الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
263 - بَابُ مَا رُوِيَ فِي أَنْ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
1644 -
حَدِيثُ سَهْلِ بنِ سعدٍ
◼ عَنْ سَهْلِ بنِ سعدٍ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» .
[الحكم]:
منكرٌ، وأنكره ابنُ دَقيقٍ، وابنُ المُلَقِّنِ، وابنُ حَجَرٍ، والألبانيُّ.
[التخريج]:
[طب 5698 (واللفظُ له) / عاصمص 80/ فكر (1/ 253)].
[السند]:
رواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير 5698) قال: حدثنا إبراهيمُ بنُ دُحَيم، ثنا أبي، ثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، ثنا عبدُ المهيمنِ بنُ عبَّاسِ بنِ سهلِ بنِ سعدٍ، عن أبيه، عن جده، به.
ورواه ابنُ أبي عاصمٍ في (الصلاة على النبي 80) -ومن طريقِه ابنُ حَجَرٍ في (النتائج) - قال: حدثنا دُحَيمٌ به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ واهٍ؛ فيه: عبدُ المهيمنِ بنُ عبَّاسٍ؛ "منكَرُ الحديثِ" قاله البُخاريُّ وأبو حاتم، وقال النَّسائيُّ:"ليسَ بثقةٍ"، وقال السَّاجيُّ: "عنده
نسخة عن أبيه عن جده فيها مناكير" (تهذيب التهذيب 810).
قلنا: والحديثُ محفوظٌ عن دُحَيمٍ وعن عبدِ المهيمنِ نفْسِه بلفظٍ آخَرَ، أخرجه ابنُ ماجَهْ (404) عن دُحَيمٍ، ثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ به، بلفظ:«لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ [صلى الله عليه وسلم]، وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُحِبُّ الأَنْصَارَ» .
وقد رواه ابنُ عبدِ البرِّ في (التمهيد 16/ 196)، وابنُ بَشْكُوال في (القربة 26) من طريقِ دُحَيمٍ، به مقتصرًا على قولِه:«لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ [فِيهَا] عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» .
وتُوبِع ابنُ أبي فُدَيكٍ على اللفظِ الذي رواه ابنُ ماجَهْ:
فأخرجه الرُّويانيُّ (1098)، والدَّارَقُطنيُّ (1342)، والحاكمُ (1007)، وغيرُهُم من طريقِ عليِّ بنِ بحرٍ، عن عبدِ المهيمنِ بنِ عبَّاسِ بنِ سهلٍ به، إلا أن الدَّارَقُطنيَّ اقتَصَرَ منه على قولِه:«لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم» .
ورواه ابنُ السَّمَّاكِ في (الثاني من الفوائد المنتقاة 11) من طريقِ عُبَيس بنِ مَرْحُومٍ العطارِ، ثنا عبدُ المهيمنِ به، بلفظ:«لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَلَا يُؤْمِنُ بِاللهِ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِي، وَلَا يُؤْمِنُ بِي مَنْ لَا يُحِبُّ الأَنْصَارَ» .
ولذا قال ابنُ دَقيقٍ عن روايةِ البابِ: "وأخشى أن يكون هذا غلَطًا، فإن الحديثَ من روايةِ عبدِ المهيمنِ معروفٌ"(الإمام 2/ 62).
قال ابنُ المُلَقِّنِ: "يعني باللفظِ الأولِ، لا بلفظ:«لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم» (البدر المنير 4/ 15).
وقال ابنُ حَجَرٍ: "هذا حديثٌ غريبٌ، ولفظُ المتنِ أغربُ، وعبدُ المهيمنِ
ضعيفٌ، والمحفوظُ عنه بهذا الإسنادِ:«لَا صَلَاةَ إِلَّا بِوُضُوءٍ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ» (النتائج 1/ 253).
وهذا اللفظُ الذي استنكره ابنُ دَقيقٍ وابنُ حَجَرٍ، ذكره الألبانيُّ في (الضعيفة 2167)، وحكمَ عليه بالنكارةِ، وانظر تحقيقنا لحديثِ سهلٍ في باب (ما ورد في التسمية عند الوُضوء).
* * *