‌مصادر موسوعة ديوان السنة النبوية - ديوان السنة - قسم الطهارة - مقدمة

‌

‌مصادر موسوعة ديوان السنة النبوية

واتبعنا المنهج الآتي في إعدادها:

1) ترتيب المصادر حسب الرموز على حروف المعجم، ويحل اسم الكتاب مكان الرمز في حالة عدم وجود رمز له عندنا (وذلك في الكتب التي اعتمدنا عليها في التحقيق فقط دون التخريج).

2) ذكر بيانات الكتاب كاملة - إن وجدت -، على النحو التالي:

1 -

البدء برمز الكتاب عندنا، إن كان له رمز.

2 -

ثم اسم الكتاب.

3 -

ثم اسم المؤلف ونسبه وكنيته وتاريخ وفاته عند ذكره لأول مرة، ثم يذكر بعد ذلك بما يُعرف به فقط.

4 -

وربما أدمجنا اسم المؤلف مع اسم الكتاب، كقولنا: مسند الإمام أحمد بن محمد بن حنبل، وهكذا.

5 -

ثم اسم التحقيق.

6 -

ثم دار النشر مع ذكر البلد ورقم الطبعة وسنة الطبع.

3) هذا بالنسبة للمطبوع، وأما المخطوط فنذكر من بيانات المخطوط ما يدل على مكان وجوده،

كاسم مكتبة المخطوطات الموجود بها، والرقم الخاص به بالمكتبة، وربما أضفنا بعض المعلومات عن المخطوط كعدد الأوراق، أو كونه جزءًا من مجموع، فنذكر رقم المجموع ورقم الجزء ونحو ذلك.

4) وأما الكتب المفقودة، التي اعتمدنا في العزو إليها المصادر الوسيطة التي تنقل منها، فنكتفي بذكر أشهر الكتب التي تنقل منه، فيما وقفنا عليه.

5) وما كان من فوائد أو تنبيهات حول الكتاب أو مؤلفه أو منهجه فنذكره في حاشية.

وكتب/ أبو عمر أحمد بن بكري

• إبا (إيمان)، ((الإبانة الكبرى

(1)

/ كتاب الإيمان))، لعبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان، المعروف بابن بَطَّة العُكْبَري (ت 387 هـ)، تحقيق رضا بن نعسان معطي، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الثانية 1415 هـ - 1994 م.

• إبا (جهم)، ((الإبانة الكبرى / كتاب الرد على الجهمية))، لابن بَطَّة العُكْبَري، طبعة دار الراية - الرياض، في ثلاثة مجلدات؛ المجلد الأول، تحقيق د. يوسف بن عبد الله بن يوسف الوابل، الطبعة الثانية 1418 هـ- 1997 م.

والمجلد الثاني، تحقيق د. يوسف الوابل، الطبعة الأولى 1415 هـ- 1994 م.

والمجلد الثالث، تحقيق الوليد بن محمد نبيه بن سيف النصر، الطبعة الأولى 1418 هـ.

• إبا (صحابة)، ((الإبانة الكبرى/ كتاب فضائل الصحابة))، لابن بَطَّة العُكْبَري، تحقيق د. حمد بن عبد المحسن التويجري، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• إبا (قدر)، ((الإبانة الكبرى/ كتاب القدر))، لابن بَطَّة العُكْبَري، تحقيق د. عثمان عبد الله آدم الأثيوبي، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى 1415 هـ.

• آبر، ((مناقب الإمام الشافعي))، لأبي الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم الآبري السجستاني (ت 363 هـ)، دراسة وتحقيق د. جمال عزون، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م.

• إبراهيم، ((جزء من نسخة إبراهيم بن سعد))، وهو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (ت 185 هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، والجزء مطبوع ضمن مجموع باسم:(الفوائد لعبد الوهاب بن منده)!!.

• أبْهر، ((فوائد أبي بكر الأبهري)) (جزء فيه من الفوائد الغرائب الحسان)، لمحمد بن عبد الله بن محمد بن صالح التميمي الأبهري (ت 375 هـ)، تحقيق حسام محمد بوقريص، طبعة دار إيلاف الدولية - الكويت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• إتحاف، ((إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة))، للحافظ أبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (ت 852 هـ)، تحقيق مركز خدمة السنة والسيرة، بإشراف زهير بن ناصر الناصر، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف (بالمدينة)، ومركز خدمة السنة والسيرة النبوية (بالمدينة)، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• آثار، ((الآثار))، لأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الأنصاري القاضي (ت 182 هـ)، تحقيق أبو الوفا، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، وهو مصورة من الطبعة الهندية المطبوعة سنة 1355 هـ.

• أثر، ((عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير))، لأبي الفتح محمد بن محمد بن محمد بن أحمد اليعمري الربعي، المعروف بابن سيد الناس (ت 734 هـ)، تحقيق محمد العيد الخطراوي ومحيي الدين مستو، طبعة دار ابن كثير - بيروت، ودار التراث - المدينة المنورة.

• أثرم، ((سنن الأثرم))، لأبي بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأَثْرَم (ت 273 هـ)، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• آجر (أربعين)، ((كتاب الأربعين حديثًا))، لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّي (ت 360 هـ)، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الثانية 1420 هـ - 2000 م.

• آجر (ثمانون)، ((ثمانون حديثًا عن ثمانين شيخًا))، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، وقد طبع الجزء ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي).

• آجر (شافعي)، ((جزء فيه حكايات عن الشافعي وغيره))، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق إبراهيم بن منصور الهاشمي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م، طبع ضمن سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام (144).

• آجر (طواف)، ((مسألة الطائفين)) (مسألة الجهر بالقرآن في الطواف)، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق مسعد عبد الحميد السعدني، طبعة دار الصحابة - مصر، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• آجر (علم)، ((فرض طلب العلم))، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق علي بن أحمد بن حسن الرازحي، طبعة مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م.

• آجر (علماء)، ((أخلاق العلماء))، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق إسماعيل بن محمد الأنصاري، طبعة رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - السعودية، الطبعة الأولى 1398 هـ - 1978 م.

• آجر (غرباء)، ((الغرباء))، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق بدر البدر، طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة الأولى 1403 هـ- 1983 م.

• آجر (فوائد)، ((الفوائد المنتخبة))، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق إبراهيم بن صالح بن عبد العزيز العجلان، طبعة - جامعة الملك سعود، الطبعة الأولى 1426 هـ.

وهذا الجزء المطبوع هو الجزء الأول من الكتاب فقط.

وأما الجزء الثاني، فهو من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (40)، رقم المخطوط في المجموع (7)، من (ق 93 - 111).

• آجر (قرآن)، ((أخلاق أهل القرآن))، وهو هو أ (خلاق حملة القرآن)

(1)

، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق محمد عمرو عبد اللطيف، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثالثة 1424 هـ - 2003 م.

• آجر (قيام)، ((فضل قيام الليل والتهجد))، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق عبد اللطيف بن محمد الجيلاني، طبعة دار الخضيري - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1417 هـ- 1997 م.

• آجر (لواط)، ((ذم اللواط))، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، طبعة مكتبة القرآن - القاهرة.

• آجر (ملاهى)، ((تحريم النرد والشطرنج والملاهي))، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق محمد سعيد عمر إدريس، طبعة إدارة البحوث العلمية والإفتاء - السعودية، الطبعة الأولى 1402 هـ - 1982 م.

• آجر (نظر)، ((التصديق بالنظر إلى الله تعالى في الآخرة))، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق محمد غياث الجنباز، طبعة دار عالم الكتب - الرياض، الطبعة الثانية 1406 هـ - 1986 م.

• آجر (نفوس)، ((أدب النفوس))، لأبي بكر الآجُرِّي، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة دار الخراز - السعودية، ودار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• أجوبة، ((الأجوبة الحديثية))، لابن سيد الناس، تحقيق محمد الراوندي، طبعة وزارة الأوقاف بالمغرب، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• ((أحاديث الموطأ وذكر اتفاق الرواة عن مالك واختلافهم))، لأبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني (ت 385 هـ)، تحقيق هشام بن علي، طبعة مكتبة أهل الحديث - الشارقة/ الإمارات.

• ((إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام))، لأبي الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، المعروف بابن دقيق العيد (ت 702 هـ)، تحقيق مصطفى شيخ مصطفى ومدثر سندس، طبعة مؤسسة الرسالة - بيرت، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• ((أحوال الرجال))، لإبراهيم بن يعقوب بن إسحاق السعدي الجوزجاني (ت 259 هـ)، تحقيق عبد العليم عبد العظيم البَستوي، طبعة دار حديث أكادمي - فيصل آباد/ باكستان، الطبعة الأولى 1981 م.

• أخبار، ((أخبار وحكايات))، لأبي الحسن الغساني محمد بن الفيض بن محمد بن الفياض (ت 315 هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1994 م.

• أخمد، ((أخبار المدينة))، للزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكي (ت 256 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الخصائص الكبرى) للسيوطي.

• إخميم، ((من حديث أبي الحسن الإخميمي))، وهو محمد بن أحمد بن العباس الإخميمي (ت 395 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (85)، رقم المخطوط في المجموع (1)، من (ق 1 - 15).

• إخوان، ((الإخوان))، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأُموي القرشي، المعروف بابن أبي الدنيا (ت 281 هـ)، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• إدريس، ((توالي التأسيس بمعالي ابن إدريس))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق عبد الله محمد الكندري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• آدم، ((ذكر خلق آدم وخطيئته))، لأبي جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة العبسي الكوفي (ت 297 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (19)، رقم المخطوط في المجموع (6)، من (ق 46 - 58).

• أذان، ((الأذان))، لأبي الشيخ الأصبهاني عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان أبي محمد الأنصاري (ت 369 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (شرح ابن ماجه) لمغلطاي.

• أربع، ((الأربعون حديثًا من أربعين كتابًا عن أربعين شيخًا))، لمحمد ياسين بن عيسى الفاداني المكي (ت 1411 هـ)، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• أربعون (سعد)، ((الأربعين))، لأبي سعد محمد بن يحيى النيسابوري (ت 548 هـ)، والكتاب من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، رقم المجموع (22)، من (ق 39 - 56).

• إربل، ((تاريخ إربل))، للمبارك بن أحمد بن المبارك بن موهوب اللخمي الإربلي، المعروف بابن المستوفي (ت 637 هـ)، تحقيق سامي بن سيد خماس الصقار، طبعة وزارة الثقافة والإعلام، دار الرشيد للنشر - العراق، الطبعة الأولى 1400 هـ - 1980 م.

• ((إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه))، للحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت 774 هـ)، تحقيق بهجة يوسف حمد، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م.

• أزدي (أوهام)، ((الأوهام التي في مدخل أبي عبد الله الحاكم النيسابوري))، لعبد الغني بن سعيد بن علي بن بشر بن مروان الأزدي (ت 409 هـ)، تحقيق مشهور حسن محمود سلمان، طبعة مكتبة المنار - الزرقاء/ الأردن، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• أزدي (رباعي)، ((الرباعي في الحديث))، لعبد الغني بن سعيد الأزدي، تحقيق علي حسن عبد الحميد، طبعة دار عمار - الأردن، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• أزدي (فوائد)، ((فوائد حديث الحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي عن شيوخه))، تحقيق رياض حسين الطائي، طبعة دار المغني - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• أزدي (مبهم)، ((الغوامض والمبهمات في الحديث النبوي))، لعبد الغني بن سعيد الأزدي تحقيق د. حمزة أبي الفتح بن حسين قاسم محمد النعيمي، طبعة دار المنارة - جدة/ السعودية، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• أزدي (مؤتلف)، ((المؤتلف والمختلف))، لعبد الغني بن سعيد الأزدي، تحقيق مثنى محمد حميد الشمري - قيس عبد إسماعيل التميمي، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• أزهري (غريب)، ((الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي))، لأبي منصور الأزهري محمد بن أحمد بن الأزهر (ت 370 هـ)، تحقيق مسعد عبد الحميد السعدني، طبعة دار الطلائع – مصر، لسنة 1413 هـ - 1992 م.

• أزهري (قراءات)، ((معاني القراءات))، لأبي منصور الأزهري، تحقيق د. عيد مصطفى درويش ود. عوض بن حمد القوزى، طبعة مركز البحوث في كلية الآداب - جامعة الملك سعود، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1991 م.

• أزهري (لغة)، ((تهذيب اللغة))، لأبي منصور الأزهري، تحقيق محمد عوض مرعب، طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الأولى 2001 م.

• استذ، ((الاستذكار))، لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري القرطبي (ت 463 هـ)، تحقيق د. عبد المعطي أمين قلعجي، طبعة دار قتيبة – دمشق، ودار الوعي - حلب، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1993 م.

• إسحاق، ((سيرة ابن إسحاق)) (كتاب السير والمغازي)، لمحمد بن إسحاق بن يسار المطلبي (ت 151 هـ)، تحقيق سهيل زكار، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1398 هـ - 1978 م

(1)

.

• أسد، ((أسد الغابة في معرفة الصحابة))، لأبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الجزري، المعروف بابن الأثير (ت 630 هـ)، تحقيق علي

محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م

(1)

.

• إسلام، ((تاريخ الإسلام ووَفَيَات المشاهير والأعلام))، لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت 748 هـ)، تحقيق د. بشار عوّاد معروف، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 2003 م.

• أسلم، ((الأربعون))، لمحمد بن أسلم الطوسي، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م

(2)

.

• أشراط، ((أشراط الساعة وذهاب الأخيار وبقاء الأشرار))، لعبد الملك بن حَبِيب بن سليمان، أبي مروان السلمي الأندلسي القرطبي المالكي (ت 238 هـ)، تحقيق عبد الله عبد المؤمن الغماري الحسني، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2005 م.

• أشعار، ((أخبار وأشعار))، لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحَمِيدي (ت 488 هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم:(الفوائد لابن منده)! ! .

• آشي، ((ثبت أبي جعفر البلوي))، وهو أحمد بن علي البلوي الوادي آشي (ت 938 هـ)، تحقيق عبد الله العمراني، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• إصا، ((الإصابة في تمييز الصحابة))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث، طبعة دار هجر- القاهرة، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• أصبغ، ((المصنف))، لأبي محمد القاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن واضح الأندلسي القرطبي (ت 340 هـ)

(1)

. والكتاب لا يزال في عداد المفقود، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الأحكام الكبرى) للإشبيلي، و (التلخيص الحبير) و (إتحاف المهرة) لابن حجر، وغيرها.

• أصبهان، ((تاريخ أصبهان))، لأبي نعيم الأصبهاني أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران (ت 430 هـ)، تحقيق سيد كسروي حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1410 هـ-1990 م.

• أصم، ((مجموع فيه مصنفات أبي العباس الأصم))، وهو أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف النيسابوري، المعروف بالأصم (ت 346 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م

(2)

.

تنبيه: هذا المجموع يضم عدة أجزاء موجودة مفردة، وهي:[1 - الثالث من حديث أبي العباس الأصم (مخطوط). 2 - الثاني من حديث أبي العباس الأصم (مخطوط). 3 - جزء من حديث أبي العباس الأصم (مخطوط). 4 - حديث أبي العباس الأصم (مخطوط). 5 - فوائد أبي العباس الأصم (مخطوط)]، فلا يعاد ذكرها في التخريج، وقد اعتمدنا الترقيم التسلسلي للمجموع، وليس الترقيم الخاص بكل جزء.

• أصمعي، ((منتقى من أخبار الأصمعي))، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر الربعي (ت 329 هـ)، تحقيق محمد مطيع، طبعة دار طلاس - دمشق، الطبعة الأولى 1987 م.

• أطراف، ((أطراف الغرائب والأفراد للدارقطني))، لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي، المعروف بابن القيسراني (ت 507 هـ)، تحقيق جابر بن عبد الله السريع، طبعة دار التدمرية، الطبعة الأولى 2007 هـ

(1)

.

• إعجاز، ((إعجاز القرآن))، لأبي بكر الباقلاني محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم القاضي المالكي (ت 403 هـ)، تحقيق السيد أحمد صقر، طبعة دار المعارف - مصر، الطبعة الخامسة 1997 م.

• إعلام، ((الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام))، لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن علي النميري الغرناطي (ت 544 هـ)، تحقيق حسين محمد علي شكري، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م.

• ((إعلام الموقعين عن رب العالمين))، لأبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين، المعروف بابن قيم الجوزية (ت 751 هـ)، تحقيق محمد عبد السلام إبراهيم، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1991 م.

• ((إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان))، لابن القيم، تحقيق محمد حامد الفقي، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الثانية 1395 هـ - 1975 م.

• ((إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان))، لابن القيم، تحقيق عبد الرحمن بن حسن بن قائد، إشراف الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد، طبعة دار عالم الفوائد - مكة المكرمة.

• أغاني، ((الأغاني))، لأبي الفرج الأصبهاني علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني الأُموي (ت 356 هـ)، تحقيق مكتب تحقيق دار إحياء التراث، طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• إفريقي، ((طبقات علماء إفريقية))، لأبي العرب محمد بن أحمد بن تميم التميمي المغربي الإفريقي (ت 333 هـ)، طبعة دار الكتاب اللبناني - بيروت.

• أكابر، ((جزء فيه الأول مما رواه الأكابر عن الأصاغر من المحدثين من الأفراد))، لأبي بكر الباغندي الصغير محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث الأزدي الواسطي (ت 312 هـ)، تحقيق خالد بن محمد بن سعيد باسمح، طبعة دار التوحيد - السعودية، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• إكمال، ((الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب))، لأبي نصر علي بن هبة الله بن جعفر بن ماكولا (ت 475 هـ)، تحقيق الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني من المجلد الأول إلى السادس، والأستاذ نايف العباسي للمجلد السابع، الطبعة الأولى بدائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند. ثم طبع بعد ذلك بدار الكتب العلمية -بيروت، ودار الكتاب الإسلامي- القاهرة، وهي طبعات مصورة عن الطبعة الهندية.

• ((إكمال تهذيب الكمال))، للحافظ علاء الدين أبي عبد الله مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحنفي (ت 762 هـ)، تحقيق عادل بن محمد وأسامة بن إبراهيم، طبعة دار الفاروق – القاهرة، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• ((الأحاديث المائة وما ألحق بها من الآثار والنوادر))، لأبي الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد بن قدامة المقدسي (ت 715 هـ)، والكتاب من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، رقم المجموع (4)، من (ق 94 - ق 117).

• ((الأحكام الوسطى))، لأبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد إبراهيم الأزدي الأندلسي الإشبيلي المعروف بابن الخراط (ت 581 هـ)، تحقيق

حمدي السلفي وصبحي السامرائي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

• ((الأذكار))، للإمام أبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت 676 هـ)، تحقيق عبد القادر الأرناؤوط، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• الأزهري، ((منتقى حديث أبي نعيم الأزهري))، أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى الأزهري، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، طبع الجزء ضمن مجموعة أجزاء حديثية.

• ((الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة)) (الموضوعات الكبرى)، لعلي بن سلطان محمد، أبي الحسن نور الدين الملا الهروي القاري (ت 1014 هـ)، تحقيق محمد الصباغ، طبعة دار الأمانة ومؤسسة الرسالة - بيروت، لسنة 1391 هـ - 1971 م.

• ((تهذيب الأسماء واللغات))، للإمام يحيى بن شرف النووي، قوبل على نسخة بتصحيح مجموعة من العلماء بإدارة الطباعة المنيرية، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت.

• ((الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط))، برهان الدين الحلبي أبو الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي الشافعي سبط ابن العجمي (ت 841 هـ)، تحقيق علاء الدين علي رضا، وسمى عمله (نهاية الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط) وهو دارسة وزيادات على الكتاب، طبعة دار الحديث - القاهرة، الطبعة الأولى 1988 م.

• ((الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال))، لشمس الدين أبي المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقي الشافعي (ت 765 هـ)، تحقيق د. عبد المعطي أمين قلعجي، طبعة دار منشورات جامعة الدراسات الإسلامية، كراتشي - باكستان.

• ((الإلزامات والتتبع))، للدارقطني، تحقيق مقبل بن هادي الوادعي، طبعة دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الثانية 1405 هـ - 1985 م.

• ((الإلمام بأحاديث الأحكام))، لابن دقيق العيد، تحقيق حسين إسماعيل الجمل، دار المعراج الدولية - الرياض، الطبعة الأولى 1414 هـ -1994 م.

• ((الإيثار بمعرفة رواة الآثار))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق سيد كسروي حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• ((البناية شرح الهداية))، لبدر الدين العيني أبي محمد محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابي الحنفي (ت 855 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• ((التبيين لأسماء المدلسين))، برهان الدين الحلبي أبي الوفا إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي الشافعي سبط ابن العجمي (ت 841 هـ)، تحقيق يحيى شفيق حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• التحفة، ((تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف))، للحافظ جمال الدين أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي (ت 742 هـ)، تحقيق عبد الصمد شرف الدين، طبعة الدار القيمة والمكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1403 هـ - 1983 م.

• ((التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة))، لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (ت 671 هـ)، تحقيق ودراسة د. الصادق بن محمد بن إبراهيم، طبعة دار المنهاج - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ.

• ((الجامع لأحكام القرآن)) (تفسير القرطبي)، لأبي عبد الله القرطبي، تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، طبعة دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة الثانية 1384 هـ - 1964 م.

• ((التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال))، للحافظ علاء الدين مغلطاي، تحقيق د. محمد بن عبد الله الوهيبي، طبعة دار المحدث - السعودية، الطبعة الأولى 1426 هـ.

• ((الترغيب والترهيب من الحديث الشريف))، للحافظ عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله، أبي محمد زكي الدين المنذري (ت 656 هـ)، تحقيق إبراهيم شمس الدين، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ.

• ((التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان))، لأبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني (ت 1420 هـ)، طبعة دار با وزير - جدة، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• ((التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح))، للحافظ أبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن إبراهيم العراقي (ت 806 هـ)، تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان، طبعة المكتبة السلفية - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1389 هـ - 1969 م.

• ((التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل))، للشيخ عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العُتْمي اليماني (ت 1386 هـ)، تحقيق وتعليق محمد ناصر الدين الألباني، مع تعليقات الشيخ محمد بهجة البيطار والشيخ عبد الرزاق حمزة وزهير الشاويش، طبعة المكتب الإسلامي، الطبعة الثانية 1406 هـ - 1986 م.

• ((التيسير بشرح الجامع الصغير))، لزين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المُناوي (ت 1031 هـ)، طبعة مكتبة الإمام الشافعي - الرياض، الطبعة الثالثة 1408 هـ - 1988 م.

• قطر (الثالث والعشرون)، ((الجزء الثالث والعشرون من حديث أبي الطاهر الذهلي (ت 367 هـ)))، انتقاء الدارقطني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة الأولى 1406 هـ.

• قطر (الثالث عشر)، ((عشرة أحاديث منتخبة من الجزء الثالث عشر من الأحاديث المنتقاة من الأصول من حديث أبي الطاهر الذهلي))، انتقاء الدارقطني، وهو جزء من مخطوطات المجاميع العمرية الموجودة بالمكتبة الظاهرية، رقم المجموع (107)، ورقم الجزء بالمجموع (9).

• ((الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة))، لأبي الفداء زين الدين قاسم بن قُطْلُوْبَغَا السُّوْدُوْنِي الجمالي الحنفي (ت 879 هـ)، تحقيق شادي بن محمد بن سالم آل نعمان، طبعة مركز النعمان - صنعاء اليمن، الطبعة الأولى 1432 هـ - 2011 م.

• ((أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي))، للإمام الذهبي، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، طبعة مكتبة الدار - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1404 هـ.

• ((الجوهر النقي على سنن البيهقي))، لأبي الحسن علاء الدين علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني، الشهير بابن التركماني (ت 750 هـ)، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، بذيل كتاب السنن الكبرى، الطبعة الأولى 1344 هـ.

• ((تحذير الخواص من أكاذيب القصاص))، لأبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ)، تحقيق محمد الصباغ، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1394 هـ - 1974 م.

• ((الدراية في تخريج أحاديث الهداية))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق السيد عبد الله هاشم اليماني المدني، طبعة دار المعرفة - بيروت.

• ((الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق د. محمد بن لطفي الصباغ، طبعة عمادة شؤون المكتبات - جامعة الملك سعود، الرياض.

• ((الدَّراري المُضية شرح الدرر البهية))، للعلامة محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني (ت 1250 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• ((الذرية الطاهرة النبوية))، لأبي بشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم الأنصاري الدولابي الرازي (ت 310 هـ)، تحقيق سعد المبارك الحسن، طبعة الدار السلفية - الكويت، الطبعة الأولى 1407 هـ.

• ((الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة))، للإمام الذهبي، تحقيق محمد عوامة، دار القبلة ومؤسسة علوم القرآن - جدة/ السعودية، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1992 م.

• ((ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق))، للإمام الذهبي، تحقيق محمد شكور، طبعة مكتبة المنار - الزرقاء، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• ((السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار))، للعلامة الشوكاني، طبعة دار ابن حزم، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• ((الشرح الكبير على متن المقنع))، لعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الحنبلي (ت 682 هـ)، تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي ود. عبد الفتاح محمد الحلو، طبعة دار هجر - القاهرة، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م.

• ((تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة))، لنور الدين علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عراق الكناني (ت 963 هـ)، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف وعبد الله محمد الصديق الغماري، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1399 هـ.

• ((تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين))، لابن شاهين، تحقيق د. عبد الرحيم القشقري، طبع على نفقة التحقيق، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• ((الضعفاء))، لأبي نعيم الأصبهاني، تحقيق د. فاروق حمادة، طبعة دار الثقافة - الدار البيضاء/ المغرب، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1984 م.

• ((الضعفاء والمتروكين))، للدارقطني، تحقيق د. عبد الرحيم القشقري، مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، جزء (1)، العدد 59، سنة 1403 هـ.

• ((الضعفاء والمتروكين))، للنسائي، تحقيق محمود إبراهيم زايد، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• ((الضعفاء والمتروكين))، لابن الجوزي، تحقيق عبد الله القاضي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ.

• ((الضعفاء))، للإمام البخاري، تحقيق أحمد بن أبي العينين، طبعة دار ابن عباس - مصر، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• العاص، ((زواج أبي العاص بن الربيع بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم)، لعبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، أبي محمد المقدسي (ت 600 هـ)، تحقيق مساعد سالم العبد الجادر، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م.

• ((الشرح الكبير أو العزيز شرح الوجيز))، لأبي القاسم الرافعي، تحقيق علي محمد عوض وعادل أحمد عبد الموجود، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م.

• ((الفتاوى الحديثية))، لأحمد شهاب الدين ابن حجر الهيتمي المكي (ت 974 هـ)، طبعة دار المعرفة المصورة عن طبعة مصطفى الحلبي الثانية.

• ((الفتح السماوي بتخريج أحاديث تفسير القاضي البيضاوي))، لعبد الرؤوف المناوي، تحقيق أحمد مجتبى، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• الفتح، ((فتح الباري شرح صحيح البخاري))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق محب الدين الخطيب مع تعليقات الشيخ عبد العزيز بن باز، دار المعرفة - بيروت.

• ((الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة))، للعلامة الشوكاني، تحقيق عبد الرحمن بن يحي المعلمي اليماني، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت.

• معروف (غرائب)، ((الفوائد المنتقاة الغرائب))، لأبي محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف البغدادي (ت 381 هـ)، انتخاب الدارقطني، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (90)، رقم المخطوط في المجموع (2).

• ((الكافي في فقه الإمام أحمد))، لأبي محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (ت 620 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• ((الكبائر))، للذهبي، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة مكتبة الفرقان - الإمارات، الطبعة الثانية 1424 هـ - 2003 م.

• ((الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث))، لبرهان الدين الحلبي سبط ابن العجمي، تحقيق صبحي السامرائي، طبعة دار عالم الكتب، ومكتبة النهضة العربية - بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• منده (كنى)، ((فتح الباب في الكنى والألقاب))، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْدَه (ت 395 هـ)، تحقيق نظر محمد الفاريابي، طبعة مكتبة الكوثر - الرياض، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• ((الكواكب النيرات في معرفة مَنِ اختلط مِنَ الرواة الثقات))، لأبي البركات بركات بن أحمد بن محمد الخطيب، زين الدين ابن الكيال (ت 929 هـ)، تحقيق عبد القيوم عبد رب النبي، طبعة دار المأمون - بيروت، الطبعة الأولى 1981 م.

• ((اللمع في أسباب ورود الحديث))، لجلال الدين السيوطي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م.

• إلماع، ((الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع))، للقاضي أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصبي السبتي (ت 544 هـ)، تحقيق السيد أحمد صقر، طبعة دار التراث – القاهرة، والمكتبة العتيقة - تونس، الطبعة الأولى 1379 هـ - 1970 م.

• ((المجالس الوعظية في شرح أحاديث خير البرية صلى الله عليه وسلم من صحيح الإمام البخاري))، لشمس الدين محمد بن عمر بن أحمد السفيري (ت 956 هـ)، تحقيق أحمد فتحي عبد الرحمن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• تمجر، ((تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان))، تحقيق خليل بن محمد العربي، طبعة دار الفاروق الحديثة ودار الكتاب الإسلامي - القاهرة، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• ((المجموع شرح المهذب))، للإمام أبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي من المجلد الأول حتى نهاية المجلد التاسع، مع تكملة تقي الدين أبي الحسن على بن عبد الكافي السُّبْكي (ت 756 هـ) من المجلد العاشر حتى نهاية المجلد الثاني عشر، وتكملة الشيخ محمد نجيب المطيعي من المجلد الثالث عشر حتى نهاية الكتاب، طبعة دار الفكر، وطبع تكملة المطيعي المكتبة السلفية بالمدينة المنورة.

• ((المحرر في الحديث))، لشمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن يوسف الدمشقي الحنبلي (ت 744 هـ)، تحقيق د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي ومحمد سليم سمارة وجمال حمدي الذهبي، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الثالثة 1421 هـ - 2000 م.

• ((المختلطين))، للحافظ العلائي، تحقيق د. رفعت فوزي وعلي عبد الباسط، طبعة مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• ((المختلف فيهم))، لأبي حفص ابن شاهين (ت 385 هـ)، تحقيق د. عبد الرحيم القشقري، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م

(1)

.

• ((التحبير في المعجم الكبير))، لأبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المَرْوَزِي (ت 562 هـ)، تحقيق منيرة ناجي سالم، طبعة رئاسة ديوان الأوقاف - بغداد، الطبعة الأولى 1395 هـ - 1975 م.

• ((المعيار في تمييز الحديث في الأحاديث الضعيفة والموضوعة على الأبواب الفقهية))، لأبي الحسن علي بن عبد الله بن أبي الحسن الأردبيلي تاج الدين التبريزي الشافعي (ت

746 هـ)، تحقيق مجدي بن عبد الهادي بن صالح، وسمَّى عمله (المعيار في تمييز الحديث)، طبعة المكتبة التوفيقية - القاهرة، الطبعة الأولى 2010 م.

• ((المغني عن الحفظ والكتاب))، لضياء الدين أبي حفص عمر بن بدر بن سعيد الوراني الموصلي الحنفي (ت 622 هـ)، مع جنة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب للشيخ أبي إسحاق الحويني، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثانية 1414 هـ - 1994 م.

• ((المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار)) (تخريج إحياء علوم الدين)، للحافظ أبي الفضل العراقي، تحقيق أشرف عبد المقصود، طبعة مكتبة طبرية - مصر، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م.

• ((المغني في الضعفاء))، للإمام الذهبي، تحقيق د. نور الدين عتر.

• ((المغني))، لابن قدامة المقدسي، تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي، ود. عبد الفتاح محمد الحلو، طبعة عالم الكتب - الرياض، الطبعة الثالثة 1417 هـ - 1997 م.

• ((المفهم لما أشكل من كتاب تلخيص مسلم))، لأبي العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم الأنصاري القرطبي الكبير (ت 656 هـ)، تحقيق محيي الدين ديب مستو ويوسف علي بدوي وأحمد محمد السيد ومحمود إبراهيم بزال، طبعة دار ابن كثير ودار الكلم الطيب - دمشق، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• ((المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة))، للسخاوي، تحقيق محمد عثمان الخشت، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• ((المنتقى شرح الموطأ))، لأبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي القرطبي الباجي الأندلسي (ت 474 هـ)، طبعة مطبعة السعادة - مصر، الطبعة الأولى 1332 هـ، ثم صورته دار الكتاب الإسلامي - القاهرة، الطبعة الثانية.

• ((المنتقي في الأحكام الشرعية من كلام خير البرية صلى الله عليه وسلم)، لمجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد ابن تيمية الحراني (ت 652 هـ)، تحقيق طارق بن عوض الله، طبعة دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة الأولى 1429 هـ.

• منير، ((مجلس من أمالي أبي العباس منير بن أحمد الخشاب (ت 412 هـ)))، تحقيق حسن محمد، الناشر: مجلة الأحمدية، العدد 22، لسنة 1427 هـ - 2006 م.

• المهذب في فقه الإمام الشافعي))، لأبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي (ت 476 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

• ((المواهب اللدنية))، لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني القتيبي المصري (ت 923 هـ)، طبعة المكتبة التوفيقية - القاهرة.

• ((الموضوعات الصغرى)) (المصنوع في معرفة الحديث الموضوع)، للملا علي القاري، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، طبعة مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة الثانية 1398 هـ.

• ((تلخيص كتاب الموضوعات لابن الجوزي))، للإمام الذهبي، تحقيق ياسر بن إبراهيم بن محمد، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• ((النهاية في غريب الحديث والأثر))، لمجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد بن محمد بن محمد ابن عبد الكريم الجزري ابن الأثير (ت 606 هـ)، تحقيق طاهر الزاوي ومحمود الطناحي، طبعة المكتبة العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1399 هـ - 1979 م.

• ((الوافي بالوفيات))، لصلاح الدين خليل بن أيْبَك بن عبد الله الصَّفَدي (ت 764 هـ)، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• ((الوسيط في المذهب))، لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي (ت 505 هـ)، تحقيق أحمد محمود إبراهيم ومحمد محمد تامر، طبعة دار السلام - القاهرة، الطبعة الأولى 1417 هـ.

• أم، ((الأم))، للإمام الشافعي أبي عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي (ت 204 هـ)، تحقيق رفعت فوزي، طبعة دار الوفاء المنصورة - مصر، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• إمالة، ((إيضاح المقالة فيما ورد بالإمالة))، لجمال الدين أبي المحاسن يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي المقدسي الحنبلي، المعروف بابن المِبْرَد

(1)

(ت 909 هـ)، تحقيق د. سعاد صبيح، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م.

• إمام، ((الإمام في معرفة أحاديث الأحكام))، لابن دقيق العيد، تحقيق د. سعد الحميد، طبعة دار المحقق للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 1419 هـ.

• ((إمتاع الأسماع بما للنبي صلى الله عليه وسلم من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع))، لأبي العباس أحمد بن علي بن عبد القادر الحسيني العبيدي، تقي الدين المقريزي (ت 845 هـ)، تحقيق محمد عبد الحميد النميسي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• أمر، ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر))، لابن أبي الدنيا، تحقيق صلاح بن عايض الشلاحي، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية - السعودية، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• أمع، ((الأموال))، لأبي عبيد القاسم بن سلَّام بن عبد الله الهروي البغدادي (ت 224 هـ)، تحقيق سيد بن رجب، طبعة دار الهدي النبوي - المنصورة/ مصر، ودار الفضيلة - الرياض، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• أمهات، ((الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين))، لعبد الرحمن بن محمد بن الحسن، ابن منصور ابن عساكر الدمشقي الشافعي (ت 620 هـ)، تحقيق محمد مطيع وغزوة بدير، طبعة دار الفكر - دمشق، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• أنبار (أضداد)، ((الأضداد))، لمحمد بن القاسم بن محمد بن بشار أبي بكر الأنباري (ت 328 هـ)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، طبعة المكتبة العصرية - بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• أنبار (أمالي)، ((مجلس من أمالي ابن الأنباري))، لمحمد بن القاسم الأنباري، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1994 م.

• أنبار (زاهر)، ((الزاهر في معاني كلمات الناس))، لمحمد بن القاسم الأنباري، تحقيق د. حاتم صالح الضامن، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• أنبار (وقف)، ((إيضاح الوقف والابتداء))، لمحمد بن القاسم الأنباري، تحقيق محيي الدين عبد الرحمن رمضان، طبعة مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، الطبعة الأولى 1390 هـ - 1971 م.

• أنباري (جزء)، ((جزء من حديث أبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم البغدادي الأنباري (ت 360 هـ)))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (94)، رقم المخطوط في المجموع (20).

• أنباري (حديث)، ((حديث أبي بكر محمد بن جعفر الأنباري))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (24)، رقم المخطوط في المجموع (1).

• أنباري (منتقى)، ((منتقى من حديث أبي بكر محمد بن جعفر الأنباري))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (75)، رقم المخطوط في المجموع (12).

• انتصار، ((الانتصار لأصحاب الحديث))، لأبي المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد المَرْوَزِي السمعاني التميمي الحنفي ثم الشافعي (ت 489 هـ)، تحقيق محمد بن حسين الجيزاني، طبعة مكتبة أضواء المنار - السعودية، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• أندلس، ((بغية الملتمس في تاريخ رجال أهل الأندلس))، لأبي جعفر الضبي أحمد بن يحيى بن أحمد بن عميرة (ت 599 هـ)، طبعة دار الكاتب العربي – القاهرة، الطبعة الأولى 1387 هـ - 1967 م.

