‌(من اسمه أيوب) - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال

عُثْمَان بن الْمُغيرَة الثَّقَفِيّ مَجْهُول

(ع) إِيَاس بن سَلمَة بن عمر بن الْأَكْوَع الْأَسْلَمِيّ أَبُو سَلمَة أَو أَبُو بكر الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ مُوسَى بن عُبَيْدَة ويعلى بن الْحَرْث وَعِكْرِمَة بن عمار وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَة عَن سبع وَسبعين سنة

(د عس ق) إِيَاس بن عَامر الغافقي بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَبعد الْألف فَاء مَكْسُورَة ثمَّ قَاف عَن عَليّ وَعقبَة (1) بن عَيَّاش وَعنهُ ابْن أَخِيه مُوسَى ابْن أَيُّوب قَالَ ابْن يُونُس كَانَ من شيعَة عَليّ (2) والوافدين عَلَيْهِ من مصر

(د س ق) إِيَاس ابْن عبد الله بن أبي ذُبَاب الدوسي نزيل مَكَّة لَهُ حَدِيث وَعنهُ عبد الله أَو عبيد الله بن عبد الله بن عمر فَقَط ذكره ابْن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين

(ع) إِيَاس بن عبد أَو ابْن عبد الله الْمُزنِيّ أَبُو (2) عون الْحِجَازِي صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن مطعم قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لإياس صُحْبَة وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم لَهُ صُحْبَة سَمِعت أبي وَأَبا زرْعَة يَقُولَانِ ذَلِك

(خت مق) إِيَاس بن مُعَاوِيَة بن قُرَّة الْمُزنِيّ أَبُو وَاثِلَة الْبَصْرِيّ القَاضِي عَن أَبِيه وَأنس وَابْن الْمسيب وَعنهُ الْأَعْمَش وَأَيوب والحمادان (4) وَثَّقَهُ ابْن سعد وَابْن معِين قَالَ إِيَاس من عدم فَضِيلَة الصدْق فقد فجع بأكرم أخلاقة وَقَالَ كل ديانَة أسست على غير ورع فَهِيَ هباء قَالَ خَليفَة مَاتَ بواسط سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة

(عس) إِيَاس بن نَذِير بِضَم النُّون وَفتح الْمُعْجَمَة الضَّبِّيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه رِفَاعَة وَأَبُو حَيَّان التَّيْمِيّ

‌

‌(من اسْمه أَيمن)

(س) أَيمن بن ثَابت مولى بني ثَعْلَبَة أَبُو ثَابت الْكُوفِي صَدُوق عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ الشّعبِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن عبيد بن نسطاس

(ت) أَيمن بن خريم بِمُعْجَمَة وَرَاء مصغر ابْن الأخرم الْأَسدي أَبُو عَطِيَّة الْكُوفِي الشَّاعِر لَهُ حديثان عَن أَبِيه وَعَمه (5) سَمُرَة بن فانك وَعنهُ الشّعبِيّ وَعبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ الْعجلِيّ تَابِعِيّ ثِقَة قَالَ التِّرْمِذِيّ لَا نَعْرِف لَهُ سَمَاعا من النَّبِي

(خَ ت س ق) أَيمن بن نابل بنُون وموحدة الحبشي أَبُو عمرَان الْمَكِّيّ نزيل عسقلان عَن مُجَاهِد وَطَاوُس وَقُدَامَة العامري الصَّحَابِيّ وَعنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان ووكيع وَابْن مهْدي وَزيد ابْن الْحباب وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن عدي وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث مُتَابعَة

(خَ صد) أَيمن الحبشي المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الْمَكِّيّ عَن جَابر وَعَائِشَة وَعنهُ ابْنه عبد الْوَاحِد موثق (6)

(س) أَيمن عَن النَّبِي فِي السّرقَة وَعنهُ عَطاء وَمُجاهد قيل هُوَ المَخْزُومِي وَهُوَ الْأَشْبَه وَقيل مولى ابْن الزبير وَقيل هُوَ أَيمن بن أم أَيمن وَهُوَ خطأ (قلت) أَيمن الْأَخير هُوَ أَخُو أُسَامَة بن زيد لأمه قتل يَوْم حنين

‌

‌(من اسْمه أَيُّوب)

(صد) أَيُّوب بن إِبْرَاهِيم الثَّقَفِيّ أَبُو يحيى عبدويه الْمروزِي عَن إِبْرَاهِيم الصَّانِع وَعنهُ هِشَام بن مخلد وَثَّقَهُ ابْن حبَان

(بخ د ت) أَيُّوب بن بشير بن سعد الْأنْصَارِيّ المعاوي أَخُو النُّعْمَان لَهُ رُؤْيَة عَن عمر وَحَكِيم بن حزَام وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَأَبُو طوالة وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن سعد توفّي سنة خمس وَسِتِّينَ

(تَمْيِيز) أَيُّوب بن بشير أَنْصَارِي آخر مُتَأَخّر (7)

