‌ ‌حرف الألف 71- أبو إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي، - المقتنى في سرد الكنى - جـ ١

1 في ب: (عمر) ، وهو تصحيف.

2 النص بتمامه في تاريخ يحيى بن معين 2/446 رقم النص (5302) .

3 ساقط من: ص.

4 في ب: (وفالين) ، وهو تصحيف.

5 اسم أبي حميد إبراهيم وحماد لقب لمحمد، المرجع السابق.

6 ورد في ص: (ربيعة) وهذا تصحيف من الناسخ، والصواب إبراهيم كما في التهذيب، ولتوافق النسختين أ، ب على ذلك.

1 السكوني: بفتح السين المهملة وضم الكاف، وسكون الواو وفي آخرها نون، نسبة إلى السكون بطن من كندة. اللباب 2/124.

2 هذه الترجمة من أ، ب.

3 في ب: (البيروي) ، تصحيف.

4 انظر الموضوعات لابن الجوزي 3/16-18.

5 ساقط من: ص.

6 الترجماني: بفتح التاء، وسكون الراء، وضم الجيم 1/65 تقريب.

7 ورد في ص: (ساري) ، تصحيف.

1 في ص: (أمه) ، وهو تصحيف.

2 بِراء وتحتانية، وآخره موحدة. الإصابة 4/35.

3 بفتح الجيم وكسر الميم، ابن ماكولا 2/124.

4 ورد في ص: (محمد) .

5 بضم المعجمة، وسكون النون بعدها جيم 2/102 تقريب.

6 في ب: المروودي، وفي ص، أ: المرورذي. وقال في التقريب والخلاصة: المروذي بتشديد الواو وبذال معجمة.

1 العُرَني: بضم العين وفتح الراء وبعدها نون، نسبة إلى عرينة. اللباب 2/133 ط مصرية.

2 الطَالقَاني: بفتح الطاء وسكون اللام وفتح القاف، وبعد الألف نون، نسبة إلى طالقان بخراسان. اللباب 2/76، ط مصرية.

3 بالتشديد 2/259 تقريب.

4 المِصّيصي: بكسر الميم والصاد المشددة، وسكون الياء تحتها نقطتان وفي آخرها صاد مهملة ثانية، نسبة إلى المصيصة مدينة على ساحل البحر كما في اللباب 3/147، ط مصرية.

5 في ب: ابن الأعور.

6 السكري: بضم السيين المهملة، وفتح الكاف المشددة وفي آخرها الراء، نسبة إلى بيع السكر وعمله، المرجع السابق.

7 ساقط من: ص، ب.

8 في القاموس: والصبح بحركة بريق الحديد، باب الحاء فصل الصاد.

9 هو المعافي بن عمران بن نفيل الموصلي، ترجمته: تهذيب التهذيب 10/199.

1 النسوي: بفتح النون والسين وفي آخرها واو، نسبة إلى مدينة نسا. اللباب 3/224 ط مصرية.

2 ورد في أ: عابد، وفي ب: عايد، وكلا اللفظين تصحيف، والصواب ما ورد في: ص، وهو موافق لما في التهذيب.

3 على تقدير مضاف، إما بياع القماش الهروي، أو غيره، 1/390 تقريب.

4 الرقي: بفتح الراء وتشديد القاف، نسبة إلى الرقة، مدينة على طرف الفرات. اللباب 1/473 ط مصرية.

5 الواسطي: بفتح الواو وسكون الألف وكسر السين، وبعدها طاء مهملة، هذه النسبة إلى خمسة مواضع. اللباب 3/257 ط مصرية.

6 في ب: الراوي، وهو تصحيف.

7 في ب: القران

1 الفراء: بفتح الفاء والراء المشددة وفي آخرها ألف، هذه النسبة إلى خياطة الفراء وبيعها. اللباب 2/189 ط مصرية.

2 مرار بن حمويه، ضبطه ابن حجر في الفتح 5/327، فقال: بفتح الميم وتشديد الراء، وأبوه بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم، ثم قال: قال ابن الصلاح: أهل الحديث يقولونها بضم الميم وسكون الواو وفتح التحتانية، وغيرهم بفتح الميم والواو وسكون التحتانية، وآخرها هاء عند الجميع.

ومن قال من المحدثين بالتاء المثناة الفوقانية بدل الهاء فقد غلط، فقال البخاري: حدثنا أبو أحمد، حدثنا أبو غسان.

قلت: حديثه في البخاري، وهو في الفتح 5/327 قال البخاري: حدثنا أبو أحمد، حدثنا محمد بن يحيى أبو غسان الكتاني، وساقه بسنده ومتنه.

قال ابن حجر: أبو أحمد كذا للأكثر غير مسمى ولا منسوب، ولابن السكن في روايته عن الفربري، ووافقه أبو ذر، حدثنا أبو أحمد مرار بن حمويه.

3 في ب: الهمداني، وهو تصحيف.

4 في ص: فقال.

5 قال الإمام ابن حجر في ترجمة محمد بن عبد الوهاب:"روى البخاري في صحيحه حديثاً عن أبي أحمد عن أبي عثمان، فقيل هو هذا، وقيل غيره" ا. هـ. تهذيب التهذيب 9/319.

6 أخرج له البخاري وروى عنه، تهذيب التهذيب 9/365.

7 الخشاب: بفتح الخاء والشين المعجمة المشددة وفي آخرها باء موحدة، نسبة إلى بيع الخشب، اللباب 1/443.

8 العسال: بفتح العين وتشديد السين المهملة وفي آخرها اللام، ويقال هذا لمن يبيع العسل ويشتاره. اللباب 2/338

1 الكرابيسي: بفتح أوله والراء وبعد الألف باء موحدة ثم ياء وسين مهملة، هذه النسبة إلى بيع الكرابيس، وهي الثياب. اللباب 3/32 ط مصرية.

2 في ب: عبد.

3 ساقط من: ص، ب.

4 بفتح أوله وكسر الموحدة. تقريب 2/122.

5 بالمعجمة مصغراً، تقريب 2/122.

6 ما بين القوسين ساقط من: ب.

141-

خ م د س ق- تهذيب التهذيب 1/139، وقيل: أبو عبد الله.

142- ع- تهذيب التهذيب 8/63، تلخيص الكنى للمقدسي: 66 (مخطوط) ، اللباب 1/531، ط مصرية.

1 السبِيعي: بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة، وبعدها ياء معجمة ساكنة وفي آخرها عين مهملة، نسبة إلى سبًيع بطن من همدان. اللباب 1/530.

143-

*بخ م 4- تهذيب التهذيب 1/153.

144-

* تذكرة الحفاظ 1/153.

145-

ميزان الاعتدال 4/80، الإصابة 6/349.

2 ساقط من: ب، وصوابه أبي عبيد بن مسعود.

3 في أ: قال.

(فأخرج كيساً فيه) كذا في الإصابة.

5 "أي: فقال له علي". من الإصابة.

6 في أ، ب:(مالي وللمومسات) .

7 قال ابن منظور في لسان العرب 8/282: والمقطعات من الثياب: شبه الجباب ونحوها من الخز وغيره.

مُقَطّعة: بضم الميم وفتح القاف، والطاء المشددة، قال صاحب القاموس: والمقطعة كمعظمة والمقطعات من الثياب: القصار 3/73، 74.

8 ذكر هذه القصة ابن حجر في الإصابة 6/349.

146-

* ق- تهذيب التهذيب 1/164.

9 الهَجَرى: بفتح الهاء والجيم وكسر الراء، نسبة إلى هجر، وهي بلدة من بلاد اليمن. اللباب 3/381.

