‌(من اسمه إبراهيم) - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال

وَقَالَ الْجوزجَاني زائغ مَذْمُوم وَالْمذهب يَعْنِي التَّشَيُّع قَالَ ابْن (1) قنجويه مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَة

(مد) أبان بن سُلَيْمَان صَوَابه زبان يَأْتِي فِي الزَّاي

(خت ع أ) أبان بن صَالح ابْن عُمَيْر بن عبيد الْقرشِي التَّمِيمِي وَلَاء أَبُو بكر (2) الْمدنِي عَن أنس وَمُجاهد وَالْحسن وَعَطَاء وَعنهُ ابْن جريج وَعبد الله بن أبي جَعْفَر وَابْن إِسْحَاق وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَوهم ابْن حزم فجهله وَابْن عبد الْبر فضعفه قَالَ ابْن سعد ولد سنة سِتِّينَ وَمَات بعسقلان سنة خمس عشرَة وَمِائَة

(بخ م س) أبان بن صمعة بِكَسْر الْمُهْملَة (3) وَإِسْكَان الْمِيم الْأنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ عَن مسْهر وَجَابِر بن عَمْرو وَعنهُ يحيى الْقطَّان ووكيع ومكي وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي إِنَّمَا عيب عَلَيْهِ اخْتِلَاطه لما كبر وَلم ينْسب إِلَى الضعْف أخرج لَهُ (م) مُتَابعَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة

(د) أبان بن طَارق الْبَصْرِيّ قَالَ ابْن عدي لَهُ نَحْو حديثين أَو ثَلَاثَة عَن نَافِع (4) وَعنهُ درست بن زِيَاد وخَالِد بن الْحَرْث قَالَ أَبُو زرْعَة شيخ مَجْهُول

(ع أ) أبان بن عبد الله بن أبي حَازِم البَجلِيّ الأحمسي الْكُوفِي عَن عَمه عُثْمَان وَعَطَاء وَعنهُ الثَّوْريّ وَابْن الْمُبَارك وَشُعَيْب بن حَرْب قَالَ يحيى ثِقَة ثِقَة وَقَالَ أَحْمد صَدُوق صَالح قَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ وَانْفَرَدَ بِالْمَنَاكِيرِ وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا (5) مَاتَ فِي خلَافَة أبي جَعْفَر الْمَنْصُور

(بخ م ع أ) أبان بن عُثْمَان بن عَفَّان الْأمَوِي أَبُو سعيد أَو أَبُو عبد الله الْمدنِي عَن أَبِيه وَزيد بن ثَابت وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَالزهْرِيّ وَأَبُو الزِّنَاد قَالَ الْقطَّان فُقَهَاء الْمَدِينَة عشرَة مِنْهُم أبان وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة وَقَالَ خَليفَة (6) مَاتَ سنة خمس وَمِائَة

(د) أبان بن أبي عَيَّاش بتحتانية فَيْرُوز أَو دِينَار الْعَبْدي وَلَاء أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ عَن أنس وَسَعِيد بن جُبَير وَعنهُ عمرَان الْقطَّان وفضيل بن عِيَاض وَغَيرهمَا قَالَ أَحْمد وَالْفَلَّاس وَابْن معِين مَتْرُوك لَهُ فِي السّنَن فَرد (7) حَدِيث فِي رِوَايَة ابْن الْأَعرَابِي عَن الرواس مَاتَ فِي حُدُود الْأَرْبَعين وَمِائَة

(خَ م د ت س) أبان بن يزِيد الْعَطَّار أَبُو يزِيد الْبَصْرِيّ أحد الْأَثْبَات الْمَشَاهِير عَن الْحسن وَأبي عمرَان الْجونِي وَقَتَادَة وَبُدَيْل بن ميسرَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَيحيى الْقطَّان وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وهدبة بن خَالِد قَالَ أَحْمد ثَبت فِي كل الْمَشَايِخ وَقَالَ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ ثِقَة حَدِيثه فِي (خَ) مُتَابعَة توفّي بعد (8) السِّتين وَمِائَة

‌

‌(من اسْمه إِبْرَاهِيم)

(بخ ت) إِبْرَاهِيم بن أدهم بن مَنْصُور بن يزِيد بن جَابر الْعجلِيّ أَو التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق الْبَلْخِي ثمَّ الشَّامي أحد الزهاد الْأَعْلَام عَن مَنْصُور وَأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ وَعنهُ الثَّوْريّ وَالْأَوْزَاعِيّ وشقيق الْبَلْخِي وخادمه إِبْرَاهِيم بن بشار قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون أحد الزهاد قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ (9) وَسِتِّينَ وَمِائَة

(مق د ت) إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق بن عِيسَى الْبنانِيّ بنونين بعد الْمُوَحدَة مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الطَّالقَانِي نزيل مرو عَن مَالك وَابْن الْمُبَارك وَدَاوُد الْعَطَّار وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وحسين الْبَلْخِي وعباس الدوري قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة (10) ثِقَة مرجىء قَالَ غُنْجَار توفّي بمرو سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ

(ت ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق المَخْزُومِي هُوَ ابْن الفضيل

(د ت ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة الْأنْصَارِيّ الأشْهَلِي مَوْلَاهُم أَبُو إِسْمَاعِيل الْمدنِي عَن دَاوُد بن الْحصين ومُوسَى بن عقبَة وَعنهُ ابْن أبي فديك وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم والقعنبي وَثَّقَهُ أَحْمد وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ (11) مُنكر الحَدِيث قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَة عَن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة

(ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن رزين فِي ابْن سُلَيْمَان

(د) هَامِش

(1)

فِي التَّهْذِيب منجويه بميم أَوله اه (أبان) بن ثَابت الأوسي الطَّبَرِيّ كَانَ أَبوهُ مَعَ عَليّ فِي حروبه وَله صُحْبَة روى عَن أَبِيه عدَّة استدركه الدمياطي على الْكَمَال وَقَالَ روى لَهُ (ق) وَلم أره فِي التَّهْذِيب اه قن

(2)

وَقيل الْمَكِّيّ

(3)

ثمَّ عين مُهْملَة كَمَا فِي شرح مُسلم وَضبط الصَّاد فِيهِ بِالْفَتْح اه من بَاب فصل إِزَالَة الْأَذَى عَن الطَّرِيق

(4)

ابْن عمر حَدِيث من دعى فَلم يجب إِلَخ وَقَالَ ابْن عدي لَا يعرف إِلَّا بِهَذَا الحَدِيث وَله غير هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ أنكر من هَذَا الحَدِيث وَهُوَ مَعْرُوف بِهِ وَوَقع فِي الْكَمَال رِوَايَة التِّرْمِذِيّ لَهُ اه قن

(5)

عبارَة التَّهْذِيب مُنكر الْمَتْن فاذكره وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ اه

(6)

كَذَا فِي التَّهْذِيب وَجزم بِهِ فِي الكاشف وَخَلِيفَة لم يذكر هَذَا إِنَّمَا ذكر أَن يزِيد بن عبد الْملك توفّي سنة 105 اه قن

(7)

وَهُوَ فِي الْمُحَافظَة على الْخمس اه قن

(8)

عبارَة قن بضع وَسِتِّينَ اه

(9)

قَالَه أَبُو عبد الله بن مَنْدَه عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث عَن أبي تَوْبَة الرّبيع ابْن نَافِع وَقَالَ البُخَارِيّ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَدفن بسوقين حصن بِبِلَاد الرّوم وَدفن على سَاحل الْبَحْر اه تَهْذِيب

