‌مصادر ومراجع التحقيق - الموفي بمعرفة التصوف والصوفي

‌

‌مصادر ومراجع التحقيق

- ابن أبي يعلى (محمد بن محمد): طبقات الحنابلة، وقف على طبعه محمد حامد الفقي، ط. القاهرة 1952 م.

- ابن الأثير الجزري (علي بن محمد): أسد الغابة في معرفة الصحابة، ط. بيروت 1328 هـ.

- الكامل في التاريخ، ط. بيروت 1966.

- اللباب في تهذيب الأنساب، تحقيق مصطفى عبد الواحد، ط. القاهرة 1971 م.

- الأدفوي (جعفر بن ثعلب)، الطالع السعيد المجامع أسماء نجباء الصعيد، تحقيق سعد محمد حسن، ط. مصر 1966 م.

- الأسنوي (عبد الرحمن بن الحسن): طبقات الشافعية، تحقيق عبد اللَّه الجبوري، ط. بغداد 1971 م.

- الأصبهاني، أبو الفرج (علي بن الحسيني): الأغاني، ط. مصر 1969 م.

- الباقلاني (محمد بن الطيب): كتاب البيان عن الفرق، تحقيق رتشرد مكارثي، ط. بيروت 1958 م.

- بدوي (عبد الرحمن): تاريخ التصوف الإسلامي، ط. الكويت، 1975 م.

- البغدادي (أحمد بن علي): تاريخ بغداد أو مدينة السلام، ط، بيروت، د. ت.

- البغدادي (إسماعيل بن محمد): إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون، ط. طهران 1947 م، ط. بالأوفست (المكتبة الإسلامية، 1967 م).

- هدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، ط. طهران، 1947 م.

- ابن تغري بردي (يوسف بن عبد اللَّه): النجوم الزاهرة في أخبار مصر والقاهرة، ط. القاهرة. د. ت.

- التنوخي (علي بن المحسن): نشوار المحاضرة، نشرته مجلة المجمع العلمي بدمشق، العدد 17، سنة 1948 م.

- الجاحظ (عمرو بن بحر): الحيوان، تحقيق، عبد السلام محمد هارون، ط. القاهرة.

- ابن الجوزي (عبد الرحمن بن علي): تلبيس إبليس، ط. بيروت، 1368 هـ، المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ط. حيدر أباد، 1358 هـ.

- ابن حبيب (الحسن بن عمر): تذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه، تحقيق محمد محمد أمين، ط. مصر، ج 1 - 1976، ج 2 - 1982 م.

- ابن حبيب (محمد بن حبيب): المحبر، ط. بيروت بالأوفست عن ط. حيدر أباد، سنة 1942 م.

- ابن حجر (أحمد بن علي): الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة، ط. القاهرة، 1929 م.

- لسان الميزان، ط، بيروت، 1971 م.

- ابن حزم (علي بن أحمد): جمهرة أنساب العرب، تحقيق عبد السلام محمد هارون، ط. الرابعة، مصر، 1977 م.

- الحموي (ياقوت بن عبد اللَّه): معجم الأدباء، نشره مرجليوث، ط. القاهرة، 1936 م - 1938 م.

- ابن حنبل (أحمد بن محمد): مسند الإمام أحمد بن حنبل، ط. القاهرة، 1948 م.

- حسين (علي صافي): الأدب الصوفي في مصر (ابن الصباغ القوصي)، ط. مصر، 1971 م.

- ابن خلدون (عبد الرحمن بن محمد): كتاب العبر، ط. بيروت، 1971 م.

- ابن خلكان (أحمد بن محمد): وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق إحسان عباس، ط. بيروت، 1974 م - 1977 م، ط. مكتبة النهضة بمصر، 1948 م (تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد).

- خليفة (حاجي): كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، ط. طهران، 1947 م.

- الدلجي (أحمد بن علي): الفلاكة والمفلكون، ط. بغداد، 1385 هـ.

- الدمياطي (محمود مصطفى): معجم أسماء النبات، ط. مصر، 1965 م.

- الدميري (كمال الدين): حياة الحيوان، ط. بيروت، د. ت.

- دوزي (رينهارتا): المعجم المفصل بأسماء الملابس عند العرب، ترجمة أكرم فاضل، النص المنشور في مجلة اللسان العربي، المجلد الثامن، الجزء الثالث، والمجلد التاسع، الجزء الثاني، والمجلد العاشر، الجزء الثالث.

