المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أربعة يبر بها الانسان والديه - الأربعون البلدانية لابن عساكر

[أبو القاسم ابن عساكر]

فهرس الكتاب

- ‌مُقَدّمَة الْمُؤلف

- ‌أَرْبَعُونَ حَدِيثا لأربعين شَيخا من أَرْبَعِينَ بَلْدَة

- ‌الْحَث على حفظ أَرْبَعِينَ حَدِيثا

- ‌ الْبَلَد الأول مَكَّة

- ‌إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ

- ‌ الْبَلَد الثَّانِي الْمَدِينَة

- ‌ غفران الذَّنب

- ‌ الْبَلَدُ الثَّالِثُ (منى)

- ‌ حُرْمَة نِكَاح الْمحرم وخطبته

- ‌ الْبَلَد الرَّابِع دمشق

- ‌ يَا عبادى

- ‌ الْبَلَد الْخَامِس الْكُوفَة

- ‌ وَرَاوِيه من اداب السّفر 00 ومم يعجب رَبنَا

- ‌ الْبَلَدُ السَّادِسُ بَغْدَاد

- ‌ رجل من أهل الْجنَّة

- ‌ الْبَلَدُ السَّابِعُ جى

- ‌ مَاذَا كَانَ يعْمل

- ‌ الْبَلَد الثَّامِن (أَصْبَهَان)

- ‌ السُّؤَال عَن أَربع

- ‌ الْبَلَد التَّاسِع مرو الشاهجان

- ‌ حب الله وَحب نبيه صلى الله عليه وسلم وَآل بَيته

- ‌ الْبَلَد الْعَاشِرَة نيسابور

- ‌ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حجه

- ‌ الْبَلَد الْحَادِي عشر هراة

- ‌ أولى النَّاس ببرنا

- ‌ الْبَلَدُ الثَّانِي عَشَرَ بُوشَنْجُ

- ‌ دَعْوَة بالمعافاة وَقَضَاء الْحَاجة

- ‌ الْبَلَد الثَّالِث عشر بون

- ‌ الْإِيمَان قَول وَعمل

- ‌ الْبَلَد الرَّابِع عشر بغ

- ‌ إغراء المَال

- ‌ الْبَلَدُ الْخَامِسَ عَشَرَ سَرْخَسُ

- ‌اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَقَدْ غَفَرْتُ لَك

- ‌ الْبَلَد السَّادِس عشر ارجاة

- ‌فضل الْعلم والورع

- ‌ الْبَلَدُ السَّابِعَ عَشَرَ ميهنة

- ‌فِي سَبِيل الله

- ‌ الْبَلَدُ الثَّامِنَ عشر طابران

- ‌صَلَاة أَربع قبل الظّهْر وَأَرْبع بعْدهَا

- ‌الْبَلَد التَّاسِع عشر نوقان

- ‌ أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ مَدِينَة نوقان من طوس

- ‌الْعقبَة الكأداء وَمن يجوزها

- ‌ الْبَلَد الْعشْرُونَ سابزوار

- ‌حب الاطفال ورعايتهم

- ‌ الْبَلَد الْحَادِي وَالْعشْرُونَ خسر وجرد

- ‌المبشرون بِالْجنَّةِ

- ‌ الْبَلَدُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ بسطَام

- ‌فتن اخر الزَّمَان وَكَيف النجَاة

- ‌ الْبَلَد الثَّالِث وَالْعشْرُونَ دامغان

- ‌كَيفَ تكسب كل يَوْم الف حَسَنَة

- ‌ الْبَلَدُ الرَّابِعُ وَالْعشْرُونَ سمنان

- ‌من ذَلِك الَّذِي ذاق طعم الايمان

- ‌ الْبَلَدُ الْخَامِس وَالْعشْرُونَ الرّيّ

- ‌ الْبَلَد السَّادِس وَالْعشْرُونَ زنجان

- ‌موعظة بليغة وَوَصِيَّة نافعة

- ‌ الْبَلَد السَّابِع وَالْعشْرُونَ أبهر

- ‌خلَافَة ابي بكر وموقف الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا

- ‌ الْبَلَدُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ تِبْرِيزُ

- ‌مَاذَا تَقول فِي التَّشَهُّد

- ‌ الْبَلَدُ التاسع وَالْعشْرُونَ مرند

- ‌أَرْبَعَة يبر بهَا الانسان وَالِديهِ

- ‌ الْبَلَد الثَّلَاثُونَ خوي

- ‌تَأْخِير صَلَاة الْعشَاء واستخدام السِّوَاك

- ‌ الْبَلَدُ الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ جرباذقان

- ‌مَا كَانَ لَنَا فَهُوَ لِلَّهِ وَرَسُوله

- ‌ الْبَلَد الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ همذان

- ‌أَوْقَات منهى عَن الصَّلَاة فِيهَا والدفن

- ‌ الْبَلَدُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ مُشْكَانَ

- ‌النَّبِي الْمُصْطَفى

- ‌ الْبَلَدُ الرَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ رُوذَرَاوَرُ

