الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف العين المهملة
عابد، بالموحدة: ابن أبي عابد المقرئ، صاحب حمزة.
وحبيس بن عابد، مصري.
وابنه علي بن حبيس بن عابد، عن عيسى بن حماد زغبة.
قلت: وأخوه خالد بن عابد، عن ابن وهب. انتهى.
وأبوهما عابد بن يحيى المرادي، له رواية، روى عنه ابنه حبيش المذكور، ومات عابد سنة 207هـ.
وروح بن عابد المقدسي، عن أبي العوام.
وعابد بن عمر البخاري، حدث عنه خالد بن أحمد الذهلي.
ومحمد بن عمران بن عابد البخاري، جار خلف الخيام، عن عبد الله بن محمد بن النضر الهروي، وعنه ابنه أحمد، وعن أحمد المذكور غنجار صاحب التاريخ.
قلت: أعاده الأمير بعينه في الذي بالمعجمة والياء، وعاب ابن نقطة ذلك. انتهى.
ومحمد بن عابد البغدادي الخلال، عن علي بن داود القنطري، وعنه ابنه عبيد الله؛ وروى عبيد الله أيضاً عن جعفر الفريابي وطائفة.
وأحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عابد الصابوني، حدث عنه سبطه شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني، يروي عن محمد بن عدي الصابوني.
قلت: الذي في كتاب ابن نقطة أن أحمد المذكور هو سبط محمد بن عدي المذكور وأن أبا عثمان حفيد أحمد المذكور لا سبطه؛ لأنه أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي حامد أحمد بن إسماعيل المذكور.
ولأبي عثمان أخ اسمه إسحاق مسند مشهور.
ومن القدماء:
عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، كان زوج خديجة بنت خويلد قبل النبي صلى الله عليه وسلم.
والسائب بن أبي السائب شريك النبي صلى الله عليه وسلم هو من ولد عابد المذكور؛ ومن ذريته جماعة يأتون في النسبة.
وقال الزبير بن بكار: من كان من ولد عمر بن مخزوم فهو عابد يعني بموحدة.
ومن كان من ولد عمران بن مخزوم فهو عائذ يعني بياء وذال معجمة.
وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد المعافري القرطبي، سمع من الأصيلي، وله رحلة، أثنى عليه ابن بشكوال وذكره ابن الدباغ.
وعلي بن محمد بن أبي عابد الكتبي، عن عمر بن القواس فيما قيل. انتهى.
وبياء معجمة: عائذ بن شريح صاحب أنس.
ومحمد بن عائذ صاحب المغازي؛ وآخرون.
قلت: وبمهملة: عائد الكلب لقب عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير ابن العوام، ذكره المبرد في الكامل.
عابدة: اسم جماعة نسوة.
وبياء وذال معجمة: عائذة قريش، هم بنو خزيمة بن لؤي.
وعائذة بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة.
وبنون: علياء بن قيس عاندة بن مالك بن بكر في الجاهلية. انتهى.
عابس: عدة.
وبياء ومعجمة: عائش بن أنس، عن علي، وعنه عطاء.
وعبد الرحمن بن عائش الحضرمي.
وابن عائش الجهني لهما صحبة.
قلت: وزيد بن عائش المزني، له صحبة أيضاً.
وعائش بن الظرب بن الحارث بن فهر في الجاهلية.
وعائش جد عويم بن ساعدة البدري.
وبكاف والباقي كالأول: كابس بن ربيعة الذي كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم في زمن معاوية. انتهى.
عارم: شيخ البخاري، معروف.
قلت: وغيره. انتهى.
وبمعجمة: حمدان بن غارم البخاري، عن خلف بن هشام البزار وذويه.
وحفيده محمد بن أحمد بن حمدان بن غارم، كتب عنه أبو عبد الله الحافظ غنجار.
قلت: وحمدان بن غارم آخر، استدركه أبو صالح المؤذن، وقال: لعله من أهل الموصل.
وبمهملة وزاي: عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب، من الفرسان.
العاصي بن وائل السهمي؛ وآخرون.
قال النحاس: سمعت الأخفش يقول: سمعت المبرد يقول: هو العاصي بالياء، لا يجوز حذفها، وقد لهجت العامة بحذفها.
قال النحاس: هذا مخالف لجميع النحاة، يعني أنه من الأسماء المنقوصة؛ فيجوز فيه إثبات الياء وحذفها، والمبرد لم يخالف النحوين في هذا؛ وإنما زعم أنه سمي العاصي لأنه اعتصى بالسيف؛ أي أقام السيف مقام العصا، وليس هو من العصيان، كذا حكاه الآمدي عنه.
قلت: وهذا إن مشى في العاصي بن وائل لكن لا يطرد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم العاص بن الأسود والد عبد الله فسماه مطيعاً؛ فهذا يدل على أنه من العصيان.
وقال جماعة: لم يسلم من عصاة قريش غيره؛ فهذا يدل لذلك أيضاً.
وبضاد معجمة مشددة: العاض بن ثعلبة بن سليم الدوسي. من ولده: الطفيل بن عمرو الدوسي الصحابي المشهور، هكذا ضبطه ابن ماكولا.
وقال الوزير ابن المغربي: هو بلا تشديد. قال: والعاضي هو البصير بالجراح، وكان هذا الرجل كذلك.
وفي الأغاني لأبي الفرج في ترجمة الطفيل: إن الطفيل كان يعضو الجراح. قال: والعاضي هو البصير بها فذكر قصته. انتهى.
عالية بنت أيفع، زوج أبي إسحاق السبيعي، وأم ابنه يونس.
وعالية بنت سبيع، عن ميمونة، وعنها ابنها عبد الله.
وعالية أخت عبد المحسن الشيحي، وأبو العالية الرياحي؛ وآخرون.
وبمعجمة: يحيى بن سعد القطفتي بن غالية، عن الفتح بن المنى.
وأم الوفاء غالية بنت محمد الأصبهاني، عن هبة الله بن حنة.
ويوسف بن أحمد الغسولي ابن غالية، آخر من روى عن موسى ابن الشيخ عبد القادر.
قلت: في المتأخرين بالمعجمة جماعة غيرهن.
وأما من تقدم فهو بالمهملة. انتهى.
العالي: أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور بن حسين بن العالي بن سليمان البوشنجي، وقع لنا جزء من حديث شيخ الإسلام الهروي عنه.
ومدبر المشرق رشيد الدولة فضل الله بن أبي الخير العالي الهمداني الذي كان يهودياً عطاراً فأسلم، وآل أمره إلى أنه يولى الوزراء والكبار، قتل عن نحو من ثمانين سنة، وخلف أموالاً عظيمة يضرب بها المثل.
وبمعجمة: محمد بن غالي الدمياطي، عن النجيب الحراني.
قلت: حدثنا عنه شيخ الإسلام.
وبنته ستيتة، سمع منها أصحابنا. انتهى.
وغالي بن وهيبة بكفر بطنا، سمع من ابن مشرف.
قلت: وقال ابن نقطة: العالي والغالي: أما بالمهملة فهو أبو الحسين فذكره؛ وأما بالمعجمة فجماعة؛ وهو كما قال.
عائشة، في النساء: كثير جداً.
وبموحدة ومهملة: عابسة بن غنم بن عبد شمس بن سعد، يضرب به المثل، فيقال: أضبط من عابسة، ذكره أبو عبيد البكري.
والأكثرون على أنه كاسم النسوة. انتهى.
عباد: الجاذة.
وبالضم والتخفيف: قيس بن عباد.
قلت: وعباد بن الحارث بن سامة بن لؤي.
وأبو عباد الأنصاري، شيخ أبي داود الطيالسي.
وفارس النعامة اسمه الحارث بن عباد بن ضبيعة.
وجرير بن عباد بن ضبيعة بطن، منهم: الجريريون بالضم.
وبنو مرة بن عباد أيضاً.
وأبو منصور يحيى بن محمد بن محمد ابن أخي عباد الدهان. شيخ لأبي النرسي. انتهى.
وبالكسر: ربيعة بن عباد؛ له صحبة.
وثعلبة بن عباد العبدي.
قلت: وست العباد بنت أبي الحسن بن سلامة زوج الحسن بن عقيل بن شريف، روت من الخليعات. انتهى.
وبياء وذال معجمة: عياذ بن عمرو.
قلت: وقيل: هو عياذ بن عبد عمرو، وهو أزدي بصري، له صحبة.
وحفيدة بشر بن صحار بن عياذ، روى عن ابن عمه معارك بن بشر
ابن عياذ أن عياذاً أتى التبي صلى الله عليه وسلم. انتهى.
وأهبان بن عياذ، مكلم الذئب.
قلت: وابنه عقبة بن أهبان، بعثه عثمان مصدقاً.
وابنه الأشعث بن عقبة، له ذكر في الدعاة إلى بني العباس، انتهى.
وعياذ بن أبي العيذ.
وعياذ بن مغراء، عن عاصم بن المنذر.
قلت: وعياذ بن حديد بن مالك بن عوف بن المجزم.
وعياذ بن سود بن الحجر بن عمران.
وسعيد بن عياذ، له قصة مع عبيد الله بن زياد بن ظبيان.
وعياذ بن يشكر بن عدوان جد عامر بن الظرب، انتهى.
وبالفتح والتثقيل والدال المهملة: عياد بن كرم الحربي الغزال، حدث في سنة 583هـ عن أبي بكر القصري.
وعياد الزاهد: صاحب الشيخ عبد القادر.
وغريب بن حاتم بن عياد البعلبكي، عن البهاء عبد الرحمن، وكان معمراً.
قلت: وسليمان بن محمد بن عياد ين خفاجة، روى عن حنبل الرصافي، ضبطه الشريف عز الدين والدمباطي.
ومسعود بن عياد بن عمر الرصافي، عن ابن كليب.
وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن عياد الفهري، قال منصور: كان متقناً صالحاً.
وعلي بن عياد بن يوسف الديباجي، علق عنه السلفي، انتهى.
وبنون خفيفة: عناد، ويقال عنادة؛ كذا في الإكمال وبيض له.
عبادة، بالضم: عدة.
وبالفتح: عبادة بن زياد.
ومحمد بن عبادة الواسطي، شيخ للبخاري، سمع أبا أسامة.
ومحمد بن عبادة بن زياد الكوفي، سمع أباه وعبيد الله بن موسى العبسي.
قلت: وعبادة بن عمر بن أبي ثابت، عن محمد بن المهاجر اليمامي.
ويحيى بن عبادة بن البختري الواسطي، أخو محمد المذكور قبل، يروي عن يزيد ابن هارون، روى عنه أسلم في تاريخ واسط.
وأبو القاسم الحسين بن محمد بن عبادة، عن أبي أسامة الحلبي وجماعة، وحدث قبل الثلاثين والثلاثمِئَة.
وبكسر العين: معاوية بن عبادة بن البكاء العامري، ضبطه ابن الرشاطي؛ من ولده:
بشر بن معاوية بن ثور بن معاوية، له وفادة هو وأبوه.
وماعز بن مجالد بن ثور، له صحبة.
والفرات بن معاوية بن الطفيل بن ثور، شهد مع علي صفين، وهو جد زياد بن عبد الله البكائي راوي المغازي، انتهى.
وعبادة، مثقل: مخنث ذو نوادر أيام المتوكل.
قلت: وعبادة جارية المهلبية، لها قصة ذكرها الزبير، انتهى.
عباس: كثير.
وبياء ومعجمة: عياش بن أبي ربيعة.
وأبو عياش الزرقي.
وعياش بن أبي مسلم، عن ابن عمر.
وعياش بن عبد الله، عن عمرو بن سلمة.
وعياش بن عبد الله بن أبي ثور.
وعياش بن سعيد بن أبي معلى.
قلت: الذي في الإكمال عياش بن عبد الله بن أبي معلى وعزاه للبخاري، انتهى.
وعياش بن مونس.
وعياش بن أبي سنان، شيخ لمسلم بن قتيبة.
وعياش بن عبد الله اليشكري، شيخ لقتادة.
وعياش بن عقبة، شيخ لابن المبارك
وعياش بن عباس القتباني، مشهور. وابنه عبد الله.
وعياش بن الوليد الرقام.
وأبو بكر بن عياش المقرئ.
وأخواه: حسن وعمر ابنا عياش.
وإسماعيل بن عياش الحمصي.
وعبد الله بن عياش المنتوف، أخباري.
وعياش بن الفضل، عن هرثمة بن أعين.
وعياش بن عمرو العامري، عن ابن أبي أوفى.
وابنه عبد الله بن عياش.
ومحمد بن علي بن عياش الدباس، عن أبي محمد الجوهري.
وإبراهيم بن مسعود بن عياش، عن علي بن أحمد الموحد.
ومحمد بن علي بن عياش بن شمام الذهبي، عن ابن البن والقزويني.
ونصر الله بن محمد بن عياش، عن أبي القاسم بن صصري، وآخرون.
قلت: يتعين حصر من عرف منهم لأمن اللبس؛ ففي الإكمال أيضاً:
القحل بن عياش قاتل يزيد بن المهلب.
وحرمل بن عياش، جاهلي.
وعياش بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
وعياش بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث.
وعياش بن أجيل الرعيني، مصري.
وعياش الكليبي، عن أنس: قال البخاري: أحسبه عياشاً العامري.
وعياش بن سليمان، عن عمر بن عبد العزيز.
وعياش بن حميد، عن أيوب.