(10)

وَيحيى بن معِين اه تَهْذِيب

(11)

وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك اه تَهْذِيب

إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة عَن جده وَعنهُ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي

(خت ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع الْأنْصَارِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن سَالم وَعَمْرو بن دِينَار وَعنهُ عبد الْعَزِيز ابْن أبي حَازِم (1) ووكيع قَالَ ابْن معِين لَيْسَ حَدِيثه (2) بِشَيْء

(ت) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل الْحَضْرَمِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن أَبِيه وَأبي نعيم وَعنهُ (ت) اتهمه (3) أَبُو زرْعَة قَالَ مطين مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

(سي) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ عَن حجاج بن فرافصة وَعنهُ يحيى بن يحيى مَاتَ (4) سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة

(ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْيَشْكُرِي قيل هُوَ التبَّان عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة وَعنهُ أَبُو كريب

(ق د) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل أَو عَكسه حجازي عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَأثْنى عَلَيْهِ غَيره بِالدّينِ لَهُ فِي (د) فَرد حَدِيث

(بخ د) إِبْرَاهِيم بن أبي أسيد بِالْفَتْح البراد الْمدنِي عَن جده لأمه أبي هُرَيْرَة وَعنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق

(ق) إِبْرَاهِيم بن أعين الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ عَن إِسْرَائِيل وَأبي الْأَشْهب وَعنهُ اللَّيْث وَإِسْرَائِيل من شُيُوخه وَأَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ الْحَافِظ الذَّهَبِيّ هُوَ ضَعِيف

(د) إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ الْحَافِظ الزَّاهِد عَن ابْن عُيَيْنَة فَأكْثر وَأغْرب وَأبي مُعَاوِيَة وَعنهُ (د) قَالَ ابْن معِين وَأحمد كَانَ يملي على النَّاس مَا لم يسمعوه من سُفْيَان قَالَ أَحْمد كَانَ يُغير الْأَلْفَاظ فَتكون زِيَادَة فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان (5) كَانَ ضابطا مثبتا مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ أَو قبلهَا أَو بعْدهَا

(تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن بشار الْخُرَاسَانِي خَادِم إِبْرَاهِيم بن أدهم وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(س) إِبْرَاهِيم ابْن أبي بكر الأخنسي الْمَكِّيّ وَيُقَال ابْن بكير عَن طَاوس وَمُجاهد وَعنهُ ابْن أبي نجيح وَابْن جريج

(د س ق) إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أبي شيبَة هُوَ ابْن عبيد الله يَأْتِي

(د س ق) إِبْرَاهِيم بن جرير ابْن عبد الله البَجلِيّ عَن أَبِيه قَالَ يحيى (6) لم يسمع مِنْهُ وَعَن ابْن أَخِيه أبي زرْعَة وَعنهُ أبان ابْن عبد الله وَشريك قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة بَقِي إِلَى حُدُود الْعشْرين وَمِائَة

(خَ كد) إِبْرَاهِيم بن الْحَرْث بن إِسْمَاعِيل الْبَغْدَادِيّ أَبُو إِسْحَاق نزيل نيسابور عَن يزِيد بن هَارُون وَيحيى بن أبي بكير الْكرْمَانِي وَأبي النَّضر وَعنهُ (خَ 7 كد) قَالَ أَبُو عَمْرو الْمُسْتَمْلِي مَاتَ فِي الْمحرم سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

(ل) إِبْرَاهِيم بن الْحَرْث بن مُصعب بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ الْعَبَّادِيّ أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ عَن أَحْمد (8) وَابْن الْمَدِينِيّ وَعنهُ (ل) قَالَ أَبُو حَاتِم غزا الرّوم سنة نَيف وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

(س) إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشَّهِيد الْأَزْدِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه إِسْحَاق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَله عِنْده فَرد حَدِيث قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة (9) ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(د ت ق) إِبْرَاهِيم بن أبي حَبِيبَة هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة وَقد مر

(س) إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن زيد السَّامِي بِمُهْملَة أَبُو إِسْحَاق النَّاجِي بنُون الْبَصْرِيّ أحد عُلَمَاء الحَدِيث عَن الحمادين وَأَبَان الْعَطَّار وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ (10) سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(س) إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج النيلي بِكَسْر النُّون وَثَّقَهُ ابْن حبَان قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ (11)

(د س فق) إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن الْهَيْثَم الْخَثْعَمِي بمثلثة أَبُو إِسْحَاق المقسمي بِكَسْر الْمِيم المصِّيصِي عَن مخلد بن يزِيد والحرث بن عَطِيَّة وَعنهُ (د س فق) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (12)

(فق) إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان الْعَدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن رَاهَوَيْه وَجَمَاعَة قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ هَامِش

(1)

وَأَبُو نعيم اه قن

(2)

وروى لَهُ ابْن مَاجَه وَاسْتشْهدَ بِهِ البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق اه قن قَالَ ابْن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه

(3)

وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم كتب أبي حَدِيثه وَلم يَأْته وَلم يذهب بِي إِلَيْهِ زهادة فِيهِ قَالَ الْعقيلِيّ لم يكن إِبْرَاهِيم يُقيم الحَدِيث وَكَانَ ابْن نمير لَا يرضاه ويضعفه قَالَ روى أَحَادِيث مَنَاكِير اه تَهْذِيب

(4)

فِي التَّهْذِيب قَالَ أَبُو بكر ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة اه بِلَفْظِهِ

(5)

وَقَالَ الْأَزْدِيّ صَدُوق لكنه يهم فِي الحَدِيث اه تَهْذِيب

(6)

الْكُوفِي قيل مَاتَ أَبوهُ وَهُوَ حمل وَمِنْهُم من نسبه إِلَى الْكَذِب اه تَهْذِيب

(7)

روى عَنهُ (تخ) حديثين فِي تَفْسِير الْحَج حَدِيث وَفِي الْوَصَايَا حَدِيث اه

(8)

وَكَانَ أَبُو عبد الله يعظمه وَيرْفَع من قدره ويحتمله فِي أَشْيَاء لَا يحْتَمل فِيهَا غَيره بَسطه فِي الْكَلَام بِحَضْرَتِهِ ويتوقف أَبُو عبد الله فِي الْجَواب عَن الشَّيْء فيجيب بِحَضْرَة أبي عبد الله فيعجبه وَيَقُول جَزَاك الله خيرا يَا أَبَا إِسْحَاق اه تَهْذِيب

(9)

لفظ التَّهْذِيب سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ اه

(10)

وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال الْحَافِظ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ اه

(11)

وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب

(12)

مَاتَ سنة 229 قَالَه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الأدهم السوقيني اه تَهْذِيب

الْجوزجَاني سَاقِط

(د) إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن سُلَيْمَان بن أبي يحيى الرَّمْلِيّ أَبُو إِسْحَاق الْبَزَّار عَن زيد بن أبي الزَّرْقَاء وضمرة بن ربيعَة وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق

(خَ د س) إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة بن مُحَمَّد ابْن حَمْزَة بن مُصعب بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن أبي حَازِم وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَعنهُ (خَ) وَأَبُو زرْعَة والذهلي قَالَ أَبُو حَاتِم وَابْن سعد صَدُوق قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(خَ م مد ت س) إِبْرَاهِيم بن حميد بن عبد الرَّحْمَن الرُّؤَاسِي بِضَم الرَّاء وَبعد الْهمزَة ألف أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ يحيى بن آدم وشهاب بن عباد (1) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة

(تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن حميد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف لزهري قَالَ ابْن حبَان مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة

(ع) إِبْرَاهِيم بن حنين هُوَ ابْن عبد الله بن حنين يَأْتِي

(د س) إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن عبيد الصَّنْعَانِيّ أذن بمسجدها سبعين سنة أَبُو مُحَمَّد عَن معمر فَرد حَدِيث وَالثَّوْري وَعنهُ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَسَلَمَة بن شبيب وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين مَاتَ على رَأس الْمِائَتَيْنِ

(م د ق) إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن الْيَمَان الْكَلْبِيّ أَبُو ثَوْر الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه أحد الْأَئِمَّة الْمُجْتَهدين عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة ووكيع وَالشَّافِعِيّ وَعنهُ (م 2 دق) قَالَ أَحْمد هُوَ عِنْدِي فِي مسلاخ الثَّوْريّ (3) وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون أحد الْفُقَهَاء قَالَ ابْن حبَان كَانَ من أَئِمَّة الدُّنْيَا مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ

(مق) إِبْرَاهِيم بن خَالِد الْيَشْكُرِي عَن أبي الْوَلِيد وَعنهُ (مق) قيل هُوَ أَبُو ثَوْر قَالَ ابْن حجر أنكر ذَلِك ابْن حلقون وَذكر الْحَاكِم وَابْن عَسَاكِر أَن (م) روى عَن أبي ثَوْر

(م) إِبْرَاهِيم بن دِينَار التمار أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ عَن هشيم وَيحيى بن حَمَّاد وحجاج بن مُحَمَّد وروح بن عبَادَة وَخلق وَعنهُ (م) وَأَبُو زرْعَة وَوَثَّقَهُ قَالَ الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(م د س) إِبْرَاهِيم بن زِيَاد الْبَغْدَادِيّ أَبُو إِسْحَاق سبلان بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة عَن هشيم وَحَمَّاد بن زيد وَعباد بن عباد وَعنهُ (م) فَرد حَدِيث (د) وَأَبُو زرْعَة وَجَمَاعَة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ أَحْمد إِذا مَاتَ سبلان ذهب علم عباد بن عباد قَالَ مُوسَى بن هَارُون مَاتَ (4) سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

(د) إِبْرَاهِيم بن سَالم بن أبي أُميَّة الْقرشِي التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي بردَان بِفَتْح الْمُوَحدَة والمهملتين عَن أَبِيه وَابْن الْمسيب وَعنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَصَفوَان بن عِيسَى قَالَ ابْن سعد ثِقَة مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة

(ع) إِبْرَاهِيم بن سعد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي نزيل بَغْدَاد وقاضيها وَأحد الْأَعْلَام عَن أَبِيه وَالزهْرِيّ وَصَالح بن كيسَان وَابْن إِسْحَاق وَخلق وَعنهُ ابْنه يَعْقُوب وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَيزِيد بن هَارُون وَيحيى بن يحيى وَأحمد بن حَنْبَل وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى بن معِين وَأَبُو حَاتِم وَالْعجلِي مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَقيل أَربع وَثَمَانِينَ عَن ثَلَاث أَو خمس وَسبعين سنة

(خَ م س ق) إِبْرَاهِيم بن سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن أَبِيه وَأُسَامَة بن زيد وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت وَأَبُو جَعْفَر الباقر وَثَّقَهُ ابْن سعد (5)

(م ع أ) إِبْرَاهِيم ابْن سعيد الطَّبَرِيّ الْجَوْهَرِي أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ صَاحب الْمسند عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي أُسَامَة وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ ووكيع وَخلق وَعنهُ (م ع أ) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ والخطيب مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قَالَه ابْن قَانِع وَقيل بعد الْخمسين مرا بطابعين زربة لَهُ فِي (م) حَدِيث أَو حديثان

(د) إِبْرَاهِيم بن سعيد الْمدنِي عَن نَافِع وَعنهُ قُتَيْبَة قَالَ أَبُو دَاوُد (6) وَلَيْسَ لَهُ هَامِش

(1)

فِي صَلَاة الْكُسُوف ومواضع اه قن

(2)

خَارج الصَّحِيح اه تَهْذِيب

(3)

تَمام الْكَلَام أعرفهُ بِالسنةِ مُنْذُ خمسين سنة اه تَهْذِيب

(4)

فِي ذِي الْحجَّة

(5)

ذكره البُخَارِيّ فِي الطِّبّ والمناقب أه ملقن

(6)

وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِمَعْرُوف اه

كثير حَدِيث

(ق) إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان بن رزين الأردني بِضَم الْهمزَة وَالدَّال بَينهمَا رَاء سَاكِنة ثمَّ نون أَبُو إِسْمَاعِيل الْمُؤَدب نزيل بَغْدَاد عَن عَاصِم بن أبي النجُود وَابْن أبي خَالِد وَعنهُ يحيى بن يحيى وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة (1) وَضَعفه ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ

(ت ق) إِبْرَاهِيم بن سُلَيْمَان الْأَفْطَس الدِّمَشْقِي عَن مَكْحُول والوليد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَيحيى ابْن حَمْزَة قَالَ ابْن دُحَيْم ثِقَة ثَبت

(بخ د) إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد بن حَيَّان بتحتانية (2) الْمدنِي عَن أنيس وَعَمْرو بن أبي عَمْرو وَعنهُ ابْن وهب وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَله فِي (خَ) فَرد حَدِيث

(م ع أ) إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد النَّخعِيّ الْكُوفِي الْأَعْوَر عَن عَلْقَمَة وَالْأسود وَعنهُ سَلمَة ابْن كهيل وزبيد اليامي (3) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ

(تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن أبي سُوَيْد هُوَ ابْن الْفضل يَأْتِي

(ت فق) إِبْرَاهِيم بن شماس أَوله مُعْجمَة السَّمرقَنْدِي أَبُو إِسْحَاق نزيل بَغْدَاد عَن ابْن الْمُبَارك وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة قَالَ الإدريسي كَانَ شجاعا مبارزا عَالما فَاضلا ثِقَة ثبتا كثير الْغَزْو متعصبا لأهل السّنة قتل بِظَاهِر سَمَرْقَنْد سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

(خَ م د س ق) إِبْرَاهِيم بن شمر بِالْكَسْرِ هُوَ ابْن أبي عبلة يَأْتِي

(د) إِبْرَاهِيم بن صَالح بن دِرْهَم الْبَاهِلِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ حبَان بن هِلَال قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف

(ت) إِبْرَاهِيم بن صَدَقَة الْبَصْرِيّ عَن يُونُس بن عبيد (4) وَعنهُ مُحَمَّد بن أبان الْبَلْخِي

(مد) إِبْرَاهِيم ابْن طريف شَامي موثق عَن ابْن محيريز وَمُحَمّد بن كَعْب وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ فَقَط

(ع) إِبْرَاهِيم بن طهْمَان بن شُعَيْب الْهَرَوِيّ نزيل نيسابور ثمَّ مَكَّة وَبهَا مَاتَ سنة (5) ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة وَكَانَ أحد الْأَعْلَام عَن آدم بن عَليّ وَسماك بن حَرْب وَمُحَمّد بن زِيَاد وَأبي الزبير وَمَنْصُور وَخلق وَعنهُ أَبُو حنيفَة أكبر مِنْهُ وَصَفوَان بن سُلَيْمَان شَيْخه وَيحيى بن أبي كثير وَمُحَمّد بن سَابق وَابْن الْمُبَارك وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم وَصَالح بن مُحَمَّد قَالَ أَحْمد كَانَ مرجئا شَدِيد الرَّد على الْجَهْمِية وَقيل إِنَّه رَجَعَ عَن الإرجاء توفّي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ

(د س) إِبْرَاهِيم بن عَامر بن مَسْعُود بن أُميَّة بن خلف الْكُوفِي عَن ابْن الْمسيب وعامر البَجلِيّ وَعنهُ شُعْبَة وسُفْيَان وَثَّقَهُ ابْن معِين (6)

(س) إِبْرَاهِيم ابْن أبي الْعَبَّاس السامري بِفَتْح الْمِيم وشدد الرَّاء ابْن مَاكُولَا عَن أبي معشر وَشريك وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَمُحَمّد بن رَافع وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ (7) قَالَ ابْن سعد اخْتَلَط فحجبه أَهله حَتَّى مَاتَ لَهُ عِنْده (8) فَرد حَدِيث

(س) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أَحْمد الْخلال بمعجمه أَبُو إِسْحَاق الْمروزِي عَن ابْن الْمُبَارك وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

(ت ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حَاتِم الْهَرَوِيّ أَبُو عبد الله الْحَافِظ نزيل بَغْدَاد عَن هشيم وَعباد بن الْعَوام وَإِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَخلق وَعنهُ (ت ق) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة ثَبت وَضَعفه أَبُو دَاوُد وَغَيره لوقفه فِي الْقُرْآن قَالَ الْحَرْث بن أبي أُسَامَة مَاتَ بسر من رأى سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن سِتّ وَسِتِّينَ

(ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحَرْث بن حَاطِب الْمدنِي صَدُوق عَن عَطاء وَعبد الله بن دِينَار وَعنهُ أَبُو النَّضر والقعنبي

(ع) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حنين مولى الْعَبَّاس أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن أَبِيه وَأبي هُرَيْرَة وَأرْسل عَن عَليّ وَعنهُ زيد بن أسلم (9) وَالزهْرِيّ والوليد بن كثير وَدَاوُد بن قيس وَنَافِع وَخلق وَثَّقَهُ ابْن سعد وَالنَّسَائِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ مَاتَ سنة بضع عشرَة وَمِائَة

(سي) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الْقَارِي بِالتَّشْدِيدِ عَن عَليّ مُرْسلا وَعَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ الجعيد بن عبد الرَّحْمَن

(بخ م د ت هَامِش

(1)

لفظ التَّهْذِيب قَالَ أَبُو دَاوُد وَمُعَاوِيَة بن صَالح عَن يحيى بن معِين ثِقَة وَزَاد مُعَاوِيَة صَحِيح الْكتاب كتبت عَنهُ وَقَالَ أَبُو قدامَة عَن يحيى لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْعجلِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس انْتهى مُخْتَصرا فَلَعَلَّ مَا هُنَا سَهْو اه

(2)

فِي التَّهْذِيب الْمَدِينِيّ

(3)

فِي الْمِيزَان قَالَ ابْن معِين مَشْهُور وَوَثَّقَهُ غَيره وَضَعفه أَبُو عبد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ اه بِلَفْظِهِ

(4)

قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَقَالَ عَليّ بن الْحُسَيْن بن الْجُنَيْد مَحَله الصدْق اه تَهْذِيب

(5)

وَهُوَ الصَّوَاب كَمَا فِي التَّهْذِيب وَقَوله بعد توفّي سنة ثَلَاث وهم أَن صَحَّ مَا فِي التَّهْذِيب وَلَعَلَّ لَفْظَة ثَلَاث تحرفت عَن ثَمَان قَالَه ابْن الملقن اه

(6)

وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق لَا بَأْس بِهِ اه

(7)

وَأحمد وَأَبُو عوَانَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ اه

(8)

وَهُوَ حَدِيث حرمت الْخمر لعينها قليلها وكثيرها وَمَا أسكر من كل شراب اه تَهْذِيب

(9)

فِي جَزَاء الصَّيْد اه

س) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قارظ بقاف آخِره مُعْجمَة صَدُوق عَن أَبِيه وَعَن أبي هُرَيْرَة وَمُعَاوِيَة وَعنهُ عمر بن عبد الْعَزِيز وَأَبُو سَلمَة وَيحيى بن أبي كثير

(ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قريم برَاء مصغر الْأنْصَارِيّ قَاضِي الْمَدِينَة عَن مَالك حِكَايَة وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق بن مُوسَى فِي علل الْجَامِع

(م س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قيس الْأَشْعَرِيّ الْكُوفِي حنكه النَّبِي وَسَماهُ ودعا لَهُ عَن أَبِيه والمغيرة بن شُعْبَة وَعنهُ الشّعبِيّ وَعمارَة بن عُمَيْر وَثَّقَهُ الْعجلِيّ مَاتَ فِي حُدُود السّبْعين لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث

(سي ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَبْسِي بموحدة أَبُو شيبَة بن أبي بكر (1) الْكُوفِي عَن عبيد الله بن مُوسَى وخَالِد بن مخلد وَعنهُ (سي ق) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ ابْن عقدَة مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

(م د س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب الْهَاشِمِي الْمدنِي عَن ابْن عَبَّاس وَأَبِيهِ وَعنهُ أَخُوهُ عَبَّاس وَنَافِع وَابْن جريج

(ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْمُنْذر الْبَاهِلِيّ الصَّنْعَانِيّ عَن وَكِيع ويعلى بن عبيد وَجَمَاعَة وَعنهُ (ت) وَغَيره

(م د س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى الْجعْفِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي عَن صَدَقَة بن يسَار وسُويد بن غَفلَة وَعنهُ يُونُس بن أبي إِسْحَاق وَالثَّوْري وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ

(خَ د س) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن ابْن إِسْمَاعِيل السكْسكِي مولى صخير بِضَم الْمُهْملَة وَفتح الْمُعْجَمَة مصغر أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي عَن عبد الله ابْن أبي أوفى وَعنهُ الْعَوام بن حَوْشَب ومسعر ضعفه شُعْبَة وَأحمد بن حَنْبَل قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي (2) وَقَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنكر الْمَتْن لَهُ فِي (خَ)(3) فَرد حَدِيث

(خَ س ق) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي الْمدنِي عَن جَابر وَعَائِشَة وَأم كُلْثُوم وَعنهُ ابناه إِسْمَاعِيل ومُوسَى وَالزهْرِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان لَهُ فِي (خَ)(4) فَرد حَدِيث

(خَ م د س ق) إِبْرَاهِيم ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق أَو أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي سمع عمر وَأمه أم كُلْثُوم بنت عقبَة (5) لَهُ رِوَايَة عَن أبي بكرَة وَعَمْرو عُثْمَان وَعلي وعمار وَعنهُ ابناه صَالح وَسعد وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة قَالَ يَعْقُوب بن أبي شيبَة ثِقَة قَالَ الفلاس مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين عَن خمس وَسبعين سنة

(د ت س) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن مهْدي الْبَصْرِيّ عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ الْفضل بن سهل الْأَعْرَج وَأَبُو أُميَّة قَالَ ابْن عدي لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا يحكم عَلَيْهِ بالضعف من أَجله (6)

(ت) إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن أُميَّة عَن نَافِع (7) وَعنهُ سلم بن قُتَيْبَة مَجْهُول

