الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نص الكتاب
أبو القاسم
…
بسم الله الرحمن الرحيم (وبه الإعانة)
(2قال الإمام الحافظ الناقد الحجة بقية الحفاظ مؤرخ العالم شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله الفارقي القلانسي، ابن الذهبي، رحمه الله تعالى)3.
الحمد لله الذي لم يتخذ ولداً، ولم يكن له شريك في الملك أبداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده إلها صمداً، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المبعوث بالحق والهدى وبجهاد العدا، وبالنجاة من الردى، وبالشفاعة غداً، صلى الله عليه وعلى آله ما سار راكب منجداً4 وما انتاب مؤمن مسجداً.
(5يقول الفقير إلى الله تعالى محمد بن أحمد بن الذهبي سامحه الله) .6
أما بعد:
فهذا مؤلف تمس إليه أعظم الحاجة في معرفة الكنى، فإن الناس أقسام، منهم من اسمه كنيته، أو لا يعرف بغير كنية، ومنهم من اشتهر بالكنية وخفي اسمه، ومنهم بالضد من اشتهر باسمه أو نسبه وخفيت كنيته، ومنهم من شهر7 بالأمرين، ومنهم من لا يعرف سواء سمي أم كني.
وقد جمع الحفاظ في الكنى كتباً كثيرة، ومن أجلها وأطولها كتاب النسائي8، ثم جاء بعده أبو أحمد الحاكم9، فزاد وأفاد، (وحرّر) 10 وأجاد، وعمل ذلك (في) 11
1 في أ: (اللهم صل على محمد وآله وصحبه وسلم)، وفي ب:(وصلى الله على سيدنا محمد) .
2 ما بين القوسين ساقط من أ، ب.
3 ما بين القوسين ساقط من أ، ب.
4 منجداً: من أنجد إذا ارتفع يقابله أغار، يقال أغار ذهب في الأرض، وأنجد ارتفع، كما في اللسان وغيره.
5 ساقط من: ص.
6 ساقط من: ص.
7 في ب: (اشتهر) .
8 هو الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني القاضي، صاحب السنن. تذكرة الحفاظ 2/698، ولم أعثر على ذكر كتابه في فهارس المخطوطات التي عنيت بحصر كتب السنة وما يتعلق بها، وبيان أمكنتها.
9 هو محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي. تذكرة الحفاظ3/976.
10 ساقط من: ب.
11 ساقط من: ص.
أربعة عشر سفراً1 يجيء بالخط الرفيع خمسة أسفار أو نحوها، ولكنه يتعب الكشف (منه) 2 لعدم (مراعاته) 3 ترتيب الكنى على المعجم، فرتبته واختصرته وزدته وسهلته (وشهَّلته) 4 ولا قوة إلا بالله تعالى.
بو القاسم: للعلماء قولان5 في جواز التكني بأبي القاسم لنهيه صلى الله عليه وسلم عن التكني بها، فامتنع أصحابه رضي الله عنهم من الاكتناء بها في حياته، ثم (ترخص) 6 في ذلك طائفة منهم بعد وفاته، كعلي رضي الله عنه، فلما ولد له ابنه محمد بن الحنفية كناه بها، وروى في ذلك حديث أنه أذن لعلي في ذلك بعده.7
1-
نبينا سيد البشر محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم:
روى داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أنا أبو القاسم تسموا 8 باسمي ولا تَكَنَّوا بكنيتي"9.
2-
محمد بن طلحة بن (عبيد الله) 11 التيمي12: ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وقتل يوم الجمل، وكان من العابدين، روى أبو شيبة العبسي عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة قال: حدثتني ظِئر13 محمد بن طلحة قالت: "لما ولد محمد (بن طلحة) 14 أتينا به
1 قال صاحب القاموس:" السفر: الكتاب الكبير، أو جزء من أجزاء التوراة".
2 ساقط من (ب) .
3 في ب بلفظ: مراعات.
4 ساقط من ب: وشهلته: بمعنى أنجزته، وهي لفظة عامية. انظر اللسان وغيره.