وعياش بن إبراهيم، عن الهيثم بن عدي، وعبد الله بن نمير، وغيرهما.
وعياش بن يزيد بن عطية، شامي، روى عنه يونس بن عبد الرحيم.
وعياش بن الفضل، عن الرياشي.
وعياش بن الأزرق أبو النجم، شيخ لجعفر بن محمد؛ ذكره الأمير.
وعياش الرزام، عن جعفر بن محمد، ذكره ابن الطحان فيما نقل، وغاير بينهما.
وعياش بن تميم، عن المحاملي وابن الأنباري، وعنه الدارقطني وجماعة.
وعياش بن تميم السكري، عن مخلد بن مالك، وعنه الطبراني.
وعياش بن محمد بن عيسى الجوهري، وعنه الطبراني أيضاً.
وعياش بن الحسن بن عياش الجزري، عن المحاملي.
وعياش بن عبد الله كاتب عثمان، اختلف في اسمه، وصحح البخاري أنه بالمعجمة.
وأبو عياش، عن سعد بن أبي وقاص، وهو غير الزرقي، ذاك له صحبة؛ وكلاهما يسمى زيداً.
وسعيد بن عبد الرحمن بن أبي عياش الزرقي، له رواية عن أنس.
وأبو عياش، عن جابر.
وأبو عياش مولى عثمان.
وأبو عياش مولى الزبير، هو جد موسى بن عقبة صاحب المغازي وأخويه: إبراهيم ومحمد ابني عقبة؛ لهم رواية في الصحيح.
وأبو عياش عبد الملك بن عياش، شيخ لمحمد بن صدقة الفدكي.
وأم عياش مولاة رقية. لها صحبة، روى عنها حفيدها عنبسة بن سعيد بن أبي عياش مولى عثمان، وروى عنه ابنه روح وغيره.
وعبد العزيز بن عياش الحجازي، عن محمد بن كعب القرظي.
وابن أبي عياش، عن عزرب الكندي الصحابي.
وأبو عياش كنية للزبرقان بن بدر بابنه، وكان شاعراً.
وعبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المصدر بذكر أبيه، له رواية.
ومن ولده: عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش، روى عن القاسم بن محمد وغيره، وعنه ابنه المغيرة.
وأخوه عبد الله بن الحارث، روى عنه أخوه عبد الرحمن، ذكر البخاري، وروى عنه القاسم بن عبد الله العمري، فقال: حدثنا عبد الرحمن بن عياش، نسبه إلى جده.
وأبان بن أبي عياش، عن أنس، ضعيف مشهور.
وعبد الرحمن بن عياش الأنصاري ثم السمعي.
وعلي بن عياش الحمصي، شيخ أحمد والبخاري.
والحسين بن عياش بن لهيعة. مات سنة 245هـ.
وحفيده الحسن بن علي بن الحسين، كتب عنه ابن يونس.
وعمر بن عياش المرادي، عن أبي عشانة.
ومحمد بن عياش بن عمرو الكوفي، تقدم ذكر أبيه وأخيه.
وعمر بن عياش القتباني كذلك.
وإبراهيم بن عياش بن الحارث، شيخ لإسحاق بن أبي فروة.
وإبراهيم بن عياش، عن ضمرة بن ربيعة، وعنه أحمد الدورقي.
ويوسف بن عياش، وسليمان بن عياش شيخان للزبير بن بكار.
ومحمد بن عياش الحنفي، البصري، شيخ للكديمي.
وبكر بن عياش المصري، شيخ لإدريس بن يحيى الخولاني.
وزياد بن أبي عياش، عن يحيى بن جعدة.
وعبيد بن عياش، عن ابن جريج.
وخداش بن عياش البكري.
وحميد بن عياش الرملي
ومحمد بن عياش بن إدريس الموصلي أبو جعفر الزاهد، روى عنه أبو الفتح الأزدي.
والحسن بن عياش الخوارزمي، شيخ أبي يعلى الموصلي.
وأحمد بن عياش الرافقي السلسيني، حدث عنه ابن المظفر.
وأحمد بن عياش المؤدب، كأنه الذي قبله.
والقاسم بن عياش الموصلي الحذاء، سمع أحمد بن عبدة الصفار، ومات سنة 290هـ؛ قاله أبو زكريا في تاريخ الموصل.
والحسين بن يحيى بن عياش القطان، شيخ هلال الحفار.
وأبوه يحيى بن عياش، حدث عنه ابنه.
ومحمد بن أسد بن عبد الكريم بن شجاع بن عياش، عن ابن عساكر؛ ضبطه الشريف عز الدين.
ونصر بن موسى بن عياش الحربي، سمع ابن طبرزد، ومات سنة 652هـ.
ومحمد بن ثابت بن عياش الأموي، عن أبي محمد الباجي.
وأبو عمرو سعيد بن عياش القضاعي، عن أبي الفضل السعدي ومنصور بن النعمان.
وعياش بن الخلف بن محراش البطليوسي، روى القراءات عن المغامي وأقرأ بإشبيلية.
ومحمد بن إبراهيم بن عياش الصنهاجي، سمع الكثير من أصحاب السلفى؛ ذكره منصور.
واختلف في نافع بن عياش مولى عبلة، وفي صحار بن عياش الصحابي. انتهى.
وبنون ومهملة: عناس بن خليفة، شيخ لعبد الصمد بن عبد الوارث.
وبياء: أبو العياس، عن سعيد بن المسيب، وعنه أنس بن عياض.
وبمثناة: إسماعيل بن الحسن بن علي بن عتاس الصيرفي، عن الحسين بن يحيى بن عياش القطان.
قلت: عباية: جماعة، وهو بفتح أوله.
وبياء مشددة وبعد الألف موحدة: عيابة بن زيد بن عدوان، ضبطه الرضى الشاطبي. وقال: هو فعالة من العيب، انتهى.
عبثر بن القاسم: مشهور، فرد.
وبالنون ثم موحدة: عنبر ابن فلان المروزي، عن الحسين بن واقد.
وعنبر بن محمد العاقولي، عن مسلم بن إبراهيم.
قلت: عنبر لقبه وهو محمد بن خليفة بن صدقة، حرره الدارقطني، وابن ماكولا. انتهى.
وعنبر بن يزيد البخاري، عن محمد بن سلام؛ وآخرون.
وبمثناة: عنتر العذري، قيل له صحبة، وقِيل: عتير بالضم وفتح المثناة ثم ياء، وقِيل: عنيز بنون وزاي، وقِيل: عس بالسين المهملة.
قلت: حكى عبد الغني عن ابن الجارود تصحيح هذا الأخير. انتهى.
وبالضم ثم مثناة ثم ياء عتير، بدري. له صحبة، وقِيل: بمثلثة.
وعتير بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف.
قلت: وعتير بن كدام من بني سامة.
وبالفتح وسكون النون ثم مثناة أيضاً غير من تقدم:
أبو الفضل عبد الملك بن سعيد بن تميم بن أحمد بن عنتر الإستراباذي، من شيوخ ابن عساكر.
والأديب شميم الحلي اسمه علي بن الحسين بن عنتر، ذكرهما الذهبي في فصل مفرد في أواخر حرف العين، وهذا محله.
وبياء بدل النون ثم موحدة: عيبر بن أوفخشذ، ويقال عابر كما سيأتي.
وفي حديث عبد الرحمن بن أبي بكر في قصة الأضياف: يا غنثر وهو بضم المعجمة وسكون النون بعدها مثلثة.
وبفتح أوله وكسر الموحدة وياء ساكنة: عبير، شيخ لابن الطحان. واسم امرأة بمصر، حكى عنها أبو محمد المعافري، انتهى.
عبدان: كثير.
وبالكسر: عطاء بن نقادة بن عبدان، حدث عنه يعقوب بن محمد الزهري.
قلت: ومثله عمرو بن قطن بن المنذر بن عبدان الشاعر، لقبه جهنام. انتهى.
قلت: ضبطه ابن عساكر بكسرتين وتشديد الدال، حكاه النووي في شرح مسلم. انتهى.
ومثله ربيعة بن عبدان، وقِيل: فيه بالفتح وياء، له صحبة.
وبالفتح وياء: عيدان بن حجر بن ذي رعين جاهلي، واسمه جيشان، سماه ابن ماكولا، ثم قال بعد أسطر:
وغيدان، بغين معجمة: غيدان بن حجر بن ذي رعين.
ومن ولده صهبان، وهو الذي لقي جمع معد يوم البيداء.
وابن أخيه عبد كلال هو الذي بعثه تبع على مقدمته إلى طسم وجديس باليمامة.
قلت: لم يتناقض ابن ماكولا؛ بل حكي القول الثاني عن خط ابن سعيد، وكأنه اختار الأول. انتهى.
ووالد المتنبي، قال أبو القاسم بن برهان: هو أحمد بن عيدان، بالفتح ومهملة، جمع عيدانة، وهي النخلة الطويلة، وأخطأ من قال بالكسر.
قلت: كذا ضبطه ابن ماكولا بالكسر، انتهى.
وبالفتح: أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن عيدان العيداني الأهوازي؛ سمع الحاكم.
عبد، بإضافة وبغير إضافة: خلق كثير.
وبالكسر وياء: أبو العيد أحمد بن محمد القلانسي الصوفي، عن أحمد بن أبي نصر الكوفاني.
وبمعجمة مضمومة ونون: غند بن شبة، في نسب الخضر بن عبدان الأزدي.
قلت: هو الخضر بن الحسين بن عبد الله حدث هو وأبوه وعماه. انتهى.
عبد الله: الجادة.
وبياء وذال معجمة: عيذ الله بن سعد العشيرة؛ نادر.
قلت: وستأتي النسبة إليه.
وذكر أبو حاتم السجستاني في كتاب لحن العامة أنه عيذ الله بتشديد الياء، قال: لكن إن نسبت إليه خففت فسكنت الياء لئلا تجتمع ثلاث ياءات. انتهى.
عبدل، بلام: ابن الحارث العجلي.
والحكم بن عبدل الأسدي الشاعر، كوفي.
قلت: وعبدل بن حنظلة بن يام بن الحارث بن سيار، كان شريفاً، يعرف بالنهاس، وهو ابن أخي المتقدم ذكره.
ومزيد بن عبدل العنزي، له ذكر في زمن زياد. انتهى.
وبكاف: يحيى بن عبدك القزويني وغيره.
عبدة: عدة.
وبالحركة: بجالة بن عبدة، عن عمر.
وعمرو بن عبدة، عن عبد الله بن عمرو.
وأبو إياس عامر بن عبدة البجلي، عن ابن مسعود.
وأما الباهلي: عامر بن عبيدة الذي في طبقة مسعر فهو بالكسر وزيادة ياء.
قلت: وفي البجلي الخلاف.
وبالحركة أيضاً: سهل بت قرظة بن قيس بن عبيدة الأوسي، شهد أحداً.
وعبيد الله بن مسافع بن أنس بن عبدة العامري، قتل يوم الجمل.
وعمرو بن الوليد بن عبدة، يروي عن ابن عمرو؛ وأبوه، قيل: شهد فتح مصر.
وعبدة بن هلال أبو مالك، شاعر.
وعلقمة بن عبدة بن ناشرة بن قيس التميمي المعروف بعلقمة الفحل، من شعراء الجاهلية.
وأخوه شأس بن عبدة.
ومن المعمرين الجرنفش بن عبدة الطائي.
وجرير بن عبدة.
وأيفع بن عبدة.
وأبو النجم العجلي الراجز في أجداده عبدة بن الحارث، ضبطه أبو عمرو الشيباني.
وشريك ابن السحماء الصحابي، وسحماء أمه؛ وأبوه عبدة بن مغيث؛ ضبطه ابن الكلبي بالحركة والرشاطي وقبله العسكري.
وبنته: فاطمة، لها ذكر مع مروان بن الحكم. انتهى.
وبضم ثم فتح وتشديد: عبدة بن هلال، فرد.
قلت: هو الثقفي الزاهد، جزم عبد الغني بأنه بضم ثم فتح، لكن بلا تشديد.
وقال ابن ماكولا: إنه الأشبه، بعد أن حكى ما سبق.
قال: ويقال بضمتين مخففاً؛ ويقال: بالضم والسكون؛ ويقال: بالفتح والسكون. انتهى.
وبالسكون: عبدة بن عدي، في بني العنبر.
وعبدة بن بهراء في قضاعة.
قلت: وعبدة بن أسامة في بني عجل. انتهى.
وبفتح ونون: عندة امرأة من مهرة.
وبسكون الموحدة وضم الدال: أبو بكر بن يوسف بن محمودبن عبده المزي الشافعي.
قلت: أجاز لشيخنا برهان الدين التنوخي.
وحفيده شرف الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر المزي الحريري، كان فاضلاً، كتب الطباق، وسمع الكثير. انتهى.
عبدون: جماعة.
وبياء ثم معجمة: أبو علي القالي صاحب الأمالي، إسماعيل بن القاسم ابن عيذون.
قلت: وابنه جعفر، سكن قرطبة، وروى عن أبيه وغيره.
وأبو الحسن علي بن عبد الجبار بن سلامة بن عيذون الهذلي اللغوي، مات سنة 519؛ وكان مولده بتونس سنة 428هـ.
عبد ربه: جماعة.
وعبدويه مثل سيبويه: السندي بن عبدويه الرازي.
والفضل بن عبد الجبار بن عبدويه.