(ق) إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن باباه بِفَتْح الموحدتين المَخْزُومِي الْمَكِّيّ عَن ابْن أبي ذِئْب وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن سَابُور وَغَيره قَالَ ابْن عدي عِنْدِي أَنه مِمَّن يسرق الحَدِيث روى الْمَنَاكِير

(عخ ت س) إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة الجُمَحِي أَبُو إِسْمَاعِيل الْمَكِّيّ عَن أَبِيه صَدُوق يخطىء وَعنهُ الْحميدِي وَالشَّافِعِيّ

(س) إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان بن شُجَاع الْجَزرِي عَن الْحسن بن مُحَمَّد بن أعين وَعنهُ (س) وَقَالَ صَالح

(ت س) إِبْرَاهِيم بن عبد الْملك القناد بقاف أَبُو إِسْمَاعِيل الْبَصْرِيّ عَن قَتَادَة وَيحيى بن أبي كثير وَعنهُ لوين وَإِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل قَالَ الْعقيلِيّ يهم قَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ

(خَ م د س ق) إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة بِسُكُون الْمُوَحدَة شمر بن أبي الْيَقظَان الْعقيلِيّ بِالضَّمِّ (8) أَبُو إِسْمَاعِيل أَو أَبُو الْعَبَّاس الْمَقْدِسِي أَو الرَّمْلِيّ عَن أبي أُمَامَة وَأنس وَعقبَة بن وساج وَخلق وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَمَالك وَاللَّيْث وَابْن الْمُبَارك وَمُحَمّد بن حمير وَيحيى بن حَمْزَة وَخلق وَثَّقَهُ ابْن معِين والذهلي وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ قَالَ ضَمرَة بن ربيعَة توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين هَامِش

(1)

ابْن أبي شيبَة اه تَهْذِيب

(2)

وَهُوَ إِلَى الصدْق أقرب وَيكْتب حَدِيثه اه قن

(3)

فِي الْجِهَاد والشهادات اه قن

(4)

قَالَ ابْن الملقن أخرج لَهُ (خَ) فِي الْأَطْعِمَة اه

(5)

ابْن أبي معيط اه

(6)

وروى عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير اه تَهْذِيب

(7)

روى لَهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْوَدَاع اه

(8)

أَو أَبُو سعيد أَو أَبُو إِسْحَاق اه تَهْذِيب

وَمِائَة بفلسطين لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث

(م) إِبْرَاهِيم بن عبيد بن رِفَاعَة بن رَافع بن مَالك بن العجلان الْأنْصَارِيّ ابْن بنت كَعْب بن مَالك الْمدنِي عَن جَابر وَمُحَمّد بن كَعْب وَعنهُ عِيَاض بن عبد الله الفِهري وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث

(ت ق) إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي بموحدة أَبُو شيبَة الْكُوفِي قَاضِي وَاسِط عَن خَاله الحكم بن عتيبة وَأبي إِسْحَاق وَجَمَاعَة وَعنهُ كَاتبه يزِيد بن هَارُون وَوَصفه بِالْعَدْلِ فِي الْقَضَاء ضعفه ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ النَّسَائِيّ (1) مَتْرُوك مَاتَ (2) سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة

(د ق) إِبْرَاهِيم بن عَطاء بن أبي مَيْمُونَة الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ نصر بن عَليّ الْأَكْبَر وَأَبُو عَاصِم قَالَ ابْن معِين صَالح

(م د س ق) إِبْرَاهِيم بن عقبَة مولى الزبير مدنِي عَن ابْن الْمسيب وكريب وَعنهُ مَالك والسفيانان وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين (3)

(د) إِبْرَاهِيم ابْن عقيل بن معقل الصَّنْعَانِيّ عَن أَبِيه (4) وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو هِشَام القَاضِي

(ق) إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن الْحُسَيْن بن أبي رَافع الْمدنِي عَن أَبِيه وَكثير الْمُزنِيّ وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَأحمد بن إِبْرَاهِيم الدَّوْرَقِي قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ البُخَارِيّ فِي أمره نظر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ (5) ضَعِيف

(د س) إِبْرَاهِيم بن عمر بن كيسَان الصَّنْعَانِيّ أَبُو إِسْحَاق الْيَمَانِيّ عَن وهب بن مانوس ووهب بن مُنَبّه وَعنهُ ابْنه عبد الله وَعبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن معِين قَالَ ابْن حبَان كَانَ من الْعباد الخشن (6)

(خَ ع أ) إِبْرَاهِيم بن عمر بن مطرف مولى بني هَاشم أَبُو إِسْحَاق بن أبي الْوَزير الْمَكِّيّ ثمَّ الْبَصْرِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن الغسيل وَنَافِع بن عمر وَمَالك وَعنهُ ابْن الْمثنى وَابْن بشار قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ (7) بعد أبي عَاصِم النَّبِيل

(ت) إِبْرَاهِيم بن عمر صنعاني غير ابْن كيسَان عَن النُّعْمَان بن أبي شيبَة وَعنهُ مُحَمَّد بن رَافع

(مد) إِبْرَاهِيم بن عَمْرو أَو عمر الصَّنْعَانِيّ الشَّامي عَن الْوَضِين بن عَطاء وَعنهُ مُحَمَّد بن الْحسن بن آتش وجعفر بن سُلَيْمَان

(ت) إِبْرَاهِيم بن أبي عَمْرو الْغِفَارِيّ الْمدنِي عَن أبي بكر بن الْمُنْكَدر وَعنهُ ابْنه عبد الله بن إِبْرَاهِيم مَجْهُول

(د) إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء بن الضَّحَّاك الزبيدِيّ بِالضَّمِّ زبريق بِكَسْر الزَّاي وَالرَّاء بَينهمَا مُوَحدَة سَاكِنة الْحِمصِي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق (8) وَقَالَ غَيره مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(د س ق) إِبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة الْهِلَالِي أَخُو سُفْيَان يكنى أَبَا إِسْحَاق كُوفِي عَن يحيى بن سعيد التَّيْمِيّ وَصَالح بن حسان وَعنهُ حَمْزَة الزيات وَابْن معِين وَالْفَلَّاس قَالَ النَّسَائِيّ (9) لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة (10) تسع وَتِسْعين وَمِائَة

(ت ق) إِبْرَاهِيم بن الْفضل أَو ابْن إِسْحَاق المَخْزُومِي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن المَقْبُري وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ ووكيع قَالَ البُخَارِيّ مُنكر (11) الحَدِيث

(ع) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْحَرْث بن أَسمَاء بن خَارِجَة بن حصن بن حُذَيْفَة الْفَزارِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي ثمَّ المصِّيصِي الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام عَن خَالِد الْحذاء وَحميد الطَّوِيل وَأبي طوالة وَمَالك ومُوسَى بن عقبَة وَالْأَعْمَش وَخلق وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَالثَّوْري من شُيُوخه وَمُعَاوِيَة بن عَمْرو وَمُحَمّد بن سَلام وَمُحَمّد بن عقبَة وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة مَأْمُون إِمَام قَالَ الْعجلِيّ صَاحب سنة إِذا دخل الثغر رجل مُبْتَدع أخرجه كثير الحَدِيث فَقِيه قَالَ الفضيل ابْن عِيَاض رَأَيْت النَّبِي فِي النّوم وَإِلَى جنبه فُرْجَة فَذَهَبت لأجلس فَقَالَ هَذَا مجْلِس أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَقَالَ ابْن سعد ثَمَان وَقيل هَامِش