5 قلت: للعلماء أقوال، وقد قصها ابن حجر في الفتح 10/572، والنووي في الأذكار: 252، والقاضي عياض في الشفاء وغيرهم.
6 في ب: رخص. قال ابن حجر في الفتح 10/573: وكان رخصة من النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه.
قال: وروينا هذه الرخصة في أمالي الجوهري، وأخرجها ابن عساكر في الترجمة النبوية من طريقه وسندها قوي. ثم نقل أقوال العلماء في التفصيل في هذه القصة.
7 سيذكر المؤلف حديث إذنه عليه الصلاة والسلام لعلي، بعد قليل، عن فطر.
8 ورد في ص بلفظ: (سموا) .
9 أخرجه البخاري من طريق آخر، عن أبي هريرة وغيره، انظر فتح الباري 1/202 وذكر أن أطرافه في: 3539، 6188، 6197، 6993.
قلت: والحديث بلفظ المصنف أخرجه أبو داود موقوفاً، عن موسى بن يسار، وذكر الخلاف في هذه الرواية.
10 في ب: عبد الله.
11 في ص: السهمي، وهو تصحيف. والصواب ما أثبته من أ، ب. وهو موافق لما في الإصابة.
12 بالكسر وهي المرضعة، القاموس المحيط باب الراء فصل الظاء.
13 ساقط من أ، ب.
النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما سميتموه قلنا محمداً قال هذا سميي وكنيته أبو القاسم"1.
أبو شيبة واه2.
3-
محمد بن حاطب بن الحارث الجمحي ولد بالحبشة وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم وقيل: كنيته أبو إبراهيم. وأبو إسحاق الفزاري عن أبي مالك الأشجعي قال: كنت جالساً مع محمد بن حاطب فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني رأيت أرضاً ذات نخل فاخرجوا، فخرج أبي3 وجعفر قِبَل النجاشي، فولدت في تلك السفينة"4. كناه الهيثم بن عدى.
4-
محمد بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي، وأمه أسماء بنت عميس، له رؤية5، تزوج بأم كلثوم بنت علي بعد عمر كناه الواقدي.
5-
محمد بن أبي بكر الصديق، وأمه أسماء بنت عميس أيضاً، ولدته عام حجة الوادع، يكنى بابنه القاسم.
1 أخرجه الحاكم في مستدركه في كتاب معرفة الصحابة، باب ذكر مناقب محمد بن طلحة بن عبيد الله 3/374.
قال الحافظ ابن حجر في الإصابة 6/18: وأخرجه ابن منده من طريق يوسف ابن إبراهيم الطلحي عن أبيه إبراهيم بن محمد أن طلحة قال: سمى رسول الله صلى الله عليه وسلمالنبي محمداً وكناه أبا القاسم، ثم قال: وأخرج ابن قانع وابن السكن وابن شاهين من طريق محمد بن عبد الرحمن. به، وفيه: وكان يفعل ذلك بالصبيان، فقال لعائشة من هذا. قالت: محمد بن طلحة، فقال: هذا سميي هذا أبو القاسم.
2 هو إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي. ميزان الاعتدال 1/47.
3 في ب: بي، وهو تصحيف.
4 أخرجه أحمد في المسند 4/259. قال في سبل الهدى والرشاد 2/538: روى الإمام أحمد والطبراني برجال الصحيح عن محمد بن حاطب، وساق الحديث بلفظه كما هنا.
5 في ص: راوية، وهو خطأ.
6-
محمد بن علي بن أبي طالب: (هو) 1 ابن الحنفية، وهي من سبي اليمامة، قال فِطر2 بن خليفة: حدثنا منذر الثوري عن (محمد) 3 ابن الحنفية، قال علي:"يا رسول الله إن ولد لي بعدك ولد، أسميه باسمك وكنيتك؟ قال: نعم"4. فسماني محمداً، وكناني بأبي القاسم، وكانت رخصة (منه) 5 لعلي، إسناده صالح، سمعه يحيى القطان من فِطر.