147-

* الكنى والأسماء للدولابي 1/100.

10 في ب: الشقبي، وهو تصحيف.

148-* ت ق- تهذيب التهذيب 1/150.

149-

* التاريخ الكبير 1/1/278.

150-

* خت ق- تهذيب التهذيب 1/105.

1 مُجَمّع: بضم أوله وفتح الجيم، وتشديد الميم المكسورة. تقريب 2/230.

2 في ب: حادية، وهو تصحيف.

151-

*خت د س- تهذيب التهذيب 1/172.

152-

*الكنى والأسماء للدولابي 1/100.

154-

*التاريخ الكبير 1/1/325.

155-

*التاريخ الكبير 1/1/341.

156-

*بخ ت- تهذيب التهذيب 1/102.

158-

*عس ق- تهذيب التهذيب 6/48، ويقال: أبو ليلى، وأبو جرير، وأبوعبد الجليل.

3 في ب: الحارني، وهو تصحيف.

159-

*الجرح والتعديل 1/1/146، والتاريخ الكبير 1/1/335.

4 في النسخ الخطية (محمد) ، وما أثبته مصححاً من المصدرين السابقين.

160-

*ت ق- تهذيب التهذيب 1/331.

5 الأزدي: هذه النسبة إلى أزد شنوءة، بفتح الألف وسكون الزاي وكسر الدال المهملة، وهو أزد بن الغوث. اللباب 1/36 ط مصرية.

161-*م 4- تهذيب التهذيب 1/296.

1 الزَبِيدي: بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء المثناة من تحتها وفي آخرها دال، هذه النسبة إلى زبيد مدينة باليمن. اللباب 1/495 ط مصرية.

163-

*التاريخ الكبير 2/1/212، ز- تهذيب 3/79.

2 في التقريب بفتح المعجمة، وفي اللباب الحمُيسي: بضم الحاء المهملة وبفتح الميم وسكون الياء.

انظر: التقريب 1/211، واللباب.

164-

*د- تهذيب التهذيب 1/120، التاريخ الكبير 1/1/291.

165-

*ع- تهذيب التهذيب 1/174.

166-

*ع- تهذيب التهذيب1/151.

167-

*تمييز- تهذيب التهذيب 1/174.

168-

*ميزان الاعتدال 2/82.

171-

*تمييز- تهذيب التهذيب 1/270.

3 الغَنَوي: بفتح الغين المعجمة وفتح النون وفي آخرها واو، نسبة إلى غني ابن أعصر. اللباب 2/392.

172-

*تاريخ جرجان: 88.

173-

*ع- تهذيب التهذيب 1/121، تاريخ بغداد 6/81.

174-

*ق- تهذيب التهذيب 1/158.

175-*الكامل في التاريخ لابن الأثير 5/308.

176-

*تمييز- تهذيب التهذيب 9/418.

177-

*ميزان الاعتدال 2/190، تاريخ بغداد 9/130.

1 بضم الجيم، وسكون العين المهملة وفي آخرها الفاء. اللباب 1/230 ط مصرية.

178-

*التاريخ الكبير 1/333.

179-

*د س- تهذيب التهذيب 1/147.

180-

*س- تهذيب التهذيب 1/113.

181-

*خ مد ت- تهذيب التهذيب 1/269، ويقال: أبو إبراهيم.

182-

*د س ق- تهذيب التهذيب 1/149.

2 ساقط من: ص. وفي ب: الملالي، وهو تصحيف.

183-

*د- تهذيب التهذيب 1/148.

3 بكسر الزاي والراء بينهما موحدة ساكنة، تقريب.

184-

*التاريخ الكبير 1/1/304.

4 بفتح الزاي وسكون الباء. الإكمال لابن ماكولا 4/162.

185-

*لسان الميزان 1/36.

5 بكسر الألف أو فتحها، وسكون الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة والهاء، وفي آخرها النون، نسبة إلى أشهر بلدة بالجبال. اللباب 1/69.

186-

*م د ت س- تهذيب التهذيب 1/14.

187-

*ق- تهذيب التهذيب 1/160.

6 بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحروف، وبعد الألف باء موحدة، نسبة إلى فارياب بليدة بنواحي بلخ. اللباب 2/427.

188-*التاريخ الكبير 1/1/322.

1 الساقط من: ص.

2 في ب: فهو.

189-

*م د س- تهذيب التهذيب 1/120، تاريخ بغداد 6/77.

3 بمهملة وموحدة ومفتوحتين وآخره نون، ولقب إبراهيم بن زياد. المغني لمحمد طاهر الهندي:37.

190-

*ع- تهذيب التهذيب 1/170.

4 الفَرَّاء: بفتح الفاء والراء المشددة وفي آخرها ألف، نسبة إلى خياطة الفراء وبيعها. اللباب 2/413.

191-

*م س- تهذيب التهذيب 1/155.

192-

*بخ- تهذيب التهذيب 8/258.

193-

*مق د ت- تهذيب التهذيب 1/103.

5 بفتح الطاء وسكون اللام، وفتح القاف وبعد الألف نون، هذه النسبة إلى الطالقان، وهي بلدة قرب بلخ. اللباب 2/76 ط مصرية.

194-

*فق- تهذيب التهذيب 1/115.

195-

*التاريخ الكبير 1/1/286.

6 ورد في ب: (بن بشار الزبرقاني)، والصواب ما جاء في: أ، ص، وهو موافق للتاريخ الكبير.

والزِبْرِقان: بكسر فسكون فكسر، تقريب 1/257.

196-

*لسان الميزان 1/58، الجرح والتعديل 1/1/101، ميزان الاعتدال 1/31.

7 هذه الترجمة ساقطة من: ب.

8 قال أبو حاتم: حديثه منكر، وقال ابن عدي: حدث بالأباطيل ومن بلاياه، عن همام عن قتادة، عن قدامة بن حمزة، عن الأصبغ بن نباته، عن علي مرفوعاً: اللهم اغفر لمتسرولات أمتي. ميزان الاعتدال 1/31.

197-*د ت- تهذيب التهذيب 1/108.

1 هذه الترجمة ساقطة من: ب.

198-

*خ ت س ق- تهذيب التهذيب 1/166، اللباب 1/296 ط مصرية.

2 الحزامي: بكسر الحاء وبالزاي وبالميم بعد الألف، هذه النسبة إلى الجد الأعلى. اللباب 1/296.

199-

*ل فق- تهذيب التهذيب 1/127.

200-

*س ق- تهذيب التهذيب 1/154.

201-

*خ 4- تهذيب التهذيب 1/147.

202-

*خ د س- تهذيب التهذيب 1/116.

3 في ب: الزبير.

203-

*التاريخ الكبر 1/1/273.

204-

*تاريخ بغداد 6/184.

4 ساقط من: ب.

205-

*تاريخ بغداد: 342.

206-

*ت- الخلاصة للخزرجي: 371.

5 هذه الترجمة في: ب، وحدها.

207-

*س- تهذيب التهذيب 1/131.

6 بفتح النون. تقريب 1/447.

7 بفتح الباء الموحدة وسكون الكاف، بعدها الراء وفي آخرها الواو، هذه النسبة إلى أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي. اللباب 1/137 ط مصرية، الأنساب:89.

209-

*تهذيب التهذيب 1/114.

211-*خ تهذيب التهذيب 7/194.

212-

*تاريخ بغداد 6/76، التاريخ الكبير 1/1/286.

213-

*لسان الميزان 1/59.