(1)

وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة وَهُوَ ضَعِيف على مَا بَينته وَهُوَ وَإِن نسبوه إِلَى الضعْف خير من إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة اه تَهْذِيب

(2)

فِي التَّهْذِيب مَا لَفظه مَاتَ فِي خلَافَة هَارُون سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَة اه فَلْينْظر

(3)

وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب

(4)

قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة اه

(5)

وَقَالَ أَبُو أَحْمد هُوَ وسط اه

(6)

قَالَ ابْن معِين ثِقَة وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه

(7)

وَقَالَ ابْن الملقن إِنَّه وَقع فِي الْكَمَال أَن إِبْرَاهِيم توفّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ اه

(8)

قَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي سَمِعت أَحْمد بن عُمَيْر يَقُول سَمِعت مُحَمَّد بن عَوْف يَقُول وَذكرت لَهُ حَدِيث إِبْرَاهِيم ابْن الْعَلَاء عَن بَقِيَّة عَن مُحَمَّد ابْن زِيَاد عَن أبي أُمَامَة عَن النَّبِي استعتبوا الْخَيل فَإِنَّهَا تعتب فَقَالَ رَأَيْته على ظهر كِتَابه مُلْحقًا فأنكرته فَقلت لَهُ فَتَركه قَالَ ابْن عون وَهَذَا من عمل ابْنه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم كَانَ يُسَوِّي الْأَحَادِيث وَأما أَبوهُ فَشَيْخ غير مُتَّهم لم يكن يفعل من هَذَا شَيْئا اه

(9)

وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله ابْن الْجُنَيْد كَانَ مُسلما صَدُوقًا لم يكن من أَصْحَاب الحَدِيث قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يَأْتِي بمناكير اه

(10)

وَقَالَ مُحَمَّد بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ سنة سبع وَتِسْعين اه

(11)

وَكَذَا قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِثِقَة وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ ابْن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ اه

خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة رَحمَه الله تَعَالَى آمين

(د) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب الجُمَحِي الْكُوفِي عَن ابْن الْمسيب وَعنهُ عُثْمَان بن حَكِيم الْأنْصَارِيّ وَشعْبَة بن الْحجَّاج

(د) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن خازم بمعجمتين السَّعْدِيّ التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق بن أبي مُعَاوِيَة الْكُوفِي عَن أَبِيه وَأبي بكر بن عَيَّاش وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق صَاحب سنة مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(ت س) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سعد بن أبي وَقاص الزُّهْرِيّ الْمدنِي ثمَّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعنهُ يُونُس بن أبي إِسْحَاق وَمُحَمّد بن مهَاجر وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لم يسمع عَن صَحَابِيّ

(بخ م ع أ) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن عَمه عمرَان وَأبي أسيد وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ طَلْحَة بن يحيى وَسعد ابْن إِبْرَاهِيم وَعبد الرَّحْمَن بن حميد وَثَّقَهُ الْعجلِيّ وَكَانَ يُسمى أَسد قُرَيْش مَاتَ سنة عشر وَمِائَة عَن أَربع وَسبعين

(س ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن عُثْمَان بن شَافِع المطلبي الْمَكِّيّ ابْن عَم الإِمَام الشَّافِعِي عَن أَبِيه وجده لأمه مُحَمَّد بن عَليّ بن شَافِع وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ (ق) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ مَاتَ سنة سبع أَو ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش الْأَسدي الْمدنِي صَدُوق عَن أَبِيه وَعنهُ عبد الله بن عَمْرو أَخُوهُ عبيد الله بن عمر

(د س) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد الله بن معمر المعمري التَّيْمِيّ أَبُو إِسْحَاق قَاضِي الْبَصْرَة عَن ابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَجَمَاعَة وَعنهُ (د س) وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ توفّي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ (م س) ابراهيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة بمهملات السَّامِي بِمُهْملَة الْقرشِي أَبُو اسحاق الْبَصْرِيّ الْحَافِظ نزيل بَغْدَاد عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وجعفر بن سُلَيْمَان وغندر وَعنهُ (م) وَعُثْمَان بن خززاد وَقَالَ أحفظ من رَأَيْت أَرْبَعَة فَذكر مِنْهُم إِبْرَاهِيم قَالَ ابْن معِين ثِقَة (1) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ مُوسَى بن هَارُون مَاتَ (2) سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء فِي ابْن أبي يحيى

(ت عس ق) إِبْرَاهِيم ابْن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب الْهَاشِمِي (3) الْمدنِي صَدُوق عَن جده مُرْسلا وَأَبِيهِ وَأنس وَعنهُ ياسين الْعجلِيّ وَعمر مولى غفرة

(ع) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر بن الأجدع الْهَمدَانِي الْكُوفِي عَن أَبِيه وَقيس بن مُسلم وَعنهُ شُعْبَة والسفيانان وَثَّقَهُ أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ جَعْفَر الْأَحْمَر كَانَ أفضل من رَأينَا بِالْكُوفَةِ

(ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى سمْعَان وَهُوَ (4) إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي عَطاء الْأَسْلَمِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي أحد الْأَعْلَام على ضعفه عَن مُوسَى بن وردان وَغَيره قَالَ السُّبْكِيّ هُوَ كَمَا قَالَ ابْن عدي وَعنهُ الشَّافِعِي وَوَثَّقَهُ الثَّوْريّ وَيحيى بن آدم قَالَ أَحْمد كَانَ قدريا معتزليا جهميا كل بلَاء فِيهِ ترك النَّاس حَدِيثه يضع قَالَ الْقطَّان وَابْن معِين كَذَّاب وَقَالَ ابْن عقدَة لَيْسَ بمنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي هُوَ كَمَا قَالَ ابْن عقدَة مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة لَهُ فِي (ق) فَرد حَدِيث

(ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن سُرَيج بجيم الْفرْيَابِيّ بِكَسْر الْفَاء آخِره مُوَحدَة أَبُو إِسْحَاق الْمَقْدِسِي عَن ضَمرَة وَأَيوب بن سُوَيْد والوليد بن مُسلم وَعنهُ (ق) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق

(ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ أَبُو إِسْحَاق الْحلَبِي نزيل الْبَصْرَة عَن أبي دَاوُد وَأبي عَاصِم وَعنهُ (ق) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يخطىء

(ق) إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد (5) عَن مُعَاوِيَة بن عبد الله ابْن جَعْفَر وَعنهُ ابْن عُيَيْنَة وَغَيره هُوَ ابْن (6) مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر الْهَاشِمِي صَدُوق

(بخ ت ق) إِبْرَاهِيم بن الْمُخْتَار التَّمِيمِي أَبُو إِسْمَاعِيل الرَّازِيّ حبوية بِفَتْح الْمُهْملَة وَضم الْمُوَحدَة عَن شُعْبَة وَابْن جريج وَعنهُ فَرْوَة بن أبي المغراء وَمُحَمّد بن عبد الحميد قَالَ أَبُو حَاتِم (7) صَالح الحَدِيث هَامِش

(1)

مَعْرُوف بِالْحَدِيثِ مَشْهُور بِالطَّلَبِ كيس الْكتاب لكنه يفْسد نَفسه يدْخل فِي كل شَيْء واستنكر عَلَيْهِ أَحْمد مَا يرويهِ عَن ابْن عَبَّاس أَن النَّبِي كَانَ يزور الْبَيْت كل لَيْلَة وَقَالَ كذب وزور وَمَا سَمِعُوهُ مِنْهُ اه تَهْذِيب