- الذهبي (محمد بن أحمد): تذكرة الحفاظ، ط. المثنى بالأوفست، بغداد، 1966 م.

- سير أعلام النبلاء (الأجزاء 1 - 22)، ط. مؤسسة الرسالة، بيروت، 1985 م.

- معجم الشيوخ، مخطوط في مكتبة أحمد الثالث، رقم 22953، منه ميكروفيلم في معهد المخطوطات العربية القاهرة، رقم 164 ف).

- ابن رجب (عبد الرحمن بن أحمد): الذيل على طبقات الحنابلة، باعتناء محمد حامد الفقي، ط. القاهرة، 1952 م.

- الزركلي (خير الدين): الأعلام، بيروت، 1979 م.

- الزيات (حبيب الزيات الدمشقي): ليلة رقص وسماع أميرية للفقراء، مجلة المشرق، العدد 43، سنة 1939، نقلًا عن الدر المنتخب في تكملة تاريخ حلب، المخطوط المحفوظ في المكتبة الأحمدية بحلب، رقم 1214، الجزء الأول. الفقراء المخربون، مجلة المشرقي، المجلد 43، 1949 م.

- السُبكي (عبد الوهاب بن علي): طبقات الشافعية، تحقيق الطناحي والحلو، ط. القاهرة، سنة 1388 هـ.

- معيد النعم ومبيد النقم، ط. بيروت، 1983 م.

-السخاوي (محمد بن عبد الرحمن): الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، ط. بيروت، د. ت.

- ابن سعد (محمد بن سعد): الطبقات الكبرى، ط. بيروت، 1968 م.

- سلام (محمد زغلول): الأدب في العصر المملوكي، ط، مصر، 1971 م.

- السُّلمي (محمد بن الحسيني): طبقات الصوفية، ط. القاهرة، 1969 م.

- السمعاني (عبد الكريم بن محمد): التحبير في المعجم الكبير، تحقيق منيرة ناجي، ط، بغداد، 1975 م.

- السهروردي (عمر بن محمد، أبو حفص): عوارف المعارف، ط. بيروت، 1966 م.

- السيوطي (عبد الرحمن بن أبي بكر): بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، تحقيق محمد أبو الفضلي إبراهيم - ط. القاهرة، 1964.

- تاريخ الخلفاء، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، ط. مصر، 1953 م.

- حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، ط. مصر، 1967 م.

- طبقات المفسرين، ط. القاهرة، 1976 م.

- ابن شاكر الكتبي (محمد بن شاكر): فوات الوفيات، تحقيق إحسان عباس، ط. بيروت، 1973 م، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، ط. القاهرة، 1951 م.

- الشطنوفي (علي بن يوسف): بهجة الأسرار ومعدن الأنوار، ط، مصر، 1304 هـ.

- الشعراني (عبد الوهاب بن محمد): الطبقات الكبرى (لواقح الأنوار في طبقاته الأخيار) ط. القاهرة، 1965 م.

- اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر، ط. القاهرة، 1932 م.

- الشيباني (محمد بن الحسن): الكسب، تحقيق سهيل زكار، ط. دمشق، 1980 م.

- صالحية (محمد عيسى): من وثائق الحرم القدسي الشريف، ط. الكويت، 1984 م.

- الصفدي (خليل بن أيبك): الوافي بالوفيات، الجزء الثالث، باعتناء س. ديدرينغ قسبادن، 1974 م.

- صفي الدين الخزرجي (الحسين بن جمال الدين): سير الأولياء في القرن السابع الهجري، تحقيق مأمون محمود ياسين، وعفت وصال حمزة، ط، بيروت، د. ت.

- الصقاعي (فضل اللَّه بن فخر): تالي وفيات الأعيان، تحقيق جاكلين سوبله، ط. بيروت، 1974 م.

- ابن طولون الدمشقي (محمد بن علي): مفاكهة الخلان في حوادث الزمان، تحقيق محمد مصطفى زيادة، ط. القاهرة، 1962، 1964 م.

- الضبي (أحمد بن يحيى): بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس، ط. القاهرة، 1967 م.

- ابن عساكر (علي بن الحسن بن هبة اللَّه): تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أَبي الحسن الأشعري، ط. دمشق، 1347 هـ.