214-

*س- تهذيب التهذيب 1/184، اللباب 3/85 ط مصرية.

1 في ص: المكياني، وفي ب: الماكبان.

والصواب كما ورد في: أ، وهو موافق لما في التهذيب واللباب.

وضبطه بفتح الميم وكسر الكاف بعدها ياء وفي آخرها نون. اللباب.

215-

*عخ د ت ق- تهذيب التهذيب 1/335.

216-

*م 4- تهذيب التهذيب 1/123.

217-

*د س- تهذيب التهذيب 1/155.

218-

*الجرح والتعديل 1/1/88.

2 في ب: نفيس، وهو تصحيف.

والصواب ما أثبته من: ص، أ، والجرح والتعديل.

219-

*لسان الميزان 1/64.

220-

*تاريخ بغداد 6/184.

3 بجيم مفتوحة ومعجمة مكسورة، المشتبه للذهبي 2/573.

221-

*ميزان الاعتدال 2/658.

222-

*د ق- تهذيب التهذيب 1/282.

223-

*تذكرة الحفاظ 2/625.

224-*د ت س- تهذيب التهذيب 1/181.

1 في ب: الخوزخاني، وهو تصحيف.

والجُوْزجَاني: بضم الجيم الأولى وزاي وجيم، نسبة إلى جوزجان، اسم كورة واسعة من كور بلخ. مراصد الإطلاع 1/357، تقريب 1/46، اللباب 1/308.

225-

*لسان الميزان 1/48، تذكرة الحفاظ 2/608، طبقات الحفاظ للسيوطي:269.

2 ديزيل: ضبطه ابن حجر في التبصير 4/1353 ضبط قلم، بفتح الدال وسكون الياء وكسر الزاي.

226-

*لسان الميزان 1/155.

3 بفتح الألف والدال المهملة وفي آخرها الميم، نسبة إلى من يبيع الأدم. اللباب 1/29 ط مصرية.

227-

*إيضاح المكنون للبغدادي 2/314.

228-

*لسان الميزان 1/102.

229-

*تاريخ بغداد 6/204.

4 بضم المهملة وسكون الجيم. تقريب 2/33.

231-

*خ كد- تهذيب التهذيب 1/112.

5 أترجة: قال في التاج 2/130 مادة (ر ج) : والأُتْرُج: بضم الهمزة وسكون المثناة، وضم الراء وتشديد الجيم، والأترجة بزيادة الهاء، وقد تخفف الجيم.

233-

*ميزان الاعتدال 1/53.

234-

*الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم:2 (مخطوط) .

235-

*ميزان الاعتدال 1/56.

236-*ت ق- تهذيب التهذيب 1/132.

237-

*تذكرة الحفاظ 2/762.

238-

*غاية النهاية لابن الأثير 1/480.

239-

*اق- تهذيب التهذيب 1/161.

240-

*الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 3 (مخطوط) .

1 بضم الذال المعجمة وسكون الهاء وفي آخرها لام، نسبة إلى ذهل بن ثعلبة. اللباب 1/447 ط مصرية.

241-

*لسان الميزان 1/74.

242-

*تاريخ بغداد 6/27.

243-

*تذكرة الحفاظ 2/692.

2 بكسر الهاء والسين المهملة، وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون ثانية، نسبة إلى قرية من قرى الري، يقال لها: هسنكان، فعرب فقيل: هسنجان. اللباب 3/291 ط مصرية.

244-

*ميزان الاعتدال 1/62.

3 في ب: بن مشق، وهو تصحيف.

247-

*طبقات الشافعية للأسنوي 2/390.

248-

*تذكرة الحفاظ 3/1191.

249-

*المنتظم لابن الجوزي 9/827، وفيات الأعيان لابن خلكان 1/29.

4 بكسر الفاء وسكون الياء وضم الراء وسكون الواو وفتح الزاي وسكون الألفين، بينهما باء موحدة وفي آخرها ذال معجمة، نسبة إلى فيروذاباذ بلدة بفارس. اللباب 2/451.

وقال صحاب القاموس: وفيروز اباذ، وتكسر فاؤه. 2/192.

250-*شذرات الذهب 3/86، مرآة الجنان 2/406.

251-

*طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1/340، اختصار النابلسي.

1 في ب: ساتلا الحبلي، وهو تصحيف.

252-

*وفيات الأعيان 1/28، تهذيب الأسماء واللغات 2/169، شذرات الذهب 3/209-210.

2 ساقط من: ب.

254-

*ميزان الاعتدال 4/489، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 66 (مخطوط) .

255-

*م صد- تهذيب التهذيب 8/63.

3 ساقط من: ب.

256-

*الأسماء والكنى للحاكم: 3 (مخطوط) .

4 بضم أوله وفتح الراء وسكون المهملة. تقريب 1/328.

257-

*ميزان الاعتدال 4/489.

5 المقبري: بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء وفي آخرها راء، نسبة إلى المقبرة، واشتهر بهذه النسبة سعيد بن أبي سعيد المقبري. اللباب 3/245.

258-

*ميزان الاعتدال 4/488.

259-*تهذيب الكمال للمزي: 1662 (مخطوط) ، ورد في ترجمة أبي هريرة.

260-

*ميزان الاعتدال 4/489، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 66 (مخطوط) .

1 في ب: الحرامي.

والجرشي: بمضمومة، وفتح الراء فمعجمة. مغني.

2 ساقط من: ص.

3 في ب: كبقية.

261-

*تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 66 (مخطوط) .

262-

*تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 66 (مخطوط) .

4 البهراني: بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء وفتح الراء وفي آخرها نون، نسبة إلى بهراء قبيلة نزل أكثرها حمص من الشام. اللباب 1/191.

263-

*س- تهذيب 12/8.

264-

*ميزان الاعتدال 4/489.

5 هو ضمرة بن ربيعة، تهذيب التهذيب 4/460.

265-

*ميزان الاعتدال 4/489.

6 زيادة في: ب.

266-

*ميزان الاعتدال 4/489.

267-

*س ق- تهذيب التهذيب 3/401.

7 في أ: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

268-

*ع- تهذيب التهذيب 3/395، ويقال: أبو عبد الله.

269-* ع- تهذيب التهذيب 3/397، تذكرة الحفاظ 1/139، طبقات الحفاظ للسيوطي:57.

1 في ب: شيبة العنوي، وهو تصحيف.

2 في القاموس: (الكهل) من وخطه الشيب ورأيت له بجالة، أو من جاوز الثلاثين أو أربعاً وثلاثين إلى إحدى وخمسين. باب اللام فصل الكاف.

270-

*الكاشف 1/342، التاريخ الكبير 2/1/388.

271-

*الجرح والتعديل 1/2/569.

272-

*ع- تهذيب التهذيب 3/2، تذكرة الحفاظ 1/321.

273-

*الأسماء والكنى للحاكم: 21 (مخطوط) .

274-

*الأسماء والكنى للحاكم:21 (مخطوط) .

3 في ب: أبو، وهو تصحيف.

275-

*بخ د ت ق- تهذيب التهذيب 1/448، ميزان الاعتدال 1/317.

4 أثبته من المرجعين السابقين، وفي النسخ الخطية بلفظ (نافع) ، وهو تصحيف.

276-

*الجرح والتعديل 4/2/203.

277-

*ميزان الاعتدال 4/488.

278-

* ت ق- ميزان الاعتدال 4/490، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 68 (مخطوط) .

5 الملائي: بمضمومة وخفة لام، وبمد وبياء في آخره، نسبة إلى بيع الملاء، نوع من الثياب. مغني.