(2)

لسبع بَقينَ من رَمَضَان اه تَهْذِيب

(3)

الْمَعْرُوف أَبوهُ بِابْن الْحَنَفِيَّة وَهُوَ أَخُو عبد الله وَالْحسن وَعمر اه

(4)

عبارَة التَّهْذِيب هُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى وَمِنْهُم من قَالَ فِيهِ ابْن مُحَمَّد ابْن أبي عَطاء وَقد ينْسب إِلَى جده اه

(5)

ابْن أبي طَالب عَن أَبِيه عَن عَليّ كَذَا فِي التَّهْذِيب فَلَعَلَّ مَا هُنَا سَهْو اه

(6)

عبارَة التَّهْذِيب وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه هُوَ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عَليّ الخ اه

(7)

وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب

قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة

(د) إِبْرَاهِيم بن مخلد الطَّالقَانِي عَن رشدين بن سعد وَابْن الْمُبَارك وَعنهُ (د) وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(بخ) إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه ومُوسَى بن أنس وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي الْأسود وَمُحَمّد بن سعد الْخُزَاعِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه

(س) إِبْرَاهِيم بن مَرْزُوق الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ عمي قبل مَوته وَكَانَ يخطىء وَلَا يرجع عَن وهب بن جرير وروح بن عبَادَة وَعنهُ (س) وَقَالَ (1) صَالح قَالَ ابْن يُونُس مَاتَ سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ

(مد س ق) إِبْرَاهِيم بن مرّة الدِّمَشْقِي عَن أَيُّوب بن سُلَيْمَان وَعَطَاء وَعنهُ صَدَقَة السمين وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس

(د) إِبْرَاهِيم ابْن مَرْوَان الطاطري بمهملات الثَّانِيَة مَكْسُورَة عَن أَبِيه وَعنهُ (د) قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق

(ت ق) إِبْرَاهِيم بن مَرْوَان الرقاشِي صَوَابه أَزْهَر بن مَرْوَان

(د تمّ س ق) إِبْرَاهِيم بن المستمر العروقي بِضَم الْمُهْمَلَتَيْنِ الْعُصْفُرِي أَبُو إِسْحَاق النَّاجِي بالنُّون الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَأبي دَاوُد وَأبي عَامر الْعَقدي وَعنهُ (د تمّ س ق) قَالَ النَّسَائِيّ صَدُوق

(ق) إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْعَبْدي الهجري بِفَتْح الْهَاء والجسم أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن عبد الله بن أبي أوفى وَأبي الْأَحْوَص عَوْف بن مَالك وَعنهُ شُعْبَة والسفيانان ضعفه النَّسَائِيّ وَغَيره قَالَ ابْن عدي إِنَّمَا أَنْكَرُوا عَلَيْهِ كَثْرَة رِوَايَته عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله وعامتها مُسْتَقِيمَة

(خَ ز س ق) إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر بن عبد الله بن الْمُنْذر بن الْمُغيرَة ابْن عبد الله بن خَالِد بن حزَام بالزاي الْأَسدي الْحزَامِي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي أحد كبار الْعلمَاء الْمُحدثين عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة ومعن بن عِيسَى وَعنهُ (خَ ق) وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ وذمه أَحْمد لكَونه خلط فِي الْقُرْآن قَالَ يَعْقُوب الْفَسَوِي مَاتَ سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

(م ع أ) إِبْرَاهِيم بن مهَاجر بن جَابر البَجلِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَصفِيَّة بنت شيبَة وَعنهُ الثَّوْريّ وزائدة وَأَبُو عوَانَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو أَرْبَعِينَ حَدِيثا وَقَالَ الْقطَّان (2) لم يكن بِالْقَوِيّ

(تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن مهَاجر بن مِسْمَار أحد الضُّعَفَاء

(د) إِبْرَاهِيم بن مهْدي الْبَغْدَادِيّ ثمَّ المصِّيصِي عَن شريك وَعلي بن مسْهر وَأبي الْمليح وَأبي عوَانَة وَخلق وَعنهُ (د) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

(تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن مهْدي الْأَيْلِي بِالضَّمِّ أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ رمي بِالْوَضْعِ (3)

(س) إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن جميل الْأمَوِي مَوْلَاهُم الأندلسي ثمَّ الْمصْرِيّ عَن ابْن عبد الحكم وَعنهُ (س) فِي الكنى وَثَّقَهُ ابْن يُونُس وَقَالَ مَاتَ (4) سنة ثَلَاثمِائَة

(ع) إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن يزِيد التَّمِيمِي أَبُو إِسْحَاق الْفراء الصَّغِير الرَّازِيّ الْحَافِظ أحد بحور الحَدِيث وَكَانَ أَحْمد يُنكر على من يَقُول الصَّغِير وَيَقُول هُوَ كَبِير فِي الْعلم وَالْجَلالَة عَن أبي الْأَحْوَص سَلام وَالْفضل بن مُوسَى وَعبد الْوَارِث وخَالِد الطَّحَّان وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَخلق وَكَانَ ذَا رحْلَة وَاسِعَة وَعنهُ (خَ م د) والذهلي وَأَبُو حَاتِم قَالَ أَبُو زرْعَة كتبت عَنهُ مائَة ألف حَدِيث وَهُوَ أتقن وأحفظ من أبي بكر بن أبي شيبَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ مَاتَ بعد الْعشْرين وَمِائَتَيْنِ

(ع) إِبْرَاهِيم بن ميسرَة الطَّائِفِي ثمَّ الْمَكِّيّ الْحَافِظ عَن وهب بن عبد الله الثَّقَفِيّ وَأنس وَابْن الْمسيب وَجَمَاعَة وَعنهُ ابْن جريج والسفيانان وَأَيوب وَشعْبَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو سِتِّينَ حَدِيثا وَثَّقَهُ أَحْمد قَالَ ابْن عُيَيْنَة أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم من لم تَرَ عَيْنَاك مثله قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ قَرِيبا من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة

(خت د س) إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الْمروزِي أَبُو إِسْحَاق الصَّانِع عَن نَافِع وَأبي الزبير وَعنهُ أَبُو حَمْزَة السكرِي وَدَاوُد هَامِش

(1)

وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ لي بِهِ علم وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة يخطىء وَلَا يرجع اه تَهْذِيب

(2)

وَقَالَ ابْن مهْدي عَن سُفْيَان الثَّوْريّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن عدي هُوَ عِنْدِي أصلح من إِبْرَاهِيم الهجري وَحَدِيثه يكْتب فِي الضُّعَفَاء اه

(3)

مَاتَ سنة ثَمَان وومائتين اه تَهْذِيب

(4)

بِمصْر اه تَهْذِيب

الْعَطَّار وَثَّقَهُ ابْن معِين (1) قيل قَتله أَبُو مُسلم سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة

(ت) إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الصَّنْعَانِيّ أَو الزبيدِيّ بِالْفَتْح عَن ابْن طَاوس وَعنهُ عبد الرَّزَّاق وَيحيى بن سليم وَثَّقَهُ ابْن معِين

(سي) إِبْرَاهِيم بن مَيْمُون الْكُوفِي عَن أبي الْأَحْوَص الْجُشَمِي وَعنهُ شُعْبَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ

(د ت ق) إِبْرَاهِيم بن أبي مَيْمُونَة حجازي عَن أبي صَالح وَعنهُ يُونُس الطَّائِفِي

