المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حكم المسابقات   ‌ ‌السؤال ما حكم الاشتراك في المسابقات مثل أسواق العزيزية - دروس للشيخ عبد العزيز بن باز - جـ ٦

[ابن باز]

فهرس الكتاب

- ‌العبادة وأثرها على الفرد والمجتمع [2،1]

- ‌مفهوم العبادة

- ‌تعريف العبادة في الشرع

- ‌مراتب العبادة

- ‌حث الأفراد والمجتمعات على الاعتناء بالعبادة

- ‌ثمار العبادة وآثارها

- ‌الفوز بجنات النعيم

- ‌مصير المفرطين والمقصرين في العبادة

- ‌أهمية التناصح على تحقيق العبودية

- ‌العناية بالكتاب والسنة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم إيداع النقود في البنوك الربوية بدون أخذ فوائد

- ‌توجيه إلى الأئمة الذين يتركون مساجدهم في رمضان لأجل العمرة

- ‌حكم دفع المرأة زكاة مالها لزوجها

- ‌حكم تشريح الموتى والتبرع بأعضائهم

- ‌حال حديث: (الدنيا ملعونة) ومعناه

- ‌حكم تأخير الصلاة إلى بعد انتهاء وقتها تعمداً

- ‌حكم الأموال المكتسبة من الحرام

- ‌حكم رفع الصوت بالذكر عقب الصلوات

- ‌حكم مشاهدة المصارعة

- ‌حكم الوضوء والغسل من تغسيل الميت

- ‌حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين في الثلاثية والرباعية

- ‌طلب نشر مجلة البحوث في الأسواق

- ‌طلب بنشر تعليقات ابن باز على بلوغ المرام

- ‌حكم استعمال العادة السرية

- ‌حكم بيع الدم

- ‌حكم المسابقات

- ‌حكم الجمعيات المنتشرة بين الموظفين

- ‌حكم من جامع امرأته في نهار رمضان

- ‌زكاة حلي النساء

- ‌حكم استعمال حبوب منع الحمل في رمضان وحكم رفع المرأة صوتها على زوجها

- ‌نصائح في طريق الاستقامة والهداية بعد الانتكاسة

- ‌حكم من قال لزوجته: أنت حرام علي إذا فعلت كذا ففعلته ناسية

- ‌نصائح للشاب المراهق الذي لا يستطيع الزواج ولا الصوم

- ‌حكم أخذ الأجرة على إمامة المصلين في رمضان

- ‌حكم منع الرجل زوجته من مشاهدة التلفاز

- ‌حكم النكت وحكم سماعها

- ‌كيفية التخلص من الأموال المحرمة

- ‌حكم غسل المرأة إذا جامعها زوجها من غير إيلاج

- ‌حكم أخذ المرأة من شعرها

- ‌المشروع في كفارة قتل الخطأ

- ‌حكم الزواج من غير المسلمات

الفصل: ‌ ‌حكم المسابقات   ‌ ‌السؤال ما حكم الاشتراك في المسابقات مثل أسواق العزيزية

‌حكم المسابقات

‌السؤال

ما حكم الاشتراك في المسابقات مثل أسواق العزيزية وألبان المراعي، مع العلم بأن أسئلة أسواق العزيزية تضعها جامعة الإمام؟

‌الجواب

المسابقات فيها تفصيل إذا كانت على وجه الغرر والقمار فلا تجوز، كالذين يعدّون جوائز بالرقم، فمن وافق الرقم يأتي بالجائزة، ويسلم خمسين ريالاً أو مائة ريال أو أكثر يساهم بها، فإذا وجد الرقم في البطاقات التي يحصلها ويشتريها حصل على الجائزة، هذا فيه قمار، وفيه إضاعة للأموال، وفيه غرر، فلا يجوز، وقد صدر منا ومن اللجنة الدائمة فتاوى بذلك، وكتبنا كتابات كثيرة في المنع من هذا.

أما جائزة معلومة، من فعل كذا وكذا، من حفظ كذا وكذا فيعطى كذا، من أدرك الجواب الصحيح في حكم كذا وكذا، حتى يفتش وحتى ينظر في الكتب ويستفيد، فهذه ليس فيها غرر، متى أدرك الوصف حصلت له الجائزة.

ص: 27