وقال في الأنساب 12/510: بعد النسبة وضبطها: وهو المرط الذي تستتر به المرأة إذا خرجت.

ثم قال عن أبي إسرائيل صاحب الترجمة: وكان رافضياً يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم، تركه عبد الرحمن بن مهدي، وحمل عليهأبو الوليد الطيالسي حملاًَ شديداً، وهو مع ذلك منكر الحديث.

وعلى هامش أما يلي:

أبو إسرائيل الأنصاري أو العامري القرشي.

ذكر البغوي أن له صحبة، حديثه صحيح، وهو في مسند أحمد، وهو الذي رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في الشمس، واسمه قشير، قاله ابن بشكوال في مبهماته.

279-*ز م 4- تهذيب التهذيب 11/433.

280-

* التاريخ الكبير 2/2/220، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 68 (مخطوط) .

1 في ب: الجيشمي، وهو تصحيف.

281-

*التاريخ الكبير 4/433.

282-

*خ م د س ق- تهذيب التهذيب 1/142، ويقال (أبو سعيد) ، وسيأتي برقم 3471 في أبي العباس.

283-

*التاريخ الكبير 1/2/64.

284-

*بخ م 4- تهذيب التهذيب 2/16.

2 ساقط من: ب.

285-

*لسان الميزان 1/93، ميزان الاعتدال 1/53، الجرح والتعديل 1/1/151، التاريخ الكبير 1/1/313، قال البخاري:"إبراهيم بن قعيس ويقال: إبراهيم ابن قعيس". المرجع السابق.

286-

*الكنى والأسماء للدولابي 1/96.

3 في ب: النووي، وهو تصحيف.

287-

*التاريخ الكبير 1/1/278.

288-

*التاريخ الكبير 1/1/336.

289-

*ع- تهذيب التهذيب 10/88، والخلاصة:372.

290-

*الطبقات لابن سعد 6/346، الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 4 (مخطوط) .

4 قال أبو أحمد الحاكم: "وولده أربعة ولدوا في بطن، وعاشوا، حدث منهم ثلاثة: إسماعيل وعمر ومحمد".

291-

*التاريخ الكبير 3/1/402، الجرح والتعديل 2/2/336.

5 بفتح الواو والصاد المشددة وفي آخرها فاء، نسبة إلى وَصَّاف وهو اسم جماعة. اللباب 3/368.

292-*د- تهذيب التهذيب 1/97.

1 في ب: عباس، وهو تصحيف.

293-

*عخ ت س- تهذيب التهذيب 1/141.

294-

*خ د س- تهذيب التهذيب 1/138.

2 السكسكي: بفتح السين وسكون الكاف وفتح السين الثانية وفي آخرها كاف أخرى، نسبة إلى السكاسك، بطن من كنده. اللباب 2/123.

295-

*التاريخ الكبير 1/1/292.

3 في أ، ب: شامي.

296-

*التاريخ الكبير 3/2/288، الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 4، الجرح والتعديل 3/196، ميزان الاعتدال 3/147.

4 في النسخ الخطية (محمد) مكان (علي) وهو خطأ.

297-

*ع- تهذيب التهذيب 6/355، ويقال: أبو إسحاق.

298-

*ع- تهذيب التهذيب 10/31.

5 بكسر المعجمة الثقيلة. تقريب.

299-

*ق- تهذيب التهذيب 1/125.

6 المؤدب: بضم الميم وفتح الواو، وكسر الدال المهملة المشددة وفي آخرها الباء الموحدة، يقال: هذا لمن يعلم الناس الأدب واللغة. اللباب 3/267.

300-

*س- تهذيب التهذيب 4/75.

301-

*ع- تهذيب التهذيب 3/9.

302-

*ميزان الاعتدال 1/561، الجرح والتعديل 1/2/183.

7 ورد في جميع النسخ الخطية: عمرو، وهو تصحيف.

8 بضم الهمزة والباء المعجمة بواحدة، وتشديد اللام، ابن ماكولا 1/130.

303-*ميزان الاعتدال 1/366، الجرح والتعديل 1/1/457.

1 في ص: البزاز، ولم يرد هذا اللفظ في المصدرين السابقين.

304-

*ع- تهذيب التهذيب 2/128.

305-

* بخ م 4- تهذيب التهذيب 1/465، ميزان الاعتدال 1/329، الخلاصة:50.

2 لم يرد هذا اللفظ في المصادر السابقة، ورد (الكندي) مكانه، وفي الخلاصة (سليمان الكندي) .

306-

* ع- ميزان الاعتدال 3/483، الكاشف 3/21.

3 بالفاء مصغراً. تقريب 2/145.

308-

*تمييز- تهذيب التهذيب 1/232.

309-

*الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 5 (مخطوط) .

4 بفتح السين واللام وسكون الميم وكسر السين الثانية، وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها نون – نسبة إلى سلمسين قرية بالقرب من حران. اللباب 2/128.

310-

*بخ م 4- تهذيب التهذيب 11/356، ويقال: أبو منين.

311-

*الكنى والأسماء للدولابي 1/96، الجرح والتعديل 4/2/199.

5 في النسخ الخطية (سيار) .

312-

*ت س- تهذيب التهذيب 1/142.

313-

*م قد ت س- تهذيب التهذيب 5/298.

314-

*خ م س- تهذيب التهذيب 1/413.

315-

*الكنى والأسماء للدولابي 1/96

316-*بخ- تهذيب التهذيب 4/458.

1 بكسر أوله مخففاً. تقريب 1/374.

317-

*التاريخ الكبير 1/1/117، اللباب 1/160.

2 بكسر الباء الموحدة، وتشديد الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف، والخاء المعجمة في آخرها نسبة إلى البطيخ، المرجع السابق.

318-

*التاريخ الكبير 3/2/443.

319-

*التاريخ الكبير 2/1/27، ميزان الاعتدال 1/598.

320-

*ع- تهذيب التهذيب 1/458.

321-

*بخ ت ق- تهذيب التهذيب 1/162.

322-

* ت س- تهذيب التهذيب 9/62، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

323-

*التاريخ الكبير 1/1/311.

324-

*د ت ق- تهذيب التهذيب 1/104.

3 في ص: عن، وهو تصحيف.

4 في ب: الأشهل، وهو تصحيف.

325-

*د- تهذيب التهذيب 1/491.

5 مصغراً. تقريب 1/108.

326-

*ميزان الاعتدال 4/491، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

327-

*ميزان الاعتدال 4/491.

6 أدى: في أصل أ: آدا، وكتب فوقها كذا، وعلى هامشها: صوابه آدى، كذا في حاشية أصله بخط أجنبي.

328-

*ميزان الاعتدال 4/491.

330-*الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 24.

331-

س- تهذيب التهذيب 12/3، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 70 (مخطوط) .

1 أخرج حديثه ابن ماجه في كتاب الطب، باب السنا والسنوت، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف بن سرح الفريابي، ثنا عمر بن بكر السكسكي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة، قال: سمعت أبا أبي بن أم حرام وكان قد صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام، قيل: يا رسول الله وما السام؟ قال: الموت"، قال عمرو: قال ابن أبي عبلة: السنوت الشبت، وقال آخرون: بل هو العسل الذي يكون في زقاق السمن.

في الزوائد: في إسناده عمرو بن بكر السكسكي قال فيه ابن حبان: روى عن إبراهيم بن أبي عبلة الأوابد والطامات، لا يحل الاحتجاج به، لكن قال الحاكم: إنه إسناد صحيح 2/1144.