- أبو العلاء المعري: رسالة الغفران، ومعها نص محقق من رسالة ابن القارح، تحقيق بنت الشاطئ، ط. السادسة، مصر، 1977 م. جديد في رسالة الغفران، ط. بيروت، 1972 م.

- ابن العماد الحنبلي (عبد الحي بن أحمد): شذرات الذهب في أخبار من ذهب، ط. بيروت، 1970 م.

- العمري (أحمد بن يحيى): مسالك الأبصار، تحقيق أحمد زكي، ط. القاهرة، 1924 م.

- العيني (بدر الدين، محمود بن أحمد): عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان، مخطوط في مكتبة سليم آغا - تركيا، رقم 834 تاريخ، الجزء الثالث والثلاثون.

- الغزالي (محمد بن محمد، أبو حامد): إحياء علوم الدين، ط. بيروت، د. ت.

- الغزالي (محمد بن محمد، نجم الدين): لطف السمر وقطف الثمر، تحقيق محمود الشيخ، ط. دمشق، 1981، 1982 م.

- ابن الفرات (محمد بن عبد الرحيم): تاريخ الدول والملوك، تحقيق قسطنطين زريق، ط. بيروت، 1938 م - 1942 م.

- فكري (أحمد): مساجد القاهرة ومدارسها، ط. مصر، 1965 م.

- ابن الفَوَطي (عبد الرزاق بن محمد): الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المائة السابعة، تحقيق مصطفى جواد، ط. بغداد، 1932 م.

- أبو الفيض (محمود أبو الفيض المنوفي): جمهرة الأولياء (أعلام الصوفية) ط. القاهرة، 1967 م.

- القشيري (عبد الكريم بن هوازن): الرسالة القشيرية، ط، بيروت، د. ت.

- القلقشندي (أحمد بن علي): نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، تحقيق إبراهيم الأبياري، ط. مصر، 1980 م.

- القفطي (علي بن يوسف): تاريخ الحكماء، تحقيق جوليوس ليبرت، ط. بغداد ومصر، سنة 1903 (بالأوفست).

- ابن كثير (إسماعيل بن عمر): البداية والنهاية، ط: بيروت، 1966 م.

- كحالة (عمر رضا): معجم المؤلفين، ط. بيروت، 1957 م.

- الكلاباذي (محمد بن إبراهيم): التعرف لمذهب أهل التصوف، تحقيق

عبد الحليم محمود، وطه عبد الباقي، ط. القاهرة، 1960 م.

- المقري: نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب، ط. بيروت، 1949 م.

- ماير (ل.): الملابس المملوكية، ترجمة صالح الشيني، ط. القاهرة، 1972 م.

- مبارك (زكي): التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق، ط. بيروت، د. ت.

- المقريزي (أحمد بن علي): السلوك لمعرفة دول الملوك، نشره محمد مصطفى زيادة 1942، 1958 م. المواعظ والاعتبار، ط. بولاق 1270 هـ/ 1853 م.

- المناوي (عبد الرؤوف محمد بن تاج العارفين): الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية، نشره محمود حسن ربيع، ط. القاهرة، 1938.

- المنذري (محمد عبد العظيم بن عبد القوي): الترغيب والترهيب في الحديث الشريف، ط. القاهرة، 1954 م.

- التكملة لوفيات النقلة، تحقيق د. بشار عواد معروف، ط. مؤسسة الرسالة، بيروت، 1981 م.

- ابن منظور (محمد بن مكرم): لسان العرب، ط. بيروت، د. ت.

- أبو نصر السراج الطوسي (عبد اللَّه بن علي): اللمع، حققه عبد الحليم محمود وطه. عبد الباقي، ط. مصر وبغداد، 1960 م.

- أبو نُعيم الأصبهاني (أحمد بن عبد اللَّه): حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ط، بيروت، 1967 م.

- النويري (أحمد بن عبد الوهاب): نهاية الأرب في فنون الأدب، ط. القاهرة، 1976 م.

- اليافعي (عبد اللَّه بن أسعد): مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان، ط، بيروت، 1970 م.

- اليونيني (قطب الدين، موسى بن محمد): ذيل مرآة الزمان، مخطوط أكسفورد رقم OR.POC.132

* * *