• أنصار، ((حديث محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك البصري الأنصاري (ت 215 هـ)))، رواية أبي مسلم الكجي عنه، تحقيق مسعد السعدني، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• أنف، ((الروض الأُنُف في شرح السيرة النبوية لابن هشام))، لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد السهيلي (ت 581 هـ)، تحقيق عمر عبد السلام السلامي، طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• إنكار، ((الباعث على إنكار البدع والحوادث))، لأبي القاسم شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي، المعروف بأبي شامة (ت 665 هـ)، تحقيق عثمان أحمد عنبر، طبعة دار الهدى - القاهرة، الطبعة الأولى 1398 هـ - 1978 م.

• ((علوم الحديث))، المعروف بـ (مقدمة ابن الصلاح)، للحافظ تقي الدين أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى الكردي الشهرزوري الشافعي الدمشقي، المعروف بابن الصلاح (ت 643 هـ)، تحقيق نور الدين عتر، طبعة دار الفكر - سوريا، ودار الفكر المعاصر - بيروت، الطبعة 1406 هـ - 1986 م.

• ((أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور))، للحافظ زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن السَلامي البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي (ت 795 هـ)، تحقيق خالد عبد اللطيف السبع العلمي، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثالثة 1414 هـ - 1994 م.

• أهوال، ((الأهوال))، لابن أبي الدنيا، تحقيق فاضل بن خلف الحمادة الرقي، طبعة دار أطلس الخضراء – الرياض، طبع: ضمن الجزء الأول من موسوعة ابن أبي الدنيا، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م.

• أوزاعي، ((الرد على سير الأوزاعي))، لأبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم، تحقيق أبو الوفا الأفغاني، طبعة لجنة إحياء المعارف النعمانية، بحيدر آباد الدكن - الهند، الطبعة الأولى.

• أوفى، ((مسند عبد الله بن أبي أوفى))، لأبي محمد يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب الهاشمي البغدادي (ت 318 هـ)، تحقيق د. سعد بن عبد الله آل الحميد، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• أوقاف، ((أحكام الأوقاف))، لأبي بكر أحمد بن عمرو الشيباني المعروف بالخصاف (ت 261 هـ)، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة.

• أوك، ((كرامات الأولئ))، لأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي اللالكائي، تحقيق أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي، طبعة دار طيبة – السعودية، الطبعة الثامنة، 1423 هـ - 2003 م.

• أولاد، ((تسمية من رُوي عنه من أولاد العشرة))، لأبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر السعدي المديني البصري (ت 234 هـ)، تحقيق د. علي محمد جماز، طبعة دار القلم - الكويت، الطبعة الأولى 1402 هـ - 1982 م.

• أوليا، ((الأولياء))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• إياس، ((جزء آدم بن أبي إياس الخراساني المروذي أبي الحسن العسقلاني (ت 221 هـ)

))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (20)، رقم المخطوط في المجموع (10)، من (ق 177 - ق 186).

• إيصال، ((الإيصال))، لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي القرطبي الظاهري (ت 456 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كالإمام لابن دقيق العيد والبدر المنير.

• إيضاح، ((إيضاح الإشكال))، لعبد الغني بن سعيد الأزدي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كشرح ابن ماجه لمغلطاي وغيره.

• إيمان، ((الإيمان ومعالمه وسننه واستكماله ودرجاته))، لأبي عبيد القاسم بن سلَّام، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية، 1403 هـ - 1983 م.

• أئمة، ((الصلة في تاريخ أئمة الأندلس))، لأبي القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الخزرجي الأنصاري الأندلسي (ت 578 هـ)، تحقيق السيد عزت العطار، طبعة مكتبة الخانجي - مصر، الطبعة الثانية 1374 هـ - 1955 م.

• أيمن، ((المستخرج على سنن أبي داود))، ويطلق عليه أيضًا:(السنن أو مصنف ابن أيمن)

(1)

، لمُحَمَّد بن عبد الْملك بن أيمن بن فرج أبي عبد الله القُرْطُبيّ (ت 330 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كالأحكام الكبرى لعبد الحق الإشبيلي، وغيره.

• أيوب، ((جزء فيه من أحاديث الإمام أيوب السختياني))، للقاضي أبي إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي البصري ثم البغدادي المالكي الجهضمي (ت 282 هـ)، تحقيق د سليمان بن عبد العزيز العريني، طبعة مكتبة الرشد وشركة الرياض - السعودية، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• باب، ((الأبواب))، للحافظ أبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون النيسابوري الفقيه الشافعي (ت 324 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كشرح ابن ماجه لمغلطاي وغيره.

• باذش، ((الإقناع في القراءات السبع))، لأحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبي جعفر الأنصاري الغرناطي المعروف بابن البَاذِش (ت 540 هـ)، طبعة دار الصحابة للتراث.

• باطرقاني، ((مجلس من أمالي البَاطِرْقَاني))، لأبي بكر أحمد بن الفضل بن محمد الأصبهاني البَاطِرْقَاني (ت 460 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (40)، رقم المخطوط في المجموع (16)، من (ق 264/ب - ق 271/أ).

• باغبان، ((فوائد أبي الخير محمد بن أحمد بن محمد بن عُمَر المقدر البَاغْبان الأصبهانيّ (ت 559 هـ)))، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• باوردي، ((معرفة الصحابة))، للحافظ أبي منصور مُحَمَّد بن سعد الباوردي

(1)

. والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما الإصابة لابن حجر، حيث أكثر النقل عنه.

• بجير، ((فوائد ابن بجير))، لأبي العباس أحمد بن عبدالله بن نصر بن بجير الذهلي (ت 322 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م، ضمن سلسلة الأجزاء المنسوخة (1 - 3).

• بجيري، ((المستخرج على صحيح البخاري))، لأبي حفص عمر بن محمد بن بجير البجيري السمرقندي (ت 311 هـ)، والموجود قطعة من الكتاب، تبدأ في أثناء كتاب المغازي، ثم كتاب التفسير، وتنتهي بنهاية كتاب فضائل القرآن، وهي من مخطوطات الكتب الظاهرية رقم (1067).

وقد طبع جزء صغير من هذه النسخة الخطية، باسم "فضائل القرآن"، بتحقيق د. محمد بن بكر إبراهيم عابد، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة، ودار العلوم والحكم – دمشق، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م.

• بحر، ((بحر الفوائد)) (المشهور بمعاني الأخبار)، لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب الكلاباذي البخاري (ت 380 هـ)، تحقيق وجيه كمال الدين زكي، طبعة دار السلام - القاهرة، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• بحير، ((الفوائد المخرجة من أصول مسموعات البَحيري))، لأبي عثمان سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير النيسابوري البَحيري (ت 451 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (74)، رقم المخطوط في المجموع (1)، من (ق 1 - 63).

• بخ، ((الأدب المفرد))، للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (ت 256 هـ)، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الثالثة 1409 هـ - 1989 م.

• بخط، ((البخلاء))، لأبي بكر للخطيب البغدادي (ت 463 هـ)، تحقيق بسام عبد الوهاب الجابي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• بد، ((حديث البدر بن الهيثم أبي القاسم اللخمي القاضي (ت 317 هـ)))، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• بداية، ((البداية والنهاية))، للحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير، تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث، طبعة دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م.

• بدر، ((البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير))، لابن الملقن سراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (ت 804 هـ)، تحقيق مصطفى أبو الغيط وعبد الله بن سليمان وياسر بن كمال، طبعة دار الهجرة للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• بدع، ((البدع والنهي عنها))، لأبي عبد الله محمد بن وضاح بن بزيع المرواني القرطبي (ت 286 هـ)، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مكتبة ابن تيمية - القاهرة، ومكتبة العلم - جدة، الطبعة الأولى 1416 هـ.

• بر (أنساب)، ((القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم))، لابن عبد البر، طبعة مكتبة القدسي - القاهرة، الطبعة الأولى 1350 هـ، وقد طبع الكتاب مع كتاب (الإنباه على قبائل الرواة).

• بر (إنصاف)، ((الإنصاف فيما بين علماء المسلمين في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب))، لابن عبد البر، تحقيق عبد اللطيف بن محمد الجيلاني المغربي، طبعة أضواء السلف - السعودية، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م.

• بر (أئمة)، ((الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء مالك والشافعي وأبي حنيفة رضي الله عنهم)، لابن عبد البر، طبعة مكتبة القدسى - القاهرة، الطبعة الأولى 1350 هـ.

• بر (بهجة)، ((بهجة المجالس وأنس المجالس))، لابن عبد البر، تحقيق محمد مرسى الخولى، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية، 1402 هـ - 1982 م

• بر (درر)، ((الدرر في اختصار المغازي والسير))، لابن عبد البر، تحقيق د. شوقي ضيف، طبعة دار المعارف - القاهرة، الطبعة الثانية 1403 هـ.

• بر (قبائل)، ((الإنباه على قبائل الرواة))، لابن عبد البر، تحقيق إبراهيم الأبياري، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• برزعي، ((سؤلات البرذعي لأبي زرعة الرازي ومعه كتاب أسامي الضعفاء))، للإمام الحافظ أبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ الرازي (ت 264 هـ)، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م.

• برص، ((البرصان والعرجان والعميان والحولان))، لأبي عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني الليثي، الشهير بالجاحظ (ت 255 هـ)، تحقيق عبد السلام هارون، طبعة دار الجيل - بيروت، الطبعة الأولى 1410 هـ.

• برق، ((المستخرج على الصحيحين))، لأبي بكر البرقاني، أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي، المعروف بالبرقاني (ت 425 هـ)، والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الجمع بين الصحيحين) للحميدي، و (تحفة الأشراف)، و (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، و (فتح الباري)، و (تغليق التعليق)، وغيرها.

• بركات، ((جزء فيه أربعون حديثًا من الصحاح العوالي))، لأبي البركات إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد بن دوست النيسابوري الصوفي (ت 541 هـ)، تحقيق مفلح بن سليمان الرشيدي وبدر بن فواز المطرفي، طبعة دار الخضيري - المدينة، الطبعة الأولى 1421 هـ.

• برني، ((انتفاع الأموات بإهداء التلاوات والصدقات وسائر القربات))، لأبي إسحاق إبراهيم بن المظفر الحربي الموصلي، المعروف بابن البرني (ت 622 هـ)، تحقيق جاسم الفهيد الدوسري، طبعة دار ابن حزم - السعودية، الطبعة الأولى 1419 هـ - 2008 م.

• بريد، ((كتاب فيه أربعون حديثًا من مسند بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه)، للدارقطني، تحقيق د. محمد بن عبد الكريم بن عبيد، طبعة جامعة أم القرى - السعودية، الطبعة الأولى 1420 هـ.

• بز، ((مسند البزار))، المسمَّى بـ (البحر الزخار)، لأبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق بن خلاد بن عبيد الله العتكي المعروف بالبزار (ت 292 هـ)، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله من الجزء الأول إلى التاسع، وعادل بن سعد من الجزء العاشر إلى السابع عشر، وصبري عبد الخالق الشافعي حقق الجزء الثامن عشر، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى بدأت 1988 م، وانتهت 2009 م.

• بزف، ((فوائد ابن البطر))، لأبي الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر (ت 494 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، الجزء مطبوع ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي)، ولكن العزو بالرقم الخاص للجزء، وليس بالرقم التسلسلي للمجموع.

• بشر، ((نقض الإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد على المريسي الجهمي العنيد فيما افترى على الله عز وجل من التوحيد))، للإمام أبي سعيد عثمان بن سعيد بن خالد بن سعيد الدارمي السجستاني (ت 280 هـ)، تحقيق رشيد بن حسن الألمعي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• بشران، ((الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران عن شيوخه))، لأبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل الأُموي (ت 415 هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم (الفوائد لعبد الوهاب بن منده)! ! .

• بشران (حسان)، ((الفوائد الحسان العوالي المنتقاة من الأمالي))، لأبي الحسين ابن بشران. والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (18)، رقم المخطوط في المجموع (22)، من (ق 272 - ق 290).

• بشران (مجلسان)، ((جزء فيه مجلسان من أمالي أبي الحسين ابن بشران))، تحقيق أبي عبد الله حمزة الجزائري، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع (كتاب سلوك طريق السلف وستة أجزاء أخرى).

• بشرويه، ((من حديث أبي نعيم بشرويه بن محمد المعقلي الاسفراييني (ت 441 هـ))). والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (35)، رقم المخطوط في المجموع (7)، من (ق 98 - ق 106).

• بشن، ((أمالي ابن بشران))، لأبي القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشْران البغدادي (ت 430 هـ). الجزء الأول: تحقيق عادل بن يوسف العزازي، طبعة دار الوطن، الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م. والجزء الثاني: تحقيق أحمد بن سليمان، طبعة دار الوطن، الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• بط، ((إبطال الحيل))، لأبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان، المعروف بابن بَطَّة العُكْبَري الحنبلي (ت 387 هـ)، تحقيق د. سليمان بن عبد الله العمير، طبعة مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• بطال، ((شرح صحيح البخاري))، لأبي الحسن علي بن خلف بن عبد الملك بن بطَّال القرطبي (ت 449 هـ)، تحقيق ياسر بن إبراهيم، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الثانية 1423 هـ - 2003 م.

• بعث، ((البعث))، لأبي بكر ابن أبي داود عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني (ت 316 هـ)، تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول، طبعة دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• ربعي، ((فضائل الشام ودمشق))، لأبي الحسن علي بن محمد بن صافي بن شجاع الربعي، ويعرف بابن أبي الهول (ت 444 هـ)، تحقيق صلاح الدين المنجد، طبعة المجمع العلمي العربي بدمشق، الطبعة الأولى 1369 هـ - 1950 م.

• بغ، ((شرح السنة))، لأبي محمد محيي السنة الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي (ت 516 هـ)، تحقيق شعيب الأرناؤوط ومحمد زهير الشاويش، طبعة المكتب الإسلامي - دمشق، بيروت، الطبعة الثانية، 1403 هـ - 1983 م.

• بغا، ((جزء فيه ستة مجالس من أمالي أبي بكر الباغندي))، محمد بن سليمان بن الحارث الباغندي الكبير (ت 283 هـ)، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• بغج، ((جزء من حديث أبي القاسم البغوي))، عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المَرْزُبان بن سابور بن شاهنشاه البغوي البغدادي (ت 317 هـ)، ويعرف بابن بنت منيع

(1)

، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف- السعودية، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، وقد طبع الجزء ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن الحمامي).

• بغح، ((حديث حماد بن سلمة))، لأبي القاسم البغوي، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف- السعودية، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، وقد طبع الجزء ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن الحمامي).

• بغد، ((المشيخة البغدادية))، لأبي العباس أحمد بن المُفَرّج بن علي بن عبد العزيز بن مسلمةَ الدمشقي (ت 650 هـ)، تحقيق كامران سعد الله الدلوي، بإشراف د. بشار عواد معروف، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 2002 م.

• بغز، ((حديث مصعب بن عبد الله الزبيري))، لأبي القاسم البغوي، تحقيق صالح عثمان اللحام، طبعة الدار العثمانية - الأردن، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• بغس، ((مسند الحب بن الحب أسامة بن زيد))، لأبي القاسم البغوي، تحقيق حسن أمين بن المندوه، طبعة دار الضياء - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• بغش، ((من حديث أبي سعيد عيسى بن سالم الشاشي (ت 232 هـ)))، تحقيق عبد العزيز الكبيسي، مجلة الأحمدية، العدد (11).

• بغص، ((من حديث أبي القاسم البغوي وابن صاعد والهاشمي))، لمحمد بن عمر بن خلف بن زنبور البغدادي الوراق (ت 396 هـ)، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• بغي، ((ذم البغي))، لابن أبي الدنيا، تحقيق د. نجم عبد الرحمن خلف، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• بقي، ((المسند))، لبقي بن مخلد بن يزيد، أبي عبد الرحمن الأندلسي القرطبي (ت 276 هـ)، والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (فتح الباري) لابن رجب.

• بكا، ((الرقة والبكاء))، لابن قدامة المقدسي، تحقيق محمد خير رمضان، طبعة دار القلم - دمشق، والدار الشامية - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• بكار، ((جزء بكر بن بكار أبي عمرو القيسي البصري (ت 207 هـ تقريبًا)

(1)

))، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• بكر، ((مسند أبي بكر الصديق))، لأبي بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم الأُموي المَرْوَزِي (ت 292 هـ)، تحقيق شعيب الأرناؤوط، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الرابعة 1406 هـ - 1986 م.

• بكع، ((كتاب الأربعين حديثًا)) (الأربعين من أربعين عن أربعين)، لأبي علي الحسن بن محمد بن محمد ابن عمروك التيمي النيسابوريّ ثم الدمشقيّ، صدر الدين البكري

(ت 656 هـ)، تحقيق محمد محفوظ، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1400 هـ - 1980 م.

• بلا، ((جمل من أنساب الأشراف))، لأحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (ت 279 هـ)، تحقيق سهيل زكار ورياض الزركلي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• بلد، ((البلدانيات))، لشمس الدين أبي الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي (ت 902 هـ)، تحقيق حسام بن محمد القطان، طبعة دار العطاء - السعودية، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• ((بلوغ المرام من أدلة الأحكام))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق سمير بن أمين الزهري، طبعة دار الفلق - الرياض، الطبعة السابعة، 1424 هـ.

• بنا، ((المختار في أصول السنة))، لأبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله ابن البنا الحنبلي البغدادي (ت 471 هـ)، تحقيق عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر، طبعة مكتبة العلوم والحكم – المدينة المنورة، السعودية، الطبعة الثانية 1425 هـ.

• بندار، ((حديث محمد بن بشار بندار عن شيوخه))، لأبي يعلى الموصلي أحمد بن علي بن المثُنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي (ت 307 هـ)، تحقيق د. عبد الرحيم بن يحيى الحمود، مجلة الأحمدية - العدد 18، سنة 2004 م.

• بنس، ((المشيخة))، لأبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي، ابن الآبنُوسي الصيرفي البغدادي (ت 457 هـ)، تحقيق د. خليل حسن حمادة، طبعة جامعة الملك سعود، الطبعة الأولى 1421 هـ.

• ((بيان خطأ البخاري في تاريخه))، لأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي (ت 327 هـ)، تحقيق عبد الرحمن بن يحيى المعلمى

اليماني، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الأولى 1417 هـ

(1)

.

• بيب، ((جزء بِيبَى))، لأم الفضل بيبي بنت عبد الصمد بن علي بن محمد الهَرْثَمِيّة الهروية (ت 477 هـ)، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة الأولى 1986 م.

• بيتو، ((البيتوتة))، لأبي العباس السراج محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الخراساني الثقفي مولاهم (ت 313 هـ)، تحقيق حسن بن أمين بن المندوه، طبعة دار الريان للتراث - القاهرة، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1987 م.

• بيوع، ((كتاب البيوع من الموطأ))، لعبد الله بن وهب المصري.

• ت، ((سنن الترمذي)) أو (الجامع الكبير)، لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك الترمذي (ت 279 هـ)، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 1435 هـ - 2014 م.

• ((تاريخ أسماء الثقات))، لابن شاهين، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م.

• ((تاريخ الخلفاء))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق حمدي الدمرداش، طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز - السعودية، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• طبت، ((تاريخ الرسل والملوك)) المعروف بـ (تاريخ الطبري)، ومعه صلة تاريخ الطبري، للإمام أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الطبري (ت 310 هـ)، طبعة دار التراث - بيروت، الطبعة الثانية 1387 هـ.

• شب، ((تاريخ المدينة))، لأبي زيد عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري (ت 262 هـ)، تحقيق فهيم محمد شلتوت، طبعة خاصة، لسنة 1399 هـ.

• ((تاريخ هاشم بن مرثد الطبراني

(1)

(ت 278 هـ)))، وهو رواية لسؤالات عثمان بن طالوت ليحيى بن معين، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة، الطبعة الثانية 1431 هـ - 2010 م.

• تالي، ((انتخاب العوالي والشيوخ من فهارس الإمام المسند أحمد بن عبيد الله العطار (ت 1218 هـ)))، والكتاب عبارة عن مشيخة له، جمعها عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكزبري الشافعي (ت 1262 هـ)، تحقيق محمد مطيع الحافظ، طبعة دار الفكر المعاصر – دمشق، ودار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• تبخ، ((التوبيخ والتنبيه))، لأبي الشيخ الأصبهاني، تحقيق حسن بن أمين بن المندوه، طبعة مكتبة التوعية الإسلامية – مصر، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• ((تبصير المنتبه بتحرير المشتبه))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق محمد علي النجار، مراجعة علي محمد البجاوي، طبعة المكتبة العلمية - بيروت.

• تبوك، ((جزء فيه من حديث أبي الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكِلابي، المعروف بأخي تبوك (ت 396 هـ)))، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة الدار الأثرية- الأردن، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

• تجريد، ((تجريد الأسماء والكنى المذكورة في كتاب المتفق والمفترق للخطيب البغدادي))، لعُبَيْد الله بن علي بن محمد بن محمد بن الحسين ابن الفرّاء، أبي القاسم بن أبي الفرج بن أبي خازم ابن القاضي أبي يعلى البغدادي الحنبلي (ت 580 هـ)، تحقيق شادي

بن محمد آل نعمان، طبعة مركز النعمان للبحوث - اليمن، الطبعة الأولى 1432 هـ - 2011 م

(1)

.

• تجويد، ((التمهيد في معرفة التجويد))، لأبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني العطار (ت 569 هـ)، تحقيق د. غانم قدوري الحمد، طبعة دار عمار - عمان، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• تجيبي، ((برنامج التجيبي))، للقاسم بن يوسف بن محمد بن علي التجيبي البلنسي السبتي (ت 730 هـ)، تحقيق عبد الحفيظ منصور، طبعة الدار العربية للكتاب - تونس، الطبعة الأولى 1981 م.

• ((تحفة الأبرار بنكت الأذكار للنووي))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق محيي الدين مستو، طبعة مكتبة دار التراث - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• ((تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي))، لأبي العلاء محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (ت 1353 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• ((تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل))، لولي الدين أبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين الكردي الرازياني، ثم المصري، ابن العراقي (ت 826 هـ)، تحقيق عبد الله نوارة، طبعة مكتبة الرشد – الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ – 1999 م.

• ((تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب))، للحافظ ابن كثير، تحقيق د. عبد الغني الكبيسي، طبعة دار ابن حزم، الطبعة الثانية 1416 هـ - 1996 م.

• ((تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج))، لابن الملقن، تحقيق عبد الله بن سعاف اللحياني، دار حراء - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1406 هـ.

• ((تحفة المودود بأحكام المولود))، لابن القيم، تحقيق عبد القادر الأرناؤوط، طبعة مكتبة دار البيان – دمشق، الطبعة الأولى 1391 هـ - 1971 م.

• تحفة، ((تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق))، لأبي الحسن علي بن بلبان بن عبد الله، علاء الدين الفارسي الحنفي (ت 739 هـ)، تحقيق محي الدين مستو، طبعة دار ابن كثير - دمشق، ومكتبة دار التراث - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• تحقيق، ((التحقيق في أحاديث الخلاف))، لابن الجوزي، تحقيق مسعد السعدني، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• تخ، ((التاريخ الكبير))، للإمام البخاري، تحقيق لجنة التصحيح بدائرة المعارف العثمانية، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، وقد صورته عدة دور عن هذه الطبعة، كدار الكتب العلمية ودار الفاروق الحديثة وغيرها

(1)

.

• تخأ، ((التاريخ الأوسط))، للإمام البخاري، تحقيق تيسير بن سعد ويحيى بن عبد الله الثمالي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م

(2)

.

• تخث، ((التاريخ الكبير))، للحافظ أحمد بن زهير بن حرب بن شداد النسائي - الأصل - البغدادي، أبي بكر ابن أبي خيثمة (ت 279 هـ)، تحقيق صلاح بن فتحي هلل، طبعة الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - القاهرة، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م

(3)

.

• تخث (الأوسط)، ((التاريخ الأوسط))، لابن أبي خيثمة، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كشرح ابن ماجه لمغلطاي وغيره.

• ((تخريج أحاديث أصول البزدوي))، لقاسم بن قُطْلُوْبَغَا الحنفي، تحقيق د. صلاح محمد أبو الحاج، طبعة مركز العلماء العالمي للدراسات وتقنية المعلومات، الطبعة الأولى.

• ((تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني))، لأبي محمد عبد الله بن يحيى بن أبي بكر يوسف الغساني (ت 682 هـ)، تحقيق أشرف عبد المقصود، طبعة دار عالم الكتب - الرياض، الطبعة الأولى 1411 هـ.

• تخز، ((التوحيد))، لإمام الأئمة أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري (ت 311 هـ)، تحقيق عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الخامسة 1414 هـ - 1994 م.

• تد، ((التدوين في أخبار قزوين))، لعبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم، أبي القاسم الرافعي القزويني (ت 623 هـ)، تحقيق عزيز الله العطاردي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ -1987 م

(1)

.

• ((تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق نظر محمد الفاريابي، طبعة دار طيبة، الطبعة الثانية 1415 هـ.

• تذ، ((تذكرة الحفاظ))، للإمام الذهبي، تحقيق زكريا عميرات، طبعة دار الكتب العلمية -بيروت، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• تذكار، ((التذكار في أفضل الأذكار من القرآن الكريم))، لأبي عبد الله القرطبي (صاحب التفسير)، طبعة دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• ((تذكرة الحفاظ))، لمحمد بن طاهر المقدسي، المعروف بابن القيسراني، تحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار الصميعي – الرياض، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م

(1)

• ((تذكرة المحتاج إلى أحاديث المنهاج)) (تخريج منهاج الأصول للبيضاوي)، لابن الملقن، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1994 م.

• ((تذكرة الموضوعات))، لمحمد طاهر بن علي الصديقي الهندي الفَتنِي (ت 986 هـ)، طبعة دار إحياء التراث – بيروت، الطبعة الثانية 1399 هـ.

• ((تذهيب تهذيب الكمال))، للإمام الذهبي، تحقيق غنيم عباس وأيمن سلامة، طبعة دار الفاروق الحديثية، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• شجر، ((الأمالي الخميسية))، ليحيى (المرشد بالله) بن الحسين (الموفق) بن إسماعيل بن زيد الحسني الشجري الجرجاني (ت 499 هـ)، بترتيب محيي الدين محمد بن أحمد بن علي القرشي ثم العبشمي (ت 623 هـ)، تحقيق محمد حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• ترقف، ((جزء من حديث عباس بن عبد الله الترقفي أبي محمد الواسطي (ت 267 هـ)))، تحقيق أيمن جاسم، طبعة مكتبة الصحابة – الشارقة، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م.

• تركة، ((تركة النبي صلى الله عليه وسلم والسبل التي وجهها فيها))، لحماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الأزدي البغدادي القاضي (ت 267 هـ)، وهو أخو إسماعيل القاضي، تحقيق د. أكرم ضياء العمري، الطبعة الأولى 1404 هـ.

• تزنج، ((الترغيب))، لحميد بن مخلد المعروف بابن زنجويه، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كالجامع الصغير والكبير للسيوطي.

• تسب، ((جزء في طرق حديث لا تسبوا أصحابي))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة دار عمار – عمان، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• تستر، ((تفسير التستري))، لسهل بن عبد الله بن يونس بن رفيع التُستري (ت 283 هـ)، تحقيق محمد باسل، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م

(1)

.

• تسمع، ((تفسير القرآن))، أو ((تفسير السمعاني))، لأبي المظفر السمعاني، تحقيق ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ- 1997 م.

• ((تسمية مشايخ النسائي وذكر المدلسين))، لأحمد بن شعيب بن علي الخراساني، النسائي، تحقيق حاتم بن عارف العوني، طبعة دار عالم الفوائد - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2003 م.

• تسمية، ((فضائل التسمية بأحمد ومحمد))، لأبي عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادي الصيرفي (ت 388 هـ)، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة مكتبة الصحابة - طنطا، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1990 م.

• تص، ((التفسير))، لسعيد بن منصور بن شعبة أبي عثمان الخراساني الجوزجاني (ت 227 هـ)، تحقيق د. سعد الحميد، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م، وذلك للمجلدات الخمس الأولى.

وأما المجلد السادس والسابع والثامن، فتحقيق مجموعة من الباحثين بإشراف د. سعد الحميد، طبعة دار الألوكة - الرياض، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م.

• تطبر (مع اسم المسند)، ((تهذيب الآثار))، لابن جرير الطبري، وقد طبع على مراحل، فأما مسند عمر ومسند علي ومسند ابن عباس رضي الله عنهم، فتحقيق محمود محمد شاكر، طبعة مطبعة المدني – القاهرة.

وأما مسند عبد الرحمن بن عوف ومسند الزبير بين العوام رضي الله عنهما، فتحقيق علي رضا، طبعة دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

ولا يزال هناك أجزاء مفقودة من الكتاب، يتم العزو لها من خلال المصادر الوسيطة الناقلة عن الكتاب.

• تطفيل، ((التطفيل وحكايات الطفيليين وأخبارهم ونوادر كلامهم وأشعارهم))، للخطيب البغدادي، تحقيق بسام عبد الوهاب الجابي، طبعة دار ابن حزم، والجفان والجابي للطباعة والنشر - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• ((تطهير الطوية بتحسين النية))، لعلي القاري، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• تعازي، ((التعازي))، لأبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف، المعروف بالمدائني (ت 224 هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م

(1)

.

• تعب، ((تفسير القرآن))، لأبي بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري اليماني الصنعاني (ت 211 هـ)، تحقيق د. مصطفى مسلم محمد، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1989 م.

• ((تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق د. إكرام الله إمداد الحق، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1996 م.

• ((طبقات المدلسين)) أو ((تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق د. عاصم بن عبد الله القريوتي، طبعة مكتبة المنار – عمان، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• تعطار، ((تساعيات ابن العطار))، لأبي الحسن على بن إبراهيم بن داود الدمشقي الشافعي، الشهير بابن العطار (ت 724 هـ)، تحقيق د. جمال عزون، طبعة دار المنهاج - السعودية، الطبعة الأولى 1430 هـ.

• تعظ، ((تعظيم قدر الصلاة))، لأبي عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي (ت 294 هـ)، تحقيق د. عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، طبعة مكتبة الدار - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1406 هـ.

• تعليقة، ((تعليقة على العلل لابن أبي حاتم))، لابن عبد الهادي الحنبلي، تحقيق سامي بن محمد بن جاد الله، دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2003 م.

• تفاسير، ((الجزء فيه تفسير القرآن ليحيى بن يمان ونافع بن أبي نعيم القارئ ومسلم بن خالد الزنجي وعطاء الخراساني))، برواية أبي جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي الفقيه (ت 295 هـ)، تحقيق حكمت بشير ياسين، طبعة مكتبة الدار - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• تفرد، ((التفرد))، لأبي داود السجستاني، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، لاسيما تهذيب الكمال، وشرح ابن ماجه، وغيرهما.

• ((تفسير أسماء الله الحسنى))، لأبي إسحاق الزجاج إبراهيم بن السري بن سهل (ت 311 هـ)، تحقيق أحمد يوسف الدقاق، طبعة دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة الثانية 1399 هـ – 1979 م.

• ((تفسير مقاتل))، لأبي الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخي (ت 150 هـ)، تحقيق عبد الله محمود شحاته، طبعة دار إحياء التراث - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م.

• تقتب، ((تأويل مختلف الحديث))، لابن قتيبة الدينوري، تحقيق محمد محي الدين أبو الأصفر، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، وومؤسسة الإشراق - الدوحة، الطبعة الثانية 1419 هـ - 1999 م.

• ((تقريب التهذيب))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق محمد عوامة، طبعة دار الرشيد - سوريا، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• تقسيم، ((أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم))، لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر البناء المقدسي البشاري (ت نحو 380 هـ)، طبعة ليدن، الطبعة الأولى 1909، ثم صورته دار صادر - بيروت في الطبعة الثانية، ثم مكتبة مدبولي – القاهرة في الطبعة الثالثة 1411 هـ -1991 م.

• تقي، ((حديث التقي بن المجد))، لتقي الدين محمد بن محمد بن عيسى البعلبكي (ت 768 هـ)، تخريج الإمام الذهبي، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان -

الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• تكما، ((إكمال الإكمال)) (تكملة لكتاب الإكمال لابن ماكولا)، لأبي بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع، المعروف بابن نقطة الحنبلي البغدادي (ت 629 هـ)، تحقيق د. عبد القيوم عبد رب النبي، طبعة جامعة أم القرى - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1987 م.

• تكملة، ((تكملة إكمال الإكمال في الأنساب والأسماء والألقاب))، لابن الصابوني أبي حامد محمد بن علي بن محمود، جمال الدين المحمودي (ت 680 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت.

• تلاوة، ((فضائل القرآن وتلاوته))، لأبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي المقرئ (ت 454 هـ)، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• تمام، ((الفوائد))، لأبي القاسم تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد البجلي الرازي ثم الدمشقي (ت 414 هـ)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة مكتبة الرشد – الرياض، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• تمامز، ((إسلام زيد بن حارثة وغيره من أحاديث الشيوخ))، لتمام الرازي، تحقيق محمد صباح منصور، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• تمنذ، ((تفسير القرآن))، لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري (ت 319 هـ)، تحقيق سعد بن محمد السعد، طبعة دار المآثر - المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م.

• تمهيد، ((التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد))، لابن عبد البر، تحقيق مصطفى بن أحمد العلوي ومحمد عبد الكبير البكري، طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية – المغرب، الطبعة الأولى 1387 هـ - 1967 م

(1)

.

• تمي، ((تاريخ الدارمي عن يحيى بن معين))، لأبي سعيد عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي (ت 233 هـ)، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة الفاروق الحديثة للطباعة والنشر – القاهرة، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• تميد، ((التفسير))، لعبد بن حميد، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، كـ (تفسير ابن كثير)، و (الدر المنثور) للسيوطي، و (فتح الباري) وغيرها.

• تمييز، ((التمييز))، للإمام مسلم بن الحجاج بن مسلم أبي الحسين القشيري النيسابوري (ت 261 هـ)، تحقيق د. محمد مصطفى الأعظمي، طبعة مكتبة الكوثر - السعودية، الطبعة الثالثة 1410 هـ - 1982 م.

• تنبيه، ((التنبيه على الألفاظ التي وقع في نقلها وضبطها تصحيف وخطأ في تفسيرها ومعانيها وتحريف في كتاب الغريبين عن أبي عبيد أحمد بن محمد المؤدب الهروي))، لأبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي السلامي (ت 550 هـ)، تحقيق حسين بن عبد العزيز بن عمر باناجه، طبعة دار كنوز إشبيليا - الرياض، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• تنقيح، ((تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق))، لابن عبد الهادي الحنبلي، تحقيق سامي بن محمد بن جاد الله وعبد العزيز بن ناصر الخباني، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• تنوخ (فرج)، ((الفرج بعد الشدة))، لأبي علي المُحسَّن بن علي بن محمد بن أبي الفهم داود التَّنُوخي البصري (ت 384 هـ)، تحقيق عبود الشالجي، طبعة دار صادر - بيروت، الطبعة الأولى 1398 هـ - 1978 م.

• تنوخ (نشوار)، ((نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة))، لأبي علي التَّنُوخي، تحقيق عبود الشالجي، طبعة دار صادر - بيروت، الطبعة الثانية 1995 م.

• تهجد، ((كتاب التهجد وقيام الليل))، لابن أبي الدنيا، تحقيق مصلح بن جزاء بن فدغوش الحارثي، طبعة مكتبة الرشيد - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• تهذيب، ((تهذيب التهذيب))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق لجنة التصحيح بدائرة المعارف العثمانية، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الأولى 1325 هـ.

• تهر، ((الأربعون في دلائل التوحيد))، لأبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري الهروي (ت 481 هـ)، تحقيق د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي، طبع في المدينة المنورة بعناية التحقيق، الطبعة الأولى 1404 هـ - 1984 م.

• تهليل، ((فضل التهليل وثوابه الجزيل))، لأبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البَنَّا البغدادي الحنبلي (ت 471 هـ)، تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• توبة، ((التوبة))، لابن أبي الدنيا، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، طبعة مكتبة القرآن - مصر، الطبعة الأولى 1991 م.

• ((توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم))، لشمس الدين محمد بن عبد الله (أبي بكر) بن محمد بن أحمد بن مجاهد القيسي الدمشقي الشافعي، الشهير بابن ناصر الدين (ت 842 هـ)، تحقيق محمد نعيم العرقسوسي، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1993 م.

• توضيح، ((التوضيح لشرح الجامع الصحيح))، لابن الملقن، تحقيق دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث، طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - دولة قطر، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• توكل، ((التوكل على الله))، لابن أبي الدنيا، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• تي، ((تاريخ ابن معين/ رواية الدوري))، لإمام الجرح والتعديل أبي زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن المري البغدادي (ت 233 هـ)، تحقيق د. أحمد محمد نور سيف، طبعة مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1399 هـ - 1979 م.

• تيمية (فتاوى)، ((مجموع الفتاوى))، لشيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني (ت 728 هـ)، تحقيق عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

• تيمية، ((الأربعون التيمية))، لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق أحمد إبراهيم الحاج، طبعة مؤسسة الريان للتراث - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• ث، ((معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم))، لأبي الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي (ت 261 هـ)، تحقيق عبد العليم عبد العظيم البستوي، طبعة مكتبة الدار - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م

(1)

.

• ثابت، ((الجزء الأول والثاني من حديث ابن أبي ثابت))، لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت العبسي (ت 338 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (89)، رقم المخطوط في المجموع (8)، من (ق 123 - 144).

• ثحب، ((الثقات))، لابن حبان البُستي، تحقيق لجنة التصحيح بدائرة المعارف العثمانية، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الأولى 1393 هـ - 1973 م.

• ثحم، ((سؤالات أبي بكر الأثرم للإمام أحمد بن حنبل))، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• عثرم، ((العلل))، للإمام أبي بكر الأثرم، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، وغيره.

