المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ مختصراته، والكتب المستلة منه - بدائع الفوائد - ط عطاءات العلم - المقدمة

[ابن القيم]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المحقِّق

- ‌ اسم الكتاب

- ‌ تاريخ تأليفه

- ‌ إثباتُ نسبة الكتاب إلى مؤلٌفه

- ‌ التعريف بالكتاب

- ‌ المبحث الثاني: العلوم التى حواها، ومُجْمَل ترتيبه

- ‌ المجلد الأول:

- ‌ المجلد الثاني:

- ‌ المجلد الثالث:

- ‌ المجلد الرابع:

- ‌ المبحث الثالث: علاقته بكتاب "الفوائد

- ‌ المبحث الرابع: سمات الكتاب ومعالم منهجه

- ‌ إفادة العلماء منه ونقولهم عنه، وثناؤهم عليه

- ‌ موارده

- ‌ القسم الأول، فنرتبها على حروف المعجم

- ‌ القسم الثاني: وهي المصادر التي صرّح بالنقل عن مؤلِّفيها، فنذكرهم مرتبين على المعجم

- ‌ القسم الثالث: مصادر لم يُصرِّح بأسمائها ولا بأسماء مؤلِّفيها

- ‌ بين ابن القيم في (البدائع) والسُّهيلي في (النتائج)

- ‌ مختصراته، والكتب المستلّة منه

- ‌ طبعات الكتاب

- ‌1 - الطبعة المنيرية

- ‌2 - طبعة دار المعالي بالأردن

- ‌3 - طبعة دار الخير ببيروت

- ‌4 - طبعة مكتبة دار البيان بدمشق

- ‌5 - طبعة دار الكتب العلمية بيروت

- ‌6 - طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز بمكة المكرمة

- ‌7 - طبعة دار الحديث بالقاهرة

- ‌8 - طبعة دار الكتاب العربي

- ‌9 - طبعة المكتبة العصرية

- ‌ نسخه الخطية

- ‌أ- النسخ الكاملة:

- ‌ 1 - نسخة المكتبة الظاهرية (ظ)

- ‌ 2 - نسخة القصيم (ق)

- ‌ 3 - نسخة خاصة (د)

- ‌ب - النسخ الناقصة:

- ‌ 4 - نسخة الظاهرية الثانية (ع)

- ‌ منهج العمل في الكتاب

الفصل: ‌ مختصراته، والكتب المستلة منه

*‌

‌ مختصراته، والكتب المستلّة منه

اختصر الكتاب جماعةٌ من أهل العلم، وانتقى آخرون منه مواضع متفرقة، واستلّ جماعةٌ بعضَ مباحثه، فنشروها مفردة، أو ضموا إليها ما يشبهها من مباحث، وهذا بيان بما وقفت على ذكره من ذلك.

* أما مختصراته فهي:

1 -

مختصر بدائع الفوائد، لعبد الله بن عثمان بن جامع ت (1256)

(1)

رحمه الله.

2 -

مختصر بدائع الفوائد، لعبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين ت (1282) رحمه الله طبع

(2)

.

3 -

مختصر بدائع الفوائد، لعبد الله الدويش ت (1408) رحمه الله، وهو مطبوع مع: مجموعة مؤلفاته في المجلد الرابع في (383 صفحه)

(3)

، قال في أوله: "اختصرته لما رأيتُ أهل الزمان غلب عليهم الملل وأخلدوا إلى الكسل، وقلَّت رغبتهم في المطوَّلات لقلّة رغبتهم في العلم وكثرة الشواغل التي تصدّهم عنه

" ثم ذكر أنه لم يزد شيئًا من عنده، إلا تصحيح بعض الأخطاء المطبعية.

4 -

المنتقى من: بدائع الفوائد، للشيخ محمد بن صالح العثيمين

(1)

ذكره مؤلفا "إمارة الزبير": (3/ 68).

(2)

انظر: "روضة الناظرين"(1/ 339).

(3)

من مطبوعات دار العليان بالقصيم 1411 هـ.

ص: 66

ت (1421) رحمه الله

(1)

.

* أما ما انتقاه النُّسَّاخ أو طُبع مستلَاّ منه:

1 -

قطعة منه، اختارها الأمير الصنعاني، منها نسخة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء رقم (240)(ق 20 - 88).

2 -

قطعة أُخرى في الظاهرية رقم (3874 عام، مجاميع 139) كُتِبَت سنة 833، كتبها إبراهيم بن محمد بن التقي المقدسي (ق 115 - 117).

3 -

وفي ليدن رقم (3003 شرقيات) مختارات منه في 134 صفحة بخط حديث.

4 -

تفسير المعوِّذتين.

أفردَه محمد منير الدمشقي قديمًا (انظر ص/69). وطُبع عن طبعته في الهند سنة 1375 بتحقيق عبد الرحمن شرف الدين، ثم في مكتبة الصديق بالطائف.

5 -

تفسير سورة الكافرون والمعوّذتين، أفرده الشيخ محمد حامد الفقي.

6 -

ذم الحسد وأهله.

7 -

إرشاد القرآن والسنة إلى طريق المناظرة وتصحيحها وبيان العلل المؤثِّرة، أفرد هذا الفصل من "البدائع" وحققه الدكتور أيمن الشوَّا، وطبع عن دار الفكر بدمشق.

(1)

ذكره صاحب كتاب "الجامع لحياة الشيخ محمد العثيمين": (ص/153)، وللشيخ "المنتقى من فرائد الفوائد" على نمط كتاب ابن القيم، وهو مطبوع، فلعلَّه اشتبه عليه، فظنه منتقى من "البدائع".

ص: 67