الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب الزهد والرقاق
211 -
عن أُبي، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: "إن مطعم ابن آدم قد ضرب للدنيا مثلا فانظر ما يخرج من ابن آدم وإن قزحه
(1)
، وملحه
(2)
قد علم إلى ما يصير"
(3)
.
صحيح لغيره.
- أخرجه: الحسين المروزي كما في "الزهد" لابن المبارك (494)، قال: حدثناه محمد بن علي الوراق، قال: حَدَّثَنَا موسى بن مسعود، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي. ومحمد بن الهيثم في زوائده على (الزهد لابن المبارك)(495)، قال: حَدَّثَنَا أبو غسان، قال: حَدَّثَنَا عبد السلام بن حرب، عن يونس، عن الحسن، عن عتي. وابن أبي الدنيا في "الجوع"(165)، قال: حدثني محمد بن إدريس الحنظلي، قال: حَدَّثَنَا أبو غسان مالك بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا عبد السلام بن حرب، عن يونس، عن الحسن، عن عتي. وابن أبي عاصم في "الزهد"(205)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسين، قال: أخبرنا أبو حذيفة، عن سفيان، عن يونس، عن الحسن، عن عتي. وعبد الله بن أحمد 5/ 136 (20733)، (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة موسى بن مسعود، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي
(1)
أَي تَوْبَلَه من القِزْح وهو التابِلُ الذي يُطرح في القِدْر كالكمُّون والكُزْبرة ونحو ذلك.
(2)
أَي أَلقَى فيه المِلْحَ بِقَدرٍ للإصلاح. يقال منه: مَلَحْتُ القِدْرَ بالتخفيف وأَملَحْتُها ومَلَّحْتُها إذا أَكثرتَ مِلْحَها حتى تَفْسُد.
(3)
اللفظ للشاشى.
ابن ضمرة. والشاشي في "مسنده"(1501)، قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: أخبرنا سفيان الثوري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي. وفي (1502)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن زهير، قال: حَدَّثَنَا أبو غسان، قال: حَدَّثَنَا عبد السلام بن حرب، عن يونس، عن الحسن، عن عتي. وابن حبان (702)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا موسى بن الحسين بن بسطام، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 198 (531)، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي. وأبو الشيخ في "الأمثال"(269)، قال: أخبرنا ابن أبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، عن يونس، عن الحسن، عن عتي. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"(757)، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي. وفي "حلية الأولياء"، له (1/ 254)، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان الثوري، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي. والبيهقي في "شعب الإيمان"(5651)، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حَدَّثَنَا العباس بن محمد الدوري، قال: حَدَّثَنَا أبو غسان مالك بن إسماعيل، عن عبد السلام بن حرب الملائي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي. وفي (5652)، قال: وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمرو البختري - إملاء -، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس، عن الحسن، عن عتي. وفي (10473)، قال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، قال: أخبرنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن علي الميموني، قال: أخبرنا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس، عن الحسن، عن عتي. وفي "الآداب"، له (565)، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمرو بن البختري - إملاء -، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس البرني، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس، عن الحسن، عن عتي. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 14 (1245)، قال: أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي بن المعطوش - بقراءتي عليه ببغداد - قلت له: أخبركم هبة الله بن محمد - قراءة عليه وأنت تسمع -، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة موسى بن مسعود، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي. وفي 4/ 15 (1246)، قال: وأخبرنا أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني - بها - أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم - قراءة عليها وهم يسمعون -، قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي.
- أخرجه: الطيالسي (548)، قال: حَدَّثَنَا أبو الأشهب.
- أخرجه: الصيداوي في "معجم شيوخه"(198)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبيد - ببغداد في جامع المدينة -، قال: حَدَّثَنَا محمد بن غالب، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي السفر. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 15/ 439، قال: قرأت على عمر بن عبد المنعم، قلت: أخبركم عبد الصمد بن محمد القاضي - سنة تسع وست مئة حضورا -، قال: أخبرنا علي بن المسلم، قال: أخبرنا الحسين بن طلاب،
قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبيد الصفار - ببغداد -، قال: حَدَّثَنَا محمد بن غالب، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن يونس، عن الحسن، عن أبي السفر. وفي "تذكرة الحفاظ"، له 3/ 876، قال: أخبرنا عمر بن غديد، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحرستاني - سنة تسع وست مئة وأنا في الرابعة -، قال: أخبرنا علي بن المسلم، قال: أخبرنا الحسين بن طلاب، قال: أخبرنا محمد بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبيد الصفار - ببغداد -، قال: حَدَّثَنَا محمد بن غالب، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن الحسن، عن أبي السفر.
ثلاثتهم: (عتي بن ضمرة، وأبو الأشهب، وأبو السفر)، عن أُبي بن كعب، فذكره.
212 -
عن أُبي بن كعب رضي الله عنه رفعه قال: "ما ترك عبد شيئًا لا يدعه إِلَّا للّه إِلَّا أتاه اللّه بما هو خير له منه".
صحيح لغيره.
- أخرجه: ابن الفضل الجوزي في "الترغيب والترهيب"(687)، قال: أخبرنا أبو عمرو بن عبد الوهاب، قال: أنبأنا والدي، قال: أنبأنا أبو حفص عمير بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى التنبسي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، عن يزيد بن إبراهيم بن العلاء الغنوي، عن مسلم بن يسار، عن معاوية بن قرة، عن عبيد بن عمير الليثي، عن أُبي بن كعب رضي الله عنه، فذكره.
- أخرجه: ابن المبارك في "الزهد"(36). وابن أبي الدنيا في "الورع"(42)، قال: حَدَّثَنَا سريج بن يونس. والدينوري في "المجالسة"(2603)، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد، قال: حَدَّثَنَا عفان بن مسلم. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 344، قال: أخبرنا أبو القاسم الشحامي، قال: أخبرنا أبو بكر
البيهقيّ، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حَدَّثَنَا هشام بن علي، قال: حَدَّثَنَا سهل بن بكار.
أربعتهم: (ابن المبارك، وسريج بن يونس، وعفان بن مسلم، وسهل بن بكار)، عن يزيد بن إبراهيم، عن أبي هارون يزيد بن إبراهيم الغنوي، عن مسلم بن شداد، عن عبيد بن عمير الليثي، عن أُبي بن كعب رضي الله عنه، فذكره، موقوفًا.
213 -
عن أُبي بن كعب قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إن من هوان الدنيا على اللّه أن يحيى بن زكريا عليهما السلام قتلته امرأة"
(1)
.
إسناد ضعيف جدا؛ أبو بكر الهذلي، قال الحافظ في التقريب:(أخباري، متروك الحديث).
- أخرجه: البيهقيّ في "شعب الإيمان"(10474). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 64/ 206، قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، قال: أخبرنا أبو بكر البيهقيّ، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن قتيبة، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن أُبي بن كعب، فذكره.
قال البيهقيّ: (هذا إسناد ضعيف، وروى عن ابن عباس موقوفًا عليه قصه قتله، وهو أن ابنة أخ الملك سألته ذبحه فذبحه، وذلك حين حرم نكاح ابنة الأخ، وكانت تعجب الملك ويريد نكاحها).
214 -
عن أنس بن مالك قال: لقي أُبي بن كعب البراء بن مالك فقال: يا أخي ما تشتهي قال: سويقا وتمرا. فجاء فأكل حتى يشبع فذكر البراء بن مالك ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "اعلم يا براء أن المرء
(1)
اللفظ للبيهقى.