• ثر، ((أمثال الحديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم)، لأبي محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرَّامَهُرْمُزِي الفارسي (ت 360 هـ)، تحقيق أحمد عبد الفتاح تمام، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• ثرثال، ((جزء ابن ثرثال))، لأبي الحسن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال التيمي (ت 408 هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموعة أجزاء حديثية باسم (الفوائد لعبد الوهاب بن ابن منده)! .

• ثش، ((الأمثال في الحديث النبوي))، لأبي الشيخ الأصبهاني، تحقيق عبد العلي عبد الحميد، طبعة الدار السلفية - بومباي الهند، الطبعة الأولى 1402 هـ - 1982 م.

• ثعلب، ((تفسير الثعلبي)) المسمَّى (الكشف والبيان عن تفسير القرآن)، لأبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري (ت 427 هـ)، تحقيق فريق من الباحثين لنيل درجة الدكتوراة بإشراف عدد من الأساتذة، طبعة دار التفسير - جدة، الطبعة الأولى 1436 هـ - 2015 م.

• ثعلبص، ((قصص الأنبياء)) المسمى بـ ((العرائس))، لأبي إسحاق الثعلبي، طبعة مكتبة الجمهورية العربية - مصر.

• ثعلبق، ((قتلى القرآن))، لأبي إسحاق الثعلبي، تحقيق د. ناصر بن محمد بن عثمان المنيع، طبعة العبيكان - السعودية، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• ثقف (رابع)، ((الجزء الرابع من الفوائد العوالي المنتقاة))، لأبي عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد ابن محمود الثقفي الأصبهاني (ت 489 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (22)، رقم المخطوط في المجموع (13).

• ثقف (سابع)، ((الجزء السابع من الفوائد العوالي المنتقاة))، للقاسم الثقفي، والجزء مخطوط، ومصدرها صورة بجامعة برنستون الأمريكية، وعنها صورة في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.

• ثقف (سادس)، ((الجزء السادس من الفوائد العوالي المنتقاة))، للقاسم الثقفي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (98)، رقم المخطوط في المجموع (4).

• ثقفي (أربعين)، ((كتاب الأربعين))، للقاسم الثقفي، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم - السعودية، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م

(1)

.

• ثلا، ((جزء فيه ثلاثة وثلاثون حديثًا من حديث أبي القاسم البغوي))، تحقيق محمد ياسين محمد إدريس، طبعة مكتبة ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• ثو، ((السنن المأثورة))، للإمام الشافعي، من رواية الطحاوي عن إسماعيل بن يحيى المزني عن الشافعي، تحقيق د. عبد المعطي أمين قلعجي، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• ثواب، ((الثواب))، لأبي الشيخ الأصبهاني، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير)، و (الغرائب الملتقطة)، وغيرها.

• حيلة، ((الحيلة))، لأبي الشيخ الأصبهاني، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الغرائب الملتقطة).

• ثور، ((جامع سفيان الثوري))، لأبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي (ت 161 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، ككتب البيهقي، و (التلخيص الحبير).

• ثورس، ((تفسير سفيان الثوري))، تحقيق لجنة من العلماء بإشراف الناشر، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• ثوري، ((من حديث سفيان الثوري))، رواية السري بن يحيى الدارمي عن شيوخه عن الثوري، ومن رواية ابن أبي مريم عن الفريابي عن الثوري، ومن رواية محمد بن إسماعيل الفارسي بسنده عن الثوري

(1)

، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• جا، ((المنتقى من السنن المسندة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)، لأبي محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري (ت 307 هـ)، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 1435 هـ - 2014 م.

• ((جامع التحصيل في أحكام المراسيل))، لصلاح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي (ت 761 هـ)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار عالم الكتب - بيروت، الطبعة الثانية 1407 هـ - 1986 م.

• ((جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم))، للحافظ ابن رجب الحنبلي، تحقيق شعيب الأرناؤوط وإبراهيم باجس، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة السابعة 1422 هـ - 2001 م.

• جامع، ((جامع المسانيد والسُّنَن الهادي لأقوم سَنَن))، للحافظ ابن كثير، تحقيق د. عبد الملك بن عبد الله الدهيش، طبعة دار خضر - بيروت، الطبعة الثانية 1419 هـ - 1998 م.

• قضاة، ((الفرق بين القضاة العادلة والجائرة، والشهود الصادقة والكاذبة)) أو (القضاة والشهود)، لأبي سعيد محمد بن علي النقاش الأصبهاني الحنبلي (ت 414 هـ)، والموجود من الكتاب قطعة صغيرة، من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (62)، رقم المخطوط في المجموع (16)، من (ق 151 - ق 157)

(1)

.

وقد اعتمدنا هذه القطعة في العزو للأحاديث الموجودة بها، وأما الأحاديث التي ينقلها أهل العلم عن الكتاب وغير موجودة بهذه القطعة، فيتم العزو لها من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل عن الكتاب، لاسيما (جمع الجوامع) للسيوطي.

• جذوة، ((جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس))، لمحمد بن فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد الأزدي الميورقي الحُمَيدي، أبي عبد الله ابن أبي نصر (ت 488 هـ)، تحقيق إدارة إحياء التراث، طبعة الدار المصرية للتأليف والنشر - القاهرة، الطبعة الأولى 1966 م.

• جر، ((الشريعة))، لأبي بكر الآجُرِّيّ، تحقيق د. عبد الله بن عمر الدميجي، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الثانية 1420 هـ - 1999 م.

• جرجاني، ((عدة مجالس من أمالي الجرجاني))، محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي الجرجاني (ت 408 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (74)، رقم المخطوط في المجموع (3)، من (ق 105 - ق 197).

• جرح، ((الجرح والتعديل))، لأبي محمد عبد الرحمن ابن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي (ت 327 هـ)، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الأولى 1271 هـ - 1952 م

(1)

.

• جرك، ((جزء الجركاني))، لأبي رجاء محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الجركاني (ت 514 هـ)، تحقيق عبد العزيز بن مبارك الحنوط، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• جريج، ((جزء ابن جريج))، عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشي الأموي المكي (ت 150 هـ)، تحقيق عبد الله بن إبراهيم الرشيد، طبعة مكتبة الكوثر - الرياض، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• جريه، ((جزء فيه ما انتقى أبو بكر أحمد بن موسى ابن مردويه (ت 410 هـ)، على أبي القاسم الطبراني من حديثه لأهل البصرة))، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة أضواء السلف - السعودية، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• جش، ((جزء فيه أحاديث أبي علي الحسن بن موسى الأشيب البغدادي (ت 209 هـ)))، تحقيق خالد بن قاسم الردادي، طبعة دار علوم الحديث - الإمارات، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• جصاص، ((أحكام القرآن))، لأبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصاص (ت 370 هـ)، تحقيق محمد صادق القمحاوي، طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• جع، ((حديث إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبي إسحاق المدني (ت 180 هـ)))، رواية عليِّ بنِ حُجْر السعدي، تحقيق عمر بن رفود السفياني، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• جعا، ((الجهاد))، لأبي بكر ابن أبي عاصم، وهو أحمد بن عمرو بن الضحاك بن مخلد الشيباني (ت 287 هـ)، تحقيق مساعد بن سليمان الراشد، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• جعد، ((مسند ابن الجعد

(1)

)) أو (الجعديات)، لأبي القاسم البغوي (ت 317 هـ)، تحقيق عامر أحمد حيدر، طبعة مؤسسة نادر - بيروت، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• جعطار، ((جزء فيه مجلس من حديث ابن العطار))، علي بن إبراهيم بن داود بن سلمان بن سليمان، أبي الحسن علاء الدين ابن العطار (ت 724 هـ)، تحقيق د. جمال عزون، طبعة دار التوحيد - السعودية، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م، وقد طبع ضمن مجموع فيه أربعة أجزاء حديثية.

• جعفر، ((مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري))، محمد بن عمرو بن البختري بن مدرك بن سليمان البغدادي الرزاز (ت 339 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• جغ، ((الغرباء))، لأبي بكر الآجُرِّيّ، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• جلابي، ((جزء ابن الجلابي))، للقاضي أبي عبد الله محمد بن علي ابن الجلابي (ت 542 هـ)، تحقيق محمد بن عمر ابن العقيل الظاهري، طبعة دار ابن حزم - الرياض، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م.

• جليس، ((الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي))، لأبي الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى الجريري النهرواني (ت 390 هـ)، تحقيق عبد الكريم سامي الجندي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• جم، ((الجمعة وفضلها))، لأحمد بن علي المَرْوَزِي، تحقيق سمير بن أمين الزهيري، طبعة دار عمار - عمان/ الأردن، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• جماعة، ((مشيخة ابن جماعة))، لأبي عبد الله بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي (ت 733 هـ)، تحقيق موفق بن عبد القادر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1988 م.

• جمب، ((الجهاد))، للإمام عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي، أبي عبد الرحمن المَرْوَزِي (ت 181 هـ)، تحقيق د. نزيه حماد، طبعة دار المطبوعات الحديثة - جدة، الطبعة الثانية.

• ((جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزَّوائِد))، لمحمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي بن طاهر السوسي الردواني المغربي المالكي (ت 1094 هـ)، تحقيق سليمان بن دريع، طبعة مكتبة ابن كثير - الكويت، ودار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• جمع، ((جامع بيان العلم وفضله))، لابن عبد البر، تحقيق أبي الأشبال الزهيري، طبعة دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• جمعص، ((الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم))، لمحمد ابن أبي نصر الحُمَيدي، تحقيق د. علي حسين البواب، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الثانية 1423 هـ - 2002 م.

• جمقر، ((كتاب الأربعين في الجهاد والمجاهدين))، لأبي الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي السفَّار المقرئ (ت 618 هـ)، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م.

• جميع، ((حديث السَّكَن بن جُمَيْع))، أبي محمد الحسن

(1)

بن محمد بن أحمد بن جُمَيْع الغسّاني الصَّيْدَاوي، المُلقَّب بالسَّكَن (ت 437 هـ)، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، طبعة مؤسسة الرسالة ودار الإيمان - لبنان، الطبعة الثانية 1407 هـ - 1987 م

(2)

.

• جنان، ((هواتف الجنان))، لأبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر الخرائطي (ت 327 هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م.

• جنة، ((صفة الجنة))، لابن أبي الدنيا، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مكتبة ابن تيمية - القاهرة، ومكتبة العلم - جدة، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م.

• جه، ((السنن))، لأبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني (ت 273 هـ)، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 1435 هـ - 2014 م.

تنبيهان:

الأول: لأبي الحسن بن سلمة القطان (راوي الكتاب عن ابن ماجه) زوائد كثيرة على الكتاب، وهذه يتم العزو لها بنفس رمز ابن ماجه، ويكتب عقبه:[زوائد أبي الحسن بن سلمة (عَقِبَهُ)].

الثاني: هناك أحاديث كثيرة سقطت من طبعة التأصيل هذه، استدركناها من الطبعات الأخرى، وقد نبهنا عليها في موضعها.

• جها، ((فضل الجهاد والمجاهدين))، لشمس الدين أبي العباس أحمد بن عبد الواحد المقدسي البخاري (ت 623 هـ)، تحقيق مبارك بن سيف الهاجري، طبعة الدار السلفية - الكويت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• جهش، ((جزء فيه منتقى من سيرة ابن هشام))، لمحمد بن عبد الله المظفري الشافعي (ت 649 هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم (الفوائد لابن منده)! ! .

تنبيه: أحاديث هذا الجزء كلها في سيرة ابن هشام بالطبع، وكذلك هي في سيرة ابن إسحاق أيضًا، فالعزو يكون للأعلى فالأدنى، ولا يرجع لسند الأدنى إلا عند الحاجة.

• جهم، ((جزء أبي الجهم))، العلاء بن موسى بن عطية، أبي الجهم البغدادي الباهلي (ت 228 هـ)، تحقيق د. عبد الرحيم القشقري، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• جهمي، ((الرد على الجهمية))، لعثمان بن سعيد الدارمي، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار ابن الأثير - الكويت، الطبعة الثانية 1416 هـ - 1995 م.

• جوزقي (متفق – المصدر الوسيط)، ((المستخرج على الصحيحين))، لأبي بكر محمد بن عبد الله بن زكريا الشيباني النيسابوري الجوزقي (ت 388 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (تغليق التعليق) و (فتح الباري) وغيرها.

• جوزقي (مسلم)، ((المسند الصحيح على كتاب مسلم))، لأبي بكر الجوزقي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، و (تغليق التعليق) وغيرها.

• جوزى (أذكياء)، ((الأذكياء))، لابن الجوزي، تحقيق عبد الرحمن ديب الحلو، طبعة دار إحياء العلوم - بيروت، الطبعة الثانية 1411 هـ - 1990 م.

• جوزى (العمر)، ((حفظ العمر))، لابن الجوزي، تحقيق محمد بن ناصر العجمي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• جوزى (بر)، ((البر والصلة))، لابن الجوزي، تحقيق عادل عبد الموجود وعلي معوض، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الثانية 1413 هـ - 1993 م.

• جوزى (تبصرة)، ((التبصرة))، لابن الجوزي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• جوزى (تلبيس)، ((تلبيس إبليس))، لابن الجوزي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م.

• جوزى (ذم)، ((ذم الهوى))، لابن الجوزي، تحقيق خالد عبد اللطيف السبع، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• جوزى (سير)، ((تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير))، لابن الجوزي، طبعة دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• جوزى (غبش)، ((تنوير الغبش في فضل السودان والحبش))، لابن الجوزي، تحقيق مرزوق علي إبراهيم، طبعة دار الشريف - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• جوزى (غريب)، ((غريب الحديث))، لابن الجوزي، تحقيق د. عبد المعطي أمين القلعجي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• جوزى (غيم)، ((درء اللوم والضيم في صوم يوم الغيم))، لابن الجوزي، تحقيق جاسم الدوسري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• جوزى (فتيا)، ((تعظيم الفتيا))، لابن الجوزي، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الثانية 1427 هـ - 2006 م.

• جوزى (قصاص)، ((القصاص والمذكرين))، لابن الجوزي، تحقيق د. محمد لطفي الصباغ، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1409 هـ - 1988 م.

• جوزى (مشيخة)، ((مشيخة ابن الجوزي))، لابن الجوزي، تحقيق محمد محفوظ، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

• جوزى (مقلق)، ((المقلق))، لابن الجوزي، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا - مصر، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1991 م.

• جوزى (ممات)، ((الثبات عند الممات))، لابن الجوزي، تحقيق عبد الله الليثي الأنصاري، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• جوزى (ناسخ)، ((إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه))، لابن الجوزي، تحقيق أحمد بن عبد الله الزهراني، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م.

• جوزى (نساء)، ((أحكام النساء))، لابن الجوزي، تحقيق زياد حمدان، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• جوزي (أحمد)، ((مناقب الإمام أحمد))، لابن الجوزي، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، طبعة دار هجر، الطبعة الثانية 1409 هـ - 1989 م.

• جوزي (أسماء)، ((كشف النقاب عن الأسماء والألقاب))، لابن الجوزي، تحقيق عبد العزيز بن راجي الصاعدي، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• جوزي (أعمار)، ((أعمار الأعيان))، لابن الجوزي، تحقيق محمود محمد الطناحي، طبعة مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• جوزي (حدائق)، ((الحدائق في علم الحديث والزهديات)) أو (الحدائق لأهل الحقائق)، لابن الجوزي، تحقيق مصطفى السبكي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• جوزي (فنون)، ((فنون الأفنان في عيون علوم القرآن))، لابن الجوزي، تحقيق د. حسن ضياء الدين عتر، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1987 م.

• جوزي (قدس)، ((فضائل القدس))، لابن الجوزي، تحقيق د. جبرائيل سليمان جبور، طبعة دار الآفاق الجديدة - بيروت، الطبعة الثانية 1400 هـ - 1980 م.

• جوزي (مثير)، ((مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن))، لابن الجوزي، تحقيق مرزوق علي إبراهيم، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م.

• جوزي (مدينة)، ((أبواب ذكر مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم)، لابن الجوزي، تحقيق مرزوق علي إبراهيم.

• جوزي (مسلسل)، ((كتاب المسلسلات))، لابن الجوزي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (37)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 6/ب – 28/ ب).

• جوزي (مشكل)، ((كشف المشكل من حديث الصحيحين))، لابن الجوزي، تحقيق علي حسين البواب، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• جوزي (مصباح)، ((المصباح المضيء في خلافة المستضيء))، لابن الجوزي، تحقيق د. ناجية عبد الله إبراهيم، طبعة شركة المطبوعات - لبنان، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• جوزي (نواسخ)، ((نواسخ القرآن))، لابن الجوزي، تحقيق محمد أشرف علي المليباري، طبعة عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية - السعودية، الطبعة الثانية 1423 هـ - 2003 م.

• جوصا، ((من حديث ابن جوصا))، أبي الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا الدمشقي (ت 320 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (60)، رقم المخطوط في المجموع (5).

• جوع، ((الجوع))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م.

• جوهري (أربع)، ((أربعة مجالس من أمالي الجوهري))، لأبي محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري (ت 454 هـ)، رواية محمد بن عبد الباقي الأنصاري، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (117)، رقم المخطوط في المجموع (12)، من (ق 109 - 119).

• جوهري (الثاني)، ((المجلس الثاني من أمالي أبي محمد الجوهري))، رواية الحسن بن المظفر ومحمد بن محمد بن الحسن الخلال عنه، انتقاء طاهر النيسابوري، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (110)، رقم المخطوط في المجموع (6)، من (ق 54 - 58).

• جوهري (مجلسان)، ((مجلسان من أمالي أبي محمد الجوهري))، رواية الحسن بن المظفر، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (79)، رقم المخطوط في المجموع (8)، من (ق 94 - 101).

• جوهري (السابع)، ((جزء فيه السابع والحادي عشر من أمالي أبي محمد الجوهري))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (79)، رقم المخطوط في المجموع (12)، من (ق 131 - 142).

• جوهري (الخطيب)، ((مجلسان من أمالي أبي محمد الجوهري))، تخريج أبي بكر الخطيب، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (105)، رقم المخطوط في المجموع (6)، من (ق 64 - 71).

• جوهري (تواضع)، ((مجلس في التواضع))، لأبي محمد الحسن بن علي الجوهري، تحقيق حسين آية سعيد، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• جوهري (جهر)، ((مجلس الجهر))، للحسن بن علي الجوهري، تحقيق علي بن أحمد الكندي، طبعة مؤسسة بينونة - الإمارات، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م

(1)

.

• جويني، ((نهاية المطلب في دراية المذهب))، لإمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني (ت 478 هـ)، تحقيق د. عبد العظيم الدّيب، طبعة دار المنهاج - السعودية، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• جياد، ((جياد المسلسلات))، لجلال الدين السيوطي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م.

• حا، ((تفسير القرآن العظيم))، لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق أسعد محمد الطيب، مكتبة نزار الباز - السعودية، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م

(2)

.

• حاش، ((آداب الشافعي ومناقبه))، لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق عبد الغني عبد الخالق، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• ((حاشية ابن القيم على سنن أبي داود))، أو (تهذيب السنن)، لابن القيم، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية 1415 هـ - 1995 م، والكتاب مطبوع مع (عون المعبود).

• ((حاشية السندي على سنن ابن ماجه)) المسمَّاة (كفاية الحاجة في شرح سنن ابن ماجه)، لأبي الحسن محمد بن عبد الهادي التتوي، نور الدين السندي (ت 1138 هـ)، طبعة دار الجيل - بيروت.

• ((حاشية السندي على سنن النسائي))، لأبي الحسن السندي، طبعة مكتب المطبوعات الإسلامية - حلب، الطبعة الثانية 1406 هـ - 1986 م.

• ((حاشية السندي على مسند أحمد))، لأبي الحسن السندي، مطبوع بحواشي مسند أحمد، طبعة مؤسسة الرسالة.

• ((حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني))، لعلي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي (ت 1189 هـ)، تحقيق يوسف الشيخ محمد البقاعي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• خشاب، ((جزء فيه أحاديث أبي حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال النيسابوري، ويعرف بالخشاب (ت 330 هـ)))، تحقيق خالد بن محمد بن عثمان، طبعة الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م

(1)

.

• حاوي، ((الحاوي للفتاوي))، لجلال الدين السيوطي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2004 م.

• حب، ((صحيح ابن حبان))، لأبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ التميمي الدارمي البُستي (ت 354 هـ)، المسمَّى ((التقاسيم والأنواع))، ولكن المعتمد ترتيب ابن بَلبان المسمَّى ((الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان))، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل- القاهرة، الطبعة الأولى 1435 هـ - 2014 م.

• حبر، ((روضة العقلاء ونزهة الفضلاء))، لابن حبان البُستي، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1368 هـ - 1949 م.

• حبش، ((رفع شان الحبشان))، لابن حبان البُستي، تحقيق صفوان داوودي وحسن عِبَجي، طبعة دار القبلة ومؤسسة علوم القرآن - جدة/ السعودية، الطبعة الأولى 1416 هـ.

• حبص، ((الصلاة))، لابن حبان البُستي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (إتحاف المهرة) للحافظ ابن حجر.

• حبيب (موطأ)، ((تفسير غريب الموطأ))، لعبد الملك بن حبيب الأندلسي، تحقيق د. عبد الرحمن بن سليمان، طبعة مكتبة العبيكان - السعودية، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م.

• حبيب، ((أحاديث يزيد بن أبي حبيب أبي رجاء الأزدي المصري (ت 128 هـ)))، تحقيق حمزة أحمد الزين، طبعة دار الحديث - القاهرة، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م

(1)

.

• حبير، ((التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير))، ويقال له أيضًا:(تلخيص الحبير) أو (التمييز في تلخيص تخريج أحاديث شرح الوجيز)، لابن حجر العسقلاني، تحقيق حسن بن عباس بن قطب، مؤسسة قرطبة - مصر، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

• حث، ((مسند الحارث))، للحارث بن محمد بن داهر التميمي البغدادي المعروف بابن أبي أسامة (ت 282 هـ)، والكتاب مفقود، ولذا اعتمدنا في العزو بشكل أساسي كتاب (بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث)، للحافظ الهيثمي، تحقيق د. حسين أحمد صالح الباكري، طبعة مركز خدمة السنة والسيرة النبوية - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1992 م.

• حثل، ((عوالي الحارث بن أبي أسامة))، تحقيق عبد العزيز بن عبد الله الهليل، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1990 م.

• حج، ((كتاب الحج))، لعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون (ت 164 هـ)، تحقيق ميكلوش موراني، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م

(2)

.

• حجة، ((الحجة في بيان المحجة))، لأبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني، الملقب بقِوام السُّنة (ت 535 هـ)، تحقيق محمد بن ربيع، طبعة دار الراية - السعودية، الطبعة الثانية 1419 هـ - 1999 م.

• حد، ((أسباب النزول))، لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي النيسابوري الشافعي (ت 468 هـ)، تحقيق عصام الحميدان، طبعة دار الإصلاح - السعودية، الطبعة الثانية 1412 هـ - 1992 م.

• حدا (عشرة)، ((جزء فيه عشرة أحاديث منتقاة من عشرة الحداد))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة مكتبة الأصالة والتراث، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• حدا، ((الجزء الأول من معجم أسامي مشايخ أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقرئ (ت 515 هـ)))، وأصل الكتاب نسخة مصورة عن نسخة مخطوطة بدار الكتب المصرية (26 مصطلح).

• حداد، ((جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق))، لأبي نعيم الحداد عبيد الله بن الحسن بن أحمد الأصبهاني (ت 517 هـ)، تحقيق لجنة مختصة من التحقيقين بإشراف نور الدين طالب، طبعة دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م.

• حذلَم (أوزاعي)، ((جزء من حديث الأوزاعي))، لأبي الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن عبد الله بن حذلم (ت 347 هـ)، تحقيق مسعد السعدني وشريف بن أبي العلا، طبعة دار ماجد عسيري للنشر والتوزيع – جدة/ السعودية، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• حذلَم (حديث)، ((من حديث أحمد بن سليمان بن حذلم))، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• حذلَم (شيوخ)، ((جزء من حديث ابن حذلم عن شيوخه)) أو ((مشيخة ابن حذلم))، طبعة المكتبة العصرية / صيدا – بيروت، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م

(1)

.

• حرب (طهارة)، ((مسائل حرب/ كتاب الطهارة والصلاة))، لحرب بن إسماعيل بن خلف الكرماني (ت هـ)، تحقيق محمد بن عبد الله السّرَيِّع، طبعة مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى 1434 هـ - 2013 م.

• حرب (نكاح)، ((مسائل حرب/ كتاب النكاح))، تحقيق فايز بن أحمد، طبعة جامعة أم القرى - السعودية، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• حربي (أمالي)، ((جزء من أمالي أبي الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن ابن شاذان الحربي السكري الصيرفي الكيال الختلي (ت 386 هـ)))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (55)، رقم المخطوط في المجموع (14)، من (ق 174 – 182).

• حربي (الأول)، ((الجزء الأول من حديث الحربي عن الصوفي عن ابن معين))، لأبي الحسن علي بن عمر الحربي، والجزء من مخطوطات المكتبة الظاهرية، حديث (33)، من (ق 13 – 26).

• حربي (حديث)، ((حديث أبي الحسن السكري عن شيوخه))، وهو علي بن عمر بن محمد السكري الحربي (صاحب الحربيات)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، الجزء مطبوع ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي)، ولكن العزو بالرقم الخاص للجزء، وليس بالرقم التسلسلي للمجموع.

• حربي (الثالث)، ((الجزء الثالث من الفوائد المنتقاة (الحربيات)))، لأبي الحسن الحربي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (104)، رقم المخطوط في المجموع (11)، من (ق 149 - 160)

(1)

.

• حربي (الثاني)، ((الجزء الثاني من الحربيات))، لأبي الحسن الحربي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (111)، رقم المخطوط في المجموع (4)، من (ق 37 - 45).

• حربي (مهتدي)، ((من حديث أبي الحسن الحربي))، رواية أبي الحسين ابن المهتدي بالله، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (18)، رقم المخطوط في المجموع (19)، من (ق 236 - 252).

• حربي (فراء)، ((من حديث أبي الحسن الحربي))، رواية ابن الفراء، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (105)، رقم المخطوط في المجموع (3)، من (ق 33 - 42).

• حرف (أمالي)، ((أمالي أبي القاسم الحُرْفي))، عبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد البغدادي الحربي الحُرْفي (ت 423 هـ)، تحقيق محمد بن عبد الله آل عامر، طبعة الدار الأثرية - عمان، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• حرف (فوائد)، ((الفوائد الصحاح والغرائب والأفراد))، لأبي القاسم الحُرْفي، تحقيق حمزة الجزائري، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

واعتمدنا العزو بالصفحة بدل الرقم، ليشمل جزئي الكتاب.

فأما الجزء الأول: فهو من رواية أبي الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري عن الحُرْفي.

وأما الجزء الثاني: فهو من رواية أبي عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي، عن الحُرْفي

(1)

.

وكلاهما من انتخاب أبي القاسم هبة الله بن الحسن الطبري، وقد طبعا في مجموع باسم:(مجموع أبي القاسم الحرفي).

وينتبه: أن التحقيق زاد في آخر هذا المجموع الأحاديث التي رواها البيهقي عن الحرفي، فهذه لا تُخرج من هذا الجزء، إنما تخرج من مصادرها الأصلية وهي كتب البيهقي.

• حرملة، ((سنن حرملة))، لحرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران، أبي حفص التُّجِيبِي المصري (ت 243 هـ). وهو من رواية أحمد بن طاهر بن حرملة

(1)

، عن جدِّه حرملة، عن الإمام الشافعي.

والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، ككتب البيهقي، لاسيما (معرفة السنن والآثار)، فقد أكثر من النقل عنه فيه.

• حزم (إحكام)، ((الإحكام في أصول الأحكام))، لابن حزم الظاهري، طبعة دار الآفاق الجديدة - بيروت، وهي طبعة مقابلة مع النسخة التي حققها الشيخ أحمد محمد شاكر.

• حزم (تلخيص)، ((التلخيص لوجوه التخليص))، لابن حزم الظاهري، تحقيق د. إحسان عباس، طبعة المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1987 م

(2)

.

• حزم (جمهرة)، ((جمهرة أنساب العرب))، لابن حزم الظاهري، تحقيق لجنة من العلماء، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• حزم (رسالة)، ((الرسالة الباهرة))، لابن حزم الظاهري، تحقيق محمد صغير المعصومي، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• حزم (طوق)، ((طوق الحمامة في الألفة والألاف))، لابن حزم الظاهري، تحقيق د. إحسان عباس، طبعة المؤسسة العربية للدراسات والنشر - بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1987 م

(3)

.

• حزم (فروع)، ((الأصول والفروع))، لابن حزم الظاهري، تحقيق د. عاطف العراقي ود. إبراهيم هلال ود. سهير فضل الله، طبعة مكتبة الثقافة الدينية – القاهرة، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• حزم (ملل)، ((الفصل في الملل والأهواء والنحل))، لابن حزم الظاهري، تحقيق الشيخ عبد الرحمن خليفة، طبعة مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الأولى 1348 هـ.

• حزم (نبذة)، ((النبذة الكافية في أحكام أصول الدين))، لابن حزم الظاهري، تحقيق محمد أحمد عبد العزيز، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1984 م.

• حسك (تنزيل)، ((شواهد التنزيل لقواعد التفضيل))، لأبي القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حسكان القرشي النيسابوري الحنفي، المعروف بابن الحذاء وبالحاكم الحسكاني (ت 471 - 480 هـ)

(1)

، تحقيق محمد باقر المحمودي، طبعة وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي - إيران، الطبعة الأولى 1411 هـ.

• حسك (رجب)، ((فضائل شهر رجب))، لأبي القاسم الحسكاني، طبع الكتاب مع الكتاب السابق، لنفس المحقق.

• حسن، ((المسند))، للحافظ أبي العباس الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني النَّسَوي الخُراساني (ت 303 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (التلخيص الحبير) و (نتائج الأفكار) وغيرها.

• حسيني (حمام)، ((كتاب الإلمام بآداب دخول الحمام))، لأبي المحاسن الحسيني، تحقيق د. نور الدين بن شكري، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• حسيني (حمام)، ((ذيل تذكرة الحفاظ))، لأبي المحاسن الحسيني، تحقيق الشيخ زكريا عميرات، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• حطاب، ((مشيخة ابن الحطاب))، لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي ثمّ المصري، ويعرف بابن الحطاب (ت 525 هـ)، انتقاء أبي طاهر السِّلَفي، تحقيق حاتم بن عارف العوني، طبعة دار الهجرة - الرياض، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• حفار، ((جزء فيه أحاديث أبي عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش المَتُّوثي القطان (ت 334 هـ) عن شيوخه))، رواية هلال بن محمد الحفار عنه

(1)

، تحقيق أحمد جمال أبو سيف، طبعة الدار الأثرية – الأردن، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2007 م.

• حق، ((مسند إسحاق بن راهويه))، للإمام أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم الحنظلي المروزي، المعروف بابن راهويه (ت 238 هـ)، تحقيق عبد الغفور بن عبد الحق البلوشي، طبعة مكتبة الإيمان - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1991 م.

• حقف، ((الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي))، لأبي الحسن علي بن عمر ابن شاذان الحربي، تحقيق تيسير بن سعد، طبعة الوطن – الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• حكيم، ((نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم)، لأبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن بشر، المعروف بالحكيم الترمذي (ت نحو 320 هـ)، تحقيق توفيق محمد تكلة، طبعة دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م.

• حكيم (أدب)، ((أدب النفس))، للحكيم الترمذي، تحقيق د. أحمد عبد الرحيم السَّايح، طبعة الدار المصرية اللبنانية - مصر، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• حكيم (الحج)، ((الحج وأسراره))، للحكيم الترمذي، تحقيق حسني نصر زيدان، طبعة مطبعة السعادة - مصر، الطبعة الأولى 1389 هـ - 1969 م.

• حكيم (أمثال)، ((الأمثال من الكتاب والسنة))، للحكيم الترمذي، تحقيق د. السيد الجميلي، طبعة دار ابن زيدون – بيروت، ودار أسامة – دمشق، الطبعة الثانية 1407 هـ – 1987 م.

• حكيم (تحصيل)، ((تحصيل نظائر القرآن))، للحكيم الترمذي، تحقيق حسني نصر زيدان، طبعة مطبعة السعادة - مصر، الطبعة الأولى 1389 هـ - 1969 م.

• حكيم (ختم)، ((ختم الأولئ))، للحكيم الترمذي، تحقيق عبد الوارث محمد علي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• حكيم (رياضة)، ((رياضة النفس))، للحكيم الترمذي، تحقيق إبراهيم شمس الدين، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية 1426 هـ - 2005 م.

• حكيم (غور)، ((غور الأمور))

(1)

، للحكيم الترمذي، تحقيق د. أحمد عبد الرحيم السايح ود. أحمد عبده عوض، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2002 م.

• حكيم (منهيات)، ((المنهيات))، للحكيم الترمذي، تحقيق محمد عثمان الخشت، طبعة مكتبة القرآن - القاهرة، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• حل، ((حلية الأولئ وطبقات الأصفياء))، لأبي نعيم الأصبهاني، طبعة دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• حلب، ((بغية الطلب في تاريخ حلب))، لعمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة العقيلي، كمال الدين ابن العديم (ت 660 هـ)، تحقيق د. سهيل زكار، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• حلم، ((الحلم))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد عبد القادر عطا، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• حم، ((مسند أحمد))، للإمام أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد، أبي عبد الله الشيباني (ت 241 هـ)، تحقيق فريق تحقيق التراث بمؤسسة الرسالة، منهم: شعيب الأرناؤوط وعادل مرشد ومحمد نعيم العرقسوسي وإبراهيم الزيبق وغيرهم، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م.

تنبيهان:

الأول: زوائد عبد الله بن أحمد، لها رمز خاص وهو عم. أما زوائد القطيعي - وهي أربعة أحاديث -، في المطبوع حديث واحد فقط برقم (22345 م)، والثلاثة الأخرى ذكرها الحافظ في (أطرافه)، وقد سقطت من جل النسخ الخطية للمسند - فيكتب بجوار رمز حم (زوائد القطيعي)، هكذا:[حم (زوائد القطيعي 22345 م)].

أما ما ذكره محققوا طبعة الرسالة من فوائد القطيعي، فيكتب:[فوائد القطيعي (حاشية مسند أحمد ج/ص)]

الثاني: يتم مراجعة طبعة المكنز عند الحاجة، فهي محققة على عدة نسخ (تفردت بها)، وتُعدُّ من أفضل الطبعات.

• حما، ((مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحَمَّامي))، علي بن أحمد بن عمر بن حفص الحَمَّامي المقرئ (ت 419 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

تنبيه: داخل هذا المجموع عدة أجزاء أخرى لها رموزها المستقلة، والذي يدخل تحت هذا الرمز من المجموع هو ما كان من رواية ابن الحَمَّامي فقط، وهي:

1 – جزء من حديث الحمامي برواية أبي الحسن ابن العلاف المقرئ عنه، تخريج ابن أبي الفوارس، ويسمى بـ (جزء الاعتكاف).

2 – الخامس من حديث الحمامي.

3 – التاسع من فوائد الحمامي.

4 – الأربعون من فوائد الحمامي.

5 -

جزء من حديث الحمامي من رواية ابن البناء عنه، وأحاديثه هي:(278، 279، 280).

والمعتمد في العزو لكل تلك الأجزاء الترقيم التسلسلي.

وينتبه إلى أن الحديث رقم (281)، هو من رواية ابن البناء عن غير الحمامي، ويكون العزو إليه هكذا:[حما (زوائد ابن البناء 281)].

تنبيه آخر: التعليق على الأحاديث إنما هو لابن أبي الفوارس، فهو مخرج الكتاب، وقد قال الصفدي في (الوافي بالوفيات 2/ 45):"قال بعضهم هو أول من سنَّ بهراة تَخْرِيج الفوائد وشرح الرِّجال والتصحيح".

• حمج، ((جزء علي بن محمد بن هارون بن زياد بن عبد الرحمن أبي الحسن الحِمْيَري (ت 323 هـ)))، تحقيق د. عبد العزيز بن سليمان البعيمي، طبعة مكتبة الرشد، وشركة الرياض للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• حمد، ((مسند الحميدي))، لأبي بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله القرشي الأسدي الحميدي المكي (ت 219 هـ)، تحقيق حسين سليم أسد، طبعة دار السقا - دمشق، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م.

• حمكان، ((الفوائد والأخبار والحكايات عن الشافعي وحاتم الأصم ومعروف الكرخي وغيرهم))، لأبي علي الحسن بن الحسين بن حمكان الهمذاني الشافعي (ت 405 هـ)،

تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م

(1)

.

• حميد، ((المنتخب من مسند عبد بن حميد))، للحافظ أبي محمد عبد بن حميد بن نصر الكِسِّي ويقال: الكَشِّي

(2)

(ت 249 هـ)، تحقيق صبحي السامرائي ومحمود خليل الصعيدي، طبعة عالم الكتب - بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• حنابلة، ((طبقات الحنابلة))، لأبي الحسين ابن أبي يعلى محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفرَّاء، القاضي البغدادي الحنبلي (ت 526 هـ)، تحقيق محمد حامد الفقي، طبعة مطبعة السنة المحمدية – القاهرة، ثم صورتها دار المعرفة - بيروت.

• حنابلذ، ((ذيل طبقات الحنابلة))، لابن رجب الحنبلي، تحقيق د. عبد الرحمن بن سليمان العثيمين، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2005 م.

• حنائي، ((الحنائيات))، أو فوائد أبي القاسم الحِنَّائِي الحسين بن محمد بن إبراهيم الدمشقي (ت 459 هـ)، تخريج الحافظ أبي محمد عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم النَّخْشَبِي (ت 456 هـ)

(3)

، تحقيق خالد رزق أبو النجا، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• حنف (أشناني - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشَّيْباني البغدادي، القاضي أبي الحسين الأُشْناني (ت 339 هـ).

والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد)، لأبي المؤيد محمد بن محمود الخوارزمي (ت 665 هـ)، طبعة دائرة المعارف بالهند - حيدر آباد الدكن، الطبعة الأولى 1332 هـ، وعنها صورته دار الكتب العلمية - بيروت.

• حنف (باقي - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري الكعبي البزّاز، ويعرف بقاضي المارِسْتان (ت 535 هـ).

والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.

• حنف (حارثي)، ((مسند أبي حنيفة))، لأبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري، ويعرف بالأستاذ (ت 340 هـ)، تحقيق لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي، طبعة المكتبة الإمدادية - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م

(1)

.

• حنف (حماد - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي إسماعيل حماد بن أبي حنيفة الإمام (ت 176 هـ).

والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.

• حنف (خسرو)، ((مسند أبي حنيفة))، للحسين بن محمد بن خسرو أبي عبد الله البلخي (ت 522 هـ)، تحقيق لطيف الرحمن البهرائجي، طبعة المكتبة الإمدادية - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م

(2)

.

• حنف (شيباني - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية محمد بن الحسن الشيباني، ويسمى (نسخة محمد).

والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.

• حنف (طلحة - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي القاسم طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد المقرئ (ت 380 هـ).

والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.

• حنف (عدي - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي أحمد ابن عدي (صاحب الكامل).

والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.

• حنف (عوام - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد بن يحيى بن الحارث السعدي، المعروف بابن أبي العوام (ت 335 هـ).

والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.

• حنف (قاضي - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، ويسمى (نسخة أبي يوسف).

والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.

• حنف (كلاعي - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي بكر أحمد بن محمد بن خالد بن خلي الكلاعي.

والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.

• حنف (لؤلؤي - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي علي الحسن بن زياد اللؤلؤي (ت 204 هـ).

والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.

• حنف (مظفر - خوارزم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى البزاز (ت 379 هـ).

والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال كتاب (جامع المسانيد) للخوارزمي.

• حنف (نعيم)، ((مسند أبي حنيفة))، رواية أبي نعيم الأصبهاني، تحقيق نظر محمد الفاريابي، طبعة مكتبة الكوثر - الرياض، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م

(1)

.

• حنيفض، ((فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه))، لعبد الله بن محمد السعدي، المعروف بابن أبي العوام، تحقيق لطيف الرحمن البهرائجي، طبعة المكتبة الإمدادية - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م.

• حنيفع، ((جزء عوالي أبي حنيفة))، لأبي الحجاج يوسف بن خليل بن قَراجا بن عبد الله شمس الدين الدمشقيّ ثم الحلبي الحنبلي (ت 648 هـ)، تحقيق خالد العواد، طبعة دار الفرفور - دمشق، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م

(2)

.

• حنيني، ((الجزء الأول والثاني من مسند أنس بن مالك))، لأبي جعفر محمد بن الحسين بن موسى الحنيني (ت 277 هـ)، تحقيق إيهاب بن إسماعيل بن محمد، ومحمود بن إسماعيل، طبعة مكتبة العلوم والحكم - محافظة الشرقية/ مصر، الطبعة الأولى 1434 هـ - 2013 م.

• حو، ((قضاء الحوائج))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد عبد القادر عطا، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• حور، ((جزء فيه من حديث أبي الطيب محمد بن حميد بن محمد بن سليمان الحوراني الدمشقي (ت 341 هـ)))، تحقيق أبي عبد الله حمزة الجزائري، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع (كتاب سلوك طريق السلف وستة أجزاء أخرى).

• حوض، ((الحوض والكوثر))، لبقي بن مخلد الأندلسي، تحقيق عبد القادر محمد عطا، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• حيان، ((جزء فيه أحاديث ابن حيان))، لأبي محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني، (انتقاء ابن مردويه)، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة مكتبة الرشد – الرياض، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• حيد، ((التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته على الاتفاق والتفرد))، لأبي عبد الله محمد بن إسحاق ابن مَنْدَهْ (ت 395 هـ)، تحقيق علي بن محمد بن ناصر الفقيهي، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م.

• حيل، ((المخارج في الحيل))، لمحمد بن الحسن الشيباني، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1999 م.

• حيويه، ((من وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة))، لأبي الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حَيَّوَيْهِ النيسابوري ثم المصري الشافعي (ت 366 هـ)، تحقيق مشهور حسن سلمان، طبعة دار ابن القيم، الدمام - السعودية، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• خ، ((الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه))، المعروف بـ (صحيح البخاري)، للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، طبعة دار طوق النجاة، الطبعة الأولى سنة 1422 هـ - 2001 م، وهي مصورة عن الطبعة السلطانية، التي طبعت بالمطابع الأميرية ببولاق - مصر، مع إضافة ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي.

• خان، ((جزء فيه خمسة أحاديث عن الأئمة الخمسة))، لعلاء الدين أبي القاسم علي بن بلبان المشرف الناصري الدمشقي (ت 684 هـ)، تحقيق رياض حسين الطائي، طبعة دار المغني - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• خبر، ((موافقة الخُبر الخَبر في تخريج أحاديث المختصر))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي وصبحي السامرائي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1993 م.

• ختلي، ((من حديث أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي (ت 365 هـ)))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (41)، رقم المخطوط في المجموع (3)، من (ق 39 - 45).

• خثرم، ((ناسخ الحديث ومنسوخه))، لأبي بكر الأثرم، تحقيق عبد الله بن حمد المنصور، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• خراج، ((الخراج))، لأبي يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى 1399 هـ - 1979 م.

• خراز، ((نسخة عبد الله بن عون الخراز (ت 232 هـ) عن شيوخه))، تحقيق أحمد عبد القادر غزي، مجلة الشريعة بالكويت، العدد (72)، سنة 2008 م.

• خرج، ((الخراج))، لأبي زكريا يحيى بن آدم بن سليمان القرشي الكوفي الأحول (ت 203 هـ)، تحقيق أحمد شاكر، طبعة المطبعة السلفية ومكتبتها، الطبعة الثانية 1384 هـ.

• خرش، ((فضيلة الشكر لله على نعمته))، لمحمد بن جعفر الخرائطي، تحقيق محمد مطيع الحافظ، طبعة دار الفكر - دمشق، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• خز، ((مختصر المختصر من المسند الصحيح))، لإمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 1435 هـ- 2014 م.

• خسرج، ((منتخب الفوائد الصحاح العوالي))، لأبي محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج القارئ (ت 500 هـ)، تخريج الخطيب البغدادي، تحقيق أبي همام محمد بن علي الصومعي البيضاني، طبعة دار الاستقامة – القاهرة، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م.

• خشف، ((اختلاف الحديث))، للإمام الشافعي، تحقيق رفعت فوزي، طبعة دار الوفاء - المنصورة، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• خصائص، ((الخصائص الكبرى))، لجلال الدين السيوطي، دار الكتب العلمية - بيروت.

• خصر، ((مختصر اختلاف العلماء))، لأبي جعفر الطحاوي أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري، المعروف بالطحاوي (ت 321 هـ)، تحقيق د. عبد الله نذير أحمد، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الثانية 1417 هـ - 1996 م.

• خط، ((تاريخ بغداد)) المسمَّى (تاريخ مدينة السلام وأخبار محدثيها وذكر قطانها العلماء من غير أهلها ووارديها)، للخطيب البغدادي، تحقيق بشار عواد، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• خطابي، ((معالم السنن))، لأبي سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي، المعروف بالخطابي (ت 388 هـ)، تحقيق محمد راغب الطباخ، طبعة المطبعة العلمية - حلب، الطبعة الأولى 1351 هـ - 1932 م.

• خطاخ، ((أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري))، لأبي سليمان الخطابي تحقيق محمد بن سعيد بن عبد الرحمن آل سعود، طبعة جامعة أم القرى - السعودية، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• خطاد، ((شأن الدعاء))، لأبي سليمان الخطابي، تحقيق أحمد يوسف الدّقاق، طبعة دار الثقافة العربية - بيروت، الطبعة الثالثة 1412 هـ - 1992 م.

• خطاز، ((العزلة))، لأبي سليمان الخطابي، تحقيق ياسين محمد السواس، طبعة دار ابن كثير - بيروت، الطبعة الثانية 1410 هـ - 1990 م.

• خطاغ، ((الغنية عن الكلام وأهله))، لأبي سليمان الخطابي، طبعة دار المنهاج - مصر، الطبعة الثانية 1425 هـ - 2004 م.

• خطاق، ((بيان إعجاز القرآن))، لأبي سليمان الخطابي، تحقيق محمد خلف الله، ود. محمد زغلول سلام، طبعة دار المعارف - مصر، الطبعة الثالثة 1976 م.

• خطت، ((تالي تلخيص المتشابه))، للخطيب البغدادي، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، وأحمد الشقيرات، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م.

• خطج، ((الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع))، للخطيب البغدادي، تحقيق د. محمود الطحان، طبعة مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• خطر، ((الرواة عن مالك))، للخطيب البغدادي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، لاسيما مختصره المسمى (مجرد أسماء الرواة عن مالك) للرشيد العطار، وكذا كتاب (البدر المنير) لابن الملقن، و (اللآليء المصنوعة) للسيوطي.

• عطار، ((مجرد أسماء الرواة عن مالك))، للخطيب البغدادي، اختصار الرشيد العطار يحيى بن علي بن عبد الله بن علي بن مفرج، أبي الحسين رشيد الدين القرشي الأموي النابلسي ثم المصري، المعروف بالرشيد العطار (ت 662 هـ)، تحقيق سالم بن أحمد، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

تنبيه: الأحاديث المسندة في الكتاب ليست للرشيد العطار، وإنما جلها للخطيب البغدادي (صاحب الأصل)، الذي اختصره الرشيد. وفي هذه الحالة يكون العزو لكتاب الرشيد باعتباره كتابًا وسيطًا لكتاب الخطيب المرموز له بـ (خطر)؛ هكذا:[خطر (عطار 35)].

وقد استدرك الرشيد على الخطيب أسماء لم يذكرها، وذكر لبعضهم ما وقف عليه من حديثه من بعض الكتب المفقودة، فالعزو لهذه الكتب - أيضًا - بواسطة (عطار) كما فعلنا مع الخطيب.

• خطز، ((المنتخب من كتاب الزهد والرقائق))، للخطيب البغدادي، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م

(1)

.

• خطش، ((شرف أصحاب الحديث))، للخطيب البغدادي، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مكتبة ابن تيمية - مصر، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• خطق، ((تقييد العلم))، للخطيب البغدادي، تحقيق يوسف العش، طبعة إحياء السنة النبوية - بيروت، الطبعة الأولى.

• خطك، ((الكفاية في علم الرواية))، للخطيب البغدادي، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الأولى 1357 هـ.

• خطل، ((الفصل للوصل المدرج في النقل))، للخطيب البغدادي، تحقيق محمد بن مطر الزهراني، طبعة دار الهجرة، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• خطن، ((نصيحة أهل الحديث))، للخطيب البغدادي، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مكتبة ابن تيمية - مصر، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• خطيب (إجازة)، ((الإجازة للمعدوم والمجهول))، للخطيب البغدادي، تحقيق صبحي السامرائي، طبعة المكتبة السلفية - المدينة، الطبعة الأولى 1389 هـ - 1969 م.

• خطيب (تابعين)، ((رواية الصحابة عن التابعين))، للخطيب البغدادي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، لاسيما مختصره للحافظ ابن حجر؛ المسمى:"نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين"، وكذا كتاب (التقييد والإيضاح) للعراقي، و (النكت) للبقاعي، وغيرها.

• خطيب (تسبيح)، ((ذكر صلاة التسبيح))، للخطيب البغدادي، تحقيق فراس بن خليل مشعل، طبعة الدار الأثرية، عمان، الطبعة الأولى.

• خطيب (ستة)، ((حديث الستة من التابعين وذكر طرقه واختلاف وجوهه))، للخطيب البغدادي، تحقيق محمد رزق طرهوني، طبعة دار فواز - الإحساء، الطبعة الثانية 1412 هـ - 1991 م.

• خطيب (شافعي)، ((مسألة الاحتجاج بالشافعي))، للخطيب البغدادي، تحقيق خليل إبراهيم، طبعة المكتبة الأثرية - باكستان، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• خطيب (صحيحين)، ((جزء في الأوهام التي وقعت في الصحيحين وموطأ مالك))، للخطيب البغدادي، وابن حزم الظاهري

(1)

، تحقيق بدر العمراني، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م

(2)

.

• خطيب (عيد)، ((مسلسل العيدين))، للخطيب البغدادي، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة مكتبة الفؤاد، توزيع مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م

(3)

.

• خطيب (لاحق)، ((السابق واللاحق في تباعد ما بين وفاة راويين عن شيخ واحد))، للخطيب البغدادي، تحقيق محمد بن مطر الزهراني، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الثانية 1421 هـ - 2000 م.

• خطيب (نجوم)، ((القول في علم النجوم))، للخطيب البغدادي، تحقيق د. يوسف بن محمد السعيد، طبعة دار أطلس - الرياض، الطبعة الثانية 1420 هـ - 1999 م.

• خطيب (هلال)، ((جزء فيه طرق حديث ابن عمر في ترائي الهلال))، للخطيب البغدادي، تحقيق هشام بن محمد، طبعة دار الضياء - طنطا/ مصر، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• خل، ((أخلاق النبي وآدابه))، لأبِي الشيخ الأصبهاني، تحقيق صالح بن محمد الونيان، طبعة دار المسلم للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• خلا، ((السنة))، لأبي بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال البغدادي الحنبلي (ت 311 هـ)، تحقيق د. عطية الزهراني، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الثانية 1414 هـ - 1994 م.

• خلا (معروف)، ((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق مشهور حسن آل سلمان وهشام السقا، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، ودار عمار – عمان/ الأردن، الطبعة الأولى 1410 هـ - 19990 م.

• خلا (ترجل)، ((الترجل من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق سيد كسروي حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• خلا (قبور)، ((القراءة عند القبور))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق د. يحيى مراد، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• خلا (وقوف)، ((الوقوف من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق سيد كسروي حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م

(1)

.

• خلا (تجارة)، ((الحث على التجارة والصناعة والعمل والإنكار على من يدعي التوكل في ترك العمل والحجة عليهم في ذلك))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق محمود بن محمد الحداد، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• خلا (ملل)، ((أحكام أهل الملل والردة))، لأبي بكر الخَلَّال، تحقيق سيد كسروي حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• خلاد، ((الجزء الثاني من حديث أبي بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي (ت 359 هـ)))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (26)، رقم المخطوط في المجموع (10)، من (ق 107 - 121).

• ((خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام))، للإمام يحيى بن شرف النووي، تحقيق حسين إسماعيل الجمل، طبعة مكتبة ابن كثير - الكويت، ومؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• ((خلاصة البدر المُنير))، لابن الملقن، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1989 م.

• خلال (إخلاص)، ((من فضائل سورة الإخلاص وما لقارئها))، لأبي محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن علي البغدادي الخَلَّال (ت 439 هـ)، تحقيق محمد بن رزق بن طرهوني، طبعة مكتبة لينة - دمنهور - مصر، الطبعة الأولى 1412 هـ.

• خلال (أمالي)، ((المجالس العشرة الأمالي))، لأبي محمد الخَلَّال، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة للتراث - طنطا/ مصر، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1990 م.

• خلال (رجب)، ((فضائل شهر رجب))، لأبي محمد الخَلَّال، تحقيق عبد الرحمن بن يوسف، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م.

• خلال (كرامات)، ((كرامات الأولياء))، لأبي محمد الخَلَّال، تحقيق أسامة الشريف، طبعة دار المشاريع – بيروت، الطبعة الأولى 1428 هـ – 2007 م.

• خلال (مجلسان)، ((مجلسان من أمالي أبي محمد الخَلَّال))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (52)، رقم المخطوط في المجموع (11)، من (ق 120 - 126).

• خلال (واحد)، ((ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد ومن لم يحدث عن شيخه إلا بحديث واحد))، لأبي محمد الخَلَّال، تحقيق عبد الباري رضا، طبعة دار ابن القيم ودار ابن عفان - مصر، الطبعة الأولى 1425 هـ – 2004 م.

• خلدف، ((فوائد الخُلْدي))، لأبي محمد جعفر بن محمد بن نصير بن قاسم البغدادي الخُلْدي (ت 348 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م، وطبع الجزء ضمن (مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية).

• خلدي، ((الفوائد والزهد والرقائق والمراثي))، لأبي محمد جعفر بن محمد الخُلْدي، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة - طنطا، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• خلع، ((الفوائد المنتقاة الحسان من الصحاح والغرائب))، المعروفة بـ (الخلعيات)، للقاضي أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين بن محمد الخلعي (ت 492 هـ)، تحقيق صالح اللحام، طبعة الدار العثمانية - الأردن، ومؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م.

• خلف، ((الآثار المروية في الأطعمة السَّرية))، لابن بشكوال، تحقيق محمد ياسر الشعيري، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• خلق، ((خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل))، للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق فهد بن سليمان الفهيد، طبعة دار أطلس الخضراء - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2005 م.

• خليفة، ((طبقات خليفة))، لأبي عمرو خليفة بن خياط بن خليفة العصفري البصري، المعروف بشَباب (ت 240 هـ)، تحقيق د. سهيل زكار، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1993 م.

• خليلف، ((فوائد أبي يعلى الخليلي))، للحافظ خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني (ت 446 هـ)، تحقيق طلعت بن فؤاد الحلواني، طبعة دار ماجد عسيري - جدة، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• خمسين، ((جزء يشتمل على ثمانية وخمسين حديثًا))، تخريج عثمان بن بلبان بن عبد الله المقاتلي (ت 717 هـ)، من رواية أبي علي الحسن بن عمر بن عيسى بن خليل بن إبراهيم الدمشقي الفراش البكاري، المعروف بالكردي (ت 720 هـ)، تحقيق نبيل

سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م، وهو مطبوع ضمن (سلسلة الأجزاء المنسوخة 1 - 3).

• خولف، ((الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس))، لأبي الحسن الدارقطني، تحقيق رضا بن خالد الجزائري، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1997 م.

• خيار، ((جزء حديث المتبايعين بالخيار))، للحافظ المنذري، تحقيق مشعل المطيري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• خياط، ((تاريخ خليفة بن خياط))، تحقيق د. أكرم ضياء العمري، طبعة دار القلم - دمشق، ومؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية 1397 م.

• خيثم، ((جزء من حديث خيثمة))، لأبي الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي الشامي الأطرابلسي (ت 343 هـ)، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، طبعة دار الكتاب العربي – لبنان، الطبعة الأولى 1400 هـ - 1980 م.

• خيثم (انتقاء الضياء)، ((المنتخب من حديث خيثمة الأطرابلسي))، انتقاء ضياء الدين المقدسي، تحقيق فواز أحمد زمرلي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ – 2004 م

(1)

.

• خيثم (رواية ابن أبي نصر)، ((جزء من حديث خيثمة الأطرابلسي))، رواية ابن أبي نصر، تحقيق فواز أحمد زمرلي، طبعة المكتبة العصرية - صيدا/ بيروت، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م

(2)

.

• خيرة، ((إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة))، لأبي العباس أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري الكناني الشافعي (ت 840 هـ)، تحقيق دار المشكاة للبحث

العلمي بإشراف ياسر بن إبراهيم، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• خيرون، ((الجزء الأول من الفوائد العوالي والأحاديث الغرائب))، لأبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون المعدل (ت 488 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (55)، رقم المخطوط في المجموع (3)، من (ق 12 - 33).

• د، ((السنن))، لأبي داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني (ت 275 هـ)، تحقيق أبي تراب عادل بن محمد وأبي عمرو عماد بن عباس، بالتعاون مع مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 1436 هـ- 2015 م

(1)

.

• دائم، ((مشيخة أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي الحنبلي (ت 718 هـ)))، تخريج أبي محمد القاسم بن محمد البرزالي الإشبيلي ثم الدمشقي (ت 739 هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م، وقد طبع الكتاب مع جزء (عوالي ابن عبد الدائم).

• داريا، ((تاريخ داريا))، لأبي علي عبد الجبار بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن داود الخولاني الداراني، المعروف بابن مهنا (ت 370 هـ)، تحقيق سعيد الأفغاني، مطبعة البرقي - دمشق، والدار السلفية - الكويت، الطبعة الأولى 1369 هـ - 1950 م.

• داعين، ((كتاب الأربعين في فضل الدعاء والداعين))، لأبي الحسن علي بن المفضل بن علي بن مُفَرِّج المقدسي (ت 611 هـ)، تحقيق حسن محمد عبه جي، طبعة جامعة الملك سعود – الرياض، الطبعة الأولى 1434 هـ - 2013 م

(2)

.

• داني (أحرف)، ((الأحرف السبعة للقرآن))، لأبي عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر الداني الأندلسي المقرئ (ت 444 هـ)، تحقيق د. عبد المهيمن الطحان، طبعة مكتبة المنارة - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• داني (تجويد)، ((التحديد في الإتقان والتجويد))، لأبي عمرو الداني، تحقيق د. غانم قدوري حمد، طبعة مكتبة دار الأنبار - بغداد، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1988 م.

• داني (جامع)، ((جامع البيان في القراءات السبع))، لأبي عمرو الداني، تحقيق عبد المهيمن الطحان وطلحة محمد توفيق وسامي عمر وخالد الغامدي، طبعة جامعة الشارقة - الإمارات، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• داني (عد)، ((البيان في عدّ آي القرآن))، لأبي عمرو الداني، تحقيق د. غانم قدوري الحمد، طبعة مركز المخطوطات والتراث - الكويت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• داني (حديث)، ((جزء في علوم الحديث في بيان المتصل والمرسل والموقوف والمنقطع))، لأبي عمرو الداني، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الثانية 1427 هـ - 2006 م.

• داني (مقنع)، ((المقنع في رسم مصاحف الأمصار))، لأبي عمرو الداني، تحقيق محمد الصادق قمحاوي، طبعة مكتبة الكليات الأزهرية - القاهرة، الطبعة الأولى 1978 م.

• داني (مكتفى)، ((المكتفى في الوقف والابتدا))، لأبي عمرو الداني، تحقيق محيي الدين عبد الرحمن رمضان، طبعة دار عمار - الأردن، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• داني (وافية)، ((الرسالة الوافية لمذهب أهل السنة في الاعتقادات))، لأبي عمرو الداني، تحقيق دغش بن شبيب العجمي، طبعة دار الإمام أحمد - الكويت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• دانيال (بلبان)، ((مشيخة دانيال بن منكلي بن صرفا الكركي))، ضياء الدين أبي الفضائل التركماني الشافعي (ت 696 هـ)، تخريج على بن بِلبَّان (ت 684 هـ)، والجزء

من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (9)، رقم المخطوط في المجموع (1)، من (ق 1 - 75).

• دانيال (عبدك)، ((مشيخة دانيال بن منكلي))، تخريج محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك الكنجي (ت 674 هـ). والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (9)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 76 - 119).

• دبيثش، ((ليلة النصف من شعبان))، لمحمد بن سعيد بن يحيى، أبي عبد الله ابن الدُّبَيْثي (ت 637 هـ)، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مؤسسة قرطبة - القاهرة، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1992 م.

• دبيثي، ((ذيل تاريخ مدينة السلام))، لابن الدُّبَيْثي، تحقيق د. بشار عواد، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م

(1)

.

• دجال، ((أخبار الدجال))، لعبد الغني المقدسي، تحقيق قسم التحقيق بدار الصحابة، طبعة دار الصحابة للتراث - طنطا/ مصر، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• دحم، ((مسائل الإمام أحمد))، رواية أبي داود السجستاني، تحقيق طارق بن عوض الله، طبعة مكتبة ابن تيمية - مصر، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• دحية (الآيات)، ((الآيات البينات في ذكر ما في أعضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من المعجزات))، لأبي الخطاب عمر بن الحسن ابن دحية الكلبي الأندلسي السبتي (ت 633 هـ)، تحقيق جمال عزون، طبعة مكتبة العمرين العلمية، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• دحية (رجب)، ((أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب))، لابن دحية الكلبي، تحقيق محمد زهير الشاويش، طبعة المكتب الإسلامي، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• دحية (شعبان)، ((ما وضح واستبان في فضائل شهر شعبان))، لابن دحية الكلبي، تحقيق جمال عزون، طبعة مكتبة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• در، ((الدر المنثور في التفسير بالمأثور))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث، طبعة دار هجر - القاهرة، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• دراج، ((الجزء فيه من حديث أبي عمرو عثمان بن عمر بن خفيف المقرئ، المعروف بالدرّاج (ت 361 هـ)))، تحقيق د. عبد الله مرحول السوالمة، مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بالكويت، العدد (47)، سنة 2001 م.

• درة، ((الدرة الثمينة في أخبار المدينة))، لمحب الدين أبي عبد الله محمد بن محمود بن الحسن، المعروف بابن النجار (ت 643 هـ)، تحقيق حسين محمد علي شكري، طبعة دار المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1417 هـ – 1996 م.

• دعوة، ((مجابو الدعوة))، لابن أبي الدنيا، تحقيق زياد حمدان، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م

(1)

• دقاق، ((معجم مشايخ محمد بن عبد الواحد بن محمد الأصبهاني الدَّقَّاق (ت 516 هـ)))، تحقيق حاتم بن عارف العوني، طبعة مكتبة الرشد – الرياض، وشركة الرياض للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م

(2)

.

• دلائل، ((الدلائل في غريب الحديث))، لأبي محمد قاسم بن ثابت بن حزم العوفي السرقسطي (ت 302 هـ)، تحقيق د. محمد بن عبد الله القناص، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• دلي، ((الدعاء))، لأبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان الضبي المحاملي (ت 330 هـ)، تحقيق عمرو عبد المنعم، طبعة مكتبة ابن تيمية - القاهرة، مكتبة العلم - جدة، الطبعة الأولى 1414 هـ.

• دمياط (أمالي)، ((جزء فيه أحاديث من أمالي شرف الدين الدمياطي))، لأبي محمد عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن الدمياطي (ت 705 هـ)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة مكتبة الأصالة والتراث، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م، ضمن (مجموع فيه خمس أجزاء حديثية).

• دمياط (عوال)، ((أحاديث عوال من الموافقات والتساعيات والمصافحات والأناشيد والمقطوعات))، لعبد المؤمن بن خلف الدمياطي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (129)، رقم المخطوط في المجموع (8).

• دنيا (دعاء)، ((الدعاء))، لابن أبي الدنيا، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه.

• دنيا (نبوة)، ((دلائل النبوة))، لابن أبي الدنيا، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، ككتاب (جامع الآثار) لابن ناصر الدين.

• دنيا، ((ذم الدنيا))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد عبد القادر عطا، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1993 م.

• دنيز، ((الزهد))، لابن أبي الدنيا، طبعة دار ابن كثير - دمشق، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• ديات، ((الدِّيَات))، لابن أبي عاصم، تحقيق عبد المنعم زكريا، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• ديباج، ((الديباج))، لأبي القاسم إسحاق بن إبراهيم بن سنين الخَتْلي (ت 283 هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م

(1)

.

• ديبع، ((غاية المطلوب وأعظم المنة فيما يغفر الله به الذنوب ويوجب الجنة))، لعبد الرحمن بن علي بن محمد، المعروف بابن الديبع الشيباني (ت 944 هـ)، تحقيق د. رضا السنوسي، طبعة مؤسسة الريان - بيروت، والمكتبة المكية - السعودية، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• ديزل، ((الجزء فيه حديث الحافظ ابن ديزيل))، إبراهيم بن الحسين بن علي الهمداني الكسائي، المعروف بابن ديزيل (ت 281 هـ)، تحقيق عبد الله بن محمد البخاري، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1413 هـ.

• ((ديوان الضعفاء والمتروكين وخلق من المجهولين وثقات فيهم لين))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق حماد بن محمد الأنصاري، طبعة مكتبة النهضة الحديثة - مكة، الطبعة الثانية، 1387 هـ - 1967 م.

• ((ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ))، لمحمد بن طاهر المقدسي، المعروف بابن القيسراني، تحقيق د. عبد الرحمن الفريوائي، طبعة دار السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1416 هـ -1996 م

(2)

.

• ذكر، ((ذكر النار))، لعبد الغني المقدسي، تحقيق أديب محمد الغزاوي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• ذم، ((أحاديث في ذم الكلام وأهله))، انتخبها أبو الفضل المقرئ عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي المقرئ (ت 454 هـ)، من رد أبي عبد الرحمن السلمي على أهل الكلام، تحقيق د. ناصر بن عبد الرحمن الجديع، طبعة دار أطلس - الرياض، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• ذهب، ((سلسلة الذهب فيما رواه الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق د. عبد المعطي أمين قلعجي، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ.

• ذهبي (الشفاعة)، ((إثبات الشفاعة))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق إبراهيم باجس عبد المجيد، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• ذهبي (الصفات)، ((كتاب الأربعين في صفات رب العالمين))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق عبد القادر بن محمد عطا، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1413 هـ

(1)

.

• ذهبي (العرش)، ((العرش))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق محمد بن خليفة التميمي، طبعة عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة، الطبعة الثانية 1424 هـ - 2003 م.

• ذهبي (العلو)، ((العلو للعلي الغفار في إيضاح صحيح الأخبار وسقيمها))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق أشرف بن عبد المقصود، طبعة مكتبة أضواء السلف – الرياض، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

• ذهبي (القراء)، ((معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار))، لشمس الدين الذهبي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ- 1997 م.

• ذهبي (المائة)، ((جزء فيه أهل المائة))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق عبد الله الكندري وحسام بو قريص، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ- 1997 م.

• ذهبي (المحدثين)، ((المعجم المختص بالمحدثين))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق د. محمد الحبيب الهيلة، طبعة مكتبة الصديق، الطائف - السعودية، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• ذهبي (اليد)، ((إثبات اليد لله سبحانه))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق د. عبد الله بن صالح البراك، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م

(1)

.

• ذهبي (دينار)، ((الدينار من حديث المشايخ الكبار))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، طبعة مكتبة القرآن – القاهرة.

• ذهبي (حنيفة)، ((مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق محمد زاهد الكوثري وأبي الوفاء الأفغاني، طبعة لجنة إحياء المعارف النعمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الثالثة 1408 هـ.

• ذهبي (مسلم)، ((ترجمة الإمام مسلم ورواة صحيحه))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق عبد الله الكندري وهادي المري، طبعة ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م

(2)

.

• ذهبي (مشيخة)، ((مشيخة الحافظ الذهبي)) أو (المعجم اللطيف)، لشمس الدين الذهبي، تحقيق جاسم سليمان الدوسري، طبعة الدار السلفية - الكويت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• ذهبي (تراجم)، ((ثلاث تراجم نفيسة للأئمة الأعلام ابن تيمية والحافظ علم الدين البزرالي والحافظ جمال الدين المزي))، لشمس الدين الذهبي، تحقيق محمد بن ناصر العجمي، طبعة دار ابن الأثير - الكويت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م.

• ذهبي (دبيثي)، ((المختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي))، لشمس الدين الذهبي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م، ويقع الكتاب في الجزء الخامس عشر من طبعة دار الكتب العلمية لتاريخ بغداد.

• ذهبي، ((معجم الشيوخ)) أو (المعجم الكبير)، لشمس الدين الذهبي، تحقيق د. محمد الحبيب الهيلة، طبعة مكتبة الصديق - السعودية، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م

(1)

.

• ذهلي، ((جزء فيه منتقى من منتخب حديث أبي بكر الزهري))، للإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُّهْلي النيسابوري (ت 258 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الجزء ضمن (مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية)، ولكن العزو للترقيم الخاص للجزء وليس للترقيم التسلسلي للمجموع.

تنبيه: هذا الرمز يشمل أيضًا ما ينقله الأئمة عن الإمام الذهلي من كتابه الذي جمع فيه (حديث الزهري)، ويسميه بعضهم (علل حديث الزهري)، فيكون العزو بهذا الرمز مع المصدر الوسيط.

• ذئب، ((موطأ ابن أبي ذئب))، لمحمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب (ت 159 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، مثل التمهيد لابن عبد البر وغيره.

• دعلج، ((من حديث دعلج))، لأبي محمد دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج بن عبد الرحمن السجستاني (ت 351 هـ)، رواية ابن الحمامي عنه، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (76)، رقم المخطوط في المجموع (5)، من آخر (ق 107 - 113).

تنبيه: هذا الجزء ورد ضمن الجزء ((الثاني من الفوائد المنتقاة)) لابن السماك، رواية ابن الحمامي عنه، الذي يبدأ من (ق 94 - 107)، لكن ورد في آخر الورقة (107/ب):"آخر ما عند ابن الحمامي عن ابن السماك"، ثم ورد في نفس الجزء بعد ذلك أحاديث لدعلج بن أحمد، من رواية ابن الحمامي عنه، لذا رمزنا لها رمزًا خاصًا، حتى لا تختلط بأحاديث ابن السماك.

• ربا، ((كتاب الربا))، لعبد الملك بن حبيب الأندلسي، تحقيق د. نذير أوهاب، طبعة مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث - الإمارات، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م.

• رجب، ((فتح الباري شرح صحيح البخاري))، للحافظ زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (ت 795 هـ)، تحقيق مجموعة من الباحثين، مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• ردف، ((معرفة أسامي أرداف النبي صلى الله عليه وسلم)، لأبي زكريا يحيى بن أبي عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ابن منْدَه العبدي الأصبهاني (ت 511 هـ)، تحقيق يحيى مختار غزاوي، طبعة دار المدينة للتوزيع - بيروت، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• رزقويه، ((حديث ابن رزقويه))، لأبي الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن رزقويه البغدادي (ت 412 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (37)، رقم المخطوط في المجموع (5).

• ((رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة))، لابن عبد الهادي، تحقيق محمد عيد العباسي، طبعة دار الهدى، الطبعة الثانية 1404 هـ - 1983 م.

• رسام، ((الأربعين من الأحاديث النبوية عن أربعين من مشائخ الإسلام مروية))، لأحمد بن أبي بكر بن أحمد بن علي بن إسماعيل الحموي، المعروف بابن الرَّسَّام (ت 844 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (59)، رقم المخطوط في المجموع (16).

• رشيق، ((جزء أبي محمد الحسن بن رشيق العسكري (ت 370 هـ)، عن شيوخه من الأمالي))، تحقيق جاسم بن محمد بن حمود الزامل الفجي، طبعة مكتبة أهل الأثر ودار غراس - الكويت، الطبعة الثانية 1426 هـ - 2005 م.

• رضا، ((الرضا عن الله بقضائه))، لابن أبي الدنيا، تحقيق ضياء الحسن السلفي، طبعة الدار السلفية - بومباي الهند، الطبعة الأولى 1410 هـ.

• رعية، ((النصيحة للراعي والرعية))، لأبي الخير بدل بن أبي المعتمر بن إسماعيل التبريزي (ت 636 هـ)، تحقيق عبيد الله الأثري، طبعة دار الصحابة للتراث - طنطا/ مصر، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1991 م.

• رفا، ((فوائد أبي علي الرَّفَّاء))، وهو حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معاذ الهروي (ت 356 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م، وطبع الجزء ضمن (مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية).

• رفخ، ((قرة العينين برفع اليدين في الصلاة))، للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق أحمد الشريف، طبعة دار الأرقم - الكويت، الطبعة الأولى 1404 هـ - 1983 م.

• رق، ((الرقة والبكاء))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الثالثة 1419 هـ - 1998 م.

• رقة، ((تاريخ الرقة ومن نزلها من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين والفقهاء والمحدثين))، لأبي علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري (ت 334 هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• رقط، ((رؤية الله))، لأبي الحسن الدارقطني، تحقيق إبراهيم محمد العلي وأحمد فخري الرفاعي، طبعة مكتبة المنار، الزرقاء - الأردن، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

• رمضان، ((فضائل رمضان))، لابن أبي الدنيا، تحقيق عبد الله بن حمد المنصور، طبعة دار السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م.

• روذباري، ((ثلاثة مجالس من أمالي أبي عبد الله أحمد بن عطاء الروذباري الصوفي (ت 369 هـ)))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (26)، رقم المخطوط في المجموع (18).

• رؤنح، ((رؤية الله تبارك وتعالى)، لأبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد التجيبي المصري المالكي البزار، المعروف بابن النحاس (ت 416 هـ)، تحقيق د. محفوظ عبد الرحمن، طبعة الدار العلمية، دلهي - الهند، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• رؤية، ((مجلس إملاء في رؤية الله تعالى))، لمحمد بن عبد الواحد الدَّقَّاق، تحقيق حاتم العوني، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، وشركة الرياض للنشر والتوزيع، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• رياء، ((ذم الرياء في الأعمال والشهرة في اللباس والأحوال وكراهية الصفق والزفن عند سماع الذكر))، لأبي محمد الحسن بن إسماعيل بن محمد الضراب (ت 392 هـ)، تحقيق د. محمد با كريم محمد با عبد الله، طبعة دار البخاري - المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1416 هـ.

• ((رياض الصالحين))، للإمام يحيى بن شرف النووي، تحقيق د. ماهر ياسين الفحل، طبعة دار ابن كثير، دمشق - بيروت، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• رية، ((الأحاديث العشرة العشارية الاختيارية))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق فراس محمد، طبعة دار البشائر - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• ((زاد المعاد في هدي خير العباد))، لابن القيم، تحقيق شعيب الأرناؤوط وعبد القادر الأرناؤوط، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثالثة 1418 هـ - 1998 م.

• زاهر (سباعيات/ مع رقم الجزء)، ((الأحاديث السباعيات الألف))، لزاهر بن طاهر الشحامي، والكتاب من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، والكتاب مكون من عدة أجزاء، الموجود منه الجزء الأول والثاني، ويقعان في المجموع رقم (89)، رقم المخطوط في المجموع (16)، من (ق 260 - 276).

والأجزاء من الخامس إلى الثامن، وتقع في المجموع رقم (19)، رقم المخطوط في المجموع (8)، من (ق 78 - 98).