وأحمد بن عبدويه أبو عصمة المرزوي، من أصحاب ابن المبارك.
وأخوه حامد المؤذن.
وعبد الله وداود ابنا نصر بن سهيل بن عبدويه اليزدي.
وأبو بكر الشافعي محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه البزاز.
ويحيى بن عبدويه مولى بني هاشم، عن شعبة؛ وعنه عبد الله بن أحمد بن حنبل.
وعبد الله بن عبدويه الصفار، عن عبد الوهاب بن عطاء، وعنه ابنه يحيى، وعن يحيى أبو القاسم الطبراني.
وللطبراني شيخ آخر اسمه يحيى بن عبدويه بن شبيب البغدادي، حدثه عن أبي نعيم.
وآخر اسمه سعيد بن عبدويه الصفار، حدثه عن الربيع بن ثعلب؛ وكأنه عم شيخ يحيى بن عبد الله.
وعلي بن الحسن بن عبدويه الخزاز، بغدادي، من كبار شيوخ أبي بكر الشافعي.
وعلي بن الحسين بن عبدويه السهمي، روى عن القعنبي.
والحسن بن عبدويه بن الفضل الأهوازي، من شيوخ ابن المقرئ، سمع منه بالسوس.
وجعفر بن محمد بن عبدويه البراثي، روى عنه عبد الله بن عثمان الصفار.
والحسين بن محمد بن عبدويه الوراق، شيخ الحاكم. انتهى.
عبس: واضح.
وبنون: عنس، أبو القبيلة؛ وهو زيد بن مذحج من قحطان.
وعيش، بالكسر وياء معجمة: أربع قبائل:
عيش بن حرام، من قضاعة.
وعيش بن ثعلبة، من سعد هذيم.
وعيش بن عبد، من مزينة.
وعيش بن خلاوة، من أشجع.
قلت: وبمعجمة وموحدة مفتوحتين ثم مهملة: محمد بن غبس؛ عن ابن بريدة.
وبعين مهملة: علقمة بن عبس، أحد الستة الذين دفنوا عثمان، ذكره ابن قتيبة في غريبه.
وبلام: المسيب بن علس الشاعر وغيره، ولا يلبس. انتهى.
عبلة: إبراهيم بن أبي عبلة شمر بن يقظان، عن أبيه، وأنس بن مالك؛ وعنه ابن أخيه بن عبد الرحمن بن أبي عبلة.
قلت: ومثله جماعة. انتهى.
وبالضم: عبلة بن أنمار، في ربيعة بن نزار.
قلت: منهم:
طريف بن أبان بن سلمة بن جارية بن فهم بن بكر بن عبلة، له وفادة، وله أقارب. انتهى.
وبمثناة محركة، قال عتبة بن عبد السلمى: كان اسمي عتلة، فسماني النبي صلى الله عليه وسلم عتبة، وقيده الأمير بالسكون.
وبياء ساكنة: صخر بن العيلة، له صحبة.
وبتثقيلها وكسرها: العيلة بنت المهلب جدة للزبير.
قلت: والعيلة بنت نقيد بن بحر بن عبد بن قصي بن كلاب، كانت زوج العوام بن خويلد والدة الزبير. انتهى.
عبود: جماعة.
وبمثناة خفيفة: بحتر بن عبود، قبيلة عظيمة من طي.
عبيد، بالضم: كثير.
وبالفتح: عبيد بن الأبرص؛ وجماعة في الجاهلية.
قلت: منهم:
عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي، ينسب إليه جماعة من الصحابة وغيرهم.
وفي الإسلام: دثار، أو يزيد، بن عبيد، وهو ابن الأبرص، روى عن علي، وعنه سماك بن حرب.
وبمثناة: عتيد بن ضرار بن سلامان الكلبي، ذكره الآمدي. انتهى.
عبيدة، بالفتح: ابن عمرو السلماني.
وعبيدة بن عمرو الكلابي، فيه خلف.
وعبيدة بن سفيان الحضرمي.
وعبيدة بن مسافع، تابعي.
وابنه مالك، روى عن أبيه.
وعبيدة بن حميد، أحد الثقات.
وعبيدة بن أبي المهاجر، والد يزيد.
وعبيدة الأملوكي، يقال: إنه له صحبة.
وعبيدة أبو خداش الهجيمي، تابعي.
وعبيدة اليزني، شيخ للأحوص بن حكيم.
وعبيدة بن قريط، شيخ لابن عيينة.
وعبيدة بن زيد، شيخ لحماد بن زيد.
وعبيدة بن جيدا، شيخ للثوري.
وعبيدة، أبو عبيد، بن عبد الرحمن، شيخ لحرمي بن حفص.
وعبيدة بن ربيعة، شيخ لأبي إسحاق السبيعي.
وعامر بن عبيدة الباهلي، له في الصحيح.
وجبر بن عبيدة، له في المسند، ضبطه المزي.
وعمر بن شبة بن عبيدة النميري.
وعبيدة بن أبي رائطة.
وعبيدة بن عبد الرحمن القبائلي.
قلت: وهو شيخ حرمي بن حفص. انتهى.
وعبيد بن عبيدة، شيخ لتمتام.
وأحمد بن محمد بن عبيدة النيسابوري.
ومحمد بن عبيدة المددي.
ورياح بن عبيدة.
وأبو محمد الحسن بن علي بن عبيدة الكرخي، شيخ العربية والقراءات ببغداد في حدود الثمانين وخمسمِئَة.
قلت: وأخوه علي بن علي بن عبيدة، ذكره ابن نقطة. انتهى.
وعبد الله بن عبيدة، بصري، شيخ لسعيد بن أبي هلال.
وعبد الله بن عبيدة، بصري، شيخ للثوري.
وعبد الله بن عبيدة المؤذن، شامي، عن إبراهيم بن العلاء.
وعبد الله بن عبيدة، عراقي، عن علي بن المديني.
وعبيدة بن جار بن سليم، له ولأبيه صحبة.
وعبيدة بن حزن، وقِيل: عبدة بن حزن، شيخ لأبي إسحاق.
وعبيدة، ويقال عبيد، بن خالد المحاربي، عم أبي الشعثاء.
وعبيدة بن صيفي الجهني، له صحبة.
وعلي بن عبيدة الريحاني صاحب المصنفات.
وبالضم: عبيدة بن الحارث، من الشهداء ببدر.
وعبيدة بن مالك، له وفادة.
وعبيدة بن معتب الضبي.
وأبو عبيدة أمين هذه الأمة.
وسعد بن عبيدة، عن البراء.
وموسى بن عبيدة الربذي.
وأخوه عبد الله بن عبيدة؛ وخلق.
وفي الكنى كثير، وجماعة نسوة.
قلت: بقي من الجنس الأول بفتح أوله:
عمر، ويقال عمرو، بن عبيدة بن سفيان بن الحارث الحضرمي؛ تقدم ذكر أبيه.
وعبيدة بن شرحبيل، حمصي، من أصحاب معاذ بن جبل.
وعبيدة بن أبي المهاجر، وعنه ابنه يزيد بن عبيدة.
ومحمد بن عبيدة بن حماد بن الحزور بن إبراهيم الأزدي النافقاني المروزي، روى عن حسان بن إبراهيم، والصباح بن موسى، ومحمد بن سلام البيكندي، روى عنه أبو رجاء محمد بن حمدويه، وآخرون.
قال ابن ماكولا: جعله الخطيب ثلاثة.
وعبيدة الشرعبي؛ حمصي تابعي.
وعبيدة بن رياح الغساني، عن منيب بن عبد الله.
ويزيد بن عبيدة، شامي، عن أبي الأشعث.
وثمامة بن عبيدة أبو خليفة، عن أبي الزبير.
وبهلول بن عمر بن صالح بن عبيدة بن حبيب بن صالح التجيبي، عن أبيه، ومالك؛ وعنه ابنه صالح. وأبوه عمر، روى عن أبيه صالح بن عبيدة المذكور، وروى عن صالح بن بهلول سعيد بن عفير.
وإبراهيم بن محمد بن عبيدة المددي عن أبيه، وعنه عبد الله بن محمد بن الأشعث الأنطرسوسي.
وعبيدة بن زيد النميري جد عمر بن شبة المذكور في الأصل.
وابنه شبة بن عبيدة، حث أيضاً.
ومحمد بن عبيدة الماستيني البخاري، لقبه فائت، سمع أبا جعفر المسندي، وعنه ابنه عبد الله.
ويحيى بن أحمد بن جابر بن عبيدة، عن سعيد بن قحلون، ذكره ابن بشكوال.
وعبيدة بن حسان السنجاري، عن الحسن وأيوب.
وعبيدة بن بلال العمي البصري، نزل بخارى.
وعبيدة الخزاعي، عن وائل بن داود.
وعبيدة بن حريث الكندي، عن الصلت بن حبيب.
وحماد بن عيسى بن عبيدة بن الطفيل، أحد الضعفاء؛ وهو المعروف بغريق الجحفة.
ومحمد بن عبيدة بن أبي رائطة، عن أبيه، وعنه محمد بن عيسى الوابشي.
ومحمد بن عبيدة، الحضرمي، كوفي، وعنه محمد بن المثنى الحضرمي.
ومحمد بن عبيدة، شيخ ليعقوب بن شيبة.
ومحمد بن عبيدة الخثعمي، عن رواد بن الجراح، وعنه ابنه عبد الجبار، وعن عبد الجبار محمد بن أحمد بن الهيثم شيخ ابن المظفر بن محمد بن عبيدة.
ومحمد بن عبيدة القومسي، عن أبي إسحاق الفزاري، وعنه ابنه عبد الله، وعن عبد الله الطبراني.
وعلي بن عثمان بن عبيدة الفزاري، شيخ للطبراني.
وعبيدة بن عثمان، دمشقي، عن مالك.
وعبيدة بن مروان الجرمي، شاعر.
وعبيدة بن الحارث بن سامة بن أوفى.
ومالك بن عبيدة الديلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه ابنه سعيد، وعن سعيد ابنه عبد الرحمن، وعن عبد الرحمن بن سعيد بن مالك بن عبيدة الديلي مطرف بن عبد الرحمن المدني.
وجوز ابن ماكولا أن يكون مالك هذا هو ابن مسافع الديلي المذكور أولاً.
وعثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق، شامي.
ومحمد بن عبيدة بن يزيد، عن سليمان بن عمر الرقي الأقطع.
والعجير السلولي الشاعر هو ابن عبد الله بن عبيدة بن كعب.
ومن المختلف فيه هل هو بالضم أبو بالفتح: علي بن عبيدة، شيخ لمحمد بن عيسى ابن شيبة، وهو غير الريحاني.
وعبيدة بن خالد المحاربي صدر ابن ماكولا كلامه بأنه بالضم.
وعبيدة بن حارثة بن دلف، جد للأغلب العجلي الراجز.
ومحمد بن عبيدة، بالضم العكي، من أهل مصر، روى عنه سعيد بن أبي أيوب، كذا سماه المقري عنه.
وخالفه ابن وهب فقال: زياد بن عبيدة، بالفتح.
وعبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي، ينسب إليه جماعة من بني سامة اختلف فيه. قال ابن ماكولا: الصواب فيه بالفتح.
وعبيدة بن هلال اليشكري، أحد رؤوس الخوارج، ذكره المرزباني بالفتح والآمدي بالضم. انتهى.
عبيس: جماعة.
وبالفتح وسكون النون ثن موحدة مفتوحة: عنبس بن عقبة، عن ابن مسعود.
وعنبس بن إسماعيل القزاز، جد والد ابن سمعون، روى عن شعيب بن حرب.
وأبو العنبس حجر بن عنبس، عن علي.
وأبو العنبس شيخ لأبي نعيم؛ وآخرون.
قلت: يتعين استيعابهم لقلتهم بالنسبة للأول؛ فبقي: خالد بن عنبس بن ثعلبة، له صحبة، بلوي.
وبشير بن عنبس بن زيد الأنصاري، شهد أحداً.
وخلف بن عنبس صاحب النسا، عن غسان بن الأغر.
ويوسف بن عنبس البصري، عن عكرمة بن عمار نسخة.
ومحمد بن عنبس بن إسماعيل القزاز، عن أبيه، وعنه ابن قانع.
وعنبس بن عيينة بن حصن الفزاري، من ذريته جماعة.
وأما من يكنى أبا العنبس فجماعة لا يلتبسون بالأول.
وأما أم عبيس التي كانت تعذب في الله فهي كالجادة، وذكر الدولابي أنه قيل فيها كالثاي. انتهى.
وبغين معجمة: غنبس بن مقبل بن غنبس الضرير الحنبلي، بغدادي، سمع شهدة، ومات سنة 625هـ.
وبمعجمتين، بوزن الأول: أبو غنيش الشاعر جاهلي.
وغنيش لا أعلمه. انتهى.
عتاب: عدة.
وبكسر المعجمة وياء خفيفة وآخره مثلثة: غياث بن إبراهيم، متروك.
وغياث بن النعمان، عن علي.
وغياث الجريري، شيخ لسعيد الجريري، مجهول.
وغياث بن أبي شبيب الحبراني، شيخ لمبشر بن إسماعيل.
وغياث بن الحكم، شيخ لحرمي بن حفص.
وغياث بن كلوب، عن مطرف بن سمرة بن جندب.
وغياث بن عبد الحميد، عن مطر الوراق.
وغياث بن جابر الواسطي.
وغياث بن جعفر، مستملي ابن عيينة.
