ناطور في (محيط المحيط): (والناطور عند المولدين حلي من الألماس - تكملة المعاجم العربية - جـ ١٠

ناطور في (محيط المحيط): (والناطور عند المولدين حلي من الألماس تجعله المرأة في أعلى جبهتها).

•‌

‌ نطع:

نطع: قدم (زيتشر 22: 75).

نطع: (بساط من الجلد، دائري، في حوافيه حبل يعطيه هيئة الكيس، حين يشد، يستخدمه الجلاد لجمع دماء الذين يقطع رؤوسهم)(دي سلان ترجمة. ابن خلكان 4:203 رقم 4).

•‌

‌ نطف:

نطف: سال (للشمعة).

نطف الشمعة: قص رأس الشمعة (بوشر).

نطف= ناطف: (باين سميث 1803).

نطفة: فكرة، رأي؛ قليل جدا؛ شك، ريبة؛ كمية قليلة جدا من السوائل، قطرة، شيء قليل (بوشر).

نطفي: منوي (بوشر).

ناطفي: بائع الناطف (لب اللباب، ابن جبير 268: 7 الأغاني 4: 104: 1 بولاق).

منطف: انظر الكلمة في (فوك) في مادة creature و bonus et en note creator.

منطاف: والجمع ناطيف: مقص لقرض ذبالات الشموع (بوشر).

•‌

‌ نطق:

نطق: تقال أيضا عن العود Luth أو عن الطير (معجم الطرائف).

النطق: يماثل قولك يا رب (ابن جبير 151: 2).

نطق: أملى، أوحى (همبرت 107)(هلو).

نطق: جاء في المعجم اللاتيني أن معناها ينطق ويدرب exercitio،exercet تهمم ونطق.

نطق: انظرها في (فوك) في مادة Pronunciare.

انطق شخص، هي أن تنسب إلى الجمادات بعضا من خصائص الأحياء كأن تنطقهم (بوشر).

استنطق: جعله ينطق، أمره بالكلام (كلمه وطلب منه النطق)؛ فالاستنطاق إذن هو الاستجواب (محيط المحيط). استنطقه أخضعه للاستجواب (فريتاج، كرست 61: 11): فأحضرهما بين يدي أمير المؤمنين فاستنطق الرجل فأقر بالمال في ذمته.

استنطقه: دعاه لكي يفصح عن دعواه ببلاغة (معجم بدرون).

استنطق وجوها من القول والخطاب: استخدم طرقا عدة من الكلام (معجم الجغرافيا).

نطق: العقل، (القدرة العقلية

…

الخ) (فوك) وفي (محيط المحيط): (النطق مصدر واسم وهو يطلق على النطق الخارجي أي اللفظ وعلى الداخلي أي إدراك الكليات وعلى مصدر ذلك الفعل وهو اللسان وعلى مظهر هذا الانفعال أي الإدراك وهو النفس الناطقة).

نطاق: النطاق ما يشد به الوسط. حين يستعمل المؤلفون هذه الكلمة بمعناها المجازي فهم يفكرون بالحزام الذي يحيط بمنتصف البدن (يقول ابن السكيت على سبيل المثال): النطاق خيط يشد به المنطق وفي ديوان (الحماسة ص38): وعقد نطاقها لم يحلل. انظر (ابن جبير) في نطق من الحديد (ص295: 2). ويقال نطاق الأسوار (المقدمة 2: 202: 2) ونطاق الخير (البربرية 2: 322: 10) انظر (المقدمة 2: 73: 2) و (البربرية 2: 108: 13) ونطاق من الخندق (البربرية