالَ لَعَلَّكِ أُتِيتِ وَأَنْتِ نَائِمَةٌ فِي فِرَاشِكِ أَوْ أُكْرِهْتِ قَالَتْ أَتَيْتُ طَائِعَةً غَيْرَ مُكْرَهَةٍ قَالَ لَعَلَّكِ غَضِبْتِ عَلَى نَفْسِكِ قَالَتْ مَا غَضِبْتُ فَحَبَسَهَا فَلَمَّا ولدت وشب ابنها جَلَدَهَا

1852 -

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عِيَاضٍ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بن العاص رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يُحْشَرُ أَوْلَادُ الزِّنَا فِي صُورَةِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ

1853 -

وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا طَلْحَةَ الْأَعْمَى عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ عَنِ ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِفِتْيَانِ قُرَيْشٍ لَا تَزْنُوا فَإِنَّهُ مَنْ سلم الله تعالى لَهُ شَبَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنِ ابن عباس رضي الله عنه وَقَالَ لَا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ

1854 -

وَقَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ إِنَّ امْرَأَةً أَقَرَّتْ عند عمر رضي الله عنه بِالزِّنَا فبعث عمر رضي الله عنه أَبَا وَاقِدٍ فَقَالَ إِنْ رَجَعْتِ تَرَكْنَاكِ فَأَبَتْ فَرَجَمَهَا.