‌288 - اتصال روايتنا بأبي الخطاب الكلوذاني - النهاية في اتصال الرواية

عيسى بن مساورٍ: ثنا يغنمُ (1) بن سالمٍ، قال: قال لي أنسُ بن مالكٍ: قالَ لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خُطْوَةً، لَمْ تَمَسَّ وَجْهَهُ النَّارُ"(2).

* * *

‌

‌287 - اتِّصالُ روايتِنا بأبي الحُسَيْن بن القَاضي أبي يَعْلَى

قرأتُ على شيخِنا ابن زيدٍ: أخبركَ الشيخُ داودُ إجازةً: أنا ابن رجبٍ، قال: وأنا ابن رجبٍ إجازةً: أنا أبو الفتحِ الميدوميُّ، أنا أبو الفَرَجِ الحرانيُّ: أنا أبو علي ضياءٌ: أنا القاضي أبو الحسينِ: أنا أبي: أنا ابن حامدٍ: أنا أبو بكرٍ المقرئُ: أنا أبو القاسمِ الخِرَقِيُّ، قال: ويُكره أن يتوضأ في آنيةِ الذهبِ والفضةِ، فإن فعل، أجزأه (3).

* * *

‌

‌288 - اتِّصالُ روايتِنا بأبي الخَطَّابِ الكَلْوَذَانِيِّ

قرأتُ على النظامِ: أخبركم ابن المحبِّ إجازةً: أنا أبو زكريا المقدسيُّ، أنا أبو الحسنِ بن المقيرِ: أنا أبو الفضلِ السلاميُّ إجازة: أنشدَ أبو الخطابِ من لفظِه لنفسِه:

تَمَالا عَلَيَّ الحَاسِدُونَ وَإِنَّمَا

…

تَمَالَوْا عَلَى صَعْبِ المَرَامِ هُمَامِ

وَظَنُّوا بِقَوْلي حَاسِدِينَ بِجَهْلِهِمْ

…

إِمَالَةَ رَضْوَى أَوْ جزالَ شمامِ

وَمَاذَا يَضِيرُ الشَّمْسَ مِنْ ضَوْءِ بَارِقٍ

…

وَهَلْ نَبْحُ كَلْبٍ ضَرَّ بَدْرَ تمَامِ

وَبي مِثْلُ ما بِالحَاسِدِينَ مِنَ الجَوَى

…

لأَنْ كَانَ فِيهِمْ مَنْ يَقُومُ مَقَامِي

ألسْتُ إِذَا ما أَظْلَمَتْ شُبُهَاتُهَا

…

عَنَيْتُ بِهَا إِذْ تنجَلِي بِكَلامِي

وَمُذْ كُنْتُ مِنْ أَصْحَابِ أَحْمَدَ لَمْ أَزل

…

أناضِلُ عَنْ أَعْرَاضِهِمْ وَأُحَامِي

وَمَا صَدَّنِي عَنْ نُصْرَةِ الحَقِّ مَطْمَع

…

وَلا كُنْتُ زِنْدِيقًا حَلِيفَ خِصَامِ

وَكَمْ عَنَّ لِي وِرْدٌ فَعِفْتُ وُرُودَهُ

…

وَقَدْ كِدْتُ أَقْضِي مِنْ صدقِ [.....]

وَلا خَيْرَ في دُنْيَا تُنَالُ بِذِلَّةٍ

…

وَلا في حَيَاةٍ أُولِعَتْ بِسَقَامِ

وَمَنْ جَانَبَ الأَطْمَاعَ عَزَّ وَإِنَّمَا

…

مَذَلَّتُهُ تَطْلابُهُ لِحُطَامِ