وصورة العزو في التخريج هكذا: [زاهر (سباعيات 5/ ق 79/أ)]

• زاهر (عيد)، ((جزء تحفة عيد الفطر))، لزاهر بن طاهر الشحامي، تحقيق د. عبد العزيز مختار إبراهيم، طبعة جامعة الملك سعود - النشر العلمي والمطابع، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• زبيد، ((إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين))، لمحمد بن محمد بن الحسيني الزَّبِيدِي، الشهير بمُرْتَضى (ت 1205 هـ)، مؤسسة التاريخ العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ، 1994 م.

• زبير، ((أحاديث أبي الزبير عن غير جابر))، لأبي الشيخ الأصبهاني، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة مكتبة الخانجي - القاهرة، ودار الرفاعي - الرياض، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• زجاج (أخبار)، ((أخبار أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق البغدادي النهاوندي الزجاجي (ت 337 هـ)))، تحقيق عبد الحسين المبارك، طبعة دار الرشيد - بغداد، الطبعة الأولى 1980 م.

• زجاج (أمالي)، ((الأمالي))، لأبي القاسم الزجاجي، تحقيق عبد السلام هارون، طبعة دار الجيل - بيروت، الطبعة الثانية 1407 هـ - 1987 م.

• زجاج (علماء)، ((مجالس العلماء))، لأبي القاسم الزجاجي، تحقيق عبد السلام محمد هارون، طبعة مكتبة الرشيد - الرياض، الطبعة الثانية 1403 هـ - 1983 م.

• زحا، ((الزهد))، لأبي حاتم محمد بن إدريس الرازي، تحقيق منذر سليم، طبعة دار أطلس - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• زحم، ((الزهد))، للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق محمد عبد السلام شاهين، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• زد، ((الزهد))، لأبي داود السِّجِسْتاني، تحقيق ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس، طبعة دار المشكاة، حلوان - مصر، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1993 م.

• زرعة، ((تاريخ أبي زرعة الدمشقي))، للحافظ عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النصري، المشهور بأبي زرعة الدمشقي (ت 281 هـ)، تحقيق شكر الله بن نعمة الله القوجاني، طبعة مجمع اللغة العربية - دمشق، الطبعة الأولى 1980 م.

• زرقي، ((أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار))، لأبي الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق الغساني المكي، المعروف بالأزرقي (ت 250 هـ)، تحقيق رشدي الصالح ملحس، طبعة دار الأندلس للنشر - بيروت، الطبعة الثالثة 1403 هـ - 1983 م.

• زسد، ((الزهد))، لأسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأُموي القرشي، الملقب بأسد السنة (ت 21 هـ)، تحقيق أبي إسحاق الحويني، طبعة مكتبة التوعية - مصر، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• زعر، ((كتاب فيه معنى الزهد والمقالات وصفة الزاهدين))، لأبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن الأعرابي (ت 340 هـ)، تحقيق خديجة محمد كامل، طبعة دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة الأولى 1998 م.

• زمب، ((الزهد))، لعبد الله بن المبارك المَرْوَزِي (رواية الحسين المَرْوَزِي عنه)، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، طبعة دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى 1386 هـ.

تنبيه: للحسين المروزي وكذا ليحيى بن محمد بن صاعد زيادات كثيرة بالكتاب، عن غير ابن المبارك، فهذه الزيادات يتم تمييزها بإضافة كلمة (زوائد المروزي) أو (زوائد ابن صاعد) بجوار الرمز؛ هكذا:[زمب (زوائد المروزي 125)].

• زمبن، ((زوائد نعيم بن حماد على مرويات الحسين المَرْوَزِي في نسخته عن ابن المبارك في كتاب الزهد))، وقد طبعت مع رواية الحسين السابقة، ولكن بترقيم مستقل، ولذا ميزناها برمز جديد.

• زمنين (السنة)، ((أصول السنة))، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد المري الإلبيري، المعروف بابن أبي زَمَنِين المالكي (ت 399 هـ)، تحقيق عبد الله بن محمد البخاري، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• زمنين (تفسير)، ((تفسير القرآن العزيز))، لابن أبي زَمَنِين، تحقيق حسين بن عكاشة ومحمد بن مصطفى الكنز، طبعة الفاروق الحديثة - مصر، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م

(1)

.

• زنجويه، ((الأموال))، لأبي أحمد حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الخراساني، المعروف بابن زنجويه (ت 251 هـ)، تحقيق د. شاكر ذيب فياض، طبعة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية - السعودية، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• زهر، ((حديث أبي الفضل الزهري))، لعبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف العوفي الزهري القرشي البغدادي (ت 381 هـ)، تحقيق د. حسن بن محمد البلوط، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• زهرة، ((الزهرة))، لأبي بكر محمد بن الإمام داود بن علي بن خلف الأصبهاني ثم البغدادي الظاهري (ت 297 هـ)، تحقيق د. إبراهيم السامرائي ود. نوري حمود، طبعة مكتبة المنار – الأردن، الطبعة الثانية 1406 هـ - 1985 م.

• زهري، ((جمع من روى عنه ابن شهاب الزهري ومن روى عن الزهري))، للإمام النسائي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (البدر المنير) لابن الملقن.

• زهق، ((الزهد الكبير))، لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي (ت 458 هـ)، تحقيق عامر أحمد حيدر، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الثالثة 1996 م.

• زهن، ((الزهد))، لهَنَّاد بن السَّرِي بن مصعب بن أبي بكر التميمي الدارمي الكوفي (ت 243 هـ)، تحقيق عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة الأولى 1406 هـ.

• زو، ((الزهد))، لوكيع بن الجراح بن مليح بن عدي الرؤاسي (ت 197 هـ)، تحقيق عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، طبعة مكتبة الدار - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1404 هـ - 1984 م.

• زوج، ((المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم)، للزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكي (ت 256 هـ)، تحقيق سكينة الشهابي، طبعة مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة الأولى 1403 هـ.

• زياد، ((فوائد أبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (18)، رقم المخطوط في المجموع (11)، من (ق 134 - 153).

• زيد، ((الجزء الخامس من حديث زيد بن أبي أنيسة))، لهلال بن العلاء بن هلال الباهلي الرقي (ت 280 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (20)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 19 - 37).

• زينب، ((الأحاديث الموافقات العوالي))، لزينب بنت كمال الدين أحمد بن عبد الرحيم المقدسية (ت 740 هـ)، تخريج القاسم بن محمد البرزالي، تحقيق مصطفى إسماعيل العبيدي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

• سا، ((الرسالة))، للإمام محمد بن إدريس الشافعي، تحقيق الشيخ أحمد شاكر، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1358 هـ - 1940 م.

• سبز، ((السنن))، للإمام البزار (صاحب المسند)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، و (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير) لابن الملقن

(1)

.

• سبعة، ((السبعة في القراءات))، لأبي بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي البغدادي (ت 324 هـ)، تحقيق د. شوقي ضيف، طبعة دار المعارف – مصر، الطبعة الثانية 1400 هـ - 1980 م.

• سبكي، ((معجم الشيوخ))، لتاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (ت 771 هـ)، تخريج شمس الدين أبي عبد الله ابن سعد الصالحي الحنبلي (ت 759 هـ)، تحقيق د. بشار عواد ورائد يوسف ومصطفى إسماعيل الأعظمي، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• ((سبل السلام))، للأمير محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني ثم الصنعاني (ت 1182 هـ)، تحقيق عصام الدين الصبابطي، طبعة دار الحديث – القاهرة، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• سجز، ((الإبانة الكبرى))، لعبيد الله بن سعيد بن حاتم الوائلي البكري، أبي نصر السِّجْزِي (ت 444 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما كتب السيوطي.

• سجن، ((سؤالات أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن الجُنَيْد للإمام يحيى بن معين))، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• سحم، ((السنة))، لعبد الله بن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني البغدادي (ت 290 هـ)، تحقيق د. محمد بن سعيد بن سالم القحطاني، طبعة دار ابن القيم – الدمام/ السعودية، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• سخ، ((الناسخ والمنسوخ))، لأبي جعفر النحاس، تحقيق د. محمد عبد السلام محمد، طبعة مكتبة الفلاح - الكويت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• سخا، ((الزيادات في كتاب الجود والسخاء))، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2003 م.

• سد، ((سؤالات أبي داود السجستاني للإمام أحمد بن حنبل في جرح الرواة وتعديلهم))، تحقيق د. زياد محمد منصور، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• سدس، ((السداسيات المخرجة من سماعات ابن الحطاب الرازي))، تخريج الحافظ أبي طاهر السلفي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (73)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 9 - 22).

• سر، ((مشيخة السُّهْرَوَرْدي))، لعمر بن محمد بن عبد الله ابن عمويه، أبي حفص شهاب الدين القرشي التيمي البكري السُّهْرَوَرْدي (ت 632 هـ)، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م

(1)

.

• سراج، ((مسند السراج))، لأبي العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران المعروف بالسَّرَّاج (ت 313 هـ)، تحقيق إرشاد الحق الأثري، طبعة إدارة العلوم الأثرية، فيصل آباد - باكستان، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م

(1)

.

• سرج، ((حديث السراج))، لمحمد بن إسحاق السَّرَّاج، تحقيق حسين بن عكاشة، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• سش، ((سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة للإمام علي بن المديني))، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

• سط، ((تاريخ واسط))، لأسلم بن سهل بن أسلم بن زياد بن حبيب، أبي الحسن الرزّاز الواسطي، المعروف ببَحْشَل (ت 292 هـ)، تحقيق كوركيس عواد، طبعة دار عالم الكتب - بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• سع، ((سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود السجستاني))، تحقيق عبد العليم عبد العظيم البستوي، طبعة مكتبة دار الإستقامة – السعودية، مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• سعا، ((السنة))، لابن أبي عاصم، ومعه ظلال الجنة في تخريج السنة للشيخ الألباني، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1400 هـ - 1980 م.

• سعب، ((الاستيعاب في معرفة الأصحاب))، لابن عبد البر، تحقيق علي محمد البجاوي، طبعة دار الجيل - بيروت، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• سعد، كتاب ((الطبقات الكبير)) أو (الطبقات الكبرى)، لأبي عبد الله محمد بن سعد بن منيع الزهري (ت 230 هـ)، تحقيق علي محمد عمر، طبعة مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م

(2)

.

• سعدان، ((جزء سعدان بن نصر بن منصور، أبي عثمان الثقفي المخرمي البزاز (ت 265 هـ)))، تحقيق محمد بن ناصر العجمي، طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز - السعودية، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• سعدص، ((الطبقات الصغير، لمحمد بن سعد، تحقيق بشار عواد ومحمد زاهد جول، طبعة دار الغرب الإسلامي - تونس، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2009 م.

• سعل، ((الأوائل))، لابن أبي عاصم، تحقيق عبد المنعم إبراهيم، طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• سفر، ((معجم السفر))، لأبي طاهر السِّلَفي أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم (ت 576 هـ)، تحقيق عبد الله عمر البارودي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ – 1993 م.

• سقا، ((السابع من حديث أبي الحسن محمد بن جعفر بن هشام بن السَّقَّاء الحلبي (ت 350 هـ)))، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1432 هـ - 2011 م.

• سك، ((سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني))، تحقيق د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر، طبعة مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الأولى 1404 هـ - 1984 م.

• سكن، ((السنن الصحاح المأثورة))، لأبي علي سعيد بن عثمان بن سعيد بن السَّكَن، البغدادي ثم المصري البزّاز (ت 353 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (البدر المنير).

• سكنص، ((الحروف في أسماء الصحابة))، لأبي علي ابن السَّكَن، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإصابة).

• سكينة، ((تنزيل السكينة على قناديل المدينة))، لتقي الدين السبكي، تحقيق د. مصطفى عمار منلا.

• ((سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها))، للشيخ محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم، الأشقودري الألباني (ت 1420 هـ)، طبعة مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الأولى من سنة 1415 هـ - 1995 م إلى 1422 هـ - 2002 م.

• ((سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة))، للشيخ محمد ناصر الدين الألباني، طبعة دار المعارف - الرياض، الطبعة الأولى من سنة 1412 هـ - 1992 م إلى 1425 هـ - 2005 م.

• سلسلة، ((المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة))، لمحمد عبد الباقي الأيوبي (ت 1364 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• سلف، ((عقيدة السلف وأصحاب الحديث)) أو (الرسالة في اعتقاد أهل السنة وأصحاب الحديث والأئمة)، لأبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني (ت 449 هـ)، تحقيق د. ناصر الجديع، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الثانية 1419 هـ - 1998 م.

• سلفي (أبهر)، ((من حديث أبي طاهر السلفي عن بعض الأبهريين))، تحقيق د. جمال عزون، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• سلفي (الخوجاني/ النهاوندي)، ((الجزء فيه أحاديث منتخبة من أجزاء الشيخ أبي منصور أحمد بن نصر الخوجاني، ومن فوائد أبي طاهر النهاوندي))، لأبي طاهر السِّلَفي

(1)

، تحقيق خالد بن محمد بن عثمان، طبعة الفاروق - القاهرة، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• سلفي (بلدان)، ((الأربعون البلدانية))، لأبي طاهر السِّلَفي، تحقيق عبد الله رابح، طبعة مكتبة دار البيروتي - دمشق، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• سلفي (ثقفي)، ((حديث أبي طاهر السِّلَفي عن حاكم الكوفة

(1)

))، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• سلفي (حسان)، ((فوائد حسان))، لأبي طاهر السِّلَفي، بانتقاء الرهاوي، تحقيق محمد بن فريد زريوح، طبعة دار التوحيد - الرياض، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• سلفي (حكايات)، ((أحاديث وحكايات))، انتخبها أبو طاهر السِّلَفي من أصول كتب أبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين الطبري الشافعي (ت 498 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (55)، رقم المخطوط في المجموع (7)، من (ق 73 - 80).

• سلفي (خمسة)، ((المجالس الخمسة))، لأبي طاهر السِّلَفي، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• سلفي (سفينة)، ((منتقى من السفينة البغدادية))، لأبي طاهر السِّلَفي، تحقيق رضا أبو شامة الجزائري، طبعة دار ابن حزم - الرياض، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• سلفي (عيدية)، ((الأحاديث العيدية المسلسلة))، لأبي طاهر السِّلَفي، تحقيق د. محمد بن تركي التركي، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• سلفي (مصافحة)، ((حديث المصافحة))، لأبي طاهر السِّلَفي، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• سلفي (وجيز)، ((الوجيز في ذكر المجاز والمجيز))، لأبي طاهر السِّلَفي، تحقيق محمد خير البقاعي، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1991 م.

• سلفي (قراءة)، ((شرط القراءة على الشيوخ))، لأبي طاهر السِّلَفي، تحقيق محمد بن فريد زريوح، طبعة دار التوحيد - الرياض، الطبعة الأولى 1429 هـ -2008 م

(1)

.

• سلك، ((كتاب سلوك طريق السلف في ذكر مشايخ الشيخ المعمر أبي محمد عبد الحق بن خلف))، لأبي عبد الله محمد بن يوسف بن يَدَّاس البرزالي الأندلسي الإشبيلي (ت 636 هـ)، تحقيق حمزة الجزائري، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الأولى 2009 م، ضمن مجموع (فيه ستة أجزاء أخرى).

• سلمج، ((جزء من أحاديث أبي عمر عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي (ت 330 هـ)))، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم (الفوائد لابن منده)! ! .

• سلمي (أربعون)، ((الأربعون في التصوف))، لأبي عبد الرحمن السلمي محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم النيسابوري (ت 412 هـ)، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الثانية 1401 هـ - 1981 م.

• سلمي (صحبة)، ((آداب الصحبة))، لأبي عبد الرحمن السلمي، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة - طنطا، مصر، الطبعة الأولى 1410 هـ – 1990 م.

• سلمي (طبقات)، ((طبقات الصوفية))، لأبي عبد الرحمن السلمي، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• سلمي (عيوب)، ((عيوب النفس))، لأبي عبد الرحمن السلمي، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة – طنطا، مصر، الطبعة الثانية 1413 هـ - 1993 م.

• سلمي (فتوة)، ((الفتوة))، لأبي عبد الرحمن السلمي، تحقيق د. إحسان ذنون الثامري ود. محمد عبد الله القدحات، طبعة دار الرازي - عمان/ الأردن، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2002 م.

• سلمي (نسوة)، ((ذكر النسوة المتعبدات الصوفية))، لأبي عبد الرحمن السلمي، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، طبعة دار الكتب العلمية – بيروت، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• سلي، ((التسلي والاغتباط بثواب من تقدم من الأفراط))، لعبد المؤمن بن خلف الدمياطي، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، طبعة مكتبة القرآن - القاهرة، الطبعة الأولى 1988 م.

• سمأ، ((أدب الاملاء والاستملاء))، لعبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي المَرْوَزِي، أبي سعد السمعاني (ت 563 هـ)، طُبع على النسخة التي حققها ماكس فايسفايلر، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1401 هـ - 1981 م.

• سماع، ((المنتقى من سماعات ابن الكَمَال الحنبلي))، أبي عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن، شمس الدين المقدسي، المعروف بابن الكَمَال الحنبلي (ت 688 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (101)، رقم المخطوط في المجموع (5)، من (ق 83 - 93).

• سمر، ((المجلس (128) من أمالي أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي (ت 536 هـ)))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (106)، رقم المخطوط في المجموع (1)، من (ق 1 - 11).

• سمرقندي (حديث)، ((من حديث أبي عمرو السمرقندي))، عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون بن وردان السمرقندي المصري الحذاء (ت 345 هـ). والجزء من

مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (40)، رقم المخطوط في المجموع (20)، من (ق 304 - 309).

• سمرقندي (فوائد)، ((من الفوائد المنتقاة الحسان العوالي))، لأبي عمرو عثمان بن محمد السمرقندي، تحقيق أبي إسحاق الحويني الأثري، طبعة مكتبة ابن تيمية - القاهرة، ومكتبة الخراز - جدة، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• سمع، ((أمالي ابن سمعون الواعظ))، لأبي الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس البغدادي الواعظ الصوفي، المعروف بابن سمعون (ت 387 هـ)، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م.

• سمعانش، ((المنتخب من معجم شيوخ أبي سعد السمعاني)) (من تأليفه)، تحقيق موفق بن عبد الله بن عبد القادر، طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود - السعودية، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• سمعاني، ((الأنساب))، لأبي سعد السمعاني، تحقيق المعلمي اليماني وغيره، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الأولى 1382 هـ - 1962 م.

• سمك (حديث/ الأول)، ((الجزء الأول من حديث ابن السَّمَّاك))، عثمان بن أحمد بن عبيد الله بن يزيد، أبي عمرو الدقاق (ت 344 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ.

• سمك (حنبل)، ((جزء حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (ت 273 هـ)))، وهو الجزء التاسع من فوائد ابن السماك، تحقيق هشام بن محمد، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الثانية 1419 هـ - 1998 م.

• سمك (حديث/ الثاني)، ((الجزء الثاني من حديث ابن السماك))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (103)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 20 - 32).

• سمك (حديث/ الرابع)، ((الجزء الأول من الرابع من حديث ابن السماك))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (63)، رقم المخطوط في المجموع (6)، من (ق 92 - 117).

• سمك (فوائد/ الثاني)، ((الثاني من الفوائد المنتقاة))، لابن السماك، رواية ابن الحمامي عنه، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (76)، رقم المخطوط في المجموع (5)، من (ق 94 - 107)، ورد في آخر الورقة (107/ب):"آخر ما عند ابن الحمامي عن ابن السماك"، ثم ورد في نفس الجزء بعد ذلك أحاديث لدعلج بن أحمد، من رواية ابن الحمامي عنه، ليس لابن السماك فيها ناقة ولا جمل، فرمزنا لهذه الأحاديث رمزًا خاصًا وهو (دعلج)، حتى لا تختلط بأحاديث ابن السماك.

• سمك (أمالي/ الثاني)، ((الجزء الثاني من أمالي ابن السماك))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (89)، رقم المخطوط في المجموع (7)، من (ق 99 - 120).

• سمويه، ((بعض الثالث من فوائد سمويه))، لأبي بشر إسماعيل بن عبد الله بن مسعود بن جبير العبدي الأصبهاني، سمويه (ت 267 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الجزء ضمن (مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية)، ولكن العزو للترقيم الخاص للجزء وليس للترقيم التسلسلي للمجموع

(1)

.

• سنبل، ((الأوائل السنبلية وذيلها))، لمحمد سعيد بن محمد سُنْبُل المجلائي المكي، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، طبعة دار البشائر الإسلامية – بيروت، الطبعة الأولى 1427 هـ

(2)

.

• سنهور، ((جزء فيه حديثان من إملاء أبي إسحاق إبراهيم بن خلف بن منصور الغساني السنهوري (ت 320 هـ)))، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• سني، ((عمل اليوم والليلة))، لأحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط بن عبد الله بن إبراهيم بن بُدَيْح الدِّيْنَوَري، المعروف بابن السُّنِّي (ت 364 هـ)، تحقيق سليم بن عيد الهلالي، وقد سمَّى عمله (عُجالةُ الرّاغِب المُتَمَنِّي في تخريج كِتابِ «عَمَلِ اليَوم وَالليلة» لابن السُّنِّي)، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• سهمي، ((سؤالات السهمي للدارقطني))، لحمزة بن يوسف السهمي (ت 428 هـ)، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

• ((سؤالات السلمي للدارقطني))، لأبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي (ت 412 هـ)، تحقيق فريق من الباحثين بإشراف وعناية د. سعد بن عبد الله الحميد، الطبعة الأولى 1427 هـ.

• ((سؤالات الحافظ السِّلَفِي لخميس الحَوزي))، وهو خميس بن علي بن أحمد أبو الكرم الواسطي الحوزي (ت 510 هـ)، تحقيق مطاع الطرابيشي، طبعة دار الفكر – دمشق، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• سياسة، ((الإمامة والسياسة))، لأبي محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري (ت 276 هـ)، تحقيق خليل المنصور، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• سيد، ((أحاديث عوال من مسموعات ابن سيد الناس))، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة مكتبة الأصالة والتراث، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• سير، ((السير))، لأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن الفزاري (ت 188 هـ)، تحقيق فاروق حمادة، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1987 م.

• سيرة، ((سيرة الإمام أحمد بن حنبل))، لأبي الفضل صالح بن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني البغدادي (ت 265 هـ)، تحقيق د. فؤاد عبد المنعم أحمد، طبعة دار الدعوة - الاسكندرية، الطبعة الثانية 1404 هـ - 1984 م.

• سيو، ((الأربعون من رواية مالك عن نافع))، لجلال الدين السيوطي، طبعة الصحابة للتراث – طنطا، مصر، الطبعة الثانية 1412 هـ - 1991 م

• ش، ((المصنف))، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، تحقيق محمد عوامة، طبعة دار القبلة - جدة/ السعودية، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

اعتمدنا هذه الطبعة في موسوعة الطهارة فقط، وأما بقية الموسوعات فاعتمدنا طبعة دار كنوز إشبيليا - الرياض، بتحقيق سعد بن ناصر الشثري، الطبعة الأولى 1436 هـ - 2015 م.

• شا، ((مسند الشاشي))، لأبي سعيد الهيثم بن كليب بن سريج بن معقل الشاشي البِنْكَثي (ت 335 هـ)، تحقيق محفوظ الرحمن زين الله، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• شافي، ((الشافي))، لأبي بكر عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد الفقيه الحنبلي، المعروف بغلام الخلال (ت 363 هـ)

(1)

، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال المصادر الوسيطة، مثل (المغني) لابن قدامة وغيره.

• شاموخ، ((أحاديث الشاموخي))، لأبي علي الحسن بن علي بن محمد بن موسى الشاموخي (ت 443 هـ)، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• شاهين (الأفراد)، ((الجزء الخامس من الأفراد))، لأبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب بن أزداذ البغدادي، المعروف بابن شاهين (ت 385 هـ)، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار ابن الأثير - الكويت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م، ضمن مجموع فيه (من مصنفات ابن شاهين).

• شاهين (الفوائد)، ((الفوائد))، لابن شاهين، تحقيق بدر البدر، طبعة دار ابن الأثير – الكويت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م، ضمن مجموع فيه (من مصنفات ابن شاهين).

• شاهين (رواية الأرموي)، ((جزء من حديث ابن شاهين))، رواية أبي الفضل محمد بن عمر الأرموي عن أبي الحسين ابن المهتدي عنه، تحقيق هشام بن محمد، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• شاهين (رواية ابن المجلي)، ((جزء من حديث ابن شاهين))، رواية أبي السعود أحمد بن علي بن المُجْلي عن أبي الحسين ابن المهتدي عنه، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار ابن الأثير - الكويت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م، ضمن مجموع فيه (من مصنفات ابن شاهين).

• شاهين (رمضان)، ((فضائل شهر رمضان وما فيه من الأحكام والعلم))، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار ابن الأثير - الكويت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م، ضمن مجموع فيه (من مصنفات ابن شاهين).

• شاهين (فاطمة)، ((فضائل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم)، لابن شاهين، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار ابن الأثير - الكويت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م، ضمن مجموع فيه (من مصنفات ابن شاهين).

• شاهين (مذاهب)، ((شرح مذاهب أهل السنة ومعرفة شرائع الدين والتمسك بالسنن))، لابن شاهين، تحقيق عادل بن محمد، طبعة مؤسسة قرطبة - القاهرة، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م.

• شاهين (أربعة)، ((ما اجتمع عندي من الأحاديث بيني وبين رسول الله أربعة رجال))، لابن شاهين، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (107)، رقم المخطوط في المجموع (7)، من (ق 171 - 182).

• شاهين (صحابة - المصدر الوسيط)، ((الصحابة))، لابن شاهين، والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإصابة) لابن حجر.

• شاهين (أبواب - المصدر الوسيط)، ((الأبواب))، لابن شاهين، والكتاب مفقود، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، و (النكت على ابن الصلاح) لابن حجر.

• شبيل، ((الأحكام الشرعية الكبرى))، لعبد الحق الإشبيلي، تحقيق حسين بن عكاشة، طبعة مكتبة الرشد - السعودية، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م

(1)

.

• شج، ((جزء فيه حديث أبي سعيد الأشج)) عبد الله بن سعيد الكندي (ت 257 هـ)، تحقيق إسماعيل بن محمد الجزائري، طبعة دار المغني - الرياض، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2001 م.

• شجر، ((الأمالي الخميسية))، ليحيى (المرشد بالله) بن الحسين (الموفق) بن إسماعيل بن زيد الحسني الشجري الجرجاني (ت 499 هـ)، بترتيب القاضي محيي الدين محمد بن أحمد القرشي العبشمي، تحقيق محمد حسن إسماعيل، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• شحامع، ((أربعون حديثًا عن أربعين شيخًا عن أربعين صحابيًا))، لأبي منصور عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد الخشوعي الشحامي (ت 549 هـ)، تخريج أبي الحسن علي بن محمد بن جعفر الكاتب، تحقيق أبي عبد الرحمن بن عيسى الباتني، طبعة دار الهدى - الجزائر، الطبعة الأولى 2002 م.

• عط (حاكم)، ((عوالي مالك))، رواية أبي أحمد الحاكم الكبير، تحقيق محمد الحاج الناصر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1998 م، وقد طبع الكتاب ضمن مجموعة من عوالي الإمام مالك، وقد اعتمدنا الرقم الخاص بالرواية، لا الرقم التسلسلي للمجموعة.

• عط (شحامي)، ((عوالي مالك))، رواية أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي (ت 533 هـ)، وهي زوائد للشحامي على رواية أبي أحمد الحاكم، تحقيق محمد الحاج الناصر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1998 م، وقد طبع الكتاب ضمن مجموعة من عوالي الإمام مالك، وقد اعتمدنا الرقم الخاص بالرواية، لا الرقم التسلسلي للمجموعة.

• عط (كندي)، ((عوالي مالك))، رواية أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد بن سعيد الحميري، تاج الدين الكندي (ت 613 هـ)، تحقيق محمد الحاج الناصر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1998 م، وقد طبع الكتاب ضمن مجموعة من عوالي الإمام مالك، وقد اعتمدنا الرقم الخاص بالرواية، لا الرقم التسلسلي للمجموعة.

• عط (خطيب)، ((عوالي مالك))، رواية الخطيب البغدادي، تحقيق محمد الحاج الناصر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1998 م، وقد طبع

الكتاب ضمن مجموعة من عوالي الإمام مالك، وقد اعتمدنا الرقم الخاص بالرواية، لا الرقم التسلسلي للمجموعة.

• عط (سليم)، ((عوالي مالك))، رواية سليم بن أيوب بن سليم الرازي (ت 447 هـ)، تحقيق محمد الحاج الناصر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1998 م، وقد طبع الكتاب ضمن مجموعة من عوالي الإمام مالك، وقد اعتمدنا الرقم الخاص بالرواية، لا الرقم التسلسلي للمجموعة.

• عط (هشام)، ((عوالي مالك))، رواية هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان السُّلمي الدمشقي المقرئ (ت 245 هـ)، تحقيق محمد الحاج الناصر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1998 م، وقد طبع الكتاب ضمن مجموعة من عوالي الإمام مالك، وقد اعتمدنا الرقم الخاص بالرواية، لا الرقم التسلسلي للمجموعة.

• عط (حاجب)، ((عوالي مالك))، رواية عمر بن محمد بن منصور الأميني، المعروف بابن الحاجب (ت 630 هـ)، تحقيق محمد الحاج الناصر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1998 م، وقد طبع الكتاب ضمن مجموعة من عوالي الإمام مالك، وقد اعتمدنا الرقم الخاص بالرواية، لا الرقم التسلسلي للمجموعة.

• شحم، ((كتاب الأشربة))، للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق عبد الله بن حجاج، طبعة مكتبة التراث الإسلامي - القاهرة، الطبعة الثانية 1405 هـ - 1985 م.

• شخل، ((الإرشاد في معرفة علماء الحديث))، لأبي يعلى الخليلي، تحقيق د. محمد سعيد عمر إدريس، طبعة مكتبة الرشد – الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• شد، ((الأدب))، لأبي بكر ابن أبي شيبة، تحقيق د. محمد رضا القهوجي، طبعة دار البشائر الإسلامية - لبنان، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• شدة، ((الفرج بعد الشدة))، لابن أبي الدنيا، تحقيق عبيد الله بن عالية، طبعة دار الريان للتراث - مصر، الطبعة الثانية 1408 هـ - 1988 م.

• شذا (قانع)، ((من حديث عبد الباقي بن قانع وجعفر بن هارون الدينوري))، رواية الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان، أبي علي البزّاز (ت 425 هـ)، عنهما، والجزء من مخطوطات المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (297 حديث)، رقم المخطوط في المجموع (9)، من (ق 150 - 168).

• شذا (صغرى)، ((مشيخة ابن شاذان الصغرى))، لأبي علي الحسن بن أحمد ابن شاذان، تحقيق عصام موسى هادي، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 هـ.

• شذا (كبرى 2)، ((الثاني من مشيخة ابن شاذان الكبرى))، لأبي علي الحسن بن أحمد ابن شاذان، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (78)، رقم المخطوط في المجموع (6)، من (ق 123 - 136).

• ((شرح التبصرة والتذكرة = ألفية العراقي))، للحافظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، تحقيق عبد اللطيف الهميم وماهر ياسين الفحل، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م.

• ((شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية))، لأبي عبد الله محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن شهاب الدين بن محمد الزرقاني المالكي (ت 1122 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• ((شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك))، لمحمد بن عبد الباقي الزرقاني، تحقيق طه عبد الرؤوف سعد، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• ((شرح الزركشي على مختصر الخرقي))، لشمس الدين محمد بن عبد الله الزركشي المصري الحنبلي (ت 772 هـ)، تحقيق عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، دار العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• ((شرح الشفا للقاضي عياض))، للملا علي بن سلطان القاري، تحقيق عبد الله محمد الخليلي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ.

• ((شرح علل الترمذي الصغير))، للحافظ ابن رجب الحنبلي، تحقيق د. همام عبد الرحيم سعيد، طبعة مكتبة المنار - الأردن، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• ((شرح عمدة الفقه لابن قدامة))، لشيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم، ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (ت 728 هـ). وقد طبع الكتاب مفرقًا على النحو التالي:

أما (شرح كتاب الطهارة)، فطبع بتحقيق د. سعود صالح العطيشان، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1413 هـ.

وأما (شرح صفة الصلاة)، فطبع بتحقيق عبد العزيز بن أحمد المشيقح، طبعة دار العاصمة – الرياض، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

وأما (شرح كتاب الصلاة/ من أول كتاب الصلاة إلى آخر باب آداب المشي إلى الصلاة)، فطبع بتحقيق خالد بن علي المشيقح، طبعة دار العاصمة – الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

وأما (شرح كتاب الصيام)، فطبع بتحقيق زائد بن أحمد النشيري، طبعة دار الأنصاري - الرياض، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

وأما (شرح كتاب الحج والعمرة)، فطبع بتحقيق د. صالح بن محمد الحسن، طبعة مكتبة الحرمين - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1988 م.

• ((شرح مشكِل الوسيط))، لابن الصلاح، تحقيق د. عبد المنعم خليفة، طبعة دار كنوز إشبيليا - السعودية، الطبعة الأولى 1432 هـ - 2011 م.

• شرف، ((الإشراف في منازل الأشراف))، لابن أبي الدنيا، تحقيق د. نجم عبد الرحمن خلف، طبعة مكتبة الرشد - الرياض - السعودية، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1990 م.

• شرقي، ((أحاديث من المسند الصحيح))، لأبي حامد أحمد بن محمد بن الحسن النيسابوري، ابن الشَّرْقي (ت 325 هـ)، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م

(1)

.

• شريح، ((الأحاديث المائة الشريحية))، لأبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أبي شريح الأنصاري الهروي (ت 392 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (20)، رقم المخطوط في المجموع (8)، من (ق 116 - 129).

مع مقابلتها إن لزم الأمر مع النسخة الأخرى، بالمجموع رقم (107)، رقم المخطوط في المجموع (11)، من (ق 214 - 229).

• شعار، ((الثاني من شعار الأبرار في الأدعية والأذكار))، لعبد الرحمن بن أحمد بن مبارك بن حماد بن تركي الغزي الشيخ الزاهدن زين الدين أبي الفرج، المعروف بابن الشيخة المصري الحسيني (ت 799 هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم (الفوائد لابن منده)! ! .

• شعب، ((الجامع لشعب الإيمان))، للبيهقي، تحقيق عبد العلي عبد الحميد حامد، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي - الهند، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2003 م.

• شعبة، ((حديث شعبة بن الحجاج))، لأبي الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى البزاز البغدادي (ت 379 هـ)، تحقيق صالح عثمان اللحام، طبعة الدار العثمانية - الأردن، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• شعر، ((جزء أحاديث الشعر))، لعبد الغني المقدسي، تحقيق إحسان عبد المنان، طبعة المكتبة الإسلامية – الأردن، الطبعة الأولى 1410 هـ.

• شف، ((مسند الإمام الشافعي))، تحقيق ماهر ياسين الفحل، مكتبة شركة غراس للنشر والتوزيع - الكويت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• شفا، ((الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم)، لأبي الفضل القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت 544 هـ)، مذيلا بالحاشية المسماة (مزيل الخفاء عن ألفاظ الشفاء) لأحمد بن محمد بن محمد الشمنى (ت 873 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى.

• شفع (مجلسان)، ((مجلسان لأبي بكر الشافعي))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (41)، رقم المخطوط في المجموع (1)، من (ق 2 - 9).

• شكر، ((الشكر لله عز وجل)، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول، مكتبة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ -1993 م.

• شما، ((الشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية))، للإمام الحافظ محمد بن عيسى الترمذي، تحقيق سيد بن عباس الجليمي، طبعة المكتبة التجارية - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• شنا، ((جزء القاضي أبي الحسين الأُشْناني))، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة دار الخراز - السعودية، ودار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الجزء ضمن (مجموعة أجزاء حديثية).

• شهب، ((مسند الشهاب))، لأبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون القضاعي المصري (ت 454 هـ)، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية 1407 هـ - 1986 م.

• شهيد، ((علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج))، لابن عمار الشهيد، تحقيق علي بن حسن الحلبي، طبعة دار الهجرة للنشر والتوزيع – الرياض، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1991 م.

• شيب، ((العمر والشيب))، لابن أبي الدنيا، تحقيق د. نجم عبد الله خلف، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1991 م.

• شيباني (صغير)، ((السِّيَرُ الصَّغِيْرُ))، لمحمد بن الحسن الشيباني، تحقيق د. محمود أحمد غازي، طبعة مجمع البحوث الإسلامية - الجامعة الإسلامية العالمية إسلام آباد، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• شيباني، ((الآثار))، لمحمد بن الحسن الشيباني، تحقيق خالد العواد، طبعة دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• شيبة، ((مسند يعقوب بن شيبة))، والمطبوع منه هو ((الجزء العاشر من مسند عمر بن الخطاب))، لأبي يوسف يعقوب بن شيبة بن الصَّلْت بن عُصْفور السدوسي البصري (ت 262 هـ)، تحقيق علي بن عبد الله الصياح، دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

وأما بقية المسند فهو في عداد المفقود حتى الآن، فعند إطلاق العزو فهو للجزء المذكور، وما عدا ذلك يكون العزو من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، مثل (فتح الباري) لابن رجب، باستخدام الرمز الأصلي للكتاب مع رمز الكتاب الوسيط، هكذا مثلًا:[شيبة (رجب 3/ 307)].

• شيبل، ((جزء فيه مسائل محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن شيوخه في مسائل في الجرح والتعديل))، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م

(1)

.