وأخرجه الحاكم في المستدرك 4/201، وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبي فقال: عمرو اتهمه ابن حبان، وقال ابن عدي: له مناكير، ومدار الحديث على عمرو هذا.

وأخرجه أبو نعيم في الطب النبوي ص35، 107، 108، وفي مسنده عمرو أيضاً.

2 ما بين القوسين في: أ، وحدها.

3 ساقط من: ب.

4 في ب: ثابت، وهو خطأ.

5 في ب: نيلة، وفي أ: أثابة.

1 بضم الجيم وفتح الشين المعجمة، وفي آخرها الميم، نسبة إلى جشم ابن الخزرج من الأنصار. اللباب 1/279.

339-

د ق- تهذيب التهذيب 2/450.

2 بفتح أوله. تقريب 1/194.

3 في ب: عمر، وهو تصحيف.

4 ساقط من: أ.

5 في أ، ب: أحوص.

340-

م ت س- تهذيب التهذيب 4/105، ويقال: أبو مالك.

6 بمهملات آخره راء مصغراً.

7 بكسر المعجمة وسكون الميم ثم مهملة، المرجع السابق.

341-

ع- تهذيب التهذيب 4/282، تذكرة الحفاظ 1/250، تلخيص كنى الحافظ للمقدسي: 68 (مخطوط)، طبقات الحفاظ للسيوطي:106.

8 ساقط من: ب.

342-

* م- تهذيب التهذيب 9/136، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 68 (مخطوط) .

343-

تاريخ بغداد 3/313.

9 هو مرداس بن محمد بن الحارث الأشعري.

الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 18.

344-

ق- تهذيب التهذيب 9/498، تذكرة الحفاظ 2/605، تلخيص كنى الحاكم المقدسي: 68 (مخطوط)، ويقال: أبو عبد الله.

10 بضم العين وسكون الكاف وفتح الباء الموحدة، وهي بليدة على دجلة، فوق بغداد بعشرة فراسخ. اللباب 2/351.

345-

ميزان الاعتدال 4/487

346- التاريخ الكبير 3/2/382.

1 المِنقري: بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف وفي آخرها راء، نسبة إلى منقر بن عبيد بن مقاعس. اللباب 3/264.

347-

الجرح والتعديل 3/318.

348-

الجرح والتعديل 4/2/335، التاريخ الكبير 9/7.

349-

الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: 24.

350-

ميزان الاعتدال 1/636.

2 بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، فتح المثناة تحت.

المشتبه للذهبي 1/15.

351-

بخ- تهذيب التهذيب 4/193.

3 ورد في ص، أ: ادام، وهو تصحيف.

والذي في كنى مسلم 119 رقم (257) : أبو ادام سليمان بن زيد المحاربي، ومثله في الجرح والتعديل 2/1/117، وكذلك في الميزان، والذي في تنزيه الشريعة 1/65: أبو دارم، وفي التقريب: أبو آدم.

4 أبو إدريس: هنا مكانه حسب الترتيب الهجائي، لكن جاء في جميع النسخ المخطوطة بعد (أبو أروى الدوسي) ، وهذا خطأ.

352-

الكنى والأسماء للدولابي 1/16، الإصابة 7/9.

5 على هامش أما يلي:

حديث خير نسائكم الودود.

353-

الجرح والتعديل 4/2/335، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 70 (مخطوط) .

6 ورد في ب: أركة، وهو تصحيف.

354-

* الكنى والأسماء للدولابي 1/112، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 70 (مخطوط) .

7 على هامش أما يلي:

أبو أرطأة، حصين، رسول جرير لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتحريق ذي الخلصة، وذكر المؤلف في اسمه قولاً آخر، وهو: حصن.

355-

بخ م 4- تهذيب التهذيب 2/196.

356-* الجرح والتعديل 4/2/334، التاريخ الكبير 9/6، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 70 (مخطوط) .

357-

ميزان الاعتدال 4/488.

358-

الكنى والأسماء للدولابي 1/112.

359-

ت- س- تهذيب التهذيب 3/253.

1 ورد في ص: (مات زمن عثمان بن عمر) ، وقد وضعت إشارة شطب فوق (عثمان) ، والصواب أنه مات زمن عمر، كما هو في: أ، ب، وهو موافق لما في التهذيب.

360-

الإصابة 7/10، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 70 (مخطوط) .

361-

ع- تهذيب التهذيب 5/85، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

362-

بخ ت ق- تهذيب التهذيب 11/345، ويقال: أبو داود.

363-

*ت ق- تهذيب التهذيب 12/6، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي:68 (مخطوط) .

2 بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء والباء الموحدة نسبة إلى مرهبة، وهو بطن من همدان. اللباب 3/199.

3 بفتح النون والجيم الموحدة، مخضرم. تهذيب التهذيب 10/154.

364-

ت- تهذيب التهذيب 1/509، ويقال: أبو سليمان.

4 بفتح ثم كسر ثم تحتانية ساكنة. تقريب 1/112.

365-

الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 17 (مخطوط) .

366-

التاريخ الكبير 1/1/336.

367-

الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: 17 (مخطوط) .

368- الكنى والأسماء للدولابي 1/104.

1 الترجمة التي بين القوسين ساقطة من: ص.

369-

الجرح والتعديل 4/2/334، التاريخ الكبير 9/5.

370-

تهذيب التهذيب 12/6.

371-

ميزان الاعتدال 4/487.

372-

ميزان الاعتدال 4/487.

373-

خت م ت س- تهذيب التهذيب 10/258، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 68 (مخطوط) .

374-

د- تهذيب التهذيب 4/388، الخلاصة:170، الأسماء والكنى للحاكم: 18، ويقال: أبو نوح.

2 ورد في جميع النسخ الخطية: الدهان، وهو خطأ، وقد أثبت الصواب من المصادر السابقة.

375-

التاريخ الكبير 4/427.

376-

* الكنى والأسماء للدولابي 1/110، س- تهذيب 10/152، الخلاصة: 396، تقريب 2/25.

3 في الخلاصة بمعجمتين وضم أوله.

377-

الكنى والأسماء للدولابي 1/110.

378-

الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 18 (مخطوط) .

4 ساقط من: ب.

5 ما بين القوسين ساقط من: ص.

380-

* الكنى والأسماء للدولابي 1/110، ميزان الاعتدال 4/444، ع- تهذيب التهذيب 11/371.

6 يعرف بالرشْك، وضبطه: بكسر الراء وسكون المعجمة. تقريب 2/372.

381- التاريخ الكبير 2/2/236.

382-

* س ق- تهذيب التهذيب 1/11، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 68 (مخطوط) .

383-

ق- تهذيب التهذيب 1/11، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 68 (مخطوط) .

384-

الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم:18 (مخطوط) .

1 ما بين القوسين ساقط من: ص.

385-

د- تهذيب التهذيب 12/70، ويقال: أبو زهير.

2 على هامش أ: وقيل أبو زهير، قاله المؤلف في التجريد، وهو في التجريد 2/147.

387-

تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 68 (مخطوط) .

388-

تلخيص كنى الحاكم للمقدسي:68 (مخطوط) .

3 ما بين القوسين ساقط من: ب.

389-

لسان الميزان 7/7.

4 ساقط من: ب.

390-

ع- تهذيب التهذيب 7/242، يقال: أبو حماد، وأبو سعاد، وأبو عامر، وأبو عبس، وأبو الأسود.