وغياث بن حمزة الخراساني.
وحفص بن غياث القاضي.
قلت: وجده أبو غياث طلق بن معاوية، حدث.
وابنه عمر بن حفص بن غياث، شيخ البخاري ومسلم. انتهى.
وأبو غياث روح بن القاسم، ثقة.
وحذيفة بن غياث العسكري الأصبهاني، شيخ لابن فارس.
ومحمد بن غياث السرخسي، عن مالك.
وعصام بن غياث، شيخ لحمزة الكناني.
وأصرم بن غياث.
وغياث بن محمد بن أحمد بن غياث العقيلي، سمع ابن ريذة.
وغياث بن الحسن بن سعيد بن البناء، عن جده.
قلت: وبنته نور العين، حدثت عن ابن يوسف.
وغباث بن المسيب.
وعلي بن وهب بن غياث، عن عمه سعيد بن غياث.
وعبد الواحد بن علي بن غياث، عن محمد بن حمدويه.
وغياث بن سهل الواسطي.
وغياث بن محمد بن أبي عمر الضرير.
وغياث بن محمد آخر، عن هلال بن العلاء.
وغياث بن محمد بن غياث، عن أبي مسلم الكجي.
وغياث بن مصعب بن عبدة الخجندي.
ومحمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث الأرتاحي، عن عبد الله بن رفاعة، وعلي ابن الحسين الفراء بالإجازة، مشهور.
وأخوه أحمد؛ وحفيده لاحق بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد، سمع منه شيوخ شيوخنا.
وغياث في أجداد أحمد بن حمدان بن شبيب الحنبلي.
وغياث بن فارس بن أبي الجود المقرئ. قال المنذري: مات في رمضان سنة 605هـ.
وغياث بن محمود بن أبي المكارم، كتب عنه المنذري.
وغياث بن غوث التغلبي الشاعر المعروف بالأخطل في زمن بني أمية.
والجارود الصحابي يكنى أيا غياث، وقِيل: كالجادة.
وأبو غياث سالم العتكي، عن أنس، وهو الذي روى عن الحسن.
وأبو غياث السمرقندي.
وعثمان بن غياث، عن أبي عثمان النهدي، مشهور.
وبلال بن غياث، عن أبي هريرة.
وعبد الواحد بن غياث، مشهور، من عوالي البغوي.
وعبد الواحد بن علي بن غياث الرزاز، عن محمد بن حمدويه المروزي، وعنه الأزجي.
ومجيب بن غياث، عن حماد بن زيد.
وسعيد بن غياث.
وأبو نصر محمود بن أسعد بن غياث اليزدي، روى ببغداد عن جده لأمه أحمد بن ثابت الطرقي.
وغياث بن عبد الله بن أسامة العجلي.
والأخنس بن غياث الأحمسي، شاعر في زمن الحجاج.
وأبو غياث، عتاب، سمع إسحاق بن أبي طلحة.
وأبو غياث، إسحاق بن إبراهيم، عن حبان بن علي العنزي.
وغياث الأسلمي، جد لهند وأسماء بن حارثة الصحابيين.
وأبو غياث، شيخ لأبي الحسن المدائني.
وأحمد بن غياث العسكري، شيخ لعبد الله بن ياسين.
وعلي بن وهب بن غياث الخطيب، كان على شرطة بخارى، وحدث عن عمه سعيد بن غياث، وهو نظير الشرفي الذي تعجب الذهبي من جمعه بين الخطابة والشرطة.
ومن يلقب غياث الدين كثير؛ ولا يلبس.
ومن المختلف فيه:
غياث البكري، سمع أبا سعيد الخدري.
وغياث بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن عمير وغيره، وعنه محمد بن حمران. انتهى.
وبفتح أوله وتثقيل الياء: غياث بن هياب بن غياث الأنطاكي، عن ابن رفاعة الفرضي.
وأحمد بن إبراهيم بن غياث المالقي، عن أبي مروان بن سراج.
وبموحدتين والعين مهملة: عباب بن ربيعة، في بني ضبة.
قلت: إنما هو من بني عجل. انتهى.
وقيس بن عباب، شهد القادسية.
قلت: ومعروف بن عباب العجلي.
وعباب بن جبتل بن بجالة بن ذهل الضبي. انتهى.
وبنون وضم أوله: حريت بن عناب، شاعر مكثر طائي.
قلت: وأبو محمد بن عناب، قال ابن نقطة: كان يسمع معنا بدمشق.
قلت: وهو شديد اللبس بأبي محمد بن عتاب مسند الأندلس.
وبفتحها: سحمة بن نعيم بن الأخنس الطائي النبهاني، يعرف بالعناب، وقال أبو عبيدة: هو بالضم أيضاً واسمه نعيم بن شربك. انتهى.
وبمعجمة مفتوحة وتخفيف: أبو غباب، شاعر إسلامي.
قلت: هو المعروف بجران العود.
وبضمها: غباب بن الحارث بن تيم الله، من ذريته جماعة أشراف.
عتبان، بالكسر ثم مثناة ثم موحدة وآخره نون: ابن مالك الصحابي؛ وآخرون.
وبالفتح وياء ونونين بينهما ألف: نهار بن توسعة بن أبي عينان؛ ذكره المستغفري. انتهى.
عتبة: الجادة.
وبفتحتين: لقب عبد بن صالح، حدث عنه ابن أخيه أحمد بن علي بن صالح المعروف بقطوة.
وبالضم وياء ثقيلة بدل الموحدة: عتية بنت هلال العبدية؛ لها ذكر.
وبالكسر ونون مفتوحة وموحدة خفيفة: أبو عنبة الخولاني صحابي؛ وقيل: لا صحبة له.
وأم صبيح عنبة، سماها النبي صلى الله عليه وسلم عنقودة في حديث واه.
وعنبة بن سهيل بن عمرو العامري.
وعنبة بن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن الزهري، وعنه الحسن بن زياد اللؤلؤي.
وأبو عنبة عبد الرحمن بن المعافي، عن بقية.
وخبيب بن يساف بن عنبة، بدري.
والحارث بن عنبة، كوفي، عن العلاء بن كثير.
ومحمد بن إدريس بن أبي عنبة، شيخ لأبي قريش الحافظ.
قلت: وروى أبو بكر أحمد بن ب يعقوب بن عبد الجبار عن الحارث بن بجير بن أبي عنبة، عن جده، وهو عبد الرحمن بن معافي المذكور.
وفاختة بنت عنبة بن سهيل، هي أم بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وأم عامر ابن عبد الله بن الزبير.
وأبو عنبة الذي نتسب إليه البئر في المدينة، جاء ذكرها في الحديث، نقل محمد بن أسعد الجواني أنه من بني مخزوم، ولم يسميه.
وعنبة بنت عفيف، والدة حاتم الطائي. انتهى.
وبغين معجمة مفتوحة وبكسر النون بعدها ياء ثقيلة: غنية الجذمية، عن عائشة، وعنها حوشب بن عقيل.
وحميد بن أبي غنية، عن الشعبي.
وابنه عبد الملك بن حميد بن غنية، وقد ينسب إلى جده، عن أبي إسحاق السبيعي، وعنه ولده يحيى؛ وثلاثتهم ثقات.
قلت: وغنية بنت إهاب بن عزيز بن قيس بن سويد الدرامى.
وغنية بنت سمعان العدوية، عن أم حبيبة؛ قيدها ابن نقطة.
وفي صحيح البخاري: وأمر أنس بن مالك مولاه ابن أبي غنية بالزاوية، فجمع أهله وبنيه؛ ذكره في صلاة العيد. ضبط في أصلأبي ذر الهروي بالغين المعجمة كهذه المادة، وعند غيره كالجادة. والله أعلم.
وسمي في مصنف ابن أبي شيبة عبد الله بن أبي عتبة، وهو الراوي عن أبي سعيد الخدري في البخارى في الأدب وغيره، وهو بضم العين المهملة على الجادة، والذيوقع عند أبي ذر على هذا تصحيف فليتنبه له. انتهى.
عتب، في النساء: بالضم وسكون المثناة ثم موحدة.
وغيث، في الرجال: بفتح المعجمة وياء ساكنة ومثلثة.
وفي طي: غيث بن عمرو وهو بتقيل الياء.
وبمهملة: عيب بطن بن تميم.
وبنون بدل الياء غنث في كنانة، لكن غينة معجمة.
عتيبة، بالتصغير، يروى عن بريد بن أصرم، وعنه جعفر بن سلمان.
والحكم بن عتيبة.
والمغيرة بن عتيبة.
وعمر بن عتيبة الضبي، شيخ لشيخ الإسلام الأنصاري.
ومحمد بن محمد بن عتيبة الدمشقي، ادركه الحافظ عبد الغني، وآخرون.
وبياء ونون: عيينة بن حصن الفزاري.
وسفيان بن عيينة الإمام.
وعيينة بن غصن، عن سليمان بن صرد.
وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، شيخ وكيع.
وعيينة بن عاصم الأسدين عن أبيه.
وعيينة اللخمي، شيخ ليزيد بن سنان.
والمهلب بن ابي صفرة يكنى ابا عيينة.
وابنه عيينة بن المهلب، من ذريته جماعة.
وموسى بن كعب بن عيينة، من كبار نقباء العباس لما تملكوا، وهو أول من بايع السفاح.
ومحمد بن عيينة ختن بن إسحاق الفزاري، حدث بالثغر عن ابن المبارك وعدة
وواصل الأحدب مولى أبي عيينة، عن أبي الزبير.
وسعيد بن محمد بن عيينة اللخمي، حدث عنه غنجار في تاريخه.
قلت: كنية المهلب أبو سعيد؛ وأما عيينة فهو ولده.
ولسفيان بن عيينة إخوة حدثوا وهم خمسة: إبراهيم، وعمران، وآدم، ومحمد، وأحمد.
وعيينة ابن عائشة المري الصحابي، شهد يوم مؤتة.
ومخراق مولى عيينة ابن عائشة المذكور أعتقه ثم كان مع ابنه كعبد في قرية من سواد مرو.
وقال المبرد: كل من يدعى أبا عيينة من آل المهلب فهو اسمه، وكنيته أبو المنهال.
وفي تاريخ جرجان لحمزة: من ذرية عيينة بن المهلب جماعة؛ فلعله خففه.
ومن مشهوريهم: أبو عيينة بن محمد المهلبي، شاعر مطبوع في زمن الأمين.
وأخواه: عبد الله وداود. وأبوهم محمد بن أبي عيينة كان يتولى الري للمنصور.
وعبد المؤمن بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب؛ ذكره حمزة في تاريخ جرجان.
وابنه عبد الرحمن بن عبد المؤمن، روى عنه ابن عدي والإسماعيلي. وكان ثقة يعرف الحديث.
والحسن بن محمد بن الحسين بن عيينة الواسطي، عن النجاد وطبقته.
وعيينة بن الحكم الخلجي، شاعر ذكره المرزباني.
وعيينة بن أسماء بن خارجة بن حصن.
وابن عمه عويف القوافي بن معاوية بن عيينة بن حصن الفزاريان شاعران مشهوران.
ولعيينة بن حصن أولاد مشهورون، منهم امرأة عثمان بن عفان. وعبد الرحمن ابن عيينة، ثبت ذكره في صحيح مسلم، قتله أبو قتادة الأنصاري.
وعبد الله وسعيد ابنا عيينة لهما ذكر. انتهى.
عتيق: جماعة، منهم: عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير، معروف.
وعتيق بن موسى بن هارون المصري. روى الموطأ عن أبي الرقراق؛ وآخرون.
واختلفوا في عتيق أو ابن عتيق، عن إبراهيم النخعي، وعنه شعبة وسفيان هل هو بالفتح أو بالضم.
وبالضم: عتيق بن محمد النيسابوري، معروف.
وبكير بن عتيق، كوفي، عن سعيد بن جبير.
وسعيد بن علي بن عتيق الغزال، روى عنه محمد بن محمد بن عطاف.
وعتيق بن عامر خراساني، حدث عن البخاري.
وحفيده أبو أحمد محمد بن محمد بن عتيق بن عامر، روى عنه غنجار.
وعتيق بن أحمد أبو منصور السعدي البخاري، عن عبيد الله بن واصل.
والغضور بن عتيق، عن مكحول.
وعلي بن عتيق، عن أبي بردة، وعنه الثوري.
ومحمد بن عتيق بن حم النخشبي، حدث ومات سنة 342هـ 163. وأخوه أحمد مات بعد سنة 360هـ.
ونصر بن عتيق، كتب عنه المستغفري، ومات سنة 384هـ.
قلت: وإسماعيل بن بكير بن عتيق المتقدم. انتهى.
عثمة؛ بفتح وسكون المثلثة: محمد بن خالد بن عثمة، عن مالك.
وسويد بن عشمة، شيخ ليحيى القطان.
وبنون مفتوحة: عنمة المزني، له صحبة؛ وغيره.
وبغين معجمة: عمرو بن العداء الشاعر، من أجداده غنمة بن ثعلبة.
قلت: وأحمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل الإشبيلي، يعرف بابن رأس غنمة، ذكره ابن عبد الملك في التكملة، وقال: إنه أول من أدخل الكشاف بلاد الأندلس، وكان حج بعد سنة 590هـ، وأرخ وفاته بعد سنة 640هـ. انتهى.
عثمان: كثير.
وبمعجمة مفتوحة وياء: غيمان، في نسب مالك بن أنس الأصبحي.