7-
مِقْسم6 مولى ابن عباس: وقيل كنيته أبو هاشم.
8-
محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة، ولي مصر، ثم قتل في فتنة علي ومعاوية.
قال الواقدي: ابن الحنفية، ومحمد بن أبي حذيفة، ومحمد بن الأشعث بن قيس، يكنون أبا القاسم.
9-
حِدْمِر7 أبو القاسم، عن زينب8 الصحابية، وعنه ليث بن أبي سليم في بول الغلام والجارية.
1 في ب: قلت وله ترجمة مطولة في سير أعلام النبلاء (4/10) وذكر محققه مصادر ترجمته، ويكنى أيضاً بأبي عبد الله، وانظر سير أعلام النبلاء 4/114، وتاريخ ابن عساكر 15/365 ب.
2 بكسر فسكون. تقريب 2/114.
3 ساقط من: أ، ب.
4 أخرجه أبو داود في الآداب، باب الرخصة في الجمع بينهما 5/ 250، وأحمد في المسند 1/95.
وأخرجه الترمذي في الآداب باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي وكنيته 8/60. وقال الترمذي: حديث صحيح. وأخرجه ابن سعد في الطبقات 5/66. قلت: وإسناده صحيح.
5 ساقط من: ب.
6 بكسر أوله، تقريب 2/273.
7 حِدمِر: في أ: أهمل ضبط الحاء، وضبط الدال بالسكون والميم بالفتح، وقال شارح القاموس مادة (ح د ر) وحِدمر كزبرج أبو القاسم، روى في بول الجارية.
8 هي زينب بنت جحش الصحابية رضي الله عنها، الإصابة 7/667.
10-
محمد بن الأشعث الكندي: ابن أخت الصديق، اسم أمه قَرِيْبَة1، روى عنه جماعة، كناه إبراهيم النخعي.
11-
كثير2 بن مُرَّة الحضرمي الرهاوي3: ويقال: أبو شجرة، تابعي كبير.
12-
محمد بن سعد بن أبي وقاص: مشهور، كناه الهيثم.
13-
محمد بن حاطب ابن أبي بلتعة اللخمي: كناه الواقدي.
14-
الضحاك بن مزاحم الهلالي: وقيل: أبو محمد.
15-
أصبغ4 بن (نباتة) 5 عن علي لين.
16-
عبدة بن أبي لبابة الكوفي6 نزيل دمشق قال سعيد بن عبد العزيز كان مكحول يلقاه فيقول يا أبا القاسم.
17-
عبد الرحمن كوفي عن أنس لقيه عبد الواحد بن زياد كناه البخاري
18-
الحسين بن الحارث الجدلي7، تابعي، لقيه شعبة.
1 على هامش أما يلي: قال المؤلف في المشتبه في قريبة: ولم أجد أحداً بالضم، انتهى، فالصواب في هذا الاسم الفتح.
2 بفتح الكاف المرجع السابق.
3 في أ: (الرهاى) وهو تصحيف.
4 بفتح الهمزة، ابن ماكولا 1/97.
5 بضم النون، خلاصة: 39، وضبطه ابن العجمي في أبالشكل بفتح النون والباء، وكتب فوقها صح.
6 ساقط من: ص.
7 الجَدَلي: بجيم ودال مفتوحتين، منسوب إلى جديلة قيس بن مر بن أد. المغني لمحمد طاهر الهندي:18.
19-
عتاب أبو القاسم، عن ابن عباس، وعنه جرير الضبي.
20-
عبد الله بن عوف القارىء، عامل فلسطين لعمر بن عبد العزيز، روى عنه الزهري وغيره.
21-
الوليد: أبو القاسم، عن ابن عمر.
22-
جويبر بن سعيد، المفسر، البلخي، تالف.
23-
الزبير بن سعيد الهاشمي، لين، لحقه أبو عاصم، وقيل: يكنى أبا هاشم.
24-
سليمان بن شُرَحبيل، شامى، عنه (حَرِيز) 1 بن عثمان.