- ‌الرُّؤْيَا الصَّالِحَة

- ‌ الْبَلَد الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ أسداباذ

- ‌عَلَامَات النِّفَاق

- ‌ الْبَلَدُ السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ حلوان

- ‌اسئلة تحك فِي نفس طَالب الْعلم

- ‌ الْبَلَد السَّابِع وَالثَّلَاثُونَ أرجيش

- ‌لَوْلَا خِصَال ثَلَاث فِيك

- ‌ الْبَلَدُ الثَّامِنُ وَالثَّلَاثُونَ الأَنْبَارُ

- ‌الْمسْح على الْخُفَّيْنِ

- ‌ الْبَلَدُ التَّاسِعُ وَالثَّلَاثُونَ رَحْبَةُ مَالِكِ بن طوق

- ‌الْعَمَل المقرب من الجنه

- ‌ الْبَلَد الاربعون الرافقة

- ‌مَاذَا كَانَ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم يَقُول فِي اخر صلَاته

الفصل: ‌أربعة يبر بها الانسان والديه

ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث وَمن اخرجه هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ غَافِلِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ شمخ الهندلي حَلِيف بني زهرَة ابْن كِلَابٍ الْبَدْرِيِّ رضي الله عنه وَثَابِتٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي وَائِلٍ شَقِيق بن سَلمَة الْكُوفِيِّ عَنْهُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِمَا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الأَعْمَشِ وَأَبِي عِتَابٍ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ السُّلَمِيِّ الْكُوفِيَّيْنِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مِنْ طُرُقٍ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَمَا أَخْرَجْنَاهُ وَهُوَ يَنْفَرِدُ بِقَوْلِهِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ فَإِنَّهَا لَفْظَةٌ لَمْ يَأْتِ بِهَا غَيْرُهُ

-‌

‌ الْبَلَدُ التاسع وَالْعشْرُونَ مرند

- أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ مَرَنْدُ وَهِيَ مَدِينَةٌ مِنْ مُدُنِ أذربيجان ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه

‌أَرْبَعَة يبر بهَا الانسان وَالِديهِ

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ نِعْمَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَرَنْدِيُّ الْفَقِيهُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِمَرَنْدَ فِي جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسمِائة قَالَ أنبا أَبُو مَنْصُورٍ هِبَةُ اللَّهِ بن الصفرين احْمَد بن القاسافي المرندي بهَا قَالَ أنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُنْدَارِ بن كاكا المرندي

ص: 85

قَالَ أنبا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ المنتاب بِبَغْدَاد رَحمَه الله تَعَالَى وَأخْبرنَا بِهِ عَالِيًا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحسن بن احْمَد ابْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَنَّا وَأَخُوهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بِبَغْدَادَ قَالَا انبأ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بن عَليّ بن الأبنوسي قَالَ أنبا أَبُو الطَّيِّبِ عُثْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَابِ قَالَا ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بن صاعد قَالَ ثَنَا الْحُسَيْن بن الْحسن الْمروزِي قَالَا ثَنَا عبد الله بن الْمُبَارك قَالَ أنبا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي الطَّيِّبِ قَالَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ زَاد ابو الطّيب بن الغسيل عَن اسيد بن عبيد المساعدي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَلَّمَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَوَيَّ قَدْ هَلَكَا فَهَلْ بَقِيَ عَلَيَّ مِنْ بِرِّهِمَا شَيْءٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَعَمْ اربعة اشياء الصَّلَاة عَلَيْهِمَا والاستفغار لَهما وانفاذ عهودهما من بعد مَوْتهمَا وَصِلةُ رَحِمِهِمَا الَّتِي لَا رَحِمَ لَكَ إِلَّا مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَ وَقَالَ أَبُو الطَّيِّبِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَكْثَرَ هَذَا وَأَطْيَبَهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَاعْمَلْ بِهِ وأخبرناه أَعلَى من هَذَا أَبُو غَالِبٍ

ص: 86

مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ قُرَيْش القلاطوني وَأَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بن السَّمرقَنْدِي بِبَغْدَاد وأخبرناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَصْبَهَانِيُّ أنبا أَبُو الْقَاسِمِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ إِبْرَاهِيم سبط بحرويه ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم الْمقري ثَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَضِيَ عَنهُ كَانَ بَدْرِيًّا قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَل بَقِي على مِنْ بِرِّ أَبَوَيَّ شَيْءٌ أَبَرُّهُمَا بِهِ فَقَالَ خِصَالٌ أَرْبَعٌ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا وَالاسْتِغْفَارُ لَهُمَا وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا فِي حَيَاتِهِمَا وَصِلَةُ الرَّحِمِ الَّتِي لَا رَحِمَ لَكَ إِلَّا مِنْ قِبَلِهِمَا فَهَذَا الَّذِي بَقِي عَلَيْك ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث وَمن أخرجه هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ بن عَامر ابْن عَوْف الانصاري الخزرجي السَّاعِدِيّ الْمدنِي تفرد بِهِ عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ السَّاعِدِيُّ الْمَدَنِيُّ وَهُوَ مَلِيحٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِهِ أُسَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْهُ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عبيد سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ نَحْوَ مَا رَوَاهُ أَسِيدٌ وَأَسِيدٌ هَذَا بِفَتْحِ الأَلِفِ وأبواسيد بِضَمِّهَا

ص: 87