‌الشيطان يثبط الإنسان عن قيام الليل - الأمور الميسرة لقيام الليل

ويروى أن أزهر بن مغيث كان من القوامين انه قال: رأيت فى المنام امرأة لا تشبه نساء الدنيا، فقلت لها من أنت؟ قالت حوراء: فقلت زوجينى نفسك، فقالت اخطبنى إلى سيدى وأمهرني، فقلت وما مهرك؟ قالت طول التهجد.

‌

‌الشيطان يثبط الإنسان عن قيام الليل

الشيطان فقيه الشر. فهو يعلم أن العبد إذا خلا بربه فى ظلمات الليل، وتملفه وتزلف إليه، وصف قدميه فى طاعته، وارتمى ساجدا على أعتابه فان الله تعالى لا يرده، بل يقبله ويرفعه درجات، ويقوى ايما نه، ويثبته على الصراط المستقيم. لذلك كله عمل الشيطان جاهدا على تثبيط الإنسان عن قيام

الليل فهو يعقد على قافية الايسان عند النوم ثلاث عقد ويضرب على مكان عقدة: عليك نوم طويل فارقد فعن اأبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على مكان كل عقدة: عليك نوم طويل فارقد. فان استيقظ فاذكر الله انحلت عقدة، فان توضأ انحلت عقدة، فان صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان.)) (1).قال النووي رحمه الله واختلف العلماء فى هذه العقد فقيل هو عقد حقيقي بمعنى عقد السحر للإنسان ومنعه من القيام قال

تعالى: ((ومن شر النفاثات فى العقد)) فعلى هذا هو قول يؤثر فى تثبيط النائم كتأثير السحر. وقيل: يحتمل أن يكون فعلا يفعله كفعل النفاثات فى العقد. وقيل هو من عقد القلب وتصميمه، فكأنه يوسوس فى نفسه ويحدثه بان عليك ليلا طويلا فتأخر عن القيام. وقيل: هو مجازى كنى به تثبيط الشيطان عن قيان الليل. اه ((1)).قال الحافظ فى الفتح: وقوله ((يضرب)) أي بيده على العقد تأكيدا وإحكاما لها قائلا ذلك ا. هـ (2)

وهذه الصفات الثلاث لا ينالها إلا الغافل الذى نام دون أن يذكر أو أن يقرأ أية الكرسي. فان قال قائل أن لفظ الحديث عام فى الغافل وغيرة، أقول: أن عموم هذا الحديث مخصص أبي هريرة عندما قال له الشيطان: إذا آويت إلى فراشك فقرأ أية الكرسي فانه لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح. وأقره النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ((صدقك وهو كذوب)) (1) .... والى هذا مال الحافظ ابن حجر فى الفتح فقال: يمكن أن يقال يختص بمن لم

يقرأ أية الكرسي لطرد الشيطان ا. هـ ((1)) قال النووي: ((فاصبح نشيطا طيب النفس)) معناه بسروره بما وفقه الله الكريم له من الطاعة ووعده من ثوابه، مع ما يبارك له فى نفسه وفى تصرفه وفى كل أموره، مع ما زال عنه من عقد الشيطان وتثبيطه. اه ((2)).قال الحافظ والذي يظهر أن لصلاة الليل سرا فى طيب النفس وان لم يستحضر المصلى شيئا من ذلك. ا. هـ (3).قلت: وهذا هو الحق ولا يشعر بذلك إلا من ذاق حلاوة قيام الليل وأ نس قرب الله فى هذه اللحظات الطيبة، فان ذلك يترك

حلاوة فى القلب لو خير العبد بينها وبين ملك الدنيا لاختارها. قال النووي:

((إلا أصبح خبيث النفس كسلان)) لما عليه من عقد الشيطان وأثار بتثبيطه واستيلائه. قال: وظاهر الحديث أن من لم يجمع الأمور الثلاثة: وهى الذكر والوضوء والصلاة فهو داخل فيمن يصبح خبيث النفس كسلان. اه ((1))

وهدف الشيطان من هذا كله تثبيط العبد عن قيام الليل وضرب الكسل عليه حتى يتمكن من الاستيلاء عليه طوال يومه، وهذه من المكائد الخبيثة التى يكيد بها

الشيطان للإنسان. ولكن كيف تبطل هذه المكائد؟ بعدة أمور:

1 -

الوضوء قبل النوم لما ثبت فى الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البراء ابن عازب: ((إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة)) (1).