• شيو، ((أحاديث الشيوخ الثقات أو المشيخة الكبرى))، لأبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري الكعبي، المعروف بقاضي المارِسْتان (المتوفى 535 هـ)، تحقيق حاتم بن عارف العوني، طبعة دار عالم الفوائد - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• ((شيوخ عبد الله بن وهب الذين روى عنهم وسمع منهم وذكر تجريح من جرح منهم وتعديله مما وقع في كتاب أبي عبد الله محمد بن وضاح))، لابن بشكوال، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر - بيروت، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• شيوخ، ((أخبار الشيوخ وأخلاقهم))، لأبي بكر المَرُّوْذِي أحمد بن محمد بن الحجاج (ت 275 هـ)، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• ص، ((سنن سعيد بن منصور))، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1985 م.

• صاعد (حديث)، ((جزء من حديث يحيى بن محمد بن صاعد))، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م

(1)

.

• صاعد (مجلسان)، ((مجلسان من أمالي يحيى بن محمد بن صاعد))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (87)، رقم المخطوط في المجموع (9)، من (ق 82 - 90).

مع مقابلته إن لزم الأمر مع النسخة الأخرى، بالمجموع رقم (90)، رقم المخطوط في المجموع (5)، من (ق 48 - 58).

• صاعد (صديق)، ((الجزء الثاني من مسند أبي بكر الصديق))، ليحيى بن محمد بن صاعد، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (104)، رقم المخطوط في المجموع (4)، من (ق 58 - 66).

• صالح، ((نسخة عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم، أبي صالح المصري كاتب الليث (ت 223 هـ)))

(2)

، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، دار الكتب العلمية،

بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم (الفوائد لابن منده)! ! .

• صبر، ((الصبر والثواب عليه))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، طبعة دار ابن حزم، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• صبغ، ((معجم الصحابة))، لأبي القاسم البغوي، تحقيق محمد عوض المنقوش وإبراهيم إسماعيل القاضي، طبعة مبرة الآل والأصحاب - الكويت، الطبعة الأولى 1432 هـ - 2011 م.

• صحا، ((معرفة الصحابة))، لأبي نعيم الأصبهاني، تحقيق عادل بن يوسف العزازي، طبعة دار الوطن للنشر - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• صحمن، ((مسائل الإمام أحمد بن حنبل))، رواية ابنه أبي الفضل صالح، تحقيق د. فضل الرحمن دين محمد، طبعة الدار العلمية - الهند، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• ((صحيح سنن أبي داود/ الأم)) و ((ضعيف سنن أبي داود/ الأم))، لمحمد ناصر الدين الألباني، طبعة مؤسسة غراس للنشر والتوزيع - الكويت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م.

• ((صحيح وضعيف سنن أبي داود/ المختصر))، لمحمد ناصر الدين الألباني، طبعة مكتبة المعارف – الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م

(1)

.

• صدف، ((معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي))، لابن الأبار محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي (ت 658 هـ)، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - مصر، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• صخر، ((مشيخة المسند محمد بن إبراهيم الأنصاري، المعروف بالبياني ابن إمام الصخرة (ت 766 هـ)))، تحقيق محمد بن ناصر العجمي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• صطناع، ((اصطناع المعروف))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2002 م.

• صعق، ((الصحابة))، للعقيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (التمهيد) لابن عبد البر.

• صغير، ((الجامع الصغير من حديث البشير النذير))، لجلال الدين السيوطي، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية 1425 هـ - 2004 م.

• صف، ((الصيام))، لأبي بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المُسْتَفاض الفِرْيابِي (ت 301 هـ)، تحقيق عبد الوكيل الندوي، طبعة الدار السلفية - بومباي/ الهند، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• صفار، ((مجموع فيه مصنفات أبي علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار البغدادي (ت 341 هـ)))، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م

(1)

.

• صفة (ضياء)، ((صفة النبي صلى الله عليه وسلم)، لضياء الدين المقدسي، تحقيق فواز أحمد زمرلي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• صلاة، ((الصلاة))، لأبي نعيم الفضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهم القرشي التيمي الملائي، المعروف بابن دُكَيْن (ت 219 هـ)، تحقيق صلاح بن عايض الشلاحي، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية – المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• صلة، ((البر والصلة))، لأبي عبد الله الحسين بن الحسن بن حرب السلمي المَرْوَزِي (ت 246 هـ)، تحقيق د. محمد سعيد بخاري، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• صلت، ((فوائد منتقاة من رواية أبي الحسن أحمد بن محمد بن الصلت (ت 405 هـ)، وأبي أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي (ت 406 هـ)))، تحقيق نبيل سعد

الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م

(1)

.

• صمت، ((الصمت وآداب اللسان))، لابن أبي الدنيا، تحقيق أبي إسحاق الحويني، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1410 هـ.

• صمد، ((الجزء الأول من أمالي أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي البغدادي (ت 325 هـ)))، تحقيق د. عبد الرحيم القشقري، طبعة مكتبة الرشد -الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• صمند، ((معرفة الصحابة))، لمحمد بن إسحاق ابن مَنْدَه، تحقيق الأستاذ د. عامر حسن صبري، طبعة جامعة الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• صهف، ((فوائد أبي الشيخ الأصبهاني))، تحقيق علي بن حسن الحلبي، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• صواف (أبي نعيم)، ((الجزء الثالث من فوائد أبي علي الصواف))، لمحمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ابن الصواف أبي علي البغدادي (ت 359 هـ)، (رواية أبي نعيم الأصفهاني عنه/ وانتقاء الدارقطني)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (105)، رقم المخطوط في المجموع (12)، من (ق 156 - 173).

تنبيه: طبع هذا الجزء في دار العاصمة - الرياض، بتحقيق محمود الحداد، ولكن هذه الطبعة ناقصة جدًّا، فعدد أحاديثها (35) حديثًا، بينما عدد أحاديث النسخة الخطية يزيد على (160) حديثًا، ولذا اعتمدنا النسخة الخطية بدل المطبوعة.

• صواف (عبد الباقي)، ((جزء من حديث أبي علي الصواف))، (رواية عبد الباقي الطحان)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (106)، رقم المخطوط في المجموع (8)، من (ق 83 - 96).

• صولي (أحاديث)، ((جزء من أحاديث أبي بكر محمد بن يحيى بن عبد الله الصولي (ت 335 هـ)))، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وطبع الجزء ضمن مجموعة أجزاء حديثية، باسم:(الفوائد لعبد الوهاب بن منده)! ! .

• صولي (أدب)، ((أدب الكتاب))، لأبي بكر الصولي، تحقيق محمد بهجة الأثري، طبعة المكتبة العربية - ببغداد، والمطبعة السلفية - بمصر، الطبعة الأولى 1341 هـ.

• صولي (أولاد)، ((أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم)) من كتاب ((الأوراق))، لأبي بكر الصولي، تحقيق ج هيورث دن، طبعة مطبعة الصاوي - مصر، الطبعة الأولى 1355 هـ - 1936 م.

• صولي (خلفاء/المصدر الوسيط)، ((أخبار الخلفاء))، لأبي بكر الصولي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، مثل (تاريخ الخلفاء) للسيوطي.

• صولي (راضي)، ((أخبار الراضي بالله والمتقي لله))، أو (تاريخ الدولة العباسية من سنة 322 - 333 هـ) من كتاب ((الأوراق))، لأبي بكر الصولي، تحقيق ج هيورث دن، مطبعة الصاوي- مصر، الطبعة الأولى 1354 هـ - 1935 م.

• صولي (شعراء)، ((أخبار الشعراء))، من كتاب ((الأوراق))، لأبي بكر الصولي، طبعة شركة أمل – القاهرة، الطبعة الأولى 1425 هـ.

• صيمرة، ((أخبار أبي حنيفة وأصحابه))، للحسين بن علي بن محمد بن جعفر، أبي عبد الله الصَّيْمَري الحنفي (ت 436 هـ)، تحقيق لجنة إحياء المعارف النعمانية، بحيدر آباد - الهند، بالتعاون مع محمد زاهد الكوثري وغيره، طبعة عالم الكتب - بيروت، الطبعة الثانية 1405 هـ - 1985 م.

• ضب، ((حديث الضب الذي تكلم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم)، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق عبد الله ضيف الله العامري، طبعة دار الريان - دبي.

• ضبي، ((الدعاء))، لأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم الكوفي (ت 195 هـ)، تحقيق د. عبد العزيز بن سليمان البعيمي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1999 م.

• ضح، ((موضح أوهام الجمع والتفريق))، للخطيب البغدادي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• ضحة، كتاب ((الواضحة))، لعبد الملك بن حبيب المالكي، تحقيق المستشرق موراني، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م.

تنبيه: المطبوع يشمل بعض كتاب الصلاة وبعض كتاب الحج فقط، ويوجد لدينا نسخة خطية لجزء من كتاب الطهارة، وقد أطلقنا العزو له بالرمز الأصلي، فيتم إضافة اسم الكتاب مع الرمز في جزئي الصلاة والحج، للتمييز بينهم، هكذا:[ضحة (صلاة)].

• ضريس، ((فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكة وما أنزل بالمدينة))، لأبي عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس بن يسار الضريس البجلي الرازي (ت 294 هـ)، تحقيق غزوة بدير، طبعة دار الفكر - دمشق، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1987 م.

• ضريسج، ((جزء من أحاديث محمد بن أيوب ابن الضريس))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (35)، رقم المخطوط في المجموع (12)، من (ق 177 - 194).

• ضع، ((التواضع والخمول))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد عبد القادر أحمد عطا، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• عق، ((الضعفاء))، لأبي جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العُقيلي (ت 322 هـ)، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل بالتعاون مع أبي يحيى الحداد، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 2013 م.

• ضو، ((الموضوعات))، لأبي الفرج ابن الجوزي، تحقيق نور الدين شكري، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1997 م.

• ضوراق، ((مجلس في فضل يوم عرفة))، لأبي بكر محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق (ت 378 هـ)، تحقيق عمار بن سعيد، طبعة الدار الأثرية - عمان، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• جزري (مسلسل)، ((أحاديث مسلسلات وعشاريات الإسناد عاليات))، لشمس الدين ابن الجزري المقرئ (ت 833 هـ). والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (58)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 51 - 70).

تنبيه: لابن ناصر الدين تعليقات وتعقبات نفيسة على بعض ما سطره ابن الجزري في هذا الجزء، وهي مطبوعة باسم:(النكت الأثرية على الأحاديث الجزرية).

• ((النكت الأثرية على الأحاديث الجزرية))، لابن ناصر الدين، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم – بيروت، ضمن (مجموع فيه رسائل لابن ناصر الدين).

• شيرازي (نيسابوري)، ((مجلسان من أمالي أبي بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي (ت 487 هـ)، ومن أحاديث أبي بكر إسماعيل بن علي النيسابوري (ت 482 هـ)))، رواية أبي بكر محمد بن القاسم بن المظفر بن علي الشَّهْرُزُوريّ ثم المَوْصِلي الشافعي (ت 538 هـ) عنهما، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (70)، رقم المخطوط في المجموع (1)، من (ق 1 - 14).

• شيرازي (أمالي)، ((سبعة مجالس من أمالي أبي بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي (ت 487 هـ)))، رواية أبي سعد عبد الوهاب بن الحسن عنه، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (103)، رقم المخطوط في المجموع (1)، من (ق 1 - 17).

• وركان، ((من حديث ابن منده والشيرازي))، لعائشة بنت الحسن بن إبراهيم، أم الفتح الوَرْكانية الأصبهانية الواعظة (ت 463 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (17)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 25/أ - 25/ب).

• ضيا، ((الأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما))، للحافظ ضياء الدين المقدسي، تحقيق د. عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، طبعة دار خضر - بيروت، الطبعة الثالثة 1420 هـ - 2000 م

(1)

.

• ضياء (اختصاص)، ((اختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• ضياء (أسانيد)، ((عوالي الأسانيد))، لضياء الدين المقدسي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (38)، رقم المخطوط في المجموع (12)، من (ق 176 - 186).

• ضياء (أصحاب)، ((النهي عن سب الأصحاب وما فيه من الإثم والعقاب))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق د. محمد أحمد عاشور وجمال عبد المنعم الكومي، طبعة الدار الذهبية - مصر - القاهر، الطبعة الأولى 1994 م.

• ضياء (تسعة)، ((أحاديث صحيحة مما رواه مسلم بن الحجاج، بين المصطفى صلى الله عليه وسلم وبينه تسعة نفر))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق محمد مطيع الحافظ، طبعة دار البشائر الإسلامية – بيروت.

• ضياء (جعفر)، ((مناقب جعفر بن أبى طالب))، لضياء الدين المقدسي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (70)، رقم المخطوط في المجموع (9)، من (ق 88 - 99).

• ضياء (جنة)، ((صفة الجنة))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق محمد بن تركي التركي، طبعة جامعة الملك سعود - الرياض، الطبعة الأولى 1432 هـ - 2011 م

(1)

.

• ضياء (حائط)، ((طرق حديث النبي صلى الله عليه وسلم (حيث كان في الحائط) وما في معناه))، لضياء الدين المقدسي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (82)، رقم المخطوط في المجموع (15)، من (ق 191 - 197).

• ضياء (حكايات)، ((جزء فيه أحاديث عوال وحكايات وأشعار))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق محمد بن ناصر العجمي، طبعة دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م.

• ضياء (رواة)، ((الرواة الأربعة عشر))، لضياء الدين المقدسي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (106)، رقم المخطوط في المجموع (10)، من (ق 110 - 135).

• ضياء (سنن)، ((السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق حسين عُكاشة، طبعة دار ماجد عسيري - السعودية، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• ضياء (شدة)، ((العدة للكرب والشدة))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق ياسر بن إبراهيم، طبعة دار المشكاة - القاهرة، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• ضياء (شيرازي)، ((من حديث الشيرازي وإسماعيل بن جعفر))، لضياء الدين المقدسي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (17)، رقم المخطوط في المجموع (5)، من (ق 28 - 29).

• ضياء (صلاة)، ((جزء فيه ذكر صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر الصديق))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق نظام بن محمد صالح يعقوبي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1432 هـ - 2011 م.

• ضياء (طب)، ((كتاب الأمراض والكفارات والطب والرقيات)) أو (الطب النبوي

(1)

)، لضياء الدين المقدسي، تحقيق أبي إسحاق الحويني، طبعة دار ابن عفان، الطبعة الثانية 1420 هـ – 1999 م.

• ضياء (قرآن)، ((كتاب فضائل القرآن العظيم وثواب من تعلمه وعلمه وما أعدَّ الله عز وجل لتاليه في الجنان))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق صلاح بن عايض الشلاحي، طبعة دار ابن حزم، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• ضياء (كبائر)، ((الزيادات على كتاب الكبائر للبرديجي))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق محمد بن تركي التركي، طبعة دار أطلس الخضراء - الرياض، الطبعة الأولى 2005 م.

• ضياء (مرو)، ((المنتقى من مسموعات مرو))، لضياء الدين المقدسي، والكتاب من مخطوطات المكتبة الظاهرية، حديث (344)

(2)

.

• ضياء (مسلسل)، ((الجزء الأول من الأحاديث المسلسلات))، لضياء الدين المقدسي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (10)، رقم المخطوط في المجموع (1)، من (ق 1 - 8).

• ضياء (مسلم)، ((الرواة عن مسلم))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق عبد الله الكندري وهادي المري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م

(3)

.

• ضياء (مشايخ)، ((جزء فيه أحاديث عن جماعة من مشايخ بغداد))، لضياء الدين المقدسي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (46)، رقم المخطوط في المجموع (9)، من (ق 157 - 162).

• ضياء (مصافحة)، ((جزء فيه ذكر المصافحة وما ورد فيها من الأخبار عن النبي المصطفى المختار))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق عمرو بن عبد المنعم سليم، طبعة دار الضياء – طنطا/ مصر، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• ضياء (مقدس)، ((فضائل بيت المقدس))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق محمد مطيع الحافظ، طبعة دار الفكر - سورية، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• ضياء (مقرئ)، ((من حديث أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ مما وافق رواية الإمام أحمد في المسند))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• ضياء (مكارم)، ((حديث ابن أبي المكارم))، لضياء الدين المقدسي، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة دار الضياء - مصر، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م، والجزء مطبوع ضمن مجموعة رسائل الحافظ ضياء الدين المقدسي.

• ضياء (مكي)، ((جزء منتقى من حديث مكي وغيره))، لضياء الدين المقدسي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (42)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 129 - 144).

• ضياء (موافقات)، ((من عوالي الضياء المقدسي)) (تخريجه من الموافقات في مشايخ الإمام أحمد)، لضياء الدين المقدسي، تحقيق محمد مطيع الحافظ، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• عبدويه، ((منتقى حديث أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس العبدويي (ت 643 هـ)))، انتقاء الضياء المقدسي، تحقيق مشهور بن حسن آل

سلمان، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الجزء ضمن مجموعة أجزاء حديثية.

• ضيف، ((إكرام الضيف))، لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي (ت 285 هـ)، تحقيق عبد الله عائض الغرازي، طبعة مكتبة الصحابة - طنطا، الطبعة الأولى 1407 هـ.

• طط، ((الأحاديث الطوال))، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1419 هـ - 1998 م.

• طا، ((الموطأ)) (رواية يحيى بن يحيى اللَّيثي)، لإمام دار الهجرة أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (ت 179 هـ)، تحقيق د. بشار عواد معروف، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1417 هـ - 1997 م

(1)

.

• طا (رواية أبي مصعب)، ((موطأ مالك)) (رواية أبي مصعب الزهري)، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 1437 هـ - 2016 م.

• طا (رواية سويد)، ((موطأ مالك)) (رواية سويد بن سعيد الحدثاني)، تحقيق عبد المجيد تركي، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• طا (رواية القعنبي)، ((موطأ مالك)) (رواية عبد الله بن مسلمة القعنبي)، تحقيق عبد المجيد التركي، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1999 م.

• طا (رواية ابن زياد)، ((موطأ مالك)) (رواية علي بن زياد)، تحقيق د. محمد الشاذلي النيفر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الرابعة 1402 هـ - 1982 م.

• طا (رواية ابن القاسم)، ((موطأ مالك)) (رواية عبد الرحمن بن القاسم/ بتلخيص القابسي)، تحقيق محمد بن علوي بن عباس المالكي، طبعة المجمع الثقافي - أبو ظبي/ الإمارات، الطبعة الأولى 1425 هـ – 2004 م.

• طا (رواية ابن الحسن)، ((موطأ مالك)) (رواية محمد بن الحسن الشيباني)، تحقيق د. تقي الدين الندوي، طبعة دار القلم - دمشق، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1991 م، وطبع معه كتاب ((التعليق المُمَجَّد لموطّأ الإمام محمد))، وهو شرح لعبد الحي اللَّكنوي.

• طا (رواية ابن بكير)، ((موطأ مالك)) (رواية يحيى بن بكير)، والكتاب لا يزال مخطوطًا. وهو من المخطوطات المصورة بمكتبة الجامعة الإسلامية، حديث (567)، (568).

• طالبيين، ((مقاتل الطالبيين))، لأبي الفرج الأصبهاني (صاحب الأغاني)، تحقيق السيد أحمد صقر، طبعة دار المعرفة - بيروت.

• طامذ، ((جزء من فوائد أبي محمد عبد الله بن علي الطامذي (ت 563 هـ)))، تحقيق سعود بن عبد الله بن بردي الديحاني، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م

(1)

.

• طاهر (أنساب)، ((المؤتلف والمختلف)) أو (الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط)، لمحمد بن طاهر المقدسي، تحقيق كمال يوسف الحوت، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1411 هـ.

• طاهر (إشكال)، ((إيضاح الإشكال))، لمحمد بن طاهر المقدسي، تحقيق د. باسم الجوابرة، طبعة مكتبة المعلا - الكويت، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• طاهر (تسمية)، ((مسألة التسمية))، لمحمد بن طاهر المقدسي، تحقيق عبد الله بن علي مرشد، طبعة مكتبة الصحابة - جدة، الطبعة الأولى.

• طاهر (تصوف)، ((صفوة التصوف))، لمحمد بن طاهر المقدسي، تحقيق أبي على النظيف، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م

(2)

.

• طاهر (رجال)، ((رجال البخاري ومسلم)) أو (الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني رحمهما الله تعالى في رجال البخاري ومسلم)، لمحمد بن طاهر المقدسي، طبعة دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية 1405 هـ.

• طاهر (سماع)، ((كتاب السماع))، محمد بن طاهر المقدسي، تحقيق أبو الوفا المراغي، طبعة وزارة الأوقاف، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - مصر.

• طاهر (علو)، ((مسألة العلو والنزول في الحديث))، لمحمد بن طاهر المقدسي، تحقيق صلاح الدين مقبول أحمد، طبعة مكتبة ابن تيمية - الكويت.

• طاهر (محجة)، ((الحجة على تارك المحجة))، لمحمد بن طاهر المقدسي، تحقيق د. عبد العزيز السدحان، طبعة دار عالم الكتب، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م

(1)

.

• طاو، ((موطأ عبد الله بن وهب بن مسلم، أبي محمد المصري القرشي (ت 197 هـ)))، تحقيق هشام إسماعيل الصيني، طبعة دار ابن الجوزي - الدمام، الطبعة الثانية 1420 هـ - 1999 م

(2)

.

• طب، ((المعجم الكبير))، للإمام سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبي القاسم الطبراني (ت 360 هـ)، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي، طبعة مكتبة ابن تيمية، الطبعة الثانية 1404 هـ - 1983 م.

ولكن هذه الطبعة غير كاملة، وقد طبع عدة تكملات للكتاب، على النحو التالي:

1 -

الجزءان (13) و (14) من الكتاب، وتم اعتماد الطبعة التي حققها فريق من الباحثين بإشراف د. سعد الحميد، ود. خالد الجريسي، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

2 -

الجزء (21) من الكتاب، وتم اعتماد الطبعة التي حققها فريق من الباحثين بإشراف د. سعد الحميد، ود. خالد الجريسي، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

3 -

ملحق لمن يبدأ بحرف النون من الصحابة (جُمِعَ من مخطوطتي زوائد المعجم الكبير للطبراني والمنتقى من المعجم الكبير للطبراني)، تحقيق مخلف العرف، طبعة مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الأولى 1432 هـ - 2011 م.

واعتمدنا في العزو (الجزء/ الصفحة/ الرقم) نظرًا لأن المجلدات الأخيرة من الكتاب، كل مجلد منها يبدأ بترقيم جديد.

وأما أحاديث الملحق؛ فيكون العزو إليها هكذا: [طب (ملحق 217)].

• طبذ، ((طرق حديث من كذب عليَّ متعمدًا))، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق علي حسن الحلبي، وهشام إسماعيل السقا، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، ودار عمار - الأردن، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• طبع، ((طب العرب))، لعبد الملك بن حبيب، تحقيق بدر العمراني الطنجي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة 1428 هـ - 2007 م.

• طبر، ((جامع البيان عن تأويل آي القرآن))، المعروف بـ (تفسير الطبري)، لأبي جعفر الطبري، تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي بالتعاون مع مركز هجر للبحوث، طبعة دار هجر - القاهرة، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• طبرز، ((أحاديث عن 19 من أصحاب ابن طبرزد))، لعمر بن محمد بن معمر بن يحيى بن أحمد بن حسان، أبي حفص ابن طَبَرْزَد

(1)

الدارقزي البغدادي (ت 607 هـ)، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• طبرزن، ((منتقى من حديث ابن مخلد وغيره))، رواية ابن طبرزد، تحقيق هشام بن محمد الكدش، طبعة مكتبة التوعية الإسلامية - مصر، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2006 م.

• طبرزم، ((ثلاثة مجالس في الحديث))، لابن طبرزد، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (67)، رقم المخطوط في المجموع (12)، من (ق 183 - 190).

• طبرز (عبد الباقي)، ((الجزء الأول من الأحاديث الصحاح والحكايات الملاح))، من حديث القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي، رواية ابن طبرزد عنه، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (37)، رقم المخطوط في المجموع (4)، من (ق 32 - 42).

• طبري (تبصير)، ((التبصير في معالم الدين))، لمحمد بن جرير الطبري، تحقيق علي بن عبد العزيز بن علي الشبل، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م.

• طبري (سنة)، ((صريح السنة))، لابن جرير الطبري، تحقيق بدر يوسف المعتوق، طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت، الطبعة الأولى 1405 هـ.

• طبري (فقهاء)، ((اختلاف الفقهاء))، لابن جرير الطبري، طبعة دار الكتب العلمية – بيروت.

• طبري (مذيل)، ((المنتخب من ذيل المذيل))، لابن جرير الطبري، طبعة مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت - لبنان.

• طبري (هميان)، ((حديث الهميان))، لابن جرير الطبري، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• طبسي، ((الطب النبوي))، لابن السني، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، وربما من حاشية محقق الطب النبوي لأبي نعيم فإنه ينقل من المخطوطة كثيرًا.

• طبش، ((طبقات الشافعية الكبرى))، لتاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي، تحقيق د. محمود محمد الطناحي ود. عبد الفتاح محمد الحلو، طبعة دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الثانية 1413 هـ.

• طبل، ((الأوائل))، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق محمد شكور، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، ودار الفرقان - الأردن، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• طح، ((شرح معاني الآثار))، لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري، المعروف بالطحاوي (ت 321 هـ)، تحقيق محمد زهري النجار ومحمد سيد جاد الحق، طبعة دار عالم الكتب - بيروت، الطبعة 1414 هـ - 1994 م.

• طحق، ((أحكام القرآن الكريم))، لأبي جعفر الطحاوي، تحقيق د. سعد الدين أونال، طبعة دار مركز البحوث الإسلامية التابع لوقف الديانة التركي - إستانبول، الطبعة الأولى،

المجلد الأول: 1416 هـ - 1995 م، والمجلد الثاني: 1418 هـ - 1998 م.

• طحن، ((التسوية بين حدثنا وأخبرنا))، لأبي جعفر الطحاوي، تحقيق سمير بن أمين الزهيري، طبعة دار الضياء للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• طراد، ((تسعة مجالس من أمالي طراد الزَّيْنَبي))، لأبي الفوارس طراد بن محمد بن علي الزَّيْنَبي الهاشمي البغدادي (ت 491 هـ). والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (35)، رقم المخطوط في المجموع (6)، من (ق 78 - 97).

• طرح، ((طرح التثريب في شرح التقريب

(1)

))، للحافظ أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي، وأكمله ابنه الحافظ أبو زرعة الولي العراقي، الطبعة المصرية القديمة - وصورتها دور عدة منها (دار إحياء التراث العربي، ومؤسسة التاريخ العربي، ودار الفكر العربي).

تنبيه: قال الولي العراقي - كما في النسخة الخطية لدار الكتب الملكية برقم (471 حديث)(نقلًا من مقدمة التحقيق ص 8 - 9):

"من أوله إلى أول باب مواقيت الصلاة من كلام والدي رحمه الله.

ومن أول الباب المذكور إلى أول باب التأمين من كلامي.

ومن ثم إلى باب الإمامة من كلام والدي رحمه الله.

ومن ثم إلى باب الجلوس في المصلى وانتظار الصلاة من كلامي.

ومن ثم إلى آخر هذا المجلد من كلام والدي رحمه الله"اهـ.

قلنا: ومن ثمَّ إلى آخر الكتاب من كلام الولي العراقي رحمه الله.

• طرخان، ((مشيخة ابن طرخان))، لشمس الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان السلمي الدمشقي الصالحي (ت 735 هـ)، تحقيق حسام كمال توفيق، وعبد الله أحمد فؤاد، دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى 1434 هـ - 2013 م.

• طرس، ((مسند أبي أمية الطرسوسي))، لمحمد بن إبراهيم بن مسلم الخزاعي البغدادي ثم الطرسوسي (ت 273 هـ)، والموجود جزء من المسند، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (101)، رقم المخطوط في المجموع (14)، من (ق 193 - 205).

• ((طرق حديث إن لله تسعة وتسعين اسمًا))، للحافظ أبي الفضل العراقي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (51)، رقم المخطوط في المجموع (15)، من (ق 188 - 189).

• طس، ((المعجم الأوسط))، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق طارق عوض الله وعبد المحسن إبراهيم، دار الحرمين - القاهرة، الطبعة الأولى 1415 هـ – 1995 م.

• طست، ((من حديث أبي الحسين عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم الطستي البغدادي (ت 346 هـ)))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (80)، رقم المخطوط في المجموع (8)، من (ق 93 - 98).

• طسن، ((كتاب السُّنَّة))، لأبي القاسم الطبراني، والمطبوع هو الجزء الموجود من الكتاب، تحقيق د. عبد اللَّه بن صالح البراك، وهو بحث محكم، نشر بمجلة جامعة الإِمام محمد بن سعود الإِسلامية، العدد رقم (47).

• طش، ((مسند الشاميين))، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1984 م.

• طص، ((المعجم الصغير))، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق محمد شكور محمود الحاج أمرير، طبعة المكتب الإسلامي، دار عمار - بيروت، عمان، الطبعة الأولى 1405 هـ – 1985 م.

• طض، ((فضل عشر ذي الحجة))، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق عمار بن سعيد، طبعة مكتبة العمرين العلمية – الشارقة/ الإمارات، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• طع، ((الدعاء))، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق محمد سعيد البخاري، طبعة دار البشائر الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• طعطا، ((من اسمه عطاء من رواة الحديث))، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق هشام بن إسماعيل السقا، طبعة دار عالم الكتب للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• طف، ((فضل الرمي وتعليمه))، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق د. محمد بن حسن الغماري، طبعة مكتبة الملك فهد الوطنية - السعودية، الطبعة الأولى 1419 هـ.

• طكثر، ((طبقات الشافعيين))، للحافظ ابن كثير، تحقيق د أحمد عمر هاشم، د محمد زينهم محمد عزب، مكتبة الثقافة الدينية - مصر، الطبعة الثانية 1413 هـ - 1993 م.

• طلب، ((الرحلة في طلب الحديث))، للخطيب البغدادي، تحقيق نور الدين عتر، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1395 هـ.

• طالوت، ((نسخة طالوت بن عباد البصري الصيرفي (ت 238 هـ)))، رواية أبي القاسم البغوي عنه، تحقيق حمدي السلفي، طبعة دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى 2006 م.

• طهارة (منده)، ((الطهارة بالاتفاق والتفرد على رسم أهل المعرفة بالآثار وصحيح الأخبار))، للحافظ محمد بن إسحاق ابن منده، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما الإمام لابن دقيق العيد، وغيره.

• طهم، ((مشيخة ابن طهمان))، لأبي سعيد إبراهيم بن طهمان بن شعبة الخراساني الهروي (ت 168 هـ)، تحقيق محمد طاهر مالك، طبعة مجمع اللغة العربية - دمشق، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• طهور، ((الطهور))، لأبي عبيد القاسم بن سلَّام، تحقيق مشهور حسن محمود سلمان، طبعة مكتبة الصحابة - جدة، ومكتبة التابعين - الزيتون، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

تنبيه: يزيد أحيانًا محمد بن يحيى المروزي (راوي الكتاب عن أبي عبيد) أحاديث من غير رواية أبي عبيد، فهذه الزيادات تميز عند التخريج بقولنا عقب رمز الطهور:(زوائد المروزي).

• طو، ((الأحاديث المائة المشتملة على مائة نسبة إلى الصنائع))، لشمس الدين محمد بن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي (ت 953 هـ)، تحقيق مسعد عبد الحميد السعدني، طبعة دار الطلائع، الطبعة الأولى 1994 م.

• طولون (كتب)، ((إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين))، لابن طولون، تحقيق محمود الأرناؤوط، طبعة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية 1407 هـ - 1987 م.

• طوسي، ((مختصر الأحكام)) (وهو مستخرج على جامع الترمذي)، لأبي علي الحسن بن عَليِّ بن نصر الطُّوسِي، الملقب بكَرْدُوش (ت 312 هـ)، تحقيق أنيس بن أحمد، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة، الطبعة الأولى، المجلدات (1 - 4) طُبعت سنة 1415 هـ، والمجلدات (5 - 7) طُبعت سنة 1424 هـ - 2003 م.

• طولون (إبراهيم)، ((رسالة في تفسير قوله تعالى:{إن إبراهيم كان أمة} ))، لابن طولون، تحقيق محمد خير رمضان، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ – 1997 م.

• طولون (أربعين)، ((الأربعين في فضل الرحمة والراحمين))، لابن طولون، تحقيق محمد خير رمضان، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ – 1995 م.

• طولون (داريا)، ((تبليغ البشرى بأحاديث داريا الكبرى))، لابن طولون، تحقيق رياض حسين عبد اللطيف الطائي، دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• طي، ((مسند الطيالسي))، لأبي داود سليمان بن داود بن الجارود البصري الطيالسي (ت 204 هـ)، تحقيق د. محمد بن عبد المحسن التركي، بالتعاون مع مركز هجر للبحوث، طبعة دار هجر - القاهرة، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1999 م.

• طيل، ((الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير))، للحسين بن إبراهيم بن الحسين بن جعفر، أبي عبد الله الهمذاني الجورقاني (ت 543 هـ)، تحقيق د. عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، طبعة دار الصميعي - الرياض، ومؤسسة دار الدعوة التعليمية الخيرية - الهند، الطبعة الرابعة 1422 هـ - 2002 م.

• طيو، ((الطيوريات))، لأبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي الطيوري (ت 500 هـ)، بانتخاب أبي طاهر السِّلَفي عليه من أصول كتبه، تحقيق دسمان يحيى معالي، وعباس صخر الحسن، طبعة مكتبة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• ظرف، ((الموشى)) أو (الظرف والظرفاء)، لأبي الطيب محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى، المعروف بالوشاء (ت 325 هـ)، تحقيق كمال مصطفى، طبعة مكتبة الخانجي - مصر، الطبعة الثانية 1372 هـ - 1953 م.

• ظن، ((حسن الظن بالله))، لابن أبي الدنيا، تحقيق مخلص محمد، طبعة دار طيبة - الرياض، الطبعة الأولى 1408 هـ – 1988 م.

• عابس، ((الجزء فيه مسند عابس الغفاري وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم)، لأبي عمرو أحمد بن حازم بن محمد بن يونس بن قيس بن أبي غرزة الغفاري الكوفي (ت 276 هـ)، تحقيق د. غالب بن محمد الحامضي، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• عارضة، ((عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي))، للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله المعافري الإشبيلي، المعروف بابن العربي المالكي (ت 543 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت.

• عاش، ((كتاب من عاش بعد الموت))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد حسام بيضون، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ – 1993 م.

• عاصج، ((جزء محمد بن عاصم بن عبد الله الأصبهاني، أبي جعفر الثقفي (ت 262 هـ)))، تحقيق مفيد خالد عيد، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• عاصم، ((جزء فيه من حديث علي بن عاصم عن شيوخه))، رواية الحارث بن أبي أسامة عنه، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (31)، رقم المخطوط في المجموع (8)، من (ق 151 - 155).

• زعا، ((الزهد))، لابن أبي عاصم، تحقيق عبد العلي عبد الحميد حامد، طبعة الدار السلفية - بومباي، ودار الريان للتراث - القاهرة، الطبعة الثانية 1408 هـ - 1987 م.

• عاصمص، ((الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم)، لابن أبي عاصم، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م.

• عائشة، ((مسند عائشة رضي الله عنها)، لأبي بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني، تحقيق عبد الغفور عبد الحق حسين، طبعة مكتبة الأقصى - الكويت، الطبعة الأولى 1405 هـ.

• عب، ((المصنف))، لعبد الرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 1436 هـ - 2015 م.

• عباد، ((جزء يعلى بن عباد الكلابي

(1)

))، رواية الحارث بن أبي أسامة عنه، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم:(الفوائد لابن منده)! ! .

• عبحم، ((مسائل أحمد بن حنبل))، (رواية ابنه عبد الله)، تحقيق زهير الشاويش، طبعة دار المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1401 هـ - 1981 م.

• عبد، ((فضائل القرآن))، لأبي عبيد القاسم بن سلَّام، تحقيق مروان العطية، ومحسن خرابة، ووفاء تقي الدين، طبعة دار ابن كثير - دمشق، الطبعة الأولى 1415 هـ -1995 م.

• عبدان، ((الصحابة))، لعبدان بن مُحَمَّد المَرْوَزِي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كأسد الغابة والإصابة.

• عبص، ((الأمالي في آثار الصحابة))، لعبد الرزاق بن همام الصنعاني، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، طبعة مكتبة القرآن - مصر.

• عتب، ((الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار))، لأبي بكر محمد بن موسى بن عثمان الحازمي الهمداني (ت 584 هـ)، طبعة دائرة المعارف العثمانية - حيدر آباد الدكن/ الهند، الطبعة الثانية 1359 هـ.

• عتبر، ((الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان))، لابن أبي الدنيا، تحقيق د. نجم عبد الرحمن خلف، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، ودار البشير - عمان/ الأردن، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• اعتلال، ((اعتلال القلوب))، لمحمد بن جعفر الخرائطي، تحقيق حمدي الدمرداش، طبعة دار نزار الباز - السعودية، الطبعة الثانية 1421 هـ - 2000 م.

• عتيقي، ((الجزء الأول من التخريج لصحيح الحديث عن الشيوخ الثقات على شرط كتاب البخاري وكتاب مسلم أو أحدهما))، مما أخرجه

(1)

أبو بكر البرقاني من أصول أبي الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور العتيقي (ت 441 هـ)، تحقيق أبي عبد الباري رضا بوشامة الجزائري، طبعة دار ابن حزم - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• عثماني، ((حديث العثماني))، لعبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل، القاضي أبي محمد العثماني الديباجي الإسكندراني (ت 572 هـ)، تحقيق محمد زياد عمر

تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• عث، ((مسند عثمان بن عفان))، لأبي بكر أحمد بن علي المَرْوَزِي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، مثل (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، وغيره.

• عثمان، ((مسند عثمان بن عفان))، لأبي القاسم البغوي، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم:(الفوائد لابن منده)! ! .

• عثمض، ((فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه)، لعبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق طلعت بن فؤاد الحلواني، طبعة دار ماجد عسيري - السعودية، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• عجب، ((تبيين العجب بما ورد في شهر رجب))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق طارق بن عوض الله، مؤسسة قرطبة - مصر.