وقال ابن ماكولا: ذو غيمان من حمير، منهم: أبرهة بن الصباح، ومحمد ابن النضر بن يريم.
قلت: عجب: سعيد بن عجب، له ذكر في المغاربة.
وابنه أحمد، تفقه على أبي بكر بن زرب.
وابنه عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد بن عجب، ذكره ابن بشكوال.
وبسكون الجيم: عجب بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان؛ من ذريته قطبة بن مالك الحابي وابن أخيه زياد بن علاقة؛ وغيرهما.
عجيبة: جماعة.
وبالضم مصغر: عجيبة بن عبد الحميد، من أهل اليمامة، مختلف فيه.
وحكيم بن عجيبة، كوفي ضعيف غال في التشيع؛ قال العجلي.
وبوزن الأول لكن بدل الموحدة نون: أبو عجينة، لقب أبي علي الحسن بن موسى بن عيسى الحضرمي الحافظ شيخ حمزة الكناني. مات سنة 296هـ.
وأخوه أبو بكر محمد بن موسى الحضرمي، حدث عنه ابن المقرئ وغيره.
وعبد الكريم بن أحمد بن أبي عجينة، حدث عنه السلفي.
عجلان: كثير.
وبالكسر: محمد بن أحمد بن عثمان بن عجلان، حج سنة 724هـ، وحدث بكتاب الروض الأنف عن أبي الحسين بن السراج بالسماع عن مؤلفه، كذلك سمع منه أبو الفتح ابن سيد الناس وأفاده لتلامذته.
العداء، بالفتح والتشديد: كثير.
وبالغين المعجمة: عمرو بن الغداء بن كعب بن بهوس بن عامر بن غنمة بن ثعلبة بن تيم الله.
عدس، بضمتين: ابن زيد بن عبد الله بن دارم، من ذريته صحابة وأشراف. قال ابن حبيب: كل عدس في العرب مفتوح الدال إلا هذا؛ كذا قال، لكن في الصحابة: وكيع بن عدس بضمتين أيضاً. نعم قال أحمد بن حنبل: إ، الصواب أنه بالحاء المهملة.
وأبو عدس أبي بن عرين شاعر مختلف في داله. انتهى.
عدبس، بموحدة ثقيلة وفتحات: جماعة، منهم:
أبو العدبس التابعي، واسمه منيع.
وجعفر بن محمد الكندي ابن بنت عدبس شيخ تمام؛ وآخرون.
وبالضم وياء ساكنة بدل الموحدة: عبد الله وعبد الرحمن ابنا عديس بن عمرو البلوي، صحابيان، شهدا فتح مصر.
ومحمد بن عديس الكوفي، عن يونس بن أرقم.
عدنان: واضح.
وفي الأزد عدثان، بالضم ثم مثلثة، وهو ابن عبد الله بن زهران.
قلت: هو والد دوس القبيلة الشهيرة التي منها أبو هريرة.
واختلف في عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد؛ فقاله ابن حبيب كالأول، وقاله ابن الحباب النسابة كالثاني، وقِيل: كالأول لكن داله مفتوحة. انتهى.
عديسة، بالضم والفتح ياء ساكنة: بنت أهبان بن صيفي، لها في الترمذي.
وبراء بدل الدال والياء ثقيلة: محمد بن أحمد بن العريسة، لقب جده، سمع أبا الوقت.
وفي الأندلسيين: الزاهد أبو القاسم عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ابن عرسية، وهو بفتح المعجمة وسكون الراء وكسر السين وتقديمها، روى عن أحمد بن خالد ابن الحباب.
قلت: وفيهم جماعة هكذا. انتهى.
عدي: كثير.
وبالتصغير: زياد بن عدي، عن ابن مسعود.
قلت: حكى فيه البخاري عي، بالمثناة.
وقال ابن حبيب: كل شيء في العرب عدي بفتح العين إلا الذي في طي؛ وهو عدي بن ثعلبة بن عمرو بن ثعلبة بن حيان بن جرم بن عمرو بن الغوث. وبكسر العين وسكون الدال على وزن نصف: زرارة بن قيس بن الحارث بن عوف النخعي، له وفادة.
وابنه عمرو بن زرارة. قيل: إنه أول من خلع عثمان.
ومليكة بنت زرارة زوج الأشعث بن قيس.
وعزيز بن معاوية بن سنان بن عدي بن الحارث قتل بالقادسية.
ومثله عدي بن ربيعة بن عجل. انتهى.
وبمعجمتين مصغر: الحسن بن علي بن فياض بن غذي االبصري، عن علي بن القاسم النجاد، وعنه أبو غالب الماوردي.
قلت: ومثله في أجداد أبي هالة زوج خديجة سلامة بنت غذي، ضبطه أحمد بن سعيد الدمشقي، وذكر أن الزبير بن بكار صحفه.
عذبة، بفتح الذال المعجمة والموحدة، روى شريح بن عبيد، عن أبي عذبة، عن عمر.
وروى الجراح بن مليح، عن أبي عذبة، عن نافع، عن ابن عمر، فجوز أبو أحمد الحاكم أن يكونا واحداً؛ واستبعده الأمير.
وبالضم وفتح المهملة وتشديد الياء: جماعة.
وفي آل عجل عدية بن أسامة. قال الدارقطني: إنه كذلك.
وقال الأمير: إنه وجده بخط ابن عبدة بفتجتين ونون. فالله أعلم.
عذر قال ابن حبيب: في الأشعريين بفتح أوله.
وفي همدان بالضم، والذال في الحالين مفتوجة معجمة.
وبزيادة هاء: القبيلة المشهورة؛ وآخرون.
وبضم الغين وفتح الدال المهملة قاله النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن بسر وللنعمان بن بشير.
عرابة، بالفتح وراء خفيفة وبعد الألف موحدة: جماعة.
وبتثقيل الراء ونون: جيفان بن عزانة قدم على عثمان فقال: كيف تركت أفاريق العرب
…
الحديث بطوله ذكره ابن قتيبة في غريب الحديث.
عرابي، بالفتح وراء خفيفة وكسر الموحدة: لقب محمد بن الحسين بن المبارك، روى عن يونس بن محمد المؤدب وغيره.
وبالضم: جماعة. انتهى.
عرار، بالكسر ومهملتين: ابن سويد الكوفي، شيخ لحماد بن سلمة.
وعرار بن عبد الله اليامي، شيخ لشجاع بن الوليد. وقيل: هو الذي قبله.
والعلاء بن عرار، عن ابن عمر.
وعائشة بنت عرار، عن معاذة العدوية.
وليث بن عرار، عن عمر بن عبد العزيز.
وبفتح أوله ومعجمتين الأولى مثقلة: عزاز بن أوس، وغيره.
قلت: لم أر في الإكمال غير هذا، وضبطه الخطيب بزاي ثم راء؛ والأول بقي منه جماعة.
وبالكسر وآخره نون: محمد بن عزان، عن صالح مولى معن بن زائدة.
عزام، بفتح وتثقيل: ابن عبد الله العاملي الطويل، أندلسي، توفي سنة 256.
وغيره.
وبضم وتخفيف: عرام في نسب الخالديين الشاعرين في زمن سيف الدولة.
وبفتح المعجمة: عدة نسوة.
وكالأول لكن بواو: كثير، وقد لا يلبس.
عرب، وست العرب: كثير.
وبالغين المعجمة وسكون: ست الغرب بنت الشيخ أبي عبد الله محمد بن موسى ابن النعمان، روت جزء البطاقة عن ابن علاق.
وست الغرب بنت علي بن الحسن، أخت محمد بن علي بن الحسن الأنفي، أسمعها من الحافظ المزي وغيره.
وفي القدماء: أبو الغرب عوف بن كيب، كان في أواخر دولة بني أمية؛ ذكره الأمير.
وبكسر المهملة وسكون الراء: حيية بنت حمد بن نصر بن العرب الحرانية، حدثت عن أحمد بن منصور بن محمد، وأبي موسى المديني، وغيرهما، وعنها الظهير ابن أمير الدولة، وأبو العباس بن الظاهري وغيرهما؛ وأخوها عثمان بن حمد حدث أيضاً. انتهى.
عربي، اسم بلفظ النسب: يحيى بن حبيب بن عربي، شيخ لمسلم.
وأبو بكر محمد بن عبد الله بن عربي عالم الأندلس.
ومحمد بن عربي صاحب التصانيف في تصوف الفلاسفة؛ وآخرون.
وبالكسر وزاي مشددة بلا موحدة وتخفيف الياء: أم عزى بيي بنت عبد الصمد الهرثمية.
وبضم المعجمة: سليمان بن غزي الفقيه الشافعي، سمع منه الذهبي.
قلت: وأحمد بن غزي بن عربي بن غزي بن جميل الموصلي، ذكره ابن سليم، وضبط أباه كأصل الترجمة وهو وجده كوالد سليمان؛ وفي العصر جماعة. انتهى.
وبفتح الزاي مخففاً والياء ثقيلة: عمرو بن غزي، روى عن عمه علباء بن أحمر، عن علي.
عرس، بالضم: ابن عميرة الكندي، له صحبة.
وعرس بن فهد الموصلي، عن علي بن حرب.
وأبو الغنائم عبد الله بن أحمد بن عرس، سمع هبة الله بن الطبر.
قلت: وغير هؤلاء. انتهى.
وبالكسر: أبو الحسن محمد بن هبة الله بن عرس المصري، شيخ للطبراني، سمع محمد ابن ميمون المكي.
قلت: شيخ الطبراني اسم أبيه عبد الله وكنيته أبو عبد الله. وأما محمد بن هبة الله بن عرس فضبطه ابن نقطة بضم أوله؛ وهو متأخر عن شيخ الطبراني؛ بل عن الطبراني، بل عمن روى عن الطبراني، فإنه يروي عن القضاعي، وعنه ابن بنان المصري. انتهى.
والقاضي محمود بن أحمد الزنجاني يلقب بابن عرس، روى عن الناصر لدين الله بالإجازة، فأحسبه بالكسر.
قلت: قد جزم بهذا ابن نقطة. انتهى.
وبمعجمة مفتوحة: غرس النعمة محمد بن هلال الصابي الكاتب، مات سنة ثمانين وأربعمِئَة.
وغرس الدين: جماعة.
وبالضم: بئر غرس بالمدينة؛ ذكره لي المطري.
قلت: قيده أبو عبيد وياقوت بالفتح.
ومحمد بن عرش بفتح المهملة وآخره معجمة: أبو جعفر الواسطي، روى عن محمد ابن جعفر البغدادي، ذكره ابن الطحان فيما نقل. انتهى.
وعرش مكة، بضم المهملة والشين معجمة: بيوتها. وهو جمع عريش.
عرفة: معروف.
وبمعجمة، غرفة بن الحارث، له صحبة.
قلت: ذكره ابن حبان في الحرفين.
وفي الصحابة للطبراني والبارودي وابن السكن وابن مندة وغيرهم سنان بن عرفة تردد فيه ابن الأثير، ورأيته أنا في أكثر الروايات بالمعجمة، وذكا ضبطه ابن فتحون عن ابن مفرج في كتاب ابن السكن؛ قال: وكذا هو في كتاب البارودي. قال ورأيته في نسخة من كتاب ابن السكن بكسر العين المهملة وسكون الراء بعدها قاف. انتهى. في نسخة من كتاب ابن السكن بكسر العين المهملة وسكون الراء بعدها قاف. انتهى.
عروبة: واضح.
وبتثقيل الزاي وياء بدل الموحدة: أبو حصين بجتكين عزويه بن عبد الله التركي، روى عن أحمد بن محمود الثقفي، وعنه أبو موسى المديني.
عريب، بالفتح: ابن حميد بن عمار، وعنه السبيعي.
وعريب بن سعد، عن عمر، ويقال كريب.
وعريب بن كليب الحضرمي.
وصالح بن أبي عريب.
ونمير بن عريب؛ وآخرون.
وبالضم: عريب. مغنية المتوكل، لها أخبار.
وبمعجمة مفتوحة: محمد بن غريب البزاز، راوي كتاب الطهور عن محمد بن يحيى المروزي.
وعلي بن أحمد بن إبراهيم بن غريب خال المقتدر.
وغريب بن حاتم، عن البهاء بن عبد الرحمن.
قلت: وغريب القرمسيني، سمع منه ابن ماكولا.
وأبو الغريب: محمد بن عمار البخاري، عن المختار بن سابق.
وبالتثقيل: غريب، لقب معاوية بن حذيفة بن بدر الفزاري. انتهى.
عريج، مصغر: جماعة في نسب قضاعة، وفي كنانة.
قلت: وفي جمح أيضاً. انتهى.
وبالفتح وواو مكسورة: عويج بن عدي في قريش، ومن ولده أبو جهم بن حذيفة.
عريف بن سريع، مصري، عن عبد الله بن عمرو.
وعريف بن مازنن حكى عنه علي بن عاصم.
وأبو العباس بن العريف، عارف معروف.
قلت: وأبو القاسم الحسين بن الوليد القرطبي النحوي قال له ابن العريف.
وعريف بن جشم، من أجداد دريد بن الصمة؛ وغيره من الجشميين. انتهى.
وبالضم وفتح الراء: عريف بن درهم أبو هريرة الكوفي، عن الشعبي.
وعريف بن إبراهيم، يروي حديثه يعقوب بن محمد الزهري؛ وغيرهما.
