المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم الحج على نفقة الغير - دروس الشيخ أسامة سليمان - جـ ٣٢

[أسامة سليمان]

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى الحج [3]

- ‌الرد على المتهكمين بالحجاب والمحجبات

- ‌حكم بقاء الحاج في بيته بعد الرجوع من الحج فترة من الزمن

- ‌حكم صعود جبل النور للتبرك

- ‌حكم زيارة الحاج المدينة النبوية

- ‌الآداب التي على الحاج مراعاتها عند دخول المسجد النبوي

- ‌ذكر بعض المخالفات التي تقع عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌معنى شد الرحال إلى الثلاثة المساجد

- ‌سماع النبي صلى الله عليه وسلم لمن يسلم عليه

- ‌حكم شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الرد على من يستدل على جواز الصلاة في المسجد الذي فيه قبر بكون قبر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده

- ‌الأماكن التي يشرع زيارتها في المدينة النبوية

- ‌تعريف الأضحية وشروطها

- ‌حكم الأضحية وذكر أفضل أنواعها

- ‌حكم من ارتكب محظوراً من محظورات الإحرام سهواً

- ‌وقت شراء المتمتع الهدايا من مكة

- ‌حكم الحج من مال من يعمل في الربا

- ‌حكم الهدي على النساء

- ‌حكم أذكار الحج على المسنة التي تعجز عن قول بعضها

- ‌حكم حج المرأة في عدتها

- ‌حكم تحجيج الزوج زوجته

- ‌الحكم على حديث: (ماء زمزم لما شرب له)

- ‌حكم لبس المرأة في الإحرام ملابس بيضاء

- ‌حكم حج المكية من غير محرم

- ‌الحكمة من مناسك الحج

- ‌حكم أداء عمرتين في سفرة واحدة

- ‌حكم أداء الرجل العمرة عن نفسه والحج عن غيره في سفرة واحدة

- ‌حكم الهدي على من ضاعت نفقته وعلى غير المستطيع للصيام

- ‌حكم من تجاوز الميقات وأحرم من غيره

- ‌أجر الصلاة في مكة في غير المسجد الحرام

- ‌حكم صيام أيام التشريق

- ‌حكم الحج على نفقة الغير

- ‌ذكر بعض المخالفات التي يقع فيها بعض الحجاج

الفصل: ‌حكم الحج على نفقة الغير

‌حكم الحج على نفقة الغير

‌السؤال

بعض الحكام يعين المسلمين على فريضة الحج ويكون ذلك على نفقة الدولة التي يحكمها، فإن كنا غير قادرين هل يجوز أن نرسل إليه لنحج على حسابه إذا كان ذلك متيسراً؟

‌الجواب

بالطبع لا، فأنت غير مكلف بالحج فلم تطلب وتراسل؟ والله تعالى قال:{وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران:97] وأنت غير مستطيع، ولن يسألك الله يوم القيامة عن فريضة الحج؛ لأنها تسقط عنك بعدم الاستطاعة، وأنا أعجب من بعض الإخوة لا يملك إلا مبلغاً يسيراً جداً يكفي لقوته ويقول: أريد أن أحج، وقد ذكرنا قاعدة أصولية فقهية مذكورة في أصول الفقه وهي: ما لم يتم الواجب المشروط إلا به فهو غير واجب، فغير واجب عليك أن تدخر من قوت أولادك لتحج، ويلزمك الشرع أن تدخر من قوت أولادك لتحج، إنما إن استطعت فلا بأس بذلك، لكني أقول: لا تكلف نفسك فوق طاقتك.

ولو أنك في مسابقة قرآنية منحت حجاً فلا بأس، أو مسابقة علمية لا بأس، أو جهة حكومية اختارتك لتحج لا بأس، فهذا من خير الله عليك، والله تعالى أعلم.

ص: 32