(د) أَيُّوب بن بشير بِالضَّمِّ ابْن كَعْب الْعَدوي قَاضِي فلسطين عَن رجل وَعنهُ حميد بن هِلَال وَقَتَادَة مَاتَ سنة تسع عشرَة وَمِائَة عَن خمس وَسبعين سنة

(ع) أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة كيسَان السّخْتِيَانِيّ بِفَتْح الْمُهْملَة أَو كسرهَا بعْدهَا مُعْجمَة سَاكِنة ثمَّ مثناة فوقية مَكْسُورَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة وَآخره نون الْعَنزي بزاي أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْفَقِيه أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام عَن عَمْرو بن سَلمَة وَأبي رَجَاء العطاردي وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَالْحسن وَعَطَاء وَأبي قلَابَة وَخلق وَعنهُ ابْن سِيرِين من شُيُوخه وَشعْبَة والسفيانان والحمادان ابْن زيد عِنْد هَامِش

(1)

كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَلَعَلَّه غلط فَفِي التَّهْذِيب عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ وَهُوَ الصَّحِيح اه تَهْذِيب

(2)

وَشهد مَعَه مشاهده اه تَهْذِيب

(3)

بالنُّون وَفِي التَّهْذِيب عَوْف بِالْفَاءِ اه

(4)

وَقَالَ النَّسَائِيّ تكلمُوا فِيهِ اه ميزَان

(5)

كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة سَمُرَة بِالْمِيم وَفِي التَّهْذِيب والكمال سُبْرَة بِالْمُوَحَّدَةِ اه

(6)

وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة اه تَهْذِيب

(7)

أَيُّوب بن بشير الْعجلِيّ الشَّامي عَن شفي بن ماتع الأصبحي وَعنهُ ثَعْلَبَة بن مُسلم الْخَثْعَمِي صَدُوق وَهَذِه التَّرْجَمَة أسقطها الخزرجي فِي نسخته اه

(خَ) وَعبد الْوَارِث وَابْن علية وَخلق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ (1) لَهُ نَحْو مائَة حَدِيث وَقَالَ شُعْبَة حَدثنَا أَيُّوب وَالله (2) سيد الْفُقَهَاء وَقَالَ حَمَّاد بن زيد أَيُّوب أفضل من جالسته وأشده اتبَاعا للسّنة قَالَ ابْن عُيَيْنَة مَا لقِيت مثله فِي التَّابِعين قَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة ثبتا حجَّة جَامعا كثير الْعلم ولد سنة سِتّ وَسِتِّينَ قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ توفّي سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَة

(بخ) أَيُّوب بن ثَابت الْمَكِّيّ عَن عَطاء وَعنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يحمد حَدِيثه

(د ت) أَيُّوب بن جَابر بن سيار السحيمي بمهملتين مصغر أَبُو سُلَيْمَان اليمامي ثمَّ الْكُوفِي عَن آدم بن عَليّ وَسماك بن حَرْب وَعنهُ لوين وقتيبة قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء

(ت كن) أَيُّوب بن حبيب مولى سعد بن أبي وَقاص عَن أبي الْمثنى الْجُهَنِيّ وَعنهُ مَالك وفليح وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ

(ق) أَيُّوب بن حسان الوَاسِطِيّ أَبُو سُلَيْمَان الدقاق عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي مُعَاوِيَة وَعنهُ (ق) وَابْن أبي حَاتِم قَالَ صَدُوق

(م ت س) أَيُّوب بن خَالِد بن صَفْوَان بن أَوْس الْأنْصَارِيّ الْمدنِي ثمَّ البرقي وَيعرف بِابْن أبي أَيُّوب عَن أَبِيه وَزيد بن خَالِد وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أُميَّة ومُوسَى بن عُبَيْدَة لينه ابْن حجر وَقد احْتج بِهِ مُسلم وَغَيره

(تَمْيِيز) أَيُّوب بن خَالِد الْجُهَنِيّ أَبُو عُثْمَان الْحَرَّانِي (3) أَصْغَر من الْأنْصَارِيّ

(د ق) أَيُّوب بن خوط بِفَتْح الْمُعْجَمَة أَبُو أُميَّة الْبَصْرِيّ عَن (4) وَعنهُ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك

(خَ د ت س) أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن بِلَال الْمدنِي أَبُو يحيى عَن عبد الحميد بن أبي أويس عَن أَبِيه سُلَيْمَان بن بِلَال (5) نُسْخَة وَعنهُ (خَ) وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان توفّي سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

(ق) أَيُّوب بن سُلَيْمَان الشَّامي عَن أبي أُمَامَة وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مرّة ضَعِيف