• عجز، ((أربعون حديثًا عن أربعين شيخًا من عوالي المجيزين))، لأبي بكر بن الحسين بن عمر القرشي العثماني الأموي المصري الشافعي المراغي (ت 816 هـ)، تخريج الحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق د. محمد مطيع الحافظ، طبعة مكتبة التوبة - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ.

• عد، ((الكامل في ضعفاء الرجال))، لأبي أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني (ت 365 هـ)، تحقيق د. مازن محمد السرساوي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1434 هـ – 2013 م

(1)

.

• عدائم، ((عوالي أبي بكر بن عبد الدائم))، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م، وقد طبع الجزء مع كتاب (مشيخة ابن عبد الدائم).

• عدن، ((الإيمان))، لأبي عبد الله محمد بن يحيى ابن أبي عمر العدني (ت 243 هـ)، تحقيق حمد بن حمدي الجابري الحربي، طبعة الدار السلفية - الكويت، الطبعة الأولى 1407 هـ.

• عدني، ((مسند ابن أبي عمر العدني))، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (المطالب العالية) لابن حجر، و (إتحاف الخيرة) للبوصيري.

• عدوي، ((من حديث أبي بكر محمد بن إبراهيم القرشي العدوي))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (19)، رقم المخطوط في المجموع (4)، من (ق 28 - 37).

• عدي (الأول)، ((الجزء الأول من نسخة الزُّبَيْر بن عدي الكوفي))، رواية بِشْر بن الحُسين الهلالي

(1)

أبي محمد الأصبهاني (ت بعد 200 هـ)

(2)

. والجزء من مخطوطات المجاميع

العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (78)، رقم المخطوط في المجموع (4)، من (ق 47 - 58).

• عدي (الثاني)، ((الجزء الثاني من نسخة الزُّبَيْر بن عدي))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (24)، رقم المخطوط في المجموع (8)، من (ق 72 - 81).

• عذر، ((فوائد أبي ذر الهروي))، جزء فيه أحاديث من مسموعات أبي ذر عبد بن أحمد بن محمد الأنصاري الخراساني الهروي (ت 434 هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم:(الفوائد لابن منده)! ! .

• عراق، ((فوائد العراقيين))، لأبي سعيد النقاش، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، طبعة مكتبة القرآن - مصر، الطبعة الأولى 1990 م.

• عرق، ((المستخرج على المستدرك للحاكم)) أو (أمالي الحافظ العراقي)، لأبي الفضل زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي، تحقيق محمد عبد المنعم رشاد، طبعة مكتبة السنة – القاهرة، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• عراقية، ((الأحاديث الستة العراقية))، لشرف الدين يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسن بن مفرج النابلسي الدمشقي الشافعي (ت 671 هـ)، تحقيق أبي عمار عبد الله بن ضيف الله الشمراني، طبعة دار الريان - الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى 1413 هـ -1992 م.

• عرب، ((فضل العرب والتنبيه على علومها))، لابن قتيبة الدينوري، تحقيق وليد محمود خالص، طبعة منشورات المجمع الثقافي - الإمارات، الطبعة الأولى 1998 م.

• عربج، ((جزء فيه خمسة أحاديث من رواية أبي بكر ابن العربي المالكي))، تحقيق نبيل سعد الدين جرار.

الناسخ والمنسوخ

• عربي، ((أحكام القرآن))، للقاضي أبي بكر ابن العربي المالكي، تحقيق محمد عبد القادر عطا، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثالثة 1424 هـ - 2003 م.

• عرش، ((العرش وما رُوِي فيه))، لمحمد بن عثمان بن أبي شيبة، تحقيق محمد بن خليفة بن علي التميمي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• عرفة، ((جزء الحسن بن عرفة بن يزيد، أبي علي العبدي البغدادي (ت 257 هـ)))، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، طبعة دار الأقصى - الكويت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1985 م.

• عروبة (الأنطاكي)، ((جزء أبي عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر مودود السُّلَمي الجَزَري الحرَّاني (ت 318 هـ)))، برواية الأنطاكي، تحقيق د. عبد الرحيم القشقري، طبعة مكتبة الرشد – الرياض.

وللجزء نسخة خطية بالمجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (94)، رقم المخطوط في المجموع (9)، من (ق 96 - 106).

• عروبة (الأوائل)، ((كتاب الأوائل))، لأبي عروبة الحرَّاني، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• عروبة (الحاكم)، ((أحاديث أبي عروبة الحرَّاني))، برواية أبي أحمد الحاكم، تحقيق د. عبد الرحيم القشقري، طبعة شركة الرياض - السعودية، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• عروبة (طبقات)، ((المنتقى من كتاب الطبقات))، لأبي عروبة الحرَّاني، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1994 م.

• عروس، ((عروس الأجزاء))، لأبي الفرج مسعود بن الحسن الثقفي الأصبهاني (ت 562 هـ)، تحقيق محمد صباح منصور، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• عزلة، ((العزلة والانفراد))، لابن أبي الدنيا، تحقيق مسعد عبد الحميد السعدني، طبعة مكتبة الفرقان - القاهرة، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• عس، ((مسند علي بن أبي طالب))، لأبي عبد الرحمن النسائي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه.

• عساكر (أبدال)، ((الأربعون الأبدال العوالي المسموعة بالجامع الأُموي بدمشق))، للحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الدمشقي الشافعي، المعروف بابن عساكر (ت 571 هـ)، تحقيق محمد بن ناصر العجمي، طبعة دار البشائر الإسلامية – بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• عساكر (اختتان)، ((تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة للتراث – طنطا/ مصر، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1989 م.

• عساكر (أشعري)، ((تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري))، للحافظ ابن عساكر، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثالثة 1404 هـ.

• عساكر (العمل)، ((ذم من لا يعمل بعلمه)) (المجلس الرابع عشر من أمالي ابن عساكر)، تحقيق محمد مطيع الحافظ، طبعة دار الفكر - دمشق، الطبعة الأولى 1399 هـ - 1979 م

(1)

.

• عساكر (المصدر الوسيط)، ((أمالي ابن عساكر))، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، بخلاف الأجزاء الموجودة من هذه الأمالي فلها رمز خاص عندنا.

• عساكر (بلدانية)، ((الأربعون البلدانية))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق عبدو الحاج محمد الحريري، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ.

• عساكر (تجريد)، ((الجزء الرابع من كتاب التجريد))، للحافظ ابن عساكر، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (10)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 13 - 26).

• عساكر (تعزية)، ((تعزية المسلم عن أخيه))، للحافظ ابن عساكر، طبعة مكتبة الصحابة - جدة، تحقيق مجدي السيد، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1991 م.

• عساكر (تواضع)، ((مدح التواضع وذم الكبر))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق محمد عبد الرحمن النابلسي، طبعة دار السنابل - دمشق، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• عساكر (توبة)، ((التوبة))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الكتاب ضمن مجموع فيه عدة أجزاء لابن عساكر.

• عساكر (جهاد)، ((الأربعون في الحث على الجهاد))، للحافظ ابن عساكر، طبعة دار الخلفاء للكتاب الإسلامي – الكويت، الطبعة الأولى 1404 هـ - 1984 م.

• عساكر (حردان)، ((جزء فيه من حديث أهل حردان))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الكتاب ضمن مجموع فيه عدة أجزاء لابن عساكر.

• عساكر (ذكر)، ((فضيلة ذكر الله عز وجل)، للحافظ ابن عساكر، تحقيق أحمد البزرة، طبعة دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• عساكر (رجب)، ((جزء في فضل رجب))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق جمال عزون، طبعة مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى 2000 م

(1)

.

• عساكر (رحمة)، ((ثلاثة مجالس في سعة رحمة الله تعالى ونفي التشبيه وصفات الله تعالى))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق عاصم الكيالي، طبعة الأوقاف والشؤون الإسلامية –دبي/ الإمارات، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• عساكر (رمضان)، ((فضل شهر رمضان))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الكتاب ضمن مجموع فيه عدة أجزاء لابن عساكر.

• عساكر (صيام)، ((صيام رمضان))، للحافظ أبي محمد القاسم ابن الحافظ علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي المعروف بابن عساكر (ت 600 هـ)، تحقيق محمد مطيع الحافظ، طبعة دار البيروتي - دمشق، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م، طبع ضمن كتاب (المحاسن السلطانية في دار الحديث النورية) للمحقق.

• عساكر (عائشة)، ((فضل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها)(المجلس السادس والأربعون من أمالي الحافظ ابن عساكر)، تحقيق الحسين بن محمد الحدادي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• عساكر (عرفة)، ((فضل يوم عرفة))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الكتاب ضمن مجموع فيه عدة أجزاء لابن عساكر.

• عساكر (قرآن)، ((أخبار لحفظ القرآن الكريم))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق خير الله الشريف، طبعة دار الفرائد للطباعة والنشر والتوزيع - دمشق، الطبعة الأولى 1996 هـ.

• عساكر (قرناء)، ((ذم قرناء السوء)) (المجلس الثالث والخمسون من أمالي الحافظ ابن عساكر)، تحقيق محمد مطيع الحافظ، طبعة دار الفكر - دمشق، الطبعة الأولى 1399 هـ - 1979 م

(1)

.

• عساكر (مساواة)، ((الأربعون حديثًا من المساواة مستخرجة عن ثقات الرواة))، للحافظ ابن عساكر، من رواية شيخه محمد بن الفضل الفراوي عن شيوخه، تحقيق عبدو الحاج محمد الحريري، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1993 م

(2)

.

• عساكر (ملاهي)، ((ذم الملاهي)) (المجلس الثاني والخمسون من أمالي الحافظ ابن عساكر)، تحقيق العربي الدائز الفرياطي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الثانية 1426 هـ - 2005 م.

• عساكر (موطا)، ((كشف المغطا في فضل الموطا))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق محب الدين أبي سعيد عمر العمروي، طبعة دار الفكر - بيروت.

• عساكر (وجهين)، ((ذم ذي الوجهين واللسانين))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق مشعل بن باني الجبرين المطيري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الكتاب ضمن مجموع فيه عدة أجزاء لابن عساكر.

• عسقل، ((عوالي مسلم)) (أربعون حديثًا منتقاة من صحيح مسلم)، لابن حجر العسقلاني، تحقيق كمال يوسف الحوت، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الثانية 1408 هـ - 1988 م.

• عسك، ((من حديث أبي عبد الله الحسين بن محمد ابن العسكري عن شيوخه))، لأبي جعفر محمد بن الحسين البُرْجُلاني (ت 238 هـ)، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الثانية 1412 هـ - 1991 م

(3)

.

• عسكر (تحريف)، ((شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف))، للحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل، أبي أحمد العسكري (ت 382 هـ)، تحقيق عبد العزيز أحمد، طبعة شركة مصطفى الحلبي وأولاده بمصر، الطبعة الأولى 1383 هـ - 1963 م.

• عسكر (تصحيف)، ((تصحيفات المحدثين))، لأبي أحمد العسكري، تحقيق محمود أحمد ميرة، طبعة المطبعة العربية الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1402 هـ - 1982 م.

• عسكر (حكم - المصدر الوسيط)، ((الحكم والأمثال))، لأبي أحمد العسكري، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، مثل (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، و (الإصابة) لابن حجر، و (المقاصد الحسنة) للسخاوي، و (الجامع الكبير) للسيوطي، وغيرها.

• عسكر (صحابة - المصدر الوسيط)، ((الصحابة))، لأبي أحمد العسكري، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، مثل (الإصابة) لابن حجر، و (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، وغيرها.

• عسكر (مصحفين)، ((أخبار المصحفين))، لأبي أحمد العسكري، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

• عسكر (مصون)، ((المصون في الأدب))، لأبي أحمد العسكري، تحقيق عبد السلام محمد هارون، طبعة مطبعة حكومة الكويت، الطبعة الثانية 1984 م.

• عشا، ((الأربعون العشارية السامية مما وقع لشيخنا من الأخبار العالية))، للحافظ أبي الفضل العراقي، تحقيق بدر عبد الله البدر، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1992 م

(1)

.

• عشاري، ((فضائل أبي بكر الصديق))، لمحمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي، أبي طالب الحربي الحنبلي، المعروف بابن العُشاري (ت 451 هـ)، تحقيق عمرو عبد المنعم، طبعة دار الصحابة للتراث - طنطا/ مصر، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• عشرين، ((الأربعون من مسانيد المشايخ العشرين عن الأصحاب الأربعين))، لأبي سعد عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور ابن الصفار النيسابوري (ت 600 هـ)، وهو سبط أبي نصر القشيري

(1)

، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الثانية 1420 هـ - 2000 م.

• عشم، ((جزء فيه من عوالي هشام بن عروة وغيره))، لأبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي الأَدَمي (ت 648 هـ)، تحقيق أبي عبد الله حمزة الجزائري، طبعة الدار الأثرية – الأردن، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع (كتاب سلوك طريق السلف وستة أجزاء أخرى).

• عشور، ((مجلس في فضل صوم يوم عاشوراء))، للحافظ المنذري، تحقيق عبد اللطيف بن محمد الجيلاني، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الثانية 1426 هـ - 2005 م.

• عشيخ، ((العوالي))، لأبِي الشيخ الأصبهاني، تحقيق مسعد عبد الحميد السعدني، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م

(2)

.

• عصام، ((جزء أحمد بن عصام))، أبي يحيى أحمد بن عصام بن عبد المجيد بن كثير بن أبي عمرة الأنصاري الأصبهاني (ت 272 هـ)، تحقيق مفيد خالد عيد، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م

(3)

.

• عصم، ((جزء أبي العباس العصمي))، لرافع بن عُصْم العباس بن أحمد العُصمي (ت 405 هـ)، تحقيق جاسم بن محمد بن حمود الفجي، طبعة مكتبة أهل الأثر ودار غراس - الكويت، الطبعة الثانية 1426 هـ - 2005 م.

• عطار (كرامة)، ((حديث أبي عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري البغدادي (ت 331 هـ) عن ابن كرامة وغيره))، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2003 م، ضمن سلسلة الأجزاء والكتب الحديثية (21).

• عطار (أمالى)، ((مجلس من أمالي أبي عبد الله محمد بن مخلد العطار))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (51)، رقم المخطوط في المجموع (9)، من (ق 97 - 103).

وللجزء نسخة أخرى بالمجاميع العمرية كذلك، المجموع رقم (70)، رقم المخطوط في المجموع (3)، من (ق 28 - 33)، نرجع إليها عند الحاجة.

• عطار (حديث/ الثاني)، ((الجزء الثاني من حديث محمد بن مخلد العطار))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (105)، رقم المخطوط في المجموع (7)، من (ق 75 - 92).

• عطار (فوائد)، ((فوائد محمد بن مخلد العطار))، تحقيق صلاح عايض الشلاحي، طبعة مطبعة الفتح - مصر.

• عطار (مالك)، ((ما رواه الأكابر عن مالك بن أنس))، لمحمد بن مخلد العطار، تحقيق عواد الخلف، طبعة مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ – 1996 م

(1)

.

• عطار، ((جزء فيه من حديث أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مِقْسَم العَطَّار (ت 354 هـ)))، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم:(الفوائد لابن منده)! ! .

• عظ، ((العظمة))، لأبِي الشيخ الأصبهاني، تحقيق رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• عف (مع رمز الرواية)، ((أحاديث عفان بن مسلم، أبي عثمان الصفار (ت 220 هـ)))، تحقيق حمزة أحمد الزين، طبعة دار الحديث - القاهرة، الطبعة الأولى 2004 م.

وهذا الجزء له ثلاث روايات:

الأولى: رواية أبي علي الحسن بن المثنى العنبري، ويرمز لها:[عف (عنبري)].

الثانية: رواية أبي بكر محمد بن عبيد الله الخلال، وتبدأ بالحديث رقم (147)، ويرمز لها:[عف (خلال)]

(1)

.

الثالثة: رواية الضياء المقدسي عن مشايخه، وتبدأ بالحديث رقم (325)، ويرمز لها:[عف (ضياء)].

• عفان، ((الأمالي والقراءة))، للحسن بن علي بن عفان الكوفي العامري (ت 270 هـ)، وأخيه محمد بن علي بن عفان (ت 277 هـ)، وكذا من حديث إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الزهري (ت 277 هـ)، تحقيق مسعد عبد الحميد السعدني، طبعة دار الصحابة للتراث – طنطا/ مصر، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1992 م.

تنبيه: هذا الجزء لثلاثة مؤلفين أو مُسنِدين؛ فعند العزو إليه في التحقيق؛ يكون إلى مُسنِد الحديث من أحد الثلاثة؛ فمثلًا:

إذا كان حديث من طريق الحسن؛ فنقول: أخرجه الحسن بن على العامري في (الأمالي والقراءة).

وإذا كان من طريق محمد؛ فنقول: أخرجه محمد بن على العامري في (الأمالي والقراءة).

وإذا كان من طريق إبراهيم؛ فنقول: أخرجه إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس في (الأمالي والقراءة)

(1)

.

• منظوم، ((جزء فيه المنظوم والمنثور من الحديث النبوي))، لعفيف بن محمد بن الشهيد، أبي الحسين الخطيب البُوشَنْجي (ت قرن 5 هـ)، تحقيق محمد صباح منصور، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م

(2)

.

• عقبة، ((مسند عقبة بن عامر))، لقاسم بن قُطْلُوْبَغَا الحنفي

(3)

.

• عقل، ((العقل وفضله))، لابن أبي الدنيا، تحقيق لطفي محمد الصغير، طبعة دار الراية – الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• مجن، ((عقلاء المجانين))، لأبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري (ت 406 هـ)، تحقيق د. عمر الأسعد، طبعة دار النفائس - بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م

(4)

.

• عقو، ((العقوبات))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م.

• عقي، ((خمسة أحاديث من أمالي الحافظ العراقي))، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• عقيقة، ((العقيقة))، لأبي الشيخ الأصبهاني، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، مثل فتح الباري وغيره.

• عقيلة، ((الفوائد الجليلة في مسلسلات ابن عقيلة))، لمحمد بن أحمد بن سعيد الحنفي المكي، المعروف - كوالده - بعقيلة (ت 1150 هـ)، تحقيق د. محمد رضا، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• عكبر، ((حديث أبي نصر العُكبري))، محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز العُكبري، المعروف بابن عبد العزيز البقال (ت 420 هـ)، جمع ضياء الدين المقدسي، تحقيق فواز أحمد زمرلي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، وقد طبع الجزء مع عدة أجزاء باسم:(صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأجزاء حديثية أخرى).

• عل، ((مسند أبي يعلى الموصلي))، تحقيق حسين سليم أسد، طبعة دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة الأولى 1404 هـ - 1984 م

(1)

.

• علائي (الأربعين)، ((كتاب الأربعين المغنية بعيون فنونها عن المعين))، للحافظ العلائي، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• علائي (الفوائد)، ((إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة))، للحافظ العلائي، تحقيق مرزوق بن هياس آل مرزوق الزهراني، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، ودار العلوم والحكم - سوريا، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• علائي (مسلسل)، ((المسلسلات المختصرة المقدمة أمام المجالس المبتكرة على أغرب أسلوب في أعز مطلوب))، للحافظ العلائي، تحقيق بدر بن عبد الله العمراني الطنجي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م

(1)

.

• علائي (تفسير)، ((جزء في تفسير الباقيات الصالحات))، للحافظ العلائي، تحقيق بدر الزمان محمد شفيع النيالي، طبعة مكتبة الإيمان - المدينة المنورة، مع دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• علائي (مالك)، ((بُغْيَة الْمُلْتَمِس في سباعيات حديث الإمام مالك بن أنس))، للحافظ العلائي، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار عالم الكتب - بيروت، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• علة، ((علة الحديث المسلسل في يوم العيدين))، لأبي محمد عبد الله بن يوسف القاضي الجُرجاني (ت 489 هـ)، تحقيق د. محمد بن تركي التركي، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م

(2)

.

• علت، ((العلل الكبير))، للإمام أبي عيسى الترمذي، بترتيب أبي طالب القاضي، تحقيق صبحي السامرائي وأبي المعاطي النوري ومحمود خليل الصعيدي، طبعة مكتبة النهضة العربية - بيروت، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• علج، ((العلل المتناهية في الأحاديث الواهية))، لابن الجوزي، تحقيق خليل الميس، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• علحا، ((علل الحديث))، لعبد الرحمن بن أبي حاتم، تحقيق فريق من الباحثين بإشراف د. سعد بن عبد الله الحميد ود. خالد بن عبد الرحمن الجريسي، طبعة مطابع الحميضي، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

• علحمذ، ((الجامع في العلل ومعرفة الرجال))، للإمام أحمد بن حنبل (رواية المروذي وصالح والميموني عنه)، تحقيق د. وصى الله بن محمد عباس، طبعة الدار السلفية - بومباي/ الهند، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م

(1)

.

• علخ، ((المنتخب من العلل للخلال))، انتخاب ابن قدامة المقدسي، تحقيق طارق بن عوض الله، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• علقط، ((العلل الواردة في الأحاديث النبوية))، للإمام أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، طبعة مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الثالثة 1432 هـ - 2011 م.

• علحم، ((العلل ومعرفة الرجال))، للإمام أحمد بن حنبل (رواية ابنه عبد الله)، تحقيق وصي الله بن محمد عباس، طبعة دار الخاني - الرياض، الطبعة الثانية 1422 هـ - 2001 م.

• علم، ((العلم))، لأبي خيثمة زهير بن حرب (ت 234 هـ)، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية 1403 هـ - 1983 م.

• ((مشاهير علماء الأمصار))، لابن حبان البستي، تحقيق مرزوق على إبراهيم، طبعة دار الوفاء - المنصورة، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1991 م.

• علو، ((إثبات صفة العلو))، لابن قدامة المقدسي، تحقيق بدر عبد الله البدر، طبعة الدار السلفية - الكويت، الطبعة الأولى 1406 هـ.

• علوم، ((تفسير السمرقندي)) المسمَّى ((بحر العلوم))، لأبي الليث نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي الفقيه الحنفي (ت 373 هـ)، تحقيق د. محمود مطرجي، طبعة دار الفكر – بيروت.

• علوي، ((الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيين))، رواية أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي الكوفي (ت 445 هـ)، انتخاب محمد بن علي الصوري، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، طبعة دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ – 1987 م.

• عليك، ((من فوائد أبي القاسم ابن عليك))، وهو علي بن عبد الرحمن بن الحسين بن عليك النيسابوري (ت 468 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (87)، رقم المخطوط في المجموع (22)، من (ق 237 - 244).

• عم، ((زوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل على مسند أبيه))، والعزو لنفس طبعة المسند، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت.

تنبيه: ويشمل هذا الرمز أيضًا، ما يرويه عبد الله في (المسند) وجادة عن أبيه.

• عمد، ((العلل))، للإمام أبي الحسن علي بن عبد الله، المعروف بابن المديني، تحقيق د. مازن السرساوي، طبعة دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة الأولى 1426 هـ.

• ((عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم)، لعبد الغني المقدسي، تحقيق محمود الأرناؤوط، طبعة دار الثقافة العربية - دمشق، مؤسسة قرطبة - القاهرة، الطبعة الثانية 1408 هـ - 1988 م.

• عمدة، ((العمدة من الفوائد والآثار الصحاح والغرائب في مشيخة شُهْدة))، وهي شُهْدة بنت أحمد بن الفرج بن عمر الإبري، بنت أبي نصر الدينوري البغدادي الكاتبة (ت 574 هـ)، تحقيق د. رفعت فوزي عبد المطلب، طبعة مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م.

• عمران، ((مسند المعافى بن عمران))، وهو أبو مسعود المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر الأزدي الموصلي (ت 185 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (أسد الغابة) لابن الأثير.

تنبيه: يوجد كتاب مطبوع باسم (مسند المعافى بن عمران)، طبع بذيل كتاب (الزهد) للمعافى، ولكن هذا المسند المطبوع، إنما هو تجميع لمرويات المعافى بن عمران في كتب الحديث المختلفة، قام بجمعها د. عامر حسن صبري، محقق كتاب (الزهد)، فلا يعتمد في العزو له سوى على المصادر الوسيطة، وليس هذا المجمع.

• عمشل، ((جزء ابن عَمْشَلِيق))، لأبي الطيب أحمد بن علي بن محمد بن صالح الجعفري الطَّالِبي الكُوْفي، المعروف بابن عَمْشَلِيق، تحقيق خالد بن محمد بن علي الأنصاري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م.

• عميد، ((من عوالي مسند عبد بن حميد))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (110)، رقم المخطوط في المجموع (8)، من (ق 69 - 79).

• عمير، ((فوائد حديث أبي عمير))، لأبي العباس أحمد بن أبي أحمد الطبري المعروف بابن القاصِّ (ت 335 هـ)، تحقيق صابر أحمد البطاوي، طبعة مكتبة السنة - القاهرة، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1992 م.

• عنبر، ((مجلسان لأبي بكر العنبري))، أحمد بن محمد بن موسى العنبري، المعروف بالملحمي (ت 324 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (79)، رقم المخطوط في المجموع (12)، من (ق 144 - 152).

• عنبسة، ((من حديث عنبسة بن سعيد الرازي))، جمع ضياء الدين المقدسي، تحقيق فواز أحمد زمرلي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، وقد طبع الجزء مع عدة أجزاء باسم:(صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأجزاء حديثية أخرى).

• عه، ((مسند أبي عوانة)) (المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم)، للحافظ أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني (ت 316 هـ)، تحقيق فريق من الباحثين بكليَّة

الحديث الشَّريف بالجامعة الإسلاميَّة، طبعة الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1435 هـ - 2014 م.

• عوارف، ((عوارف المعارف))، لعمر بن محمد بن عبد الله ابن عمويه السُّهْرَوَرْدي الصوفي ثم البغدادي (ت 632 هـ)، تحقيق توفيق على وهبة وأحمد عبدالرحيم السايح، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة، الطبعة الأولى 1227 هـ - 2006 م.

• عوف، ((مسند عبد الرحمن بن عوف))، لأبي العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر البِرْتي البغدادي القاضي الحنفي (ت 280 هـ)، تحقيق صلاح بن عايض الشلاحي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• ((عون المعبود شرح سنن أبي داود))، لأبي عبد الرحمن محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، العظيم آبادي (ت 1329 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الثانية 1415 هـ - 1995 م.

• عيال، ((النفقة على العيال))، لابن أبي الدنيا، تحقيق د. نجم عبد الرحمن خلف، طبعة دار ابن القيم – الدمام/ السعودية، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• عيبة، ((ملء العيبة بما جُمع بطول الغَيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة وطَيبة))، لأبي عبد الله محمد بن عمر بن محمد، محب الدين ابن رشيد الفهري السبتي (ت 721 هـ)، تحقيق محمد الحبيب ابن الخوجة، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• عيد، ((أحكام العيدين))، لجعفر بن محمد الفِرْيابِي، تحقيق مساعد سليمان راشد، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• عيسو، ((فوائد العيسوي))، القاضي أبي الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي العيسوي البغدادي (ت 415 هـ)، تخريج أبي الفتح ابن أبي الفوارس، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الجزء ضمن (مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية)، ولكن العزو للترقيم الخاص للجزء وليس للترقيم التسلسلي للمجموع.

• عيل، ((المعجم في أسامي شيوخ الإسماعيلي))، للحافظ أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس بن مرداس الإسماعيلي الجرجاني (ت 371 هـ)، تحقيق د. زياد محمد منصور، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1410 هـ – 1990 م.

• عيل (أعمش - المصدر الوسيط)، ((حديث الأعمش))، لأبي بكر الإسماعيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير) وغيرها.

• عيل (أيوب - المصدر الوسيط)، ((حديث أيوب السختياني))، لأبي بكر الإسماعيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام)، و (البدر المنير) وغيرها.

• عيل (عمر - المصدر الوسيط)، ((مسند عمر بن الخطاب))، لأبي بكر الإسماعيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام)، و (البدر المنير) وغيرها.

• عيل (كثير - المصدر الوسيط)، ((حديث يحيى بن أبى كثير))، لأبي بكر الإسماعيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام)، و (البدر المنير) وغيرها.

• عيل (مسعر - المصدر الوسيط)، ((حديث مسعر بن كدام))، لأبي بكر الإسماعيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الإمام)، و (البدر المنير) وغيرها.

• عيون، ((عيون الأخبار))، لابن قتيبة الدينوري، تحقيق د. يوسف علي طويل، ود. مفيد محمد قميحة، طبعة دار الكتب العلمية -بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• عيينة (حرب/ الأول)، ((الجزء الأول من حديث سفيان بن عيينة))، رواية علي بن حرب الطائي (ت 265 هـ)، تحقيق مفلح بن سليمان بن فلاح، طبعة دار الميمان -

السعودية، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م. مع الرجوع لطبعة دار الحديث - القاهرة، بتحقيق حمزة أحمد الزين؛ لاستدراك سقط أو فروق مهمة، فطبعة الميمان مع أنها أكمل بكثير من طبعة دار الحديث إلا أن بها سقط وفروق مهمة موجودة على الصواب في طبعة دار الحديث.

• عيينة (حرب/ الثاني)، ((الثاني من حديث سفيان بن عيينة))، رواية علي بن حرب الطائي (نسخة القسطلاني)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (67)، رقم المخطوط في المجموع (6)، من (ق 98 - 103)

(1)

.

• عيينة (زكريا)، ((جزء فيه حديث سفيان بن عيينة))، رواية أبي يحيى زكريا بن يحيى بن أسد المروزي (ت 270 هـ)، تحقيق أحمد بن عبد الرحمن الصويان، طبعة مكتبة المنار - الخرج، الطبعة الأولى 1407 هـ – 1987 م.

• غازي، ((جزء فيه مجلس من أمالي سراج السنة أبي نصر الغازي))، وهو أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله الغازي الأصبهاني (ت 532 هـ)، تحقيق خالد بن محمد بن عثمان، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م، طبع الجزء ضمن (مجموع فيه ستة أجزاء حديثية).

• غافر، ((جزء من أمالي عبد الغافر الفارسي))، وهو أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي (ت 529 هـ)، تحقيق أبي عبد الله حمزة الجزائري، طبعة الدار الأثرية – الأردن، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع (كتاب سلوك طريق السلف وستة أجزاء أخرى).

• غافل، ((تنبيه الغافلين بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين))، لأبي الليث السمرقندي، تحقيق يوسف علي بديوي، طبعة دار ابن كثير - دمشق، الطبعة الثالثة 1421 هـ - 2000 م.

• غبز، ((غرائب حديث الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه)، لمحمد بن المظفر بن موسى بن عيسى، أبي الحسين البزاز البغدادي (ت 379 هـ)، تحقيق رضا بن خالد الجزائري، طبعة دار السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• غحر، ((غريب الحديث))، لأبي إسحاق الحربي، تحقيق د. سليمان إبراهيم محمد العايد، جامعة أم القرى - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1405 هـ.

• عحر، ((العلل))، لأبي إسحاق الحربي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (شرح ابن ماجه) لمغلطاي.

• غخطا، ((غريب الحديث))، لأبي سليمان الخطابي، تحقيق د. عبد الكريم إبراهيم الغرباوي، طبعة جامعة أم القرى - السعودية، الطبعة الثانية 1422 هـ- 2001 م. وهي موافقة لطبعة دار الفكر - بيروت.

• غحم، ((مسائل الإمام أحمد بن حنبل))، رواية أبي القاسم البغوي، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م.

• غر، ((الإغراب)) أو (من حديث شعبة بن الحجاج وسفيان بن سعيد الثوري مما أغرب بعضهم على بعض)، لأبي عبد الرحمن النسائي، والمطبوع هو الجزء الرابع فقط، تحقيق محمد الثاني بن عمر بن موسى، طبعة دار المآثر - المدينة النبوية، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• غرر، ((غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأحاديث المقطوعة))، للرشيد العطار، تحقيق محمد خرشافي، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• غسان، ((تقييد المهمل وتمييز المشكل))، لأبي علي الحسين بن محمد الغساني الجياني (ت 498 هـ)، تحقيق علي بن محمد العمران، ومحمد عزيز شمس، طبعة دار عالم الفوائد - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م

(1)

.

• غصن، ((نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب))، لشهاب الدين أحمد بن محمد المقري التلمساني (ت 1041 هـ)، تحقيق إحسان عباس، دار صادر - بيروت، طبعة سنة 1408 هـ - 1988 م.

• غضائر، ((جزء الغضائري))، جزء فيه أحاديث أبي عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري (ت 414 هـ)، تحقيق أبي عبد الله حمزة الجزائري، طبعة الدار الأثرية – الأردن، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2009 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع (كتاب سلوك طريق السلف وستة أجزاء أخرى).

• غطر، ((جزء ابن غطريف للجرجاني))، لأبي أحمد محمد بن أحمد بن حسين بن القاسم بن السري بن الغِطْريف بن الجهم العَبْدي الغِطْريفي الجرجاني (ت 377 هـ)، تحقيق د. عامر حسن صبري طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م.

• غقت، ((غريب الحديث))، لابن قتيبة الدينوري، تحقيق د. عبد الله الجبوري، طبعة مطبعة العاني - بغداد، الطبعة الأولى 1397 هـ - 1977 م.

• غلط، ((إصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث))، لابن قتيبة الدينوري، تحقيق د. عبد الله الجبوري، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1403 هـ – 1983 م.

• غلق، ((تغليق التعليق على صحيح البخاري))، للحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق سعيد عبد الرحمن موسى القزقي، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، ودار عمار – عمان/ الأردن، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• غلق، ((الغنية، فهرست شيوخ القاضي عياض))، تحقيق ماهر زهير جرار، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1402 هـ - 1982 م.

• عاشوراء، ((لب الأخبار المأثورة فيما يتعلق بيوم عاشوراء))، وهو مسلسل أبي الفيض أحمد بن محمد الغماري (ت 1380 هـ)، تحقيق بدر بن عبد الله العمراني الطنجي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م

(1)

.

• كتاني (مسلسل)، ((رسالة المسلسلات))، جمع ورواية أبي عبد الله محمد بن جعفر الكتاني الفاسي (ت 1345 هـ)، تحقيق بدر بن عبد الله العمراني الطنجي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م

(2)

.

• ((الأنورا الحسينية على رسالة المسلسل الأميرية))، لعلي بن محمد بن أحمد الببلاوي الإدريسي الحسني (ت 1323 هـ)، تحقيق بدر بن عبد الله العمراني الطنجي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م

(3)

.

• ملتبس، ((غنية الملتمس في إيضاح الملتبس))، للخطيب البغدادي، وأصل الكتاب مفقود، فالعزو له من خلال المصادر الوسيطة، مثل (فتح الباري) وغيره.

وأما النسخة المطبوعة: في مكتبة الرشد - الرياض، بتحقيق د. يحيى بن عبد الله البكري الشهري، فهي مختصر من أصل الكتاب محذوفة الأحاديث والأسانيد، كما ذكر محققه في (المقدمة ص 19).

• غو، ((غوامض الأسماء المبهمة الواقعة في متون الأحاديث المسندة))، لابن بشكوال، تحقيق د. عز الدين علي السيد، ومحمد كمال الدين عز الدين، طبعة عالم الكتب - بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• غواص، ((درة الغواص في أوهام الخواص))، لأبي محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري (ت 516 هـ)، تحقيق عرفات مطرجي، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• غيب، ((الترغيب والترهيب))، لأبي القاسم الأصبهاني، الملقب بقِوام السُّنة، تحقيق أيمن بن صالح بن شعبان، طبعة دار الحديث – القاهرة، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1993 م.

• غيل، ((الفوائد الغيلانيات))، لأبي بكر الشافعي محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدوَيْه البغدادي البزَّاز (ت 354 هـ)، تحقيق حلمي كامل أسعد عبد الهادي، طبعة دار ابن الجوزي - الرياض، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م.

• فاخر، ((موجبات الجنة))، لمعمر بن عبد الواحد بن رجاء بن عبد الواحد بن محمد بن الفاخر، أبي أحمد القرشي العبشمي السمرقندي الأصبهاني (ت 564 هـ)، تحقيق ناصر بن أحمد بن النجار الدمياطي، طبعة مكتبة عباد الرحمن -، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م.

• فخر، ((مجلس ابن فاخر))، لمعمر بن عبد الواحد ابن الفاخر الأصبهاني، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ

- 2001 م، وطبع الجزء ضمن (مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية)، ولكن العزو للترقيم الخاص للجزء وليس للترقيم التسلسلي للمجموع.

• فاداني، ((العجالة في الأحاديث المسلسلة))، لأبي الفيض محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المكي (ت 1411 هـ)، طبعة دار البصائر - دمشق، الطبعة الثانية 1405 هـ - 1985 م.

• فارس (صاحبي)، ((الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها))، لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي (ت 395 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• فاس، ((الأربعين حديثًا المتباينة الأسانيد))، لأبي الطيب محمد بن أحمد الحسني الفاسي المكي (ت 832 هـ)، تحقيق محمد بن إبراهيم الحسين، دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1432 هـ - 2011 م.

• فاصل، ((المحدث الفاصل بين الراوي والواعي))، للرامهرمزي، تحقيق د. محمد عجاج الخطيب، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الثالثة 1404 هـ.

• فانيد، ((الفانيد في حلاوة الأسانيد))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق رمزي سعد الدين دمشقية، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• فة، ((المعرفة والتاريخ))، لأبي يوسف يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي (ت 277 هـ)، تحقيق أكرم ضياء العمري، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية 1401 هـ - 1981 م.

تنبيه: ينتهي الكتاب عند (3/ 246)، وما زاد على ذلك فهي زيادات جمعها المحقق من كتب أخرى من رواية يعقوب بن سفيان، ربما تكون من التاريخ أو غيره، فهذه الزيادات إنما تخرج من مصادرها الأصلية، وليس من هنا.

• فتاوى، ((فتاوى السبكي))، أبي الحسن تقي الدين علي بن عبد الكافي، طبعة دار المعارف.

