‌(من اسمه حجير) مصغر - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال

حجاج بن أبي عُثْمَان الْكِنْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الصَّلْت الْبَصْرِيّ الصَّواف الْخياط عَن الْحسن وَمُعَاوِيَة ابْن قُرَّة وَأبي الزبير وَعنهُ يحيى الْقطَّان والحمادان وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين قَالَ خَليفَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة

(ع أ) حجاج بن عَمْرو الْمَازِني الْأنْصَارِيّ الْمدنِي صَحَابِيّ شهد صفّين مَعَ عَليّ وَعنهُ ابْن أَخِيه ضَمرَة بن سعد وَعِكْرِمَة لَهُ عِنْدهم فَرد حَدِيث

(د س) حجاج بن فرافصة بِضَم الْفَاء وَفتح الرَّاء الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ العابد عَن ابْن سِيرِين وَعَطَاء وَعنهُ الثَّوْريّ وَإِبْرَاهِيم بن طهْمَان قَالَ ابْن معِين لَا بَأْس بِهِ قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ صَالح متعبد وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ

(د ر س) حجاج بن مَالك الْأَسْلَمِيّ صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ ابْنه حجاج

(ع) حجاج بن مُحَمَّد مولى سُلَيْمَان بن مجَالد مولى الْمَنْصُور العباسي التِّرْمِذِيّ ثمَّ المصِّيصِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الْأَعْوَر عَن ابْن جريج وحريز بن عُثْمَان وَشعْبَة وَعنهُ أَحْمد وَابْن معِين وقتيبة والوليد بن شُجَاع وَخلق قَالَ أَبُو دَاوُد بَلغنِي أَن يحيى كتب عَنهُ نَحوا من خمسين ألف حَدِيث وَثَّقَهُ ابْن الْمَدِينِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَقيل سنة خمس بعد أَن اخْتَلَط قَالَ الْحَرْبِيّ منع يحيى بن معِين ابْنه أَن يدْخل عَلَيْهِ بعد اخْتِلَاطه أحدا

(ع) حجاج ابْن الْمنْهَال السّلمِيّ مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الْأنمَاطِي الْبَصْرِيّ البرْسَانِي الْحَافِظ عَن شُعْبَة وَجَرِير بن حَازِم وَهَمَّام وَعنهُ (خَ) وَمُحَمّد بن بشار وَمُحَمّد بن مُسلم بن زُرَارَة قَالَ الْعجلِيّ وَأَبُو حَاتِم ثِقَة قَالَ ابْن سعد توفّي سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ

(خت) حجاج بن أبي منيع الرصافي عَن جده وَعنهُ (خت) قَالَ هِلَال بن الْعَلَاء ثِقَة

(ت) حجاج بن نصير بِالضَّمِّ الْقَيْسِي بِالْقَافِ أَبُو مُحَمَّد النساطيطي الْبَصْرِيّ عَن شُعْبَة وَمَالك بن مغول وَعنهُ الدَّارمِيّ وَعمر بن شبة قَالَ (1) أَبُو حَاتِم ضَعِيف مَاتَ سنة ثَلَاث أَو أَربع عشرَة وَمِائَتَيْنِ لَهُ فِي (ت) فَرد حَدِيث

(م د) حجاج بن يُوسُف بن حجاج الثَّقَفِيّ أَبُو مُحَمَّد ابْن الشَّاعِر الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ عَن يُونُس الْمُؤَدب وروح بن عبَادَة وَأبي النَّضر وَأبي عَليّ الْحَنَفِيّ وَخلق وَعنهُ (م د) وَقَالَ هُوَ خير من مائَة مثل الرَّمَادِي وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم ثِقَة مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

(تَمْيِيز) حجاج بن يُوسُف الثَّقَفِيّ الْأَمِير والظالم المبير قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَلَا مَأْمُون مَاتَ سنة خمس وَتِسْعين

(د) حجاج عَامل عمر بن عبد الْعَزِيز فِي ابْن صَفْوَان

(د) حجاج الصَّواف فِي ابْن أبي عُثْمَان

(د) حجاج الضَّرِير عَن عَمْرو بن عون وَعنهُ (د) من رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي

(خَ) حجاج عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بن زيد وَعبيد الله بن عمر النميري وَعنهُ (خَ) هُوَ ابْن الْمنْهَال

‌

‌(من اسْمه حجر)

(د) حجر بن حجر الكلَاعِي الْحِمصِي عَن الْعِرْبَاض وَعنهُ خَالِد بن معدان

(ز د ت) حجر بن العنيس بِفَتْح الْعين وَالْمُوَحَّدَة بَينهمَا نون قَالَ أَبُو حَاتِم شرب الدَّم فِي الْجَاهِلِيَّة وَشهد صفّين عَن وَائِل بن حجر وَعنهُ سَلمَة بن كهيل وعلقمة بن مرْثَد وَثَّقَهُ ابْن معِين (2)

(د س ق) حجر بن قيس الْهَمدَانِي المدري الْيَمَانِيّ عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ طَاوس لَهُ عِنْدهم فَرد حَدِيث

(ت) حجر الْعَدوي عَن عَليّ وَقيل حجية بن عدي قَالَ (ت) وَهُوَ الْأَصَح

‌

‌(من اسْمه حُجَيْر) مصغر

حُجَيْر الحجوري بِفَتْح الْمُهْملَة آخِره مُهْملَة

(م) حُجَيْر بن الرّبيع الْعَدوي الْبَصْرِيّ عَن عمرَان بن حُصَيْن وَعنهُ أَبُو نعَامَة فَرد حَدِيث عِنْد (م) موثق

(د ت ق) حُجَيْر بن عبد الله الْكِنْدِيّ عَن عبد الله بن بُرَيْدَة وَعنهُ دلهم بن صَالح

‌

‌(من اسْمه حُذَيْفَة)

(م ع أ) حُذَيْفَة بن أسيد بِفَتْح الْهمزَة الْغِفَارِيّ أَبُو سريحَة بِفَتْح الْمُهْملَة الأولى صَحَابِيّ شهد الْحُدَيْبِيَة وَفتح دمشق لَهُ أَرْبَعَة احاديث انْفَرد (م) بحديثين وَعنهُ أَبُو الطُّفَيْل هَامِش

(1)

قَالَ فِي التَّهْذِيب وَقَالَ يحيى بن معِين كَانَ شَيخا صَدُوقًا وَلَكنهُمْ أخذُوا عَلَيْهِ أَشْيَاء فِي حَدِيث شُعْبَة كَانَ لَا بَأْس بِهِ قَالَ يَعْقُوب بن شبة يَعْنِي أَنه أَخطَأ وَذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات وَقَالَ يخطىء ويهم قَالَ الذَّهَبِيّ لم يَأْتِ بِشَيْء مُنكر وَذكر ابْن عدي الْأَحَادِيث الَّتِي أَخطَأ فِيهَا عَن شُعْبَة وَهِي ثَلَاثَة ثمَّ قَالَ وَلَا أعلم لَهُ شَيْئا مُنْكرا غير مَا ذكرت وَهُوَ فِي غير مَا ذكرته صَالح انْتهى من التَّهْذِيب مفرقا إِلَّا كَلَام الذَّهَبِيّ فَمن الْمِيزَان

(2)

والخطيب اه