‌المسح على الخفين - الأربعون البلدانية لابن عساكر

أَبِي مُحَمَّدٍ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بن الْحَارِث الْقُرَشِيِّ الْمَخْزُومِيِّ الْمَدَنِيِّ الْفَقِيهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ لِصُهَيْبٍ فَذَكَرَهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ هَذَا حَدِيث حسن مُنكر فَكَأَنِّي لَمَّا عَلَوْتُ فِيهِ عَنْ أَبِي الْقَاسِم لقِيت النَّسَائِيّ وَسمعت مِنْهُ

-‌

‌ الْبَلَدُ الثَّامِنُ وَالثَّلَاثُونَ الأَنْبَارُ

- أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ الأَنْبَارُ مِنَ الْعِرَاقِ وَهِيَ مَدِينَةٌ على شاطىء الْفُرَات من نَاحيَة الجزيرة ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه

‌

‌الْمسْح على الْخُفَّيْنِ

أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو الْفَوَارِسِ خَلِيفَةُ بْنُ مَحْفُوظِ بْنِ أَبِي يَعْلَى مُحَمَّد بن عَليّ الانباري المقرىء الْمُؤَدِّبُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالأَنْبَارِ فِي مَسْجِدِهِ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ خمس وَعشْرين وَخَمْسمِائة عِنْدَ رُجُوعِي مِنْ بَغْدَادَ فِي الرحلة الاولى قَالَ انبأ الشَّيْخُ الْعَدْلُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطِيبِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الأَخْضَرِ الأَنْبَارِيُّ بِهَا أنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْن ابْن عُمَرَ بْنِ بَرْهَانٍ الْغَزَّالُ ثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بن السماك ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ السَّوَّاقُ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى انبأ يُونُسُ بْنُ

أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُنْتُ مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَنزل ليقضي حَاجته فَأَتْبَعته بِأَدَاوَةٍ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ مِنْ جِبَابِ الرُّومِ فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمِّ الجبه فَلم يسْتَطع فأدرعهما ادِّرَاعًا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْخُفَّيْنِ اهويت لانزعهما فَقَالَ دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمسح عَلَيْهِمَا ثمَّ تَوَضَّأ اخبرناه عَالِيًا أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ رَضْوَانَ وَأَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ ابْن الْحُسَيْن بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّا بِبَغْدَادَ قَالُوا أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ ابْن مُحَمَّد الْجَوْهَرِي أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حِمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الأَسَدِيُّ ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي سَفَرٍ فَقَالَ أَمَعَكَ مَاءٌ قُلْتُ نَعَمْ فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَمَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فِي سَوَادِ اللَّيْلِ ثُمَّ جَاءَ فافرغت عَلَيْهِ مِنَ الأَدَاوَةِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَ

ذِرَاعَيْهِ مِنْهَا حَتَّى أَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَهْوَيْتُ لِأَنْزَعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمسح عَلَيْهِمَا ثَالِثا دَرَجَة الحَدِيث وَمن اخرجه هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بن الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه وَكَانَ يُكْنَى أَبَا عِيسَى فَغَيَّرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ رضي الله عنه كُنْيَتَهُ وَقَالَ إِنَّ عِيسَى لَا أَبَ لَهُ وَثَابِتٌ مِنْ حَدِيث ابيه أَبِي يَعْفُورٍ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْهُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي الْفضل بن دُكَيْن وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي يَحْيَى زَكَرِيَّا بن ابي زَائِدَة خَالِد وَيُقَال هُبَيْرَة الْكُوفِي الهمذاني مَوْلَاهُم عَن ابي عمر وعامر بْنِ شُرَاحِيلَ الشَّعْبِيِّ الْكُوفِيِّ الْفَقِيهِ فَوَقَعَ لِي مُوَافَقَةً فِي شَيْخِ الْبُخَارِيِّ بِعُلُوٍّ