391-

* س- تهذيب التهذيب 7/397، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 70 (مخطوط) .

393-

لسان الميزان 6/187.

5 ما بين القوسين ساقط من: ص.

وفي ب: وردت هذه الترجمة بعد أبي الأسقع، وجاء فيها:(أبو هبة الرحمن) ، وهو تصحيف من الناسخ.

394- ع- تهذيب التهذيب 11/101.

395-

لسان الميزان 5/375، الجرح والتعديل 4/1/92، ميزان الاعتدال 4/32.

1 في جميع المصادر بلفظ (حمصي) ، فلعل ما ورد في النسخ تصحيف.

396-

بخ د س ق- تهذيب التهذيب 8/248.

2 مصغراً. تقريب 2/105.

وعلى هامش أما يلي: جزم في التجريد بأنه صحابي. انظر التجريد 2/2، رقم 15.

397-

الجرح والتعديل 4/1/321.

398-

التاريخ الكبير 3/2/376، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي:68 (مخطوط) .

399-

ع- تهذيب التهذيب 1/176، الطبقات لخليفة بن خياط:155.

400-

الجرح والتعديل 3/2/41.

3 ما بين القوسين من: أ.

401-

الإصابة 7/14.

4 على هامش أ: ذكر المصنف في كنى التجريد أبا أسماء فقال: أبو أسماء الشامي له وفادة، روى عنه أولاده، فإن كان هذا فهو معروف، وإن كان غيره فينبغي أن يذكر هذا، والله أعلم.

402-

التاريخ الكبير 9/5.

403-

س- تهذيب التهذيب 12/9، الخلاصة:443.

404-

س- تهذيب التهذيب 12/9.

5 ساقط من: ص، إلا أنه قال في الحاشية: أبو الأسود هنا قبل أبي أسيد ا. هـ وسيأتي بعد أبي أسيد.

524- ع- تهذيب التهذيب 3/394، ويقال: أبو عمرو، وأبو عامر، وأبو عمارة، وأبو حمزة، وأبو سعد، وأبو سعيد.

525-

الكنى والأسماء للدولابي 1/117.

526-

الأسماء والكنى للحاكم: 23.

1 في ص: المدني.

527-

م 4- تهذيب التهذيب 5/280.

528-

* الكنى والأسماء للدولابي 1/12، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 70 (مخطوط) .

529-

تهذيب التهذيب 4/141.

وقد أعاد المؤلف في أبي عامر (3404) وأبي مسلم (5737) .

530-

ع- تهذيب التهذيب 10/216.

2 ساقط من: ص.

531-

ص قد- تهذيب التهذيب 5/78.

3 بفتح الباء وقيل بسكونها، المرجع السابق.

532-

الكنى لمسلم النيسابوري: 5 (مخطوط) ، التاريخ الكبير 2/1/145، الجرح والتعديل 1/1/340.

4 في ب: بهس، وهو تصحيف.

قال صاحب القاموس: والبيهس، الأسد، والشجاع، وبلا لام رجل يضرب به المثل في إدراك الثأر 2/209

533-

الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 18 (مخطوط) .

534-

4- تهذيب التهذيب 3/139.

5 بالتصغير. تقريب 1/223.

414-* ع- تهذيب التهذيب 12/10، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

415-

التاريخ الكبير 3/1/172، الكنى والأسماء للدولابي 1/107.

416-

التاريخ الكبير 1/1/145، الكنى والأسماء للدولابي 1/107، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

417-

التاريخ الكبير 4/9، الأسماء والكنى للدولابي 1/107.

418-

م د س- تهذيب التهذيب 10/136.

419-

الكنى والأسماء للدولابي 1/107.

420-

ع- تهذيب التهذيب 1/497، الخلاصة:53.

1 ورد في ب: (ابن) بدلاً من (بهز) ، وهو تصحيف.

421-

التاريخ الكبير 4/2/116.

2 الشعري: بفتح الشين وكسر العين المهملة وبعدها الياء المثناة من تحتها وفي آخرها راء، نسبة إلى بيع الشعير. اللباب 2/200.

423-

* د س ق-تهذيب التهذيب10/440، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي:67 (مخطوط) .

424-

الخلاصة 178.

425-

الكنى والأسماء للدولابي 1/107.

3 في ص: الكوفي.

426-

التاريخ الكبير 9/4، ولكن ورد: أبو الأسود الرياضي، وعلق عليها فذكر أنه في كتاب بن أبي حاتك والثقات: أبو الأسود الزيادي، كما هو عندنا. الجرح والتعديل 4/2/332.

427- ميزان الاعتدال 4/491، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي:67 (مخطوط) .

1 ساقطة من: ب.

2 في أ: تجبر، وهو تصحيف.

3 قال الذهبي في ميزان الاعتدال: قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم، وأخرجه الحاكم في كتاب الكنى، فقال:"أبو الأسود المالكي عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما عدل والتجر في رعيته أبداً"، روى عنه خالد بن حميد الهندي، حديثه ليس بالقائم ا. هـ. الأسماء والكنى للحاكم:17. ميزان الاعتدال 4/491.

428-

ميزان الاعتدال 4/491.

429-

تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

4 ورد في حاشية ص ما نصه:" أبو الأسود المحاربي قاضي الكوفة"، وهو غير ثابت في باقي النسخ.

430-

س- تهذيب التهذيب 2/246، الخلاصة:75.

5 ساقط من: أ، ص.

431-

ميزان الاعتدال 4/492.

432-

* الكنى والأسماء للدولابي 1/109، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 68 (مخطوط) .

6 ورد في أ: الأشعب، وهو تصحيف.

7 في ب: آدم، وهو تصحيف، وضبطه بالمد وتخفيف الدال، كما في الكنى للدولابي.

433-

التاريخ الكبير 2/4/83، والإكمال 6/62، والمؤتلف والمختلف لعبد الغني ص87، والمشتبه: 430، وتبصير المنتبه 3/893، وفيهما ابن أبي العيذ، وهو تصحيف، والصواب: ابن أبي العيذاء، كما نبه على ذلك الخطيب في التوضيح، وابن منده في الكنى، وعبد الغني في مؤتلفه، وابن ماكولا في إكماله.

8 ورد في جميع النسخ الخطية: عباد بن أبي عيفاء، وقد كتب في: أفوق عباد، كذا، وعلى الهامش: صوابه عياذ بن أبي العيذاء.

434-

س- تهذيب التهذيب 7/74.

436- التاريخ الكبير 1/2/313.

1 ساقط من: ب.

437-

خ ت س ق- تهذيب التهذيب 1/81، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 69 (مخطوط) .

2 بكسر العين وسكون الجيم، وفي آخرها لام، نسبة إلى عجل بن لجيم. اللباب 2/325.

438-

تمييز- تهذيب التهذيب 9/186.

439-

لسان الميزان 3/415، ميزان الاعتدال 2/561.

3 زُبيد: بموحدة مصغراً. تقريب 1/257.

440-

التاريخ الكبير 9/4، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 68 (مخطوط) .

441-

تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 68 (مخطوط) .

442-

التاريخ الكبير 9/4.

443-

ميزان الاعتدال 4/492.

444-

ت- تهذيب التهذيب 12/12، ميزان الاعتدال 4/492.

445-

الكنى والأسماء للدولابي 1/117.

4 بضم الهاء وفتح النون، نسبة إلى هناءة بن مالك. اللباب 3/393.

446-

ع- تهذيب التهذيب 2/88، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 69 (مخطوط) .

447-

الكنى والأسماء للدولابي 1/109.