وبغين معجمة مفتوحة وكسر الراء: الغريف بن الديلمي، عن واثلة بن الأسقع.
وغريف اليمني العابد، حكى عنه علي بن بكار.
وأبو الغريف عبيد الله الهمذاني، عن علي.
وعمير بن أبي الغريف، عن الشعبي.
وابناه: محمد وهذيل، عن أبيهما.
وبواو مفتوحة قبلها عين مهملة مضمومة: عويف بن الأضبط، له صحبة.
قلت: وعويف القوافي هو ابن عقبة بن معاوية بن حصن بن حذيفة الفزاري، مشهور. انتهى.
عرينة: قبيلة معروفة.
وعرينة العرني شيخ لأبي إسحاق السبيعي.
وبموحدة بدل النون: أبو القاسم الربعي، شيخ للسلفي، يعرف بابن عريبة.
قلت: هو علي بن الحسين بن عبد الله بن عريبة، مات سنة 502.
وأبوه حدث أيضاً؛ ومات سنة 575. انتهى.
وبفتح المعجمة وكسر الراء: علي بن المبارك الحنبلي، يعرف بابن غريبة، سمع ابن الحصين.
وعبد الخالق بن أبي الفضل بن غريبة، عن أبي الوقت، مات سنة 622.
قلت: وغريبة بنت سالم بن أحمد التاجر، عن أبي علي بن المهدي.
عرين، بالفتح: جماعة.
واختلف في برد بن عرين؛ فقاله عبد الغني، هكذا، وضبطه الأمير بالضم. أنهتى.
عزرة، بالفتح وسكون الزاي وفتح الراء: جماعة.
وبمعجمة ثم راء ثم زاي مفتوحات: قيس بن أبي غرزة الغفاري الصحابي.
ومن أولاده: أحمد بن حازم بن أبي غرزة صاحب المسند.
عزيزة: ابنة علي بن يحيى بن الطراح، عن جدها؛ ماتت سنة ستمِئَةه.
وعزيزة بنت مشرف أخت ثابت، ماتت سنة 619هـ.
وبالضم: أبو بكر محمد بن عمر بن إبراهيم بن عزيزة الأصبهاني، سمع ابن فاذشاه، وهو من شيوخ السلفي.
وأخوه عبد الله. وولده أبو الخير عمر بن محمد، حدث عنهما أبو موسى المديني.
وأبو المكارم أحمد بن هبة الله بن عزيزة الشاهد، عن جده محمود بن عبد الله.
قلت: وابنه زرق الله، عن صابر الأسواري، وعن ابن عمه محمد بن عفو الله بن محمود بن عزيزة.
وأبو الوفاء محمد بن أبي الخير عمر المتقدم.
وبمعجمة وراء ثم زاي: كثير بن عبد الله بن مالك بن هبيرة الدارمي، شاعر مخضرم يعرف بابن غريزة وهي أمه، وقِيل: جدته.
عزير، بالضم وآخره راء: مختلف في نبوته.
وعزير بن سليم العامري النسفي، عن عبيد الله بن موسى، وعنه ابنه أحمد.
وعزير بن الفضل، مات قبل الثلاثمِئَة.
قلت: مات سنة ثمان وثمانين ومائتين، قيده غنجار، وقال الإسماعيلي: سمعت منه قبل التسعين، واسم جده الأحنف؛ وقد وهم من غاير بينه وبين صاحب اترجمة، فهو هو، نبه على ذلك الأمير. انتهى.
وعزير بن عبد الصمد، عن عيسى غنجار.
وحمار العزير هو أحمد بن عبيد الله الأخباري الشيعي، سمع عثمان بن أبي شيبة.
وعزير بن نصر، كتب عنه علي بن عمر الختري.
وعباس بن عزير، سمع حرملة.
وعبد الله بن عزير السمرقندي، عن أبي العباس السراج.
وعزير بن أحمد الثوري الأصبهاني، عن أبي سعيد النقاش.
وحفيده عزير بن الربيع بن عزير، عن أبي علي الحداد.
وحفيده الآخر أبو الفوز محمد بن عبد الخالق بن عزير بن أحمد، سمع أبا بكر ابن ماجه.
ونافلته محفوظ بن حامد بن عبد المنعم بن عزير بن أحمد المصري، عن فاطمة بنت البغدادي؛ وآخرون.
ومحمد بن عزير السجستاني المفسر صاحب الغريب المشهور، قال ابن ناصر وغيره: من قاله بزايين معجمتين فقد صحف، ثم احتج ابن ناصر لقوله بأمور يطول شرحها تفيد العلم بأنه براء، وكذا ابن نقطة وابن النجار، وقد تم الوهم فيه على الدارقطني وعبد الغني والخطيب وابن ماكولا، فقالوا عزيز بزاي مكررة، وقد بسطت القول في ذلك في ترجمته في تاريخ الإسلام.
قلت: هذا المكان هو محل بسط القول فيه؛ لأنه موضع الكشف عنه، وقد اشتهر على الألسنة كتاب غريب القرآن للعزيزي بزايين معجمتين.
وقضية كلام ابن ناصر ومن تبعه أن تكون الثانية راء مهملة، والحكم على الدارقطني فيه بالوهم مع أنه لقيه وجالسه، وسمع معه ومنه، ثم تبعه النقاد الذين انتقدوا عليه كالخطيب ثم ابن ماولا وغيرهما في غاية البعد عندي.
والذي احتج به ابن ناصر أن الأثبات من اللغويين ضبطوه بالراء؛ قال ابن ناصر: رأيت كتاب الملاحم لأبي بكر بن دريد، وقد كتب عليه لمحمد بن عزير السجستاني وقيده بالراء.
قال: ورأيت بخط إبراهيم بن محمد الطبري توزون، وكان ضابطاً، نسخة من غريب القرآن؛ كتبها عن المصنف، وقيد الترجمة تأليف محمد بن عزير بالراء غير معجمة.
قال: ورأيت بخط محمد بن نجدة الطبري اللغوي نسخة من الكتاب كذلك. قال ابن نقطة: ورأيت نسخة من الكتاب أبي عامر العبدري، وكان من الأئمة في اللغة والحديث قال فيها:
قال عبد المحسن الشيحي: رأيت نسخة من هذا الكتاب بخط محمد بن نجدة، وهو محمد بن الحسين الطبري، وكان غاية في الإتقان ترجمتها كتاب غريب القرآن لمحمد بن عزير الأخيرة راء غير معجمة.
قال أبو عامر: قال لي عبد المحسن: ورأيت أنا نسخة من كتاب الألفاظ رواية أحمد بن عبيد بن ناصح لمحمد بن عزير السجستاني آخره راء، مكتوب بخط ابن عزير نفسه الذي لا يشك فيه أحد من أهل المعرفة.
هذا آخر ما احتج به ابن ناصر وابن نقطة؛ وكله راجع إلى الكتابة لا إلى الضبط والحروف؛ بل هو من قيل الناظرين في تلك الكتابات، وليس في مجموعه ما يفيد العلم بأن آخره راء، بل الاحتمال يطرق هذه المواضع التي احتجابها؛ إذ الكاتب قد يذهل عن نقط الزاي فتصير راء.
ثم ما المانع أن يكون فوقها فجعلها بعض من لا يميز علامة الإهمال؛ فكيف يقطع على وهم الدارقطني الذي لقيه وأخذ عنه، ولم ينفرد بذلك حتى تابعه جماعة.
هذا عندي لا يتجه؛ بل الأمر فيه على الاحتمال، وقد اشتهر في الشرق والغرب بزايين معجمتين إلا عند من سميناه؛ ووجد بخط السلفي أنه بزايين، وقِيل: فيه
براء آخره والأصح بزايين. والقلب إلى ما اتفق عليه الدارقطني وأتباعه أميل إلا أن يثبت عن بعض أهل الضبط أنه قيده بالحروف لا بالقلم.
وقد قلد العبدري وابن ناصر في ذلك خلق من المغارية من أقدمهم أبو علي الصدفي وأبو بكر بن العربي، وتبعه أبو محمد بن عبيد الله وعبد الله بن الصباح البغدادي والقاسم التجيبي في آخرين ولا قطع في ذلك عندي. والله أعلم. انتهى.
وبزايين: محمد بن عزيز الأيلي، عن سلامة بن روح.
ومحمد بن عزيز القطواني، عن يعلي بن الحارث المحاربي.
وعبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي، عن غسان بن الربيع، وعنه الطبراي. قال الأمير: صحفه عبد الغني فقال: عنيز.
قلت: وعزيز الجريجي، روى عن ابن جريج، وعنه مسلم الطائفي، رأيته مجوداً في نسخة مجودة الضبط من أخبار مكة للفاكهي.
وأحمد بن إبراهيم بن عزيز الغرناطي، ذكره ابن عبد الملك في التكملة وضبط وأرخ وفاته بضع سنة 506هـ.
وميسرة بن عزيز روى قصته زائدة عن منصور عن الحكم؛ قال: مات رجل يقال له عبد الرحمن بن مدلج وترك مولى له يقال له ميسرة بن عزيز، وترك ابنة ابنته فأعطى على ميسر المال.
ورواه يزيد بن هارون عن الحسن بن عمارة عن الحكم، قال: كان صاحب بيتي هذا ميسرة بن عزيز أو غرير، كذا رواه على الشك، والأول أثبت. انتهى.
وبالفتح وكسر الزاي الأولى؛ قال خيثمة بن عبد الرحمن كان اسم أبي عزيز، فغير النبي صلى الله عليه وسلم.
وأبو هريرة عزيز بن محمد المالقي الأندلسي.
وعزيز بن مكنف، كتب عنه سيف بن عمر التيمي بواسطة.
وعزيز بن محمد بن أحمد النيسابوري، سمع الواحدي وأبا بكر بن خلف. مات سنة 551هـ.
وعزيز ابن فلان صاحب تاريخ المغاربة.
قلت: وأبو إهاب بن عزيز بن قيس بن سعد بن زرعة بن زيد. وقيل: قيس بن سويد ابن ربيعة بن زيد بن عبد الله بن دارم الدارمي، أحد سراق غزال الكعبة. والقصة في السيرة النبوية.
وابنتاه: أم حجير وأم يحيى غنية؛ وقع ذكر أم يحيى في صحيح البخاري في حديث عقبة بن الحارث أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب عزيز، هذا المشهور فيه أنه بالفتح. وقيده أبو ذر الهروي في روايته عن المستملي والحموي بالضم.
وأبو عزيز بن عمير العبدري أخو مصعب بن عمير، قتلا بأحد: مصعب شهيداً والآخر كافراً.
ومن ولده مصعب بن عمير بن أبي عزيز، قتل بالحرة.
ومصعب بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن أبي عزيز العبدري، روى عنه ابن عيينة. وقال: كان صالحاً.
وعزيز بن هاعان الحبلي، شهد فتح مصر.
وعبد الله بن يحيى بن معاوية بن عزيز بن ذي هجران السبائي، مصري، من شيوخ سعيد بن عفير.
ويحيى بن يزيد بن حمران بن عزيز الكلابي، من صحابة المنصور.
وشميسة بنت عزيز، لها رواية.
وعمر بن مصعب بن أبي عزيز بن زرارة بن عمرو العبادي، أندلسي؛ ذكر ابن يونس.
ومن القدماء: هاني بن عزيز أول من قتل من مشركي مكة؛ ذكره ابن دريد. انتهى.
وبغين معجمة مضمومة وراء مكررة: محمد بن غرير، شيخ للبخاري، خراساني.
ويعقوب بن محمد بن عيسى بن غرير بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، مشهور.
وغرير بن طلحة القرشي الأرقمي، عن عطاء بن أبي رباح، وعنه أبو غسان محمد ابن يحيى الكناني.
وأبو بكر عبيد الله بن أبي الحسين بن غرير الدباس، سمع الأرموي، مات سنة 601هـ.
قلت: روى يزيد بن عياض عن غرير بن المغيرة.
ومن وجوه أهل المدينة من هذا البيت: محمد وإسحاق ويعقوب أولاد غرير هذا.
ويوسف بن يعقوب بن غرير أيضاً.
وفي إسحاق بن غرير يقول أبو العتاهية:
من صدق الحب لأحبابه
…
فإن حب ابن غرير غرور
وغرير بن هيازع بن هبة بن جماز الحسيني، ولي أمرة المدينة في أواخر سنة 815هـ، ومات بالقاهرة سنة 825هـ.
وغرير بن المتوكل، له ذكر في أيام مروان الحمار. انتهى.
وبالفتح، غرير: لقب لرجل لا أعرفه.
قلت: هو عبد العزيز بن عبد الله، يحكي عن ابن الأنباري، ذكره الأمير عن عبد الغني.
وذكر ابن نقطة هنا: عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي صاحب الخلعي وأقاربه، وقد لا يلبس. انتهى.
عزون: جماعة.
وبمعجمة وراء: غرون الموصلي، عن أبي يعلى.
قلت: وبسكون الزاي وفتح الواو وآخره راء: الوليد بن عزور السنجاري، عن محمد بن عامر الأنطاكي. انتهى.
عسكر: عدة.
وبالضم: برح بن عسكر، شهد فتح مصر. قال ابن يونس: كذا رأيته بخط ابن لهيعة.
وقال سعيد بن عفير: برح بن حسكل.
عسل، بالكسر والسكون: ابن سفيان، عن عطاء.
وصبيغ بن عسل، حدث عن ابن أخيه عسل بن عبد الله بن عسل.