25-
عتاب بن أعين، نزل الري، وحدث عن الأعمش، وعنه ابن حميد.
26-
عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن، مدني، عن عبد الرحمن بن عياش السمعي، وعنه (الحزامي)2.
27-
عبد العزيز بن عبد الله الأويسي.
28-
عبد الله بن عبد الجبار (الخبائري) 3 إمام جامع حمص.
29-
بشر بن شعيب بن أبي حمزة.
1 في ب: جرير، وهو تصحيف، وضبطه: بفتح الحاء، وكسر الراء، تقريب 1/159.
2 هو إبراهيم بن المنذر بن عبد الله الحزامي، تهذيب التهذيب 1/166.
3 منسوب إلى خباير بن سواد بن عمرو بن الكلاع. اللباب 1/418
30-
عبيد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر التيمي، نزل مصر، روى عن ابن أبي فُديك1.
31-
فروة بن أبي المَغْراء2 الكندى.
32-
خالد بن (خلي) 3 قاضي حمص.
33-
عبد الرحمن بن معاوية العبسي، المصرى، شيخ ابن (جوصاء)4.
34-
عبد الرحمن بن مفضل الغنوى الكوفي، شيخ (مطين)5.
35-
عبد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري، أخو عبيد6 الله.
36-
هشام بن يونس اللؤلؤى الكوفي.
37-
مكرم بن محرز بن مهدي بن كعب، نزيل فَيْد7.
38-
عبد الله بن عمران العابدى بمكة.
39-
عثمان بن صالح البغدادي.
40-
هارون بن إسحاق الهمداني.
41-
علي بن الصقر السكري البغدادي.
42-
الخضر بن أبان الهاشمي الكوفي.
1 بالفاء مصغراً، تقريب 2/145.
2 بفتح الميم والمد. تقريب 2/108.
3 بالمعجمة وزن علي، تقريب 1/212.
4 هو أبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصاء. تذكرة الحفاظ 3/795.
5 هو أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي. تذكرة الحفاظ 2/662.
6 في ب: (عبد الله) ، وهو تصحيف.
7 بالفتح ثم السكون ودال مهملة، بليدة في نصف طريق مكة من الكوفة، قال الزجاجي: سميت فيد بفيد بن حام، وهو أول من نزلها. معجم البلدان 4/282.
43-
(مُصَرِّف) 1 بن عمرو اليامي.
44-
عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن علي بن عبد الله بن العباس العباسي، لقيه ابن جوصاء ببغداد.
45-
يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي.
46-
إسحاق بن إبراهيم بن سُنْين2 الخُتَّلي3.
47-
يوسف ابن بحر، قاضي حمص، ليس بالمتين عندهم، له أشياء لا يتابع عليها.
48-
عبد الله بن محمد البغوي.
49-
العباس ابن الفضل بن شاذان الهاشمي المقرىء.
50-
جعفر بن محمد بن المُغَلِّس4 البغدادي.
51-
عبد الصمد بن سعيد الكندي الحمصي.
52-
مكي بن عبدان بن محمد النيسابوري، قلت: ويكنى أبا حاتم.
53-
عبد الله بن محمد بن العباس بن بيان الكوفي البزاز5، نزيل بغداد.
1 مُصَرِّف: بمضمومة وفتح صاد، وكسر راء مشددة. مغني
2 سنين: بالضم ونونين الأولى مفتوحة، بينهما ياء، تبصير المنتبه 2/698، تقريب 1/335.
3 الخُتَّلي: بضم الخاء والتاء المثناة من فوقها المشددة، نسبة إلى ختلان، وهي بلاد مجتمعة وراء بلخ، اللباب 1/345، مصرية.
4 في القاموس: وجبارة بن المغلس كمحدث، باب السين فصل الغين.
5 في ص: (البزار) .
54-
نصر بن الفتح الصيرفي.
55-
عبد الله بن إبراهيم بن بابويه1 النيسابوري.
56-
علي بن المؤمل بن الحسن الماسرجسي2.