2 -

أن توتر قبل النوم إذا خفت إلا تستيقظ إلا إذا كنت متعودا على القيام بالليل فهذا أفضل وأحسن وأجمل. قال ابن عمر رضى الله عنهما: ما اصبح رجل على غير وتر إلا اصبح على رأسه

جرير قدر سبعين ذراعا (1) والجرير هو الحيل الذى يخطو به البعير فكأن الشيطان أمسك بزمامه فهو يوجهه حيث يشاء.

3 -

تجمع كفيك قبل النوم وتقرأ المعوذتين ثم تنفس فيها وتمسح بهما ما استطعت من جسدك بادئا برأسك وهذا ثابت فى صحيح البخاري من حديث عائشة رضى الله عنها مرفوعا (2).

4 -

تقرأ الآيتين الأجرتين من سورة البقرة لما جاء فى الصحيحين من حديث أبي مسعود الأنصاري رضى الله عنه قال: ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

الآيتان من أخر سورة البقرة من قرأهما فى ليلة كفتاه)) (1)

قال النووي: قيل معناه كفتاه من قيام الليل وقيل: من الشيطان وقيل: من الآفات ويحتمل الجميع اهـ (2).قال ابن القيم رحمه الله: الصحيح كفتاه شر ما يؤذيه (3)

5 -

تقرأ سورة من كتاب الله، لما رواه أحمد والترمذى عن شداد بن اوس رضى الله عنه مرفوعا ((ما من امرئ مسلم يأخذ مضجعه فيقرأ سورة من كتاب الله إلا بعث الله ملكا يحفظه من كل شئ يؤذيه

حتى يهب)) (1).

6 -

تقرأ أية الكرسي بتدبر وتفهم، فهي تحفظك من الشيطان حتى تصبح كما مر آنفا.

7 -

تسبح ثلاثا وثلاثين، وتحمد ثلاثا وثلاثين، وتكبر أربعا وثلاثين عند النوم، وهذا ثابت فى الصحيحين من حديث

على بن أبى طالب (2)

8 -

تنام على جنبك الأيمن وتضع يدك اليمنى تحت خدك الأيمن وتقول: ((باسمك ربى وضعت جنبى، وبك أرفعه، أن أمسكت نفسي فارحمها، وان

أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين) 9) (1)

9 -

ثم تقول ((بسم الله وضعت جنبى، اللهم أغفر لى ذنبى، وأخسئ شيطاني، وفك رهاني، واجعلني فى الندى الأعلى)) (2).

10 -

ثم تذكر الله حتى يغلبك النوم، فعن جابر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إذا أوى الإنسان إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان، فيقول الملك: اختم بخير، ويقول الشيطان: اختم بشر، فإذا ذكر الله حتى يغلبه

- يعنى النوم - طرد الملك الشيطان وبات يكلؤه - أي يحرسه - فإذا استيقظ ابتدره ملك وشيطان، فيقول الملك: افتح بخير، ويقول الشيطان: افتح بشر، فان قال: الحمد لله الذى أحيا نفسي بعد موتها، ولم يمتها فى منامها، الحمد لله الذى يمسك التى قضى عليها الموت يرسل الأخرى إلى اجل مسمى، الحمد لله الذى السماوات والأرض أن تزولا، ولئن زالتا ما أمسكهما من أحد من بعده، الحمد لله الذى يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، طرد الملك الشيطان وظل يكلؤه)) (1).