وقال ابن معين: بل هو 167 صبيغ بن شريك.
قلت: القولان صحيحان؛ وهو صبيغ بن شريك بن المنذر بن قطن بن قشع بن عسل بن عمرو بن يربوع التميمي؛ فمن قال صبيغ بن عسل فقد نسبه إلى جده الأعلى، وله أخ
اسمه ربيعة شهد الجمل. انتهى.
وبفتحتين: عسل بن ذكوان، أخباري، لقي الأصمعي.
قلت: ذكر ابن الصلاح في علوم الحديث أنه رآه بخط الأزهري في كتابه تهذيب اللغة كالأول ثم قال: ولا أراه ضبطه. انتهى.
أبو العشراء الدارمي: معروف.
وبالفتح وسكون المهملة: علي بن محمد بن عيسى المرادي الخياط ابن العسراء، مات بعد سنة 320هـ، وهو واهي.
قلت: عصر الذي ينسب إليه العصريون من عبد القيس، وهو بفتحتين ثم مهملة: جماعة.
وبالكسر والسكون، وقِيل: بالفتح والسكون، وقِيل: كالأول: نعمان بن عصر بن عبيد البلوي، بدري. انتهى.
عصية: قبيلة عصت الله ورسوله.
قلت: هم نم بني عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. انتهى.
وعوف بن عصية: في الأنساب.
ومحمد بن طالب بن عصية الفاروثي مقدم الباطنية الذين قتلوا بواسط سنة ستمِئَة، وكانوا أربعين رجلاً.
وبوزن قصبة: أيوب بن عصبة بن امرئ القيس، شاعر له في وقعة الهرمزان.
قلت: ومثله جماعة. انتهى.
وبكسر الصاد وتشديد الياء: كرم بن مسعود الحربي بن عصية، عن ابن الحصين.
وعبد الواحد بن أبي الفتح بن عصية، عن أبي القاسم بن يوسف وسعيد بن محمد بن أبي الحسن بن عصية، عن أبي الحسن بن الفراء.
وعبد الرحمن بن أبي حامد بن عصية الحربي، عن قاضي المارستان.
ومحمد بن أبي الفتح بن عبد الرحمن بن عصية، عن أبي الوقت، وكان هو يقول: عصية بالضم؛ والفتح أصح.
قلت: وكان يدعي أن أباه سمع من أبي الحسين بن الطيوري. قال ابن نقطة: لم أجد لذلك أصلاً.
وأبو حامد وأبو جعفر وأبو بكر وأبو نصر أولاد عبد الرحمن الحربي المقدم ذكره، سمعوا م ابن الجوزي وغيره.
والحسين وأحمد وعبد الله بنو شكر بن عبد الرحمن بن أبي حامد بن عصية، كتب عنهم الدمياطي وضبطهم بالضم، كأنه اشتهر دعوى قريبهم المقدم ذكره. انتهى.
عصيدة: أحمد بن عبيد بن ناصح، يكنى أبا عصيدة، روى عن الوافدي وطبقته.
قلت: وآخرون. انتهى.
وبالضم وفتح الضاد المعجمة: عضيدة بن عفاس، عن أبيه، عن جده، وعن ابنه يعقوب بن عضيدة.
قلت: عطاف: كثير.
وبكاف: كعاف بن وداع الهلالي، له صحبة.
عفاق، بالكسر وفاء خفيفة: عفاق بن شرحيبل بن أبي رهم التيمي، له ذكر في حروب علي وغيره.
وبالفتح والتشديد: عفاق بن العلاق بن قيس في الجاهلية. انتهى.
عفيف: ظاهر.
وبالضم: عطية بن عازب بن عفيف، له صحبة.
وابن العفيف عن أبي بكر الصديق.
وبالتثقيل: عفيف بن معد يكرب، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ وعنه ابنه فروة. وقيل: سعيد بن عفيف.
قلت: اختلف في حديثه على هشام بن الكلبي؛ فقيل: عن سعيد بن فروة بن عفيف عن
أبيه، عن جده. وقيل: عنه عن فروة بن سعيد بن عفيف، عن أبيه عن جده.
والأول أصوب. وفرق غير واحد بن هذا وبين عفيف قريب الأشعث بن قيس الذي أخرج له النسائي في الخصائص؛ وقيل هما واحد.
وعفيف بن بجيد بن رواس، له أخ يقال له عفيف بالفتح. انتهى.
عقار، بالفتح وتشديد القاف: ابن المغيرة بن شعبة.
وسلمة بن عقار.
وعبس بن عقار.
قلت: روى عن عزرة بن ثابت.
والحسن بن هارون بن عقار، روى عنه عمه سلمة.
وعلي بن إبراهيم بن أحمد بن عقار الطغامي، عن صالح بن محمد البخاري وغيره، مات سنة 347هـ. انتهى.
وعقار اليمامي، شاعر في الإكمال.
وعقار بن مغيث الحراني، نقل عن البيهقي.
وبكسر المعجمة وتخفيف الفاء: غفار، غفر الله لها؛ وسابقها أبو ذر.
وأبو غفار المثنى بن سعيد، عن أبي تميم الهجيمي.
وأبو غفار غالب التمار.
قلت: حكى ابن ماكولا الخلاف في هذا، فنقل عن الفلاس أنه أبو عفان.
وغفار العابد، روى حديثه ابن المبارك عن المسعودي، عن سعيد بن عمرو بن جعدة عنه.
وآمنة بنت غقار زوجة ابن عمر التي طلقها وهي حائض؛ ذكره ابن سعد عن ابن لهيعة عن الأعرج.
قال ابن نقطة: نقلته مجوداً من خط ابن ناصر؛ وكذا رأيته بخط ابن الظاهري في فوائد قتيبة رواية سعيد العيار. انتهى.
أبو عقاب: يقال اسمه سليمان، روى عن عائشة ولم يدركها، وعنه أبو عوانة.
قلت: ومثله جماعة. انتهى.
وبالتثقيل وفتح أوله: عبد الملك بن عقاب الموصلي، عن حماد بن أبي سليمان، وعنه أبو عوانة وغيره.
عقال، بالفتح والتثقيل: ابن شبة أبو شيظم، عن الزهري.
وبالكسر والتخفيف: عقال البجل، عن ابن عباس؛ وآخرون.
عقيل، بالضم: ابن خالد الأيلي.
ويحيى بن عقيل البصري، روى عنه واصل مولى أبي عيينة.
وعقيل بن صالح، كوفي، عن الحسن.
ومحمد ين عقيل الفريابي بمصر، عن قتيبة بن سعيد.
وحسين بن عقيب، روى التفسير عن الضحاك.
وعقيل بن إبراهيم بن عقيل بن خالد، عن أبيه عن جده.
قلت: وعقيل بن كعب بن ربية بن عامر، والد القبيلة.
وفي فزارة: عقيل بن هلال بن قيس.
وفي أشجع أيضاً: عقيل بن هلال.
والضحاك بن عقيل زوج الخنساء الشاعرة.
وعقيل بن طفيل الكلابي في نسب نافع بن صخر الذب هاجى الفرزدق. انتهى.
وبالفتح: عقيل بن أبي طالب، وبنوه، وطائفة.
قلت: واختلف في إسحاق بن عقيل الدمشقي شيخ الباغندي؛ فضبطه الأمير وغيره بالفتح، وحكى ابن عساكر عن ابن طاهر أنه ضبطه بالضم. انتهى.
وبمعجمة مضمومة وفاء: كامل بن غفيل البحتري، كان في حدود الأربعين والأربعمِئَة، روى شيئاً.
وغفيل بن محمد بن غنيمة بن غفيل العامري، عن عبد الملك بن شعبة، وعنه السلفي.
عقيلة، بالفتح: بنت عبيد، صحابية.
وعقيلة، عن سلامة بنت الحر، وعنها أم عبد الملك.
وبمعجمة مضمومة وفاء: غفيلة بنت عامر العدوية.
وأبو غفيلة الكوفي، شيعي، عن أبي جعفر الباقر.
ويزيد بن عبد الرحمن بن غفيلو، عن أبي هريرة.
قلت: قال ابن حبيب: في السكون غفيلة بن عوف بن سلمة.
وفي ربيعة غفيلة بن قاسط.
ومن عدا من ذكر فهو كالأول. انتهى.
عكير، بالتصغير: عاصم بن العكير، بدري، وجاء عن مجاهد عن عبد الله ابن عكير، قال: التخليل سنة. وقال غيره: ابن عكيم.
قلت: ضبطه الأمير بالفتح وسكون الكاف وفتح الموحدة: وسيأتي في النسبة نظير ما ضبطه الأمير. انتهى.
علاثة، بالضم ومثلثة: جماعة.
وبالفتح والتثقيل ونون: أبو سعد محمد بن الحسن بن أبي علانة، حدث عن المخلص.
وأبوه أبو الفرج الحسين بن عبد الله بن أحمد بن أبي علانة، حدث عنه الخطيب.
وبكسر أوله والتخفيف ثم قاف: زياد بن علاقة، لا يلبس.
قلت: وآخرون.
وبوزن الأول لكن بدل المثلثة لام: أبو أحمد نصر بن علي بن علالة، روى عن
النجاد. وقيل: إن أوله مفتوح. انتهى.
علاق، مثقل: جماعة.
وبمعجمة: خالد بن علاق، شيخ الجريري، وقِيل: مهملة.
قلت: وغلاق بن مروان بن الحكم بن زنباغ؛ ذكره المرزباني بالمهملة وابن جني في المبهج بمعجمة. انتهى.
علباء بن أحمر، تابعي صدوق، بكسر أوله وسكون اللام ثم موحدة.
وبمعجمة مفتوحة: أبو الغلباء عصام بن بشير، تابعي أيضاً، جزري، وثق.
قلت: وغلباء بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، ذكر الأمير؛ وما عدا من ذكر فهو كالأول.
وبفتح المهملة: أبو عمر خالد بن أبي عمران التجيبي، من بني الغلباء، تابعي صغير، سمع عبد الله بن الحارث الزبيدي.
ووقع للعز بن الأثير في أسد الغابة وهم في علباء الأزدي نبهنا عليه في كتاب
الإصابة في تمييز الصحابة، وكان في الأصل أن عليا الأزدي فتصحف عليه، وهو علي بن عبد الله البارقي الأزدي، تابعي مشهور؛ والله الموفق.
علقة، بحركات: ابن عبقر بن أنمار، ينسب إليه العلقيون؛ وآخرون.
وبالكسر وسكون اللام: محمد بن علقة التيمي، حكى عنه ابن الأعرابي في نوادره، وسمع منه الأصمعي؛ فرد، ضبطه أبو أحمد العسكري في كتاب التصحيف، وذكر المرزباني أباه علقة، وقال: كان أحد الرجاز المتقدمين.
وبالضم وتشديد اللام المفتوحة ثم فاء: أبو عقيل علفة المزي، أدرك عمر، روى عنه ابنه عقيل بن علقة، وكان شاعراً له أخبار، وله ابن شاعر اسمه علفة أيضاً.
والمستورد بن علفة، كان مع علي ثم صار من الخوارج.
وهلال بن علفة التيمي قاتل رستم بالقادسية.
وفي بني ذبيان علفة بن الحارث. ذكره ابن حبيب.
ووردان بن مخلد بن علفة يأتي ذكره في الفريشي.
علة، بالضم وفتح اللام الخفيفة، ابن خالد: في مذحج، ينسب إليه الحارثيون والنخع.
وغسان بن علة من شعراء الحماسة.
وبالكسر وتشديد اللام: علة بن غنم في قضاعة.
عليان، بالضم وفتح اللام وتثقيل الياء: الموسوس، كوفي له أخبار.
وبالفتح وسكون اللام والتخفيف: عليان بن أرحب في بني دهمان؛ ذكره ابن حبيب.
ومحمد بن علي النسوي، يعرف بابن عليان؛ ذكره السلمي في الصوفية. انتهى.
العليق، بالضم وتشديد اللام الممالة: بقاء بن أبي شاكر الحريمي؛ سمع ابن البطي، وزور ألف طبقة، ومات سنة إحدى وستمِئَة.
وفضائل بن أبي نصر بن العليق. وابناه: الأعز، وحسن سمعا من شهدة؛ وغيرهم.
وبفتح اللام الخفيفة: حيان بن عليق الطائي، شاعر قدير.
قلت: وبفاء: القاسم بن العليف الزبيدي صاحب المشكلات؛ ومثله جماعة ممن قرب عصره. انتهى.
عليل بالتصغير: الحسن بن عليل العنزي، عن أبي نصار التمار، وكان أخبارياً علامة.
وأحمد بن محمد بن عليل المطيري، من شيوخ ابن عدي.
وأحمد بن عليل بن خشيش المطيري، عن أبي سعد الأشج.
قلت: وعليل بن أحمد بن يزيد بن عليل بن حبيش بن سعد العنزي، روى عن حرملة وغيره. مات سنة ثلاثمِئَة.
وأخوه ديسم، روى عن أبي عبد الرحمن المقري، والحسم المبدأ بذكره عم أبيهما أحمد. انتهى.
وبكاف قبلها ياء مثقلة قيده ابن ناصر وغيره، وقيده بعض الحفاظ باختلاس كسرة اللام وفتح الياء وخفف. قال ابن نقطة: وهذا عندي أصح؛ وليس في كتاب الأمير تشديد الياء؛ بل أمل ذلك. وقد ضبطه المؤتمن الساجي بسكون اللام وتخفيف الياء؛ فالله أعلم.