57-
سعد3 بن علي الزنجاني4.
58-
حمزة بن يوسف السهمي.
59-
(إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي)5.
60-
علي بن هبة بن عساكر الدمشقي.
61-
عبد الرحمن بن أبي بكر الصقلي6 ابن الفحام.
62-
إسماعيل بن احمد بن عمر (بن) 7 السمرقندي وخلق (كثير) 8 قديماً وحديثاً، رحمهم الله 9.
وممن عرف بالكنية:
63-
أبو القاسم بن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني من شيوخ أحمد ابن حنبل.
1 في أ، ب:(بالويه) .
2 بفتح الميم والسين المهملة، وسكون الراء وكسر الجيم، نسبة إلى مارسرجس.
3 في ب: (سعيد) وهو تصحيف.
4 بفتح الزاي، والنون والجيم. ابن ماكولا 4/228.
5 هذه الترجمة من أ، ب.
6 في ب: الصقلي، وهو تصحيف. بفتح الصاد والقاف، نسبة إلى جزيرة صقلية. اللباب 2/245.
7 ساقط من: ب.
8 ساقط من: أ.
9 ساقط من: أ، ب.
64-
وأبو القاسم، عن زينب بنت جحش.
65-
وأبو القاسم الحمصي، عن عمرو بن قيس السكوني، وعنه سعيد بن أبي أيوب.
66-
وأبو القاسم، أرسل، وعنه بكر بن سوادة.
67-
وأبو القاسم المعلم جار عبيدة (بن) 1 حميد، روى عنه (أصحاب) 2 محمد بن حرب النشائي3.
68-
وأبو القاسم بن عمر4 الهَوَّاري5، حدثنا عن جعفر الهمذاني.
69-
والإمام أبو القاسم بن فيرة6 الشاطبي، شيخ القراء كذا كناه السخاوي وما سماه، والأكثر قالوا: أبو محمد القاسم.
70-
العلم أبو القاسم قرأنا على أصحابه، والصحيح أبو محمد القاسم ابن أحمد اللورقي7.
1 ساقط من: ب.
2 زيادة من: ب.
3 في ب: (النسائي) ، وهو تصحيف، وكتب على هامش أ: نسبة إلى عمل النشا.
4 في أ: (عمرو) .
5 الهواري: بالفتح وتشديد الواو، بعد الألف راء، نسبة إلى هوارة قبيلة معروفة، تبصير المنتبه لابن حجر 4/1463.
6 فيرة: ساقط من: ب. وضبطه: بكسر الفاء بعدها ياء، آخر الحروف ساكنة، ثم راء مشددة مضمومة، بعدها هاء، ومعناه بلغة عجم الأندلس الحديد، المرجع السابق.
وترجم له الذهبي في القراء الكبار 2/407 فقال: القاسم بن فيرة بن خلف ابن أحمد الإمام أبو محمد وأبو القاسم الرعيني الشاطبي.
قلت: وهو علم مشهور صاحب العقيلة وحرز الأماني.
وقال الذهبي: كذا كناه السخاوي وما سماه، قلت: المراد بالسخاوي هو: علي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني المصري السخاوي الشافعي، أبو الحسن علم الدين، توفي سنة 643هـ، وله ترجمة في 1/568.
7 بفتح اللام والواو، وسكون الراء وفي آخرها القاف، نسبة إلى لورقة، وهي من بلاد الأندلس، اللباب 3/73، ط مصرية.
والذي في غاية النهاية 2/15: القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر الشيخ علم الدين أبو محمد اللورقي المرسي الشافعي.
وترجم له الصفدي في الوافي 2/102، فقال: محمد بن أحمد بن موفق بن جعفر الأندلسي المرسي اللورقي علم الدين، وانظر معجم المؤلفين.
وقال الذهبي في معرفة القراء الكبار 2/526: القاسم بن أحمد بن الموفق بن جعفر العلامة علم الدين، أبو محمد المرسي اللورقي المقرئ الأصولي النحوي.