الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} (2).
وقال: {إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا} (3).
8 - صيام يوم عرفة:
فمن لم يستطع صيام التسع فأمامك فرصة ثمينة ألا وهي صيام يوم عرفة، فلو صمته حق الصيام، فلك تكفير سنة ماضية وسنة بعدها، ويتأكد صوم يوم عرفة، لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنّه قال:«أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» (5).
لكن من كان في عرفة حاجاً فإنّه لا يستحب له الصوم، لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً.
فعَنْ مَيْمُونَةَ رضي الله عنه: أَنَّ النَّاسَ شَكُّوا فِي صِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ «فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِحِلابٍ (6) وَهُوَ وَاقِفٌ فِي المَوْقِفِ (7) فَشَرِبَ مِنْهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ» (8).
(1)[النور: 55].
(2)
[مريم: 96].
(3)
[الكهف: 7].
(4)
[الملك: 2].
(5)
صحيح مسلم (2/ 818).
(6)
بحلاب: أي الإناء الذي يحلب فيه اللبن وقيل هو اللبن المحلوب.
(7)
الموقف: أي في عرفة.
(8)
متفق عليه؛ البخاري (1989)، ومسلم (1124).