وعبد الرحمن بن حسن بن عليك أبو سعد.
وأبو القاسم علي ولده.
وعلي بن سعيد الرازي يعرف بعليك. والكاف في لغة العجم هي حرف التصغير.
وبمعجمة مضمومة ثم سكون وبموحدة غلبك: جماعة أمراء.
عليم، بالتصغير: ابن قعير الكندي، عن سلمان الفارسي؛ وآخرون.
وبفتح وسكون ومثلثة: عمار بن علثم.
قلت: روى عن أمه، وروى عنه أزهر بن سعد السمان.
وعلثم بن سلمة التجيبي، كان مع محمد بن أبي بكر الصديق بمصر.
وعلثم بن عباس الغافقي. مات سنة 255.
وعلثم بن أمية التجيبي؛ ذكره ابن يونس.
وبمعجمة، وزن الأول: غليم بن سام بن نوح. قال ابن إسحاق: أقام بمكة. انتهى.
علي: رضي الله عنه؛ وخلق.
وبالتصغير: أبو موسى علي بن رباح مشهور؛ وأولاده: موسى، وعبد الرحمن، وعبد العزيز، وكان علي يكره تصغير اسمه.
ومسلمة بن علي الخشني، وكان يكره تصغيره أيضاً؛ وإنما صغر في أيام بني أمية مراغمة من الجهلة.
وأصبغ بن علقمة بن علي بن شريك بن الحارث.
قلت: يكنى أبا المقدام الحنظلي البصري، روى عنه ابن مبارك وغيره.
وابن عنه خالد بن هريم بن علي بن شريك، مات بخراسان وروى عن حميد بن مرة تاريخ مرو.
وعلي بن عباد بن الحارث في الجاهلية.
وبمعجمة مكسورة ولام ساكنة وياء خفيفة: غلي بن يزيد بن حرب بن أصول جنب القبيلة. انتهى.
علية: والدة الإمام إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم البصري، وأخويه ربعي وإسحاق. وعدة.
وبسكون اللام وموحدة خفيفة: ذواد بن علبة.
ومحمد بن علبة، نزل مصر. قيل له صحبة.
وعلبة بن زيد، مخضرم.
قلت: بل له صحبة.
وعلبة بن ماعز الحارثي.
وعلبة بن مسهر، جاهلي.
وجعفر بن علبة، شاعر.
ونصير بن أبي علبة الدقاق، عن الحنيني، وعنه زكريا خياط السنة.
وعبد الرحيم بن أبي خازم بن الفراء لقبه علبة. مات سنة 578. انتهى.
عمار كثير.
وبمعجمتين: أبو العباس أحمد بن محد بن الغماز قاضي تونس ومسندها. مات سنة 693.
عمارة: كثير.
وبالكسر: أبي بن عمارة، صحابي.
وبالفتح والتثقيل: جعفر بن أحمد بن علي بن عبد الله المعروف بابن عمارة الحربي، عن سعيد بن البناء. وابناه: قاسم، وأحمد.
وعمارة بنت عبد الوهاب الحمصية، روى عنها ابنها أحمد بن نصر.
وعمارة بنت نافع بنت عمر الجمحي.
وبنو عمارة البلوي: بطن.
قلت: منهم المجذر، واسمه عبد الله بن ذياد.
ويزيد بن ثعلبة بن خزمة.
وأخواه: بحاث وعبد الله صحابة.
ومدرك بن عبد الله بن القمقام بن عمارة بن مالك القضاعي، ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز.
وبركة بن عبد الرحمن بن أحمد بن عمارة، سمع أبا المظفر بن أبي البركات ابن المشاهر؛ قيده الشريف عز الدين في الوفيات.
وأبو القاسم محمد بن عمارة النجار الحربي، روى عن عبد بن أبي المجد، وغيره.
وعمارة بنت أبي ظلال، روى عنها أبو يوسف الصيدلاني الرقي؛ وهي جدته.
وعمارة الثقفية، زوج محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول فيها ابن مناذر من أبيات:
محمد زوج عمارة
وعمارة امرأة يزيد بن ضنة يقول فيها عنترة بن عروس، أنشده الآمدي:
تقول عمارة لي يا عتنرة
عمر: خلق لا يحصون.
وبالمعجمة مفتوحة وإسكان الميم: غمر بن يزيد بن عبد الملك بن مروان.
والغمر بن ضرار الضبي، له خبر مع الحجاج.
والغمر بن أبي الغمر، عن زرعة بن إبراهيم.
والغمر بن المبارك.
وأبو الغمر عبدون بن محمد الجهني، روى عن يونس بن عبد الأعلى.
وأبو الغمر محمد بن مسلم، عن يوسف بن أبي طيبة.
وأبو زيد عبد الرحمن بن أبي الغمر عمر صاحب ابن القاسم. مات سنة 234.
وابنه زيد يكنى أبا القاسم، روى عن أبيه.
وابنه أحمد بن زيد. مات سنة 292.
وأحمد بن عبد الله بن أبي الغمر ابن أخي أبي زيد، مات سنة 255.
وابنه عبد الرحمن يكنى أبا زيد. مات سنة 298.
وإبراهيم بن الغمر بن الحصين الغساني، عن ابن وهب. مات سنة 225.
وابنه إسحاق بن إبراهيم. مات سنة 257.
وحديدة بن الغمر، أندلسي، رحل ومات سنة 300.
وأحمد بن الغمر الدمشقي، روى عنه يونس بن عبد الأعلى.
والحارث بن الغمر الحمصي، روى عن بقية؛ وعنه ابنه إبراهيم، وروى عن إبراهيم أبو الفضل بن خنزابة.
وأحمد بن الغمر بن أبي حماد الحمصي، روى عنه خيثمة بن سليمان.
والغمر بن محمد، حدث عنه أحمد بن محمد بن عمران.
وخزرج بن علي بن العباس بن الغمر أبو طالب البغدادي، شيخ لأبي بكر ابن المقرئ.
ومحمد بن مكي بن الغمر المؤدب عن أبي سليمان بن زبر.
وأحمد بن الغمر بن محمد القاضي الأبويردي، حدث عنه أبو إسماعيل الهروي.
وأبو القاسم عبد المنعم بن علي بن أحمد بن القاسم بن الغمر الكلابي، عن عبد العزيز الكتاني.
وأحمد بن شجاع بن غمر الأندسي ذكره ابن عبد الملك في التكملة وضبطه.
عمرو: كثير.
وبفتحتين وتشديد الراء بعدها دال: عمرد بن يزيد، سمع أبا بكر الصديق في رواية ضعيفة.
وعمرد بن الحسن، شيخ لابن جريج؛ ذكره البخاري.
عمرون بن عبدوس السكندري، حدث عن هانئ بن المتوكل، وعنه أحمد بن عبد الله الناقد وغيره.
وبمعجمة: أبو الغمرون موسى بن إسماعيل الإخميمي، سمع معمر بن عبد الله البغدادي، حدث ابن الطحان في المؤتلف والمختلف عن أبيه عنه. انتهى.
عمير: طائفة.
وبالتثقيل: عمير بن سلامة، في بني نهد.
وبفتح وتخفيف: أبو العمير صالح بن أحمد بن الليث البخاري، نزيل بيت المقدس.
عميرة، بالفتح: جماعة.
وبالضم: عميرة بنت منبه؛ وجماعة نسوة.
قلت: كذا قال الأمير، لكنه استوعب الذين بالفتح؛ نعم لمن يذكر من النساء بالفتح إلا عميرة بنت سهيل بن رافع صحابية. انتهى.
العميس: واضح.
وبالفتح وشين معجمة: محمد بن علي بن العميش أبو منصور الحربي، عن أبي القاسم بن بشران. مات سنة 486.
قلت: عنان، بالكسر: كثير.
وبالفتح: عنان بن عامر بن خطمة في الأنصار في الأوس، كذا ضبطه شباب وغيره، وضبطه الطبري بمعجمة وياء مثقلة.
ومثله: غيان، غيره النبي صلى الله عليه وسلم فسماه رشدان، وفي غيره غيان بن حبيب.
وبنو غيان بن قيس بن جهينة بن زيد، سماهم النبي صلى الله عليه وسلم بني رشدان.
وفي الخزرج غيان بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج. انتهى.
عنبر: تقدم.
عنترة: جماعة.
وبمثناة مكسورة ثم ياء ساكنة: محمد بن عتيرة الفزاري، عن الشعبي.
وبنون وزاي مصغر: عنيزة صاحبة امرئ القيس التي يقول فيها:
ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة
عنز بن وائل أخو بكر وتغلب: قبيلة، منها:
عامر بن ربيعة، بدري.
وبموحدة وفتحتين: أبو العبر الهاشمي، صاحب النوادر، أحد الشعراء المجان.
قلت: كذا ضبطه الأمير. وفي حفظي أنه بكسر العين، واسمه أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس.
ويشتبه به بسر بن راعي العير بفتح وياء ساكنة صحابي معروف.
وسارق العنز، صحابي بنون وزاي أيضاً، اسمه نقب، تقدم في المثلثة. انتهى.
وبكسر ومثناة ساكنة: سليم بن عتر؛ التجيبي، قاضي مصر، عن عمر.
وفضيل بن مرزوق مولى بني عتر؛ وآخرون.
وبضم ثم فتح، عتر بن حبيب: بطن من الأزد.
وبفتحتين: عتر بن عامر، من أجداد أبي موسى الأشعري.
وبمعجمة مضمومة وموحدة: غبر بن غنم، بطن من ربيعة؛ منهم:
عباد بن الوليد الغبري.
قلت: وغبر بن بكر بن تيم اللات، اختلف فيه؛ فقيل: هكذا. وقيل: مثل الذي من الأزد. انتهى.
والعير، بالفتح: حمار الوحش.
والعير، بالكسر: القافلة.
عنزة: في الغين المعجمة.
قلت: عنين، بنونين مصغر: جماعة، منهم: أبو المحاسن محمد بن نصر بن عنين، الشاعر المشهور.
وبالضم وشين معجمة: عش بن لبيب العذري، شاعر جاهلي.
وعش بن كعب العنبري، شاعر، له مع خالد بن صفوان محاورة، ذكر المرزباني.
وبالمهملة: عس العذري. صحابي، وقد تقدم الخلاف في ضبطه في عنبر.
العوجاء: جماعة.
وبراء: أبو الحسن بن مسعود الوزان بن العرجاء، عن أبي الحسين بن يوسف، قيده ابن نقطة. انتهى.
عون: كثير.
وبذال معجمة: عوذ بن غالب، في الأنساب.
وأبو سعيد بن عوذ المكي، شيخ لمروان بن معاوية.
ومحمد بن عوذ السيرافي، عن أحمد بن المقدام العجلي.
ومعاد بن عوذ الله، شيخ لأبي مسلم الكجي.
قلت: ومثله لكن بدال مهملة: جران العود الشاعر، معروف. انتهى.
وبالضم ودال: النجيب بن العود الحلي الرافضي، من علمائهم، سكن جزين.
قلت: وأحمد بن أبي العود الأنطاكي المقرئ، ذكره الداني. انتهى.
عوض، بكسر ثم فتح: جماعة.
وبفتح ثم سكون ومهملة: عوص بن إرم بن سام بن نوح، ينسب إليه قحطان.
قلت: عوف: كثير.
وبقاف: عوق، في مغازي يحيى بن سعيد الأموي؛ كذا قال الأمير. انتهى.
عويمر، مصغر: جماعة.
وبلا راء: عويم بن ساعدة، له صحبة ورواية ولأولاده.
قلت: العيار: سعيد بن أبي سعيد، مشهور؛ وآخرون.
وبمعجمة مضمومة وموحدة خفيفة: عبد الباقي بن محمد بن أبي الغبار، الأديب، عن أبي الحسين بن النقور.
وبوزن الأول لكن بنون وزاي: عناز بن مدلل الضرير، عن أبي بكر الطريثيثي. مات سنة 538. انتهى.
عياض: بين.
وبمعجمة مفتوحة وتشديد: غياض الكفر طابي النحوي، تصدر، بواسط، وله شعر ذكره الدبيثي.
قلت: وسليمان بن غياض بن أحمد، أديب، كتب عنه الرشيد العطار.
عيسى: خلق.
وبموحدة لقب رجل جالس أحمد بن حنبل، واسمه عبسي.
قلت: اسمه كالجادة، ولقبه بفتح أوله وبالموحدة؛ أفاده عبد الغني. انتهى.
عيشون: جماعة.
وبسين مهملة: عمرو بن عيسون الأندلسي، عن رجل، عن إسماعيل القاضي.
وعبد الحميد بن أحمد بن عيسى، يعرف بابن عيسون، سمع منه عبد الغني ابن سعيد.
ومحمد بن عيسون الأنماطي، عن الحسن بن مليح.
وبموحدة: قاضي سنجار أبو الفرج عبد القاهر بن نصر بن أسد بن عبسون، عن أبيه، عن أنس بخبر باطل، وعنه أسعد بن يحيى.
ومحمد بن أحمد بن عبسون البغدادي، عن الهيثم بن خلف الدوري، وطائفة؛ نزل الرملة، كتب عنه محمد بن المحسن الأذني.
قلت: وكالأنماطي: محمد بن نصر بن عيسون القيسي، مات سنة 315؛ ذكره ابن يونس. انتهى.
العيلة: تقدمت في عبلة، في أوائل هذا الحرف.