(د ت ق) أَيُّوب بن سُوَيْد السيباني بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة بَينهمَا تَحْتَانِيَّة الْحِمْيَرِي أَبُو مَسْعُود الرَّمْلِيّ عَن أُسَامَة اللَّيْثِيّ وَابْن جريج وَعنهُ الشَّافِعِي ودحيم قَالَ ابْن حبَان ردىء الْحِفْظ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة قَالَ ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ

(خَ م ت س) أَيُّوب بن عَائِذ بِمُعْجَمَة البحتري بِضَم الْمُوَحدَة والمثناة بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة رمي بالإرجاء عَن الشّعبِيّ وَقيس بن مُسلم وَعنهُ عبد الْوَاحِد بن زِيَاد والسفيانان وَثَّقَهُ (6) أَبُو حَاتِم لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث وَفِي (م) آخر

(د) أَيُّوب (7) بن عبد الله بن مكرز بِكَسْر الْمِيم العامري فِي (د) عَن بكير عَن ابْن مكرز فَقيل هَذَا وَالصَّحِيح يزِيد بن مكرز كَمَا قَالَه أَحْمد بن حَنْبَل

(د ت ق) أَيُّوب بن عبد الرَّحْمَن بن صعصعة أَو ابْن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي صعصعة الْمدنِي صَدُوق عَن أَبِيه وَعنهُ فليح

(ق) أَيُّوب بن عتبَة اليمامي قاضيها أَبُو يحيى عَن عَطاء وَيحيى بن أبي كثير وَعنهُ آدم ومحمود بن مُحَمَّد (8) ضعفه أَحْمد فِي يحيى قَالَ خَليفَة توفّي سنة سِتِّينَ وَمِائَة

(د ق) أَيُّوب بن قطن الْكِنْدِيّ الفلسطيني عَن (9) أبي عمار الدِّمَشْقِي وَعنهُ مُحَمَّد بن يزِيد بن أبي زِيَاد فِيهِ لين

(ق) أَيُّوب بن مُحَمَّد العباسي الملقب بِالْقَلْبِ بِضَم الْقَاف وَإِسْكَان اللَّام عَن أبي عوَانَة وَعنهُ (ق)

(د س ق) أَيُّوب بن مُحَمَّد مولى ابْن عَبَّاس (10) الربعِي أَبُو مُحَمَّد (11) الْوزان عَن ابْن عُيَيْنَة ومروان بن مُعَاوِيَة وَعنهُ (د س ق) وَثَّقَهُ (12) النَّسَائِيّ توفّي سنة (13) تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَذكر الشِّيرَازِيّ أَنه الَّذِي يلقب بِالْقَلْبِ وَقَالَ هما وَاحِد

(د ت س) أَيُّوب بن مِسْكين أَو ابْن أبي مِسْكين التَّمِيمِي أَبُو الْعَلَاء القصاب الوَاسِطِيّ عَن قَتَادَة وَسَعِيد المَقْبُري وَعنهُ هشيم وَإِسْحَاق بن يُوسُف الْأَزْرَق وَيزِيد بن هَارُون وَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن عدي وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ وَلَا يحْتَج بِهِ مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَة

(د) أَيُّوب بن مَنْصُور الْكُوفِي عَن شُعَيْب بن حَرْب وَعلي هَامِش

(1)

لفظ التَّهْذِيب قَالَ البُخَارِيّ عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو ثَمَانمِائَة حَدِيث اه

(2)

لفظ التَّهْذِيب وَكَانَ سيد الْفُقَهَاء اه

(3)

وَذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات اه تَهْذِيب

(4)

هَكَذَا بَيَاض بِأَصْلِهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَفِي الْمِيزَان عَن لَيْث وَعَاصِم الْأَحول وَعنهُ حَفْص بن عبد الرَّحْمَن النَّيْسَابُورِي الْفَقِيه قَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك اه

(5)

قَوْله نُسْخَة كَذَا بِالْأَصْلِ وحرر اه مصححة

(6)

وَأما أَبُو زرْعَة فسرد اسْمه فِي كتاب الضُّعَفَاء وَأوردهُ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء وَقد احْتج بِهِ لكنه مقل عِنْده اه ميزَان

(7)

قَالَ ابْن عدي لَهُ حَدِيث وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ اه ميزَان

(8)

قَالَ الفلاس كَانَ سيىء الْحِفْظ وَهُوَ من أهل الصدْق وَقَالَ ابْن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب

(9)

كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَهُوَ غلط فَفِي التَّهْذِيب وَغَيره عَن أبي بن عمَارَة اه وَقَوله الدِّمَشْقِي لم ينْسبهُ أحد إِلَى دمشق إِنَّمَا نزل مصر اه

(10)

فِي التَّهْذِيب الرقي اه

(11)

كَانَ يزن الْقطن فِي الْوَادي اه تَهْذِيب

(12)

وَذكره ابْن حبَان فِي كتاب الثِّقَات اه تَهْذِيب

(13)

وَقَالَ أَبُو جَعْفَر الرقي سنة سِتّ وَالْأول أصح اه تَهْذِيب