• فتح (اسم أبيه)، ((من وافق اسمه اسم أبيه))، لأبي الفتح محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بريدة الموصلي الأزدي (ت 374 هـ)، تحقيق د. باسم فيصل الجوابرة، طبعة مركز المخطوطات والتراث - الكويت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• فتح (كنية أبيه)، ((من وافق اسمه كنية أبيه))، لأبي الفتح الأزدي، تحقيق د. باسم فيصل الجوابرة، طبعة مركز المخطوطات والتراث - الكويت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• فتح (غرائب)، ((أحاديث منتقاة في غرائب ألفاظ رسول الله مما يحتاج إلى استعماله))، لأبي الفتح الأزدي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (79)، رقم المخطوط في المجموع (9)، من (ق 113 - 116).

• فتح (مخزون)، ((المخزون في علم الحديث))، لأبي الفتح الأزدي، تحقيق محمد إقبال محمد إسحاق السلفي، طبعة الدار العلمية - دلهي/ الهند، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• فتح (لا يعرف اسمه)، ((كتاب الكنى لمن لا يعرف له اسم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم)، لأبي الفتح الأزدي، تحقيق إقبال أحمد بن محمد إسحاق بسكوبري، طبعة الدار السلفية – بومباي/ الهند، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1989 م.

• ((كتاب ذكر اسم كل صحابي روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرًا أو نهيًا ومن بعده من التابعين وغيرهم ممن لا أخ له يوافق اسمه من نقلة الحديث من جميع الأمصار))، لأبي الفتح الأزدي، تحقيق ضياء الحسن محمد السلفي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى.

• ((فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير))، للعلامة الشوكاني، طبعة دار ابن كثير - دمشق، ودار الكلم الطيب - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ.

• ((فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي))، لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي، تحقيق علي حسين علي، طبعة مكتبة السنة - مصر، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• فتد، ((السنن الواردة في الفتن وغوائلها والساعة وأشراطها))، لأبي عمرو الداني، تحقيق د. رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1416 هـ.

• فتن، ((الفتن))، لحنبل بن إسحاق بن حنبل، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• فتوح، ((فتوح البلدان))، أحمد بن يحيى بن جابر بن داود البَلَاذُري (ت 279 هـ)، تحقيق لجنة تحقيق التراث في دار الهلال، طبعة دار ومكتبة الهلال - بيروت، الطبعة الأولى 1988 م.

• فتيا، ((فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف))، لأبي العلاء الحسن بن أحمد العطار، تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• فث، ((الفرائض))، لسفيان الثوري، تحقيق عبد العزيز بن عبد الله الهليل، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• فج، ((فضائل المدينة))، لأبي سعيد الجندي المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي (ت 308 هـ)، تحقيق محمد مطيع الحافظ وغزوة بدير، طبعة دار الفكر - دمشق، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• فحم، ((فضائل الصحابة))، للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1403 - 1983 م.

تنبيه: لعبد الله بن أحمد زيادات كثيرة بالكتاب عن غير أبيه، وكذا لأبي بكر القطيعي (راوي الكتاب عن عبد الله) زيادات كثيرة عن شيوخه، وليست عن عبد الله بن أحمد، فهذه الزيادات ميزناها في التخريج بإضافة صاحب الزيادة بين قوسين بعد الرمز الأصلي

للكتاب، هكذا:[فحم (زيادات عبد الله 303)]، [فحم (زيادات القطيعي 129)].

• فحول، ((طبقات فحول الشعراء))، لمحمد بن سلَّام بن عبيد الله الجمحي (ت 231 هـ)، تحقيق محمود محمد شاكر، طبعة دار المدني – جدة.

• فحيم، ((المجلس الأول والثاني من أمالي إبراهيم بن دُحيم))، أو ((فوائد ابن دُحيم))، لإبراهيم بن عبد الرحمن (دُحيم) بن إبراهيم بن ميمون الدمشقي، المعروف بابن دُحيم (ت حدود 300 هـ). والجزء من مخطوطات المكتبة الظاهرية، رقم (9400 عام).

• فخز، ((فوائد الفوائد))، لمحمد بن إسحاق بن خزيمة، تحقيق طلعت بن فؤاد الحلواني، طبعة دار ماجد عسيري، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• فر، ((مسند الفردوس))، لأبي منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه الهَمَذاني الديلمي (ت 558 هـ)، والكتاب في عداد المفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما كتاب (الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس مما ليس في الكتب المشهورة) للحافظ ابن حجر، و (الزيادات على الموضوعات = أو ذيل اللآلئ المصنوعة)، للسيوطي، فقد نقل فيه من (مسند الفردوس) نحو (500 حديثًا)، ونقل الشيخ الألباني عن بعض أجزاء الكتاب الخطية في كتبه لاسيما (السلسلة الضعيفة)، وكذا محقق كتاب (فردوس الأخبار) طبعة دار الكتاب العربي، ينقل أحيانًا في الحاشية عن بعض أجزاء الكتاب الخطية

(1)

.

• فراء (التأويلات)، ((إبطال التأويلات لأخبار الصفات))، للقاضي محمد بن الحسين بن محمد بن خلف، أبي يعلى ابن الفراء الحنبلي (ت 458 هـ)، تحقيق محمد بن حمد الحمود النجدي، طبعة دار إيلاف الدولية – الكويت

(1)

.

• فراء (أمالي)، ((جزء فيه ستة مجالس من أمالي القاضي أبي يعلى ابن الفراء))، تحقيق محمد بن ناصر العجمي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• فراء (فوائد)، ((الجزء الخامس من الفوائد الصحاح العوالي والأفراد والحكايات))، للقاضي أبي يعلى ابن الفراء، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (116)، رقم المخطوط في المجموع (3)، من (ق 34 - 49).

• فرات (علائي)، ((جزء فيه أحاديث منتقاة من جزء أبي مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الضبي الرازي (ت 258 هـ)))، انتقاء الحافظ العلائي، تحقيق عبد الله بن ضيف الله الشمراني، طبعة دار الريان - الفجيرة/ الإمارات، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1992 م.

• فرات (ذهبي)، ((جزء فيه عوالي منتقاة من جزء أبي مسعود أحمد بن الفرات))، انتقاء الحافظ الذهبي، طبع بذيل الجزء السابق، لنفس المحقق ونفس الدار.

• فرج، ((فوائد أبي الفرج الثقفي))، لأبي الفرج مسعود بن الحسن بن القاسم الثقفي الأصبهاني (ت 562 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (74)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 65 - 104)

(2)

.

• فرضي، ((تاريخ علماء الأندلس))، لأبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر الأزدي، المعروف بابن الفرضي (ت 403 هـ)، تحقيق السيد عزت العطار الحسيني، طبعة مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الثانية 1408 هـ - 1988 م.

• فرو (أربعين)، ((الأربعين المخرجة من مسموعات الفراوي))، لأبي عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الصاعدي الفراوي (ت 530 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (22)، رقم المخطوط في المجموع (3)، من (ق 26 - 37).

• فرو (سداسي)، ((السداسيات))، مستخرجة من مسموعات الإمام محمد بن الفضل الفراوي، تحقيق د. عبد الله بن ناصر بن محمد الشقاري، طبعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - السعودية، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• فريابي، ((فوائد من حديث جعفر بن محمد الفِرْيابِي))، تحقيق عبد الوكيل الندوي، طبعة الدار السلفية – بومباي/ الهند، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م، طبع الجزء بذيل كتاب (الصيام) للفِرْيابِي.

• فريابي (ذكر - المصدر الوسيط)، ((الأذكار))، لجعفر بن محمد الفِرْيابِي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (نتائج الأفكار) لابن حجر.

• فز، ((الفوائد المعللة))، للحافظ أبي زرعة الدمشقي، تحقيق رجب بن عبد المقصود، طبعة مكتبة الإمام الذهبي - الكويت، الطبعة الأولى 1423 هـ -2003 م.

• فسوي، ((مشيخة يعقوب بن سفيان الفسوي))، تحقيق محمد بن عبد الله السريع، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1431 هـ – 2010 م

(1)

.

• فشا، ((من فوائد أبي بكر الشاشي))، وهو محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر، أبو بكر الشاشي القفال الفارقي الشافعي (ت 507 هـ)، تحقيق سمير بن حسين الهاشمي الحسني، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• فصيب، ((فوائد أبي بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (56)، رقم المخطوط في المجموع (13)، من (ق 212 - 226).

• شام، ((فضائل الشام))، لأبي سعد السمعاني، تحقيق عمرو علي عمر، طبعة دار الثقافة العربية - دمشق، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• فضش، ((الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك))، لأبي حفص ابن شاهين، تحقيق طه أحمد مصلح الوعيل، طبعة دار ابن الجوزي – الدمام/ السعودية، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م.

• فضل، ((فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم)، للقاضي إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الجهضمي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، طبعة المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة الثالثة 1397 هـ - 1977 م.

• معشر، ((جزء فيه حديثان أحدهما في فضل رجب))، لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي بن محمد القطان الطبري (ت 478 هـ)، تحقيق جمال عزون، طبعة مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى 2000 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع يبدأ بكتاب:(أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب).

• فضلق، ((فضائل القرآن))، لجعفر بن محمد الفِرْيابِي، تحقيق يوسف عثمان فضل الله جبريل، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• فق، ((الفقيه والمتفقه))، للخطيب البغدادي، تحقيق عادل بن يوسف العزازي، طبعة دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة الثانية 1421 هـ - 2000 م.

• فقط، ((الأفراد))، لأبي الحسن الدارقطني، تحقيق جابر بن عبد الله السريع، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م.

تنبيه: يتكون هذا الكتاب من مائة جزء، جميعها في عداد المفقود حتى الآن، إلا خمسة أجزاء، هي:(الثاني) و (الثالث) و (الرابع) و (السادس) و (الثالث والثمانون). فيتم العزو لها بإضافة رقم الجزء مع الرمز الأصلي، هكذا:[فقط (الثالث 8)].

وبقية الكتاب يتم العزو له من خلال المصادر الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما كتاب (أطراف الغرائب والأفراد) لابن طاهر المقدسي، حيث قام بترتيب كتاب (الأفراد) على المسانيد على طريقة الأطراف، وهو وإن حذف الأسانيد، إلا أنه حفظ لنا تعليقات الدارقطني على الأحاديث، ومن خلالها نعرف سند الحديث غالبًا. ويكون العزو له هكذا:[فقط (أطراف 5517)].

• فكر، ((نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار))، للحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار ابن كثير - دمشق، الطبعة الثانية 1429 هـ - 2008 م

(1)

.

• فكم، ((فوائد أبي أحمد الحاكم))، والمطبوع الجزء العاشر والحادي عشر فقط، تحقيق د. أحمد بن فارس السلوم، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• فكه، ((فوائد أبي محمد الفاكهي)) أو (حديث أبي محمد الفاكهي عن أبي يحيى ابن أبي مَسَرَّةَ عن شيوخه)، وهو عبد الله بن محمد بن العباس الفاكهي المكي (ت 353 هـ)، تحقيق محمد بن عبد الله بن عايض الغباني، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، وشركة الرياض للنشر والتوزيع - السعودية، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

تنبيه: الجزء بالكامل يرويه الفاكهي عن شيخه أبي يحيى ابن أبي مَسَرَّةَ عن شيوخه، وقد ذُكر ابن أبي مَسَرَّةَ في أول حديثين، ثم لم يذكر في الأسانيد بعد ذلك سوى شيخ ابن أبي مَسَرَّةَ، فلينتبه الباحثون لذلك، حتى لا يُجعل ذلك الشيخ شيخًا للفاكهي، وليس كذلك.

• فليث، ((جزء فيه مجلس من فوائد الليث بن سعد المصري (ت 175 هـ)))، تحقيق محمد بن رزق بن الطرهوني، طبعة دار عالم الكتب - الرياض، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• فمكة، ((فضائل مكة والسكن فيها))، لأبي سعيد الحسن بن يسار البصري (ت 110 هـ)، تحقيق سامي مكي العاني، طبعة مكتبة الفلاح - الكويت، الطبعة الأولى 1400 هـ - 1980 م.

• فن، كتاب ((الفتن))، لأبي عبد الله نعيم بن حماد بن معاوية بن الحارث الخزاعي المَرْوَزِي (ت 228 هـ)، تحقيق سمير أمين الزهيري، طبعة مكتبة التوحيد - القاهرة، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• فنجو، ((مجلس من أمالي ابن فنجويه في فضل رمضان))، لأبي بكر محمد بن الحسين ابن فنجويه الثقفي (ت 485 هـ)، عن والده أبي عبد الله الحسين بن محمد ابن فنجويه (ت 414 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (85)، رقم المخطوط في المجموع (11)، من (ق 142 - 147).

• أعقاب، ((لباب الأنساب والألقاب والأعقاب))، لأبي الحسن علي بن زيد الأنصاري البيهقي، الشهير بابن فندق

(1)

(ت 565 هـ)، تحقيق مهدي الرجائي، طبعة مكتبة الرعشي النجفي – قم/ إيران، الطبعة الأولى 1410 هـ.

• بيهق، ((تاريخ بيهق))، لأبي الحسن علي بن زيد الأنصاري البيهقي، تعريب وتحقيق يوسف الهادي، طبعة دار اقرأ - دمشق، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• فنو، ((فنون العجائب))، لأبي سعيد النقاش، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة دار الخراز - جدة، ودار ابن حزم – بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الجزء ضمن (مجموعة أجزاء حديثية).

• فهر، ((الجزء من فوائد حديث أبي ذر عبد بن أحمد الهروي))، تحقيق سمير بن حسين ولد سعدي القرشي الهاشمي الحسني، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• فهرسة، ((فهرسة ابن خير الإشبيلي))، وهو أبو بكر محمد بن خير بن عمر بن خليفة اللمتوني الأُموي الإشبيلي (ت 575 هـ)، تحقيق محمد فؤاد منصور، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• فهم، ((فهم القرآن ومعانيه))، للحارث بن أسد المحاسبي (ت 243 هـ)، تحقيق د. حسين القوتلي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1391 هـ – 1971 م

(1)

.

• فو، ((الجزء الثاني من حديث يحيى بن معين)) (الفوائد)، رواية أبي بكر المروزي، تحقيق خالد بن عبد الله السبيت، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• فوائد (مزكي)، ((الجزء السابع من فوائد أبي زكريا المزكي))، لأبي زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد المزكي النيسابوري (ت 362 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (40)، رقم المخطوط في المجموع (17)، من (ق 272 - 280).

• ((فوائد حديثية وفيه فوائد في الكلام على حديث الغمامة وحديث الغزالة والضب وغيره))، لابن القيم، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان وإياد بن عبد اللطيف القيسي، طبعة دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

• فيري، ((فوائد أبي بكر محمد بن بشر الزبيري العكبري))، والجزء عبارة عن نسخة خطية موجودة تبدأ برقم (ق 23) وتنتهي (ق 34).

• طائي، جزء فيه من حديث أبي الحسن علي بن حرب الطائي (ت 265 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (73)، رقم المخطوط في المجموع (6)، من (ق 75 - 83).

• فيصل، ((الفيصل في علم الحديث أو الفيصل في مشتبه النسبة))، لأبي بكر الحازمي، تحقيق سعود بن عبد الله بن بردي المطيري الديحاني، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م

• ((فيض القدير شرح الجامع الصغير))، لزين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (ت 1031 هـ)، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الثانية 1391 هـ - 1972 م.

• فيل، ((جزء ابن فيل))، لأبي طاهر الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي (ت 311 هـ)، تحقيق د. موسى إسماعيل البسيط، طبعة مطبعة مسودي - القدس، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م.

• قا، ((معجم الصحابة))، لأبي الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق بن واثق الأُموي البغدادي (ت 351 هـ)، تحقيق صلاح بن سالم المصراتي، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م.

• قاري، ((عمدة القاري شرح صحيح البخاري))، لمحمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين الغيتابى الحنفى بدر الدين العينى (ت 855 هـ)، تصحيح مجموعة من العلماء، طبعة إدارة الطباعة المنيرية.

• قاضي، ((أحكام القرآن))، لإسماعيل بن إسحاق القاضي، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• قالي، كتاب ((الأمالي))، لأبي علي إسماعيل بن القاسم القالي البغدادي (ت 356 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1398 هـ - 1978 م.

• قبل، ((القبل والمعانقة والمصافحة))، لأبي سعيد ابن الأعرابي، تحقيق عمرو عبد المنعم سليم، طبعة مكتبة ابن تيمية - القاهرة، ومكتبة العلم – جدة، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م.

• قبور، ((القبور))، لابن أبي الدنيا، تحقيق طارق محمد سكلوع العمود، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية – المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م

• قت، ((الأشربة وذكر اختلاف الناس فيها))، لابن قتيبة الدينوري، تحقيق د. حسام البهنساوي، طبعة مكتبة زهراء الشرق - القاهرة.

• قحر، ((رسالة في أن القرآن غير مخلوق))، لأبي إسحاق الحَرْبي، تحقيق علي بن عبد العزيز على الشبل، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م، ويليه رسالة الإمام أحمد إلى الخليفة المتوكل في مسألة القرآن.

• قخ، جزء ((القراءة خلف الإمام))، للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق الأستاذ فضل الرحمن الثوري، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1400 هـ - 1980 م.

• قد، كتاب ((القدر))، لجعفر بن محمد الفِرْيابِي، تحقيق عبد الله بن حمد المنصور، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• قدر، ((القدر وما ورد في ذلك من الآثار))، لعبد الله بن وهب المصري، تحقيق د. عبد العزيز عبد الرحمن العثيم، طبعة دار السلطان - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• قدوة، ((قدوة الغازي))، لابن أبي زمنين، تحقيق عائشة حسين السليماني، لرسالة الماجستير من جامعة أم القري – السعودية، لعام 1407 هـ – 1987 م.

فائدة: الأحاديث المسندة في هذا الكتاب ليست من إسناد ابن أبي زمنين، وإنما نقلها من كتب عبد الملك بن حبيب.

• قديم، كتاب ((القديم))، للإمام الشافعي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما كتب البيهقي.

• قر، ((جزء فيه قراءات النبي صلى الله عليه وسلم)، لأبي عمر حفص بن عمر الدُّورِي القارئ (ت 246 هـ)، تحقيق حكمت بشير ياسين، طبعة مكتبة الدار - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• قراء، ((جمال القراء وكمال الإقراء، )) لعلي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني المصري الشافعي، أبي الحسن علم الدين السخاوي (ت 643 هـ)، تحقيق د. عبد الحق عبد الدايم سيف القاضي، مؤسسة الكتب الثقافية – بيروت، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1999 م.

• قراب، ((فضائل الرمي في سبيل الله))، لأبي يعقوب إسحاق بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد ابن عبد الرحمن السرخسي الهروي، المعروف بالقَرَّاب (ت 429 هـ)، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة دار الخراز - جدة، ودار ابن حزم – بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الجزء ضمن (مجموعة أجزاء حديثية).

• قربة، ((القربة إلى رب العالمين بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم سيد المرسلين))، لابن بشكوال، تحقيق حسين محمد علي شكري، طبعة دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م

(1)

.

• قربدي، ((ما قرب سنده من حديث أبي القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي (ت 536 هـ)))، تحقيق عطاء الله بن عبد الغفار بن فيض السندي، طبعة مكتبة السنة - مصر، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• قرة، ((السنن))، لأبي قرة موسى بن طارق الزَّبِيْدِي القاضي (ت في حدود 200 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة

التي تنقل منه، ، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير) لابن الملقن، و (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، وغيرها

(1)

.

• قرى، ((قرى الضيف))، لابن أبي الدنيا، تحقيق عبد الله بن حمد المنصور، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• قريش، ((جمهرة نسب قريش وأخبارها))، للزبير بن بكار بن عبد الله القرشي الأسدي المكي (ت 256 هـ)، تحقيق محمود محمد شاكر، طبعة مطبعة المدني – القاهرة، الطبعة الأولى 1381 هـ.

• قزاز، ((جزء من أحاديث القزاز عن شيوخه))، لأبي الحسن محمد بن سنان بن يزيد القزاز البصري (ت 271 هـ)، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم:(الفوائد لابن منده)! ! .

• قزوين (دينوري)، جزء فيه ((مجالس من أمالي أبي الحسن علي بن عمر القزويني (ت 442 هـ)))، (رواية أبي الحسن الدينوري). والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (22)، رقم المخطوط في المجموع (1)، من (ق 1 - 15).

• قزوين (عز)، ((مجلس من أمالي أبي الحسن القزويني))، (رواية أبي العز محمد بن المختار). والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (104)، رقم المخطوط في المجموع (16)، من (ق 184 - 187).

• قزوين (غنايم)، ((مجلس من أمالي أبي الحسن القزويني))، (رواية أبي الغنايم ابن المهتدي). والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (16)، رقم المخطوط في المجموع (10)، من (ق 103 - 107).

• قزوين (برداني)، ((مجلس من أمالي أبي الحسن القزويني))، (رواية أبي ياسر البرداني). والجزء من مخطوطات المكتبة الظاهرية، برقم (1088)، (حديث 297)، من (ق 197 - 203).

• قز، ((مشيخة القزويني))، لأبي حفص عمر بن علي بن عمر القزويني (ت 750 هـ)، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• قسني، ((القناعة))، لابن السني، تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• قشيخ، ((ذكر الأقران وروايتهم عن بعضهم بعضًا))، لأبي الشيخ الأصبهاني، تحقيق مسعد السعدني، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م

(1)

.

• قشير، ((الرسالة القشيرية))، لعبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك أبي القاسم القشيري الخراساني النيسابوري (ت 465 هـ)، تحقيق د. عبد الحليم محمود، ود. محمود بن الشريف، طبعة دار المعارف - القاهرة.

• جبار، جزء فيه من ((حديث عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، رواية أبي الحسن علي بن محمد القصار عنه))، ومن ((حديث أبي الفرج محمد بن أحمد المعروف بابن الغوري))، ومن ((حديث أبي طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي))، ومن ((حديث أبي محمد عبد الله بن يوسف بن بامويه الأصبهاني))، رواية أبي الفتح عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن برزة الجوهري الرازي (ت 468 هـ) عنهم. والجزء من مخطوطات المجاميع

العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (41)، رقم المخطوط في المجموع (9)، من (ق 99 - 112).

• قصر، ((قصر الأمل))، لابن أبي الدنيا، تحقيق د. محمد خير رمضان، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الثانية، 1417 هـ - 1997 م.

• قض، ((اقتضاء العلم العمل))، للخطيب البغدادي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، طبعة دار المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الرابعة 1397 هـ – 1977 م.

• قضا، كتاب ((القضاء))، لسُرَيج بن يونس بن إبراهيم أبي الحارث البغدادي (ت 235 هـ)، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• قضاة، ((أخبار القضاة))، لأبي بكر محمد بن خلف بن حيان بن صدقة الضبي البغدادي، الملقب بـ"وكيع"(ت 306 هـ)، تحقيق عبد العزيز مصطفى المراغي، طبعة المكتبة التجارية الكبرى - مصر، الطبعة الأولى 1366 هـ - 1947 م، وقد صورتها عدة دور نشر بعد ذلك.

• قط، ((السنن))، لأبي الحسن الدارقطني، تحقيق شعيب الأرناؤوط وحسن عبد المنعم شلبي وعبد اللطيف حرز الله وأحمد برهوم، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2004 م.

تنبيه: للدارقطني تعليقات كثيرة على الأحاديث ساقطة من هذه الطبعة، وقد أثبتتها طبعة دار المعرفة - بيروت، لسنة 1386 هـ - 1966 م، بتحقيق السيد عبد الله هاشم يماني، فيتم استدراكها منها، وهناك أيضًا تعليقات ساقطة من الطبعتين، ينقلها بعض أهل العلم في كتبهم، فيتم استدراكها من مصادرها.

• قطان، ((الجزء الأول من فوائد محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو بن شاكر القطان (ت 407 هـ)))، تحقيق سعود بن عبد الله بن بردي الديحاني، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م

(1)

.

• قطج، ((الأسخياء والأجواد)) أو ((المستجاد من فعلات الأجواد))، لأبي الحسن الدارقطني، تحقيق أم عبد الله بنت محروس العسلي، بإشراف محمود الحداد، طبعة دار سعد - الرياض، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1992 م.

• قطص، كتاب ((الصفات))، لأبي الحسن الدارقطني، تحقيق د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• قطغ، ((غرائب مالك))، لأبي الحسن الدارقطني، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (ميزان الاعتدال)، و (فتح الباري).

• قناع، ((الإقناع))، لابن المنذر، تحقيق د. عبد الله بن عبد العزيز الجبرين، الطبعة الأولى 1408 هـ.

• قناعة، ((القناعة والتعفف))، لابن أبي الدنيا، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• قند، ((القند في ذكر علماء سمرقند))، لنجم الدين عمر بن محمد بن أحمد النسفي (ت 537 هـ)، طبعة دار آينهْ ميراث (مرآة التراث) – طهران/ إيران، تحقيق يوسف الهادي، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• قهق، ((القضاء والقدر))، للإمام البيهقي، تحقيق محمد بن عبد الله آل عامر، طبعة مكتبة العبيكان – الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• قوارع، ((قوارع القرآن وما يستحب ألا يُخل بقراءته كل يوم وليلة))، لأبي عمرو محمد بن يحيى بن الحسن الجوري النيسابوري (ت 427 هـ)، تحقيق د. أحمد بن فارس السلوم، طبعة مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الأولى 1432 هـ - 2011 م.

• قوام، ((سير السلف الصالحين))، لأبي القاسم الأصبهاني، الملقب بقِوام السُّنة، تحقيق د. كرم بن حلمي بن فرحات، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• قوامر، ((إعراب القرآن))، لأبي القاسم الأصبهاني، المعروف بقِوام السُّنة، تحقيق د. فائزة بنت عمر المؤيد، طبعة مكتبة الملك فهد الوطنية - الرياض، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م.

• قي، ((مسند سعد بن أبي وقاص))، لأبي عبد الله أحمد بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح بن منصور بن مزاحم العبدي، المعروف بالدَّوْرَقي (ت 246 هـ)، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• قيار، ((مختصر قيام رمضان))، لمحمد بن نصر المَرْوَزِي، اختصار أحمد بن علي المقريزي، طبعة حديث أكادمي - فيصل آباد/ باكستان، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م

(1)

.

• قيام، ((مختصر قيام الليل))، لمحمد بن نصر المَرْوَزِي، اختصار أحمد بن علي المقريزي، طبعة حديث أكادمي - فيصل آباد/ باكستان، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• قيد، ((التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد))، لأبي بكر محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع، ابن نقطة الحنبلي البغدادي (ت 629 هـ)، تحقيق كمال يوسف الحوت، طبعة دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• ك، ((المستدرك على الصحيحين))، لأبي عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي النيسابوري، المعروف بابن البَيِّع (ت 405 هـ)، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 1435 هـ – 2014 م.

• ك (أربعين – المصدر الوسيط)، ((الأربعين))، لأبي عبد الله الحاكم، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (البدر المنير) لابن الملقن، و (اللآلئ المصنوعة) للسيوطي، وغيرها.

• ك (إكليل)، ((المدخل إلى كتاب الإكليل))، لأبي عبد الله الحاكم، تحقيق د. فؤاد عبد المنعم أحمد، طبعة دار الدعوة – الإسكندرية، الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م.

• ك (تاريخ – المصدر الوسيط)، ((تاريخ نيسابور))، لأبي عبد الله الحاكم، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، و (البدر المنير) لابن الملقن، وغيرها.

• ك (سجزي)، ((سؤالات مسعود بن علي السجزي لأبي عبد الله الحاكم))، تحقيق موفق بن عبد الله بن عبد القادر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• ك (فاطمة)، ((فضائل فاطمة الزهراء))، لأبي عبد الله الحاكم، تحقيق علي رضا بن عبد الله بن علي رضا، طبعة دار الفرقان - القاهرة، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م.

• ك (مدخل)، ((المدخل إلى الصحيح))، لأبي عبد الله الحاكم، تحقيق ربيع بن هادي عمير المدخلي بمساعدة بعض طلاب العلم، طبعة دار الإمام أحمد - القاهرة، الطبعة 1430 هـ - 2009 م.

• ك (معرفة)، ((معرفة علوم الحديث))، لأبي عبد الله الحاكم، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، تحقيق السيد معظم حسين، الطبعة الثانية 1397 هـ - 1977 م.

• كبائر، ((جزء فيه من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من الصحابة في الكبائر))، لأبي بكر أحمد بن هارون بن روح البرديجي (ت 301 هـ)، تحقيق محمد بن تركي التركي، طبعة دار أطلس الخضراء، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م

(1)

.

• كبير، ((جمع الجوامع)) المعروف بـ (الجامع الكبير)، لجلال الدين السيوطي، طبعة الأزهر الشريف، مطبعة دار السعادة - القاهرة، الطبعة الثانية 1426 هـ - 2005 م، والعزو له بالجزء والصفحة.

• كتا، ((مسلسل العيدين))، عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي التميمي، أبي محمد الكتاني الدمشقي (ت 466 هـ)، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة مكتبة الفؤاد - توزيع مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م

(1)

.

• ((الفروع))، لأبي عبد الله محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج المقدسي الحنبلي (ت 763 هـ)، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• ((تصحيح الفروع))، لعلاء الدين علي بن سليمان المرداوي (ت 885 هـ)، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م، طبع بذيل كتاب (الفروع) لابن مفلح.

• كتاني، ((رسالة المسلسلات))، لأبي عبد الله محمد بن أبي الفيض جعفر بن إدريس الحسني الإدريسي، الشهير بالكتاني (ت 1345 هـ)، تحقيق بدر بن عبد الإله العمراني الطنجي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• كثير، ((تفسير القرآن العظيم))، للحافظ أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (ت 774 هـ)، تحقيق سامي بن محمد سلامة، طبعة دار طيبة - السعودية، الطبعة الثانية 1420 هـ - 1999 م.

• كجي، ((السنن))، لأبي مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن المهاجر البصري الكَجّي (ت 292 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير) لابن الملقن، و (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، وغيرها.

• كحم، ((الأسامي والكنى))، للإمام أحمد بن حنبل، تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، طبعة مكتبة دار الأقصى - الكويت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1985 م.

• كر، ((تاريخ دمشق))، للحافظ ابن عساكر، تحقيق عمر بن غرامة العمروي، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م

(1)

.

• ((مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر))، اختصار أبي الفضل محمد بن مكرم بن علي، جمال الدين ابن منظور (ت 711 هـ)، تحقيق روحية النحاس ورياض عبد الحميد مراد ومحمد مطيع، طبعة دار الفكر - دمشق، الطبعة الأولى 1402 هـ - 1984 م.

• كرغي، ((مشيخة أبي بكر بن الحسين المراغي))، تحقيق محمد صالح بن عبد العزيز المراد، طبعة جامعة أم القرى - السعودية، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• كرم، ((الكرم والجود وسخاء النفوس))، لأبي جعفر محمد بن الحسين البُرْجُلاني (ت 238 هـ)، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الثانية 1412 هـ – 1991 م.

• كش، ((شعار أصحاب الحديث))، لأبي أحمد الحاكم الكبير، تحقيق صبحي السامرائي، طبعة دار الخلفاء - الكويت.

• كشاف، ((تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري))، لجمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي (ت 762 هـ)، تحقيق سلطان بن فهد الطبيشي، طبعة دار ابن خزيمة - الرياض، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• ((كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس))، لإسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي (ت 1162 هـ)، طبعة مكتبة القدسي - القاهرة، الطبعة الأولى 1351 هـ - 1932 م.

• كشف، ((كشف الأستار عن زوائد البزار))، للحافظ الهيثمي، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1399 هـ - 1979 م.

• كك، ((الأسامي والكنى))، لأبي أحمد الحاكم، محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق النيسابوري الكرابيسي المعروف بالحاكم الكبير (ت 378 هـ)، تحقيق يوسف بن محمد الدخيل، طبعة دار الغرباء الأثرية – المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1994 م.

• كلابي (رواية ابن مردة)، ((من حديث أبي الحسين عبد الوهاب بن حسن الكِلابي))، رواية أبي العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن مَرْدة عنه، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (27)، رقم المخطوط في المجموع (12)، من (ق 170 - 181).

• كلابي (رواية النرسي)، ((جزء فيه من حديث أبي الحسين الكِلابي عن شيوخه))،

رواية أبي الحسين محمد بن أحمد بن حسنون النرسي عنه، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة الدار الأثرية - الأردن، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م

(1)

.

• كلابي (طاهر)، ((نسخة أبي العباس طاهر بن محمد بن الحكم التميمي (ت 319 هـ) عن هشام بن عمار))، رواية أبي الحسين عبد الوهاب بن حسن الكِلابي عنه، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (59)، رقم المخطوط في المجموع (8)، من (ق 99 - 109).

• كما، ((تهذيب الكمال في أسماء الرجال))، للحافظ أبي الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي (ت 742 هـ)، تحقيق د. بشار عواد معروف بالتعاون مع فريق من الباحثين، طبعة مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة الأولى من (1400 هـ - 1980 م) إلى (1423 هـ - 1992 م)، فقد طُبعت أجزاء الكتاب تباعًا.

• كن، ((السنن)) المعروف بـ ((السنن الكبرى))، للإمام أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م

(1)

.

• كنا، ((جزء البطاقة))، لأبي القاسم حمزة بن محمد بن علي بن العباس الكناني المصري (ت 357 هـ)، تحقيق عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر، طبعة مكتبة دار السلام - الرياض، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• كند، كتاب ((الولاة)) وكتاب ((القضاة))، لأبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكِندي المصري (ت 350 هـ)، تحقيق محمد حسن إسماعيل وأحمد فريد المزيدي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• كنز، ((كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال))، لعلاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي ثم المدني فالمكي، الشهير بالمتقي الهندي (ت

975 هـ)، تحقيق بكري حياني وصفوة السقا، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الخامسة 1401 هـ - 1981 م

(1)

.

• كنى، ((الكنى))، للإمام النسائي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير) لابن الملقن، و (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، وغيرها.

• كوثر، ((الذيل على جزء بقي بن مخلد من أحاديث الحوض))، لابن بشكوال، تحقيق عبد القادر محمد عطا صوفي، طبعة مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م

(2)

.

• كوسج، ((مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه))، رواية أبي يعقوب إسحاق بن منصور بن بهرام المروزي، المعروف بالكوسج (ت 251 هـ)، طبعة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2002 م.

• كيع، ((نسخة وكيع عن الأعمش))، للإمام أبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي (ت 197 هـ)، تحقيق عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، طبعة الدار السلفية - الكويت، الطبعة الثانية 1406 هـ - 1986 م.

• كيلاني، ((الأربعون الكيلانية))، لعبد الرزاق بن عبد القادر الكيلاني البغدادي (ت 595 هـ)، تحقيق زهير الشاويش، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• لا، ((الكنى والأسماء))، لأبي بِشْر محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم الأنصاري الدولابي الرازي (ت 310 هـ)، تحقيق نظر محمد الفاريابي، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• لال، ((مكارم الأخلاق))، لأبي بكر أحمد بن علي الهمذاني الشافعي، المعروف بابن لال (ت 398 هـ). والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (الغرائب الملتقطة من (مسند الفردوس) للحافظ ابن حجر، و (ذيل اللآلئ) للسيوطي، وإن كان غالبًا ينقل من كتاب الحافظ.

• لال (بزاز)، ((أحاديث موسى بن هارون البزاز وغيره))، رواية أبي بكر أحمد بن علي ابن لال. والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (40)، رقم المخطوط في المجموع (4)، من (ق 55 - 67).

• بزاز، ((الجزء الخامس من فوائد الحافظ أبي عمران موسى بن هارون بن عبد الله البزاز الحمال (ت 294 هـ)))، تحقيق نور الدين بن عبد السلام مسعي، طبعة دار لطائف لنشر الكتب والرسائل العلمية، ودار غراس للنشر والتوزيع – الكويت، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م.

• لآلئ، ((اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق صلاح بن محمد بن عويضة، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م.

• ((لباب النقول في أسباب النزول))، لجلال الدين السيوطي، تحقيق أحمد عبد الشافي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت.

• لحظ، ((لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ))، لأبي الفضل محمد بن محمد بن محمد تقي الدين ابن فهد الهاشمي العلويّ الأصفوني ثم المكيّ الشافعي (ت 871 هـ)، طبعة دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• لحياني، ((جزء من حديث أبي علي الحسين بن محمد بن يوسف اللحياني عن شيوخه))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (59)، رقم المخطوط في المجموع (12)، من (ق 122 - 132).

• لذة، ((لذة العيش في طرق حديث الأئمة من قريش))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق محمد بن ناصر العجمي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م.

• ((لسان العرب))، لمحمد بن مكرم بن على، أبي الفضل جمال الدين ابن منظور الأنصاري الإفريقي (ت 711 هـ)، تحقيق نخبة من المتخصصين، طبعة دار صادر – بيروت، الطبعة الثالثة - 1414 هـ.

• لسان، ((لسان الميزان))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 2002 م.

• لف، ((جزء الألف دينار)) وهو (الخامس من الفوائد المنتقاة والأفراد الغرائب الحسان)، لأبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب البغدادي المعروف بالقطيعي (ت 368 هـ)، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار النفائس - الكويت، الطبعة الأولى 1414 هـ – 1993 م.

• لفر، ((دلائل النبوة))، لجعفر بن محمد الفِرْيابِي، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة دار حراء - مكة المكرمة، الطبعة الأولى 1406 هـ.

• لفظ، ((الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة))، لابن قتيبة الدينوري، تحقيق عمر بن محمود، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1991 م.

• لفيف، ((المجموع اللفيف))، لأبي جعفر محمد بن محمد بن هبة الله العلوي الحسيني الأفطسي الطرابلسي (ت 518 هـ)، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ.

• لقب، ((الألقاب))، لأبي إسحاق لشيرازي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (جمع الجوامع) للسيوطي.

• لك، ((