(ع) إِبْرَاهِيم بن نَافِع المَخْزُومِي أَبُو إِسْحَاق الْمَكِّيّ الْحَافِظ عَن عَطاء وَسليمَان الْأَحول وَمُسلم بن يناق وَعنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي وَأَبُو نعيم وخلاد بن يحيى وَابْن الْمُبَارك وَخلق قَالَ ابْن مهْدي (2) كَانَ أوثق شيخ بِمَكَّة

(بخ د س ق) إِبْرَاهِيم بن نشيط بِفَتْح النُّون ابْن يُوسُف الوعلاني بِإِسْكَان الْعين وَبعد اللَّام ألف وَنون الْمروزِي أَبُو بكر الْمصْرِيّ دخل على عبد الله بن الْحَرْث بن جُزْء عَن نَافِع وَالزهْرِيّ وَكَعب بن عَلْقَمَة وَعنهُ اللَّيْث وَابْن الْمُبَارك وَابْن وهب وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (3) قَالَ يحيى بن بكير مَاتَ سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة

(خَ ع أ) إِبْرَاهِيم بن أبي الْوَزير هُوَ ابْن عمر مر

(تمّ س) إِبْرَاهِيم بن هَارُون الْبَلْخِي العابد عَن حَاتِم بن إِسْمَاعِيل ورواد بن الْجراح وَعنهُ (تمّ س) وَوَثَّقَهُ

(ت) إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُحَمَّد بن عباد بن هانىء الشجري كَانَ ينزل الشَّجَرَة بِذِي الحليفة عَن أَبِيه وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَعنهُ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل (4) التِّرْمِذِيّ ضعفه أَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان

(ق) إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى هُوَ ابْن مُحَمَّد مر

(ع) إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن شريك التَّيْمِيّ تيم الربَاب أَبُو أَسمَاء الْكُوفِي العابد الْقدْوَة يُرْسل وَيُدَلس عَن عَائِشَة مُرْسلا وَأَبِيهِ وَأنس وَعَمْرو بن مَيْمُون والحرث بن سُوَيْد وَعنهُ الحكم بن عتيبة وَالْأَعْمَش وَغَيره وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة مرجىء وَقَالَ الْأَعْمَش كَانَ إِذا سجد تَجِيء العصافير تنقر على ظَهره وَقَالَ لي مَا أكلت مُنْذُ أَرْبَعِينَ لَيْلَة إِلَّا حَبَّة عِنَب مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَقيل سنة أَربع وَقيل أَن الْحجَّاج قَتله

(ع) إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن قيس بن الْأسود النَّخعِيّ أَبُو عمرَان الْكُوفِي الْفَقِيه يُرْسل كثيرا عَن عَلْقَمَة وَهَمَّام بن الْحَرْث وَالْأسود بن يزِيد وَأبي عُبَيْدَة بن عبد الله ومسروق عَن عَائِشَة فِي (د س ق) وَخلق وَعنهُ (5) الحكم وَمَنْصُور وَالْأَعْمَش وَابْن عون وزبيد وَخلق وَكَانَ لَا يتَكَلَّم إِلَّا إِذا سُئِلَ قَالَ مُغيرَة كُنَّا نهاب إِبْرَاهِيم كَمَا يهاب الْأَمِير وَقَالَ الْأَعْمَش كَانَ إِبْرَاهِيم يتوقى الشُّهْرَة وَلَا يجلس إِلَى الأسطوانة وَقيل إِنَّه لم يسمع من عَائِشَة (6) قَالَ أَبُو نعيم مَاتَ سنة سِتّ وَتِسْعين وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ سنة خمس آخر السّنة وَولد سنة خمسين وَقيل سنة سبع وَأَرْبَعين

(س) إِبْرَاهِيم بن يزِيد يزرانبه بِفَتْح التَّحْتَانِيَّة والمهملة بَينهمَا زَاي سَاكِنة ثمَّ نون بعد الْألف وموحدة مولى عَمْرو بن حُرَيْث كُوفِي عَن رَقَبَة بن مصقلة وَابْن أبي خَالِد وَعنهُ أَبُو كريب وَأَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ

(ت س) إِبْرَاهِيم بن يزِيد الخوزي بِضَم الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو وَكسر الزَّاي مولى عمر بن عبد الْعَزِيز الْمَكِّيّ عَن طَاوس وَعَطَاء وَعنهُ وَكِيع ومروان بن مُعَاوِيَة قَالَ أَحْمد مَتْرُوك (7) مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة

(د ت س) إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْجوزجَاني بِضَم الْجِيم الأولى وَبعد الْوَاو زَاي وَآخره نون السَّعْدِيّ أَبُو يَعْقُوب الْحَافِظ (8) نزيل دمشق عَن عبد الصَّمد وروح بن عبَادَة وحسين الْجعْفِيّ وَزيد بن الْحباب وَخلق كثير وَعنهُ (د ت س) وَوَثَّقَهُ (9) وَكَانَ أَحْمد يكاتبه إِلَى دمشق (10) وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ من الْحفاظ المصنفين وَقد رمي بِالنّصب توفّي (11) سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ

(خَ م د ت س) إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق السبيعِي عَن أَبِيه وَعنهُ إِسْحَاق السَّلُولي وَأَبُو كريب قَالَ أَبُو حَاتِم هَامِش

(1)

وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه تَهْذِيب

(2)

وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى بن معِين اه تَهْذِيب

(3)

وَأَبُو زرْعَة وَالدَّارَقُطْنِيّ اه

(4)

وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ خَارج الصَّحِيح اه تَهْذِيب

(5)

الحكم هُوَ ابْن عتيبة وزبيد هُوَ اليامي اه

(6)

قَالَ يحيى بن معِين مَرَاسِيل إِبْرَاهِيم أحب إِلَيّ من مَرَاسِيل الشّعبِيّ قَالَ الشّعبِيّ مَا ترك إِبْرَاهِيم بعده أعلم مِنْهُ قَالَ أَبُو بكر ابْن شُعَيْب بن الحبحاب وَلَا الْحسن وَلَا ابْن سِيرِين قَالَ وَلَا الْحسن وَلَا ابْن سِيرِين وَلَا من أهل الْبَصْرَة وَلَا من أهل الْكُوفَة وَلَا من أهل الْحجاز وَفِي رِوَايَة وَلَا بِالشَّام اه

(7)

قَالَ ابْن عدي وَهُوَ فِي عداد من يكْتب حَدِيثه وَإِن كَانَ قد نسب إِلَى الضعْف اه تَهْذِيب

(8)

مُصَنف الْجرْح وَالتَّعْدِيل اه

(9)

وَالدَّارَقُطْنِيّ أَيْضا وَقَالَ كَانَ فِيهِ انحراف عَن عَليّ بن أبي طَالب قَالَ عبد الله ابْن أَحْمد بن عديس كُنَّا عِنْد إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب الْجوزجَاني فالتمس من يذبح لَهُ دجَاجَة فَتعذر عَلَيْهِ فَقَالَ يَا قوم تعذر عَليّ من يذبح لي دجَاجَة وَعلي بن أبي طَالب قتل سبعين ألفا فِي وَقت وَاحِد اه من مُعْجم الْبلدَانِ لياقوت الْحَمَوِيّ من تَرْجَمَة الْجوزجَاني فِيهِ

(10)

ويكرمه إِكْرَاما شَدِيدا اه

(11)

مستهل ذِي الْقعدَة اه