448-

ميزان الاعتدال 1/401، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 69 (مخطوط) .

449-

الكنى والأسماء للدولابي 1/109.

5 هوذة: بمفتوحة، وسكون واو، وفتح ذال معجمة. مغني.

1 أبو الأشيم: بمفتوحة فساكنة معجمة، وفتح مثناة تحت. مغني.

2 ساقط من: ص.

451-

لسان الميزان 2/456.

3 ما بين القوسين ساقط من: ص.

452-

الكنى والأسماء للدولابي 1/110.

453-

ع- تهذيب التهذيب 6/343، ويقال: أبو عبد الله.

4 ساقط من: ص.

5 بفتح جيم وضم شين معجمة وبنون، المرجع السابق، وفي التقريب: بكسر الجيم بعدها معجمة مضمومة 1/510.

455-

د س- تهذيب التهذيب 6/362.

456-

الجرح والتعديل 3/2/319.

457-

الكنى والأسماء للدولابي 1/110.

458-

الكنى للبخاري: 5.

459-

ميزان الاعتدال 4/492.

460-

* الكنى والأسماء للدولابي 1/11، الإصابة 4/188، نشر مكتبة الكليات الأزهرية.

461-

* الكنى والأسماء للدولابي 1/16، الإصابة 4/114، نشر مكتبة الكليات الأزهرية.

462-

د- تهذيب التهذيب 6/188.

6 ساقط من: ب.

وعلى هامش أ: واسمه عبد الرحمن بن سلمان، صدوق.

463- ميزان الاعتدال 4/492.

1 بضم الجيم وفتح الشين وفي آخرها الميم. اللباب 1/279.

2 ساقط من: ص.

3 قال الإمام الذهبي في الميزان:

أبو الأعين، عن أبي الأحوص عوف، كوفي ضعفه يحيى بن معين وابن حبان، وقال: هو الذي روى عن أبي الأحوص عن عبد الله مرفوعاً: "من قتل حية فكأنما قتل مشركاً"، رواه داود بن أبي الفرات عن محمد بن زيد عنه، وجاء بهذا السند أحاديث ما لكثير شيء منها أصل يرجع إليه، قاله ابن حبان. ميزان الاعتدال 4/492-493.

وقد أورد الحديث الإمام أحمد في المسند 1/394-395 من طريق محمد بن زيد عن أبي الأعين العبدي عن أبي الأحوص الجشمي قال: بين ابن مسعود يخطب ذات يوم، فإذا هو بحية تمشي على الجدار، فقطع خطبته ثم ضربها بقضيبه أو بقصبة، قال يونس: بقضيبه حتى قتلها، ثم قال:" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قتل حية فكأنما قتل رجلاً مشركاً قد حل دمه".

ورواه أيضاً أحمد في 1/420، 421، وذكره الهيثمي في المجمع 4/45، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني في الكبير وقال: ورجال البزار رجال الصحيح.

4 ما بين القوسين ساقط من: ص.

465-

* الكنى والأسماء للدولابي 1/117، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 70 (مخطوط) .

5 في أ: بشير، وهو تصحيف.

466-

الجرح والتعديل 3/2/50.

6 في ب: النهشل، وهو تصحيف.

467-

ق- تهذيب التهذيب 8/246.

7 ما بين القوسين ساقط من: ص.

468-

ع- تهذيب التهذيب 3/50.

469-

ميزان الاعتدال 4/493، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 71 (مخطوط) .

470-

فق- تهذيب التهذيب 1/194.

8 ورد في ب: ماجد، وهو تصحيف.

471- الإصابة 1/50 نشر مكتبة الكليات الأزهرية.

472-

*ع- تهذيب التهذيب 4/420، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 69 (مخطوط) .

1 بصيغة التصغير.

473-

م 4- تهذيب التهذيب 12/13.

474-

* الكنى والأسماء للدولابي 1/14، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 69 (مخطوط) .

475-

تمييز- تهذيب التهذيب 9/408.

476 د- تهذيب التهذيب 12/14.

2 ما بين القوسين من: أ.

478-

التاريخ الكبير 9/6، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 70 (مخطوط) .

479-

تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 71 (مخطوط) .

480-

بخ ت- تهذيب التهذيب 8/412.

481-

الإصابة 4/726.

3 ساقط من: ص.

482-

خت م 4- تهذيب التهذيب 4/424.

4 ساقط من: ب.

483-

التاريخ الكبير 2/2/103.

484-

ع- تهذيب التهذيب 8/6.

485- ع- تهذيب التهذيب 4/278، الخلاصة:159.

1 بفتح المعجمة والفاء واللام. الخلاصة.

486-

س- تهذيب التهذيب 2/252.

2 في ب: ابن معاوية.

487-

ع- تهذيب التهذيب 10/230.

488-

عخ د ت ق- تهذيب التهذيب 12/15.

3 بضم الياء وكسر الميم، ويقال بفتح الياء، المرجع السابق.

وقد جاء في ب: محمد.

489-

بخ س- تهذيب التهذيب 4/32.

490-

الكنى والأسماء للدولابي 1/113.

491-

الكنى والأسماء للدولابي 1/113.

492-

التاريخ الكبير 3/2/525.

4 في ب: بن، وهو تصحيف.

493-

الكنى لمسلم النيسابوري 4 (مخطوط) .

5 ورد في ب: عبد الرحمن بن البصري، وهذا خطأ، والصواب كما ورد في بقية النسخ.

494-

التاريخ الكبير 2/1/163.

495-

خ د- تهذيب التهذيب 8/99.

496-

ميزان الاعتدال 4/493، الجرح والتعديل 1/1/203، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

497-

م مد ت س ق- تهذيب التهذيب 8/37.

498- التاريخ الكبير 3/2/344.

1 رامهرمز: بفتح الراء والميم وضم الهاء والميم الثانية، وفي آخرها زاي، وهي إحدى كور الأهواز من بلاد خوزستان، قيل إن سلمان الفارسي رضي الله عنه منها. اللباب 2/10.

499-

الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 15 (مخطوط) .

500-

د ق- تهذيب التهذيب 1/402.

2 بخاء مضمومة، المشتبه للذهبي 1/259.

501-

خ ق- تهذيب التهذيب 8/188.

502-

الجرح والتعديل 3/236.

503-

م د ت س- تهذيب التهذيب 11/170.

3 مصغراً، والورد بفتح الواو وسكون الراء. تقريب 2/339.

504-

ع- تهذيب التهذيب 8/14.

505-

س- تهذيب التهذيب 8/113، الخلاصة:294.

506-

تاريخ بغداد 10/257.

507-

تذكرة الحفاظ 2/581، ميزان الاعتدال 3/447.

508-

الجرح والتعديل 1/1/662.

509-

الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 15 (مخطوط) .

510-

الكنى للبخاري: 3.

511-

الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 15 (مخطوط) . وترجمة ولده فضالة في التاريخ الكبير 4/125.

512- تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

513-

الكنى للبخاري: 2.

1 ساقط من: أ.

2 في ب: عمرو، وهو تصحيف.

514-

الكنى للبخاري: 3، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

515-

ميزان الاعتدال 4/493.

3 في ب: المختلط، وهو تصحيف.

قال الذهبي:" هو أول من اختط داراً بطرسوس لما مصرت"، المرجع السابق. وقيل اسمه: المبارك بن عبد الله، ميزان الاعتدال 3/431.

516-

تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

4 هذه الترجمة من: أ.

517-

ع- تهذيب التهذيب 10/19، ويقال: أبو محمد.

