(إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ) - دروس للشيخ علي القرني - جـ ٣٣

(إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ)(الزمر:2).

(أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ

…

) (الزمر: من الآية3)

فالفضل عند الله ليس بصورة

…

الأعمال بل بحقائق الإيمان

والله لا يرضي بكثرة فعلنا

…

لكن بأحسنه مع الإيمان

(لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ)(الملك: من الآية2)

وحسب نفسك إخلاصا يزكيها.

‌

‌ومن الزاد:

متابعة رسول الهدى صلى الله عليه وسلم فقد ثبت عنه قول ((كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى. قيل: ومن يأبى يا رسول الله، قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى)) ويقول الله جل وعلا:

(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)(الحشر: من الآية7).

(فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)(النور: من لآية63).‌

‌ فيا أيها المسافر:

من عمدة عدتك اتباعه.

فتدور مع قول الرسول وفعله

…

نفيا وإثباتا بلا روغان

ورحم الله الحكمي يوم قال:

شرط قبول السعي أن يجتمعا

…

فيه إصابة وإخلاص معا

لله رب العرش لاسواه

…

موافق الشرع الذي ارتضاه

وكل ما خالف للوحيين

…

فإنه رد بغير مين

‌

‌جماع الزاد

وجماع الزاد هذا كله: تقوى الله جل وعلا: (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى)(البقرة: من الآية197)، إنها العز والنسب، والسبب والفخر والكرم.

إلا إنما التقوى هي العز والكرم

…

فلا تترك التقوى اتكالا على النسب

فقد رفع الإسلام سلمان فارس

…

وقد وضع الشرك النسيب أبا لهب

فـ (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)(المسد:1). فالزاد إذا إيمان وعمل صالح في إخلاص ومتابعة في تقوى. فإذا هي اجتمعت لنفس حرة

…

بلغت من العلياء كل مكان