5 في ب: سمع أبو أمية عن الفضل بن موفق عمرو بن عثمان، وهو خطأ.

518-

د ت- تهذيب التهذيب 8/122، الكنى والأسماء للدولابي 1/144.

519-

خت د- تهذيب التهذيب 9/68.

520-

خ م د ت س- تهذيب التهذيب 8/374.

521-

الجرح والتعديل 4/1/210.

522-

الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم 19.

523-

س- تهذيب التهذيب 4/448، ويقال: أبو أمية وأبو سعيد وأبو عبد الرحمن. الإصابة 3/478، وأنيس، ضبط بالتصغير. مغني.

6 في ب: الفهزمي، وهو خطأ.

524- ع- تهذيب التهذيب 3/394، ويقال: أبو عمرو، وأبو عامر، وأبو عمارة، وأبو حمزة، وأبو سعد، وأبو سعيد.

525-

الكنى والأسماء للدولابي 1/117.

526-

الأسماء والكنى للحاكم: 23.

1 في ص: المدني.

527-

م 4- تهذيب التهذيب 5/280.

528-

* الكنى والأسماء للدولابي 1/12، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 70 (مخطوط) .

529-

تهذيب التهذيب 4/141.

وقد أعاد المؤلف في أبي عامر (3404) وأبي مسلم (5737) .

530-

ع- تهذيب التهذيب 10/216.

2 ساقط من: ص.

531-

ص قد- تهذيب التهذيب 5/78.

3 بفتح الباء وقيل بسكونها، المرجع السابق.

532-

الكنى لمسلم النيسابوري: 5 (مخطوط) ، التاريخ الكبير 2/1/145، الجرح والتعديل 1/1/340.

4 في ب: بهس، وهو تصحيف.

قال صاحب القاموس: والبيهس، الأسد، والشجاع، وبلا لام رجل يضرب به المثل في إدراك الثأر 2/209

533-

الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 18 (مخطوط) .

534-

4- تهذيب التهذيب 3/139.

5 بالتصغير. تقريب 1/223.

535- الجرح والتعديل 1/1/240.

1 في ب: حرير، وهو تصحيف، وضبطه: بفتح أوله وكسر الراء وآخره زاي. تقريب 1/159.

536-

الجرح والتعديل 1/2/331، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

537-

ق- تهذيب التهذيب 2/54، وقيل: أبو قدامة.

2 في ب: حارثة، وهو تصحيف.

538-

ع- تهذيب التهذيب 4/228، ويقال: أبو عبد الله.

وقد أعاده المؤلف في أبي عبد الرحمن برقم (3793) وأبي عبد الله برقم (3584) .

539-

الكنى والأسماء للدولابي 1/102.

540-

الجرح والتعديل 4/2/190، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) ، اللباب في تهذيب الأنساب لابن الأثير 3/189.

3 المراغي: بفتح الميم والراء وبعد الألف عين معجمة، وقيل بكسر الميم، والأول أصح، نسبة إلى قبيلة من الأزد. المرجع السابق.

541-

خ د ق- تهذيب التهذيب 4/177، ويقال: أبو بكر.

542-

ع- تهذيب التهذيب 11/213، الكنى والأسماء للدولابي 1/102.

544-

بخ م 4- تهذيب التهذيب 10/390، الكنى والأسماء للدولابي 1/102.

545-

بخ د ت ق- تهذيب التهذيب 6/173.

546-

الجرح والتعديل 2/2/25.

547-

م ت س ق- تهذيب التهذيب 9/414، ويقال: أبو إبراهيم، وأبو عثمان.

4 في ب: قاضي، وهو تصحيف.

قال صاحب القاموس مادة (قصص) : قصّ أثره قصاً وقصيصاً: تتبعه، والقاص: من يأتي بالقصة.

548- بخ س ق- تهذيب التهذيب 4/423.

549-

* م 4- تهذيب التهذيب 7/212، يقال: أبو عثمان، وأبو محمد، وأبو صالح.

550-

د ت- تهذيب التهذيب 5/325.

551-

الكنى والأسماء للدولابي 1/102.

552-

التاريخ الكبير 4/2/62.

553-

م د س ق- تهذيب التهذيب 4/193.

وسحيم: بمهملتين مصغراً، تقريب 1/284.

554-

الجرح والتعديل 2/1/121.

555-

الجرح والتعديل 2/1/141.

556-

عخ 4- تهذيب التهذيب 4/187.

557-

الكنى والأسماء للدولابي 1/102، 103.

1 في ب: السعيري، وهو تصحيف.

559-

د- تهذيب التهذيب 11/290.

560-

ع- تهذيب التهذيب 4/175.

561-

ت س- تهذيب التهذيب 11/196.

2 في ب: الأتيتمي، وهو تصحيف.

562- ت ق- تهذيب التهذيب 4/209.

1 في ب: عبد الله.

563-

التاريخ الكبير 2/2/11.

564-

التاريخ الكبير 2/2/18.

566-

الجرح والتعديل 2/1/114، اللباب في تهذيب الأنساب 2/172.

2 بفتح الشين وسكون الألف وفتح الذال وضم الكاف، وفي آخرها نون، نسبة إلى شاذكونة، المرجع السابق.

567-

خ 4- تهذيب التهذيب 4/207.

568-

سي ق- تهذيب التهذيب 4/211، وقيل: أبو محمد.

569-

ع- تهذيب التهذيب 11/213.

570-

النجوم الزاهرة 2/276.

3 أخباري: نسبة إلى الأخبار، يقال لمن يحكي الحكايات والقصص. اللباب 1/34.

571-

الجرح والتعديل 2/1/131، ويقال: أبو عمر.

572-

ع- تهذيب التهذيب 4/178.

573-

الجرح والتعديل 2/3/214، التاريخ الكبير 1/1/49.

4 في ب: بكر، وهو تصحيف.

574-

التاريخ الكبير 4/2/43.

575-

التاريخ الكبير 2/3/470، ع 4- تهذيب التهذيب 7/212، مرت ترجمته برقم (549) .

5 وهو عطاء الخراساني بن عبد الله، وقيل: ابن ميسرة.

576- د- تهذيب التهذيب 4/205.

1 ساقط من: ب.

2 في ب: حرين، وهو تصحيف.

578-

الأسماء والكنى لأبي أحمد الحاكم: 11 (مخطوط) .

579-

ميزان الاعتدال 4/493، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

3 أورده أبو أحمد الحاكم في كتاب الأسماء والكنى: 11 (مخطوط) فقال: أبو أيوب عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي لا أعرف له راوياً غير الأعمش، أنبا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن شابور الدقيقي ببغداد أنبا يوسف يعني ابن موسى أنبا عبد الرحمن بن مغراء أنبا الأعمش عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش وقطيعة الرحم، سوء الجوار، ويؤتمن الخائن، ويخون الأمين، قيل: يا رسول الله كيف المؤمن يومئذ؟ قال: كالنمل وقعت فلم تكسر، وأكلت فلم تفسد ووضعت طيباً أو كقطعة الذب أدخلت النار فأخرجت، فلم تزدد إلا جودة".

وأخرجه أحمد من غير هذه الطريق، والحديث بهذه الطريق لم يخرجها سوى الحاكم أبي أحمد وابن عساكر كما في الجامع الكبير 1/92.

580-

ميزان الاعتدال 4/493، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

4 في ب: مجهل، وهو خطأ.

581-

ميزان الاعتدال 4/493، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: 67 (مخطوط) .

582-

ميزان الاعتدال 4/494.

5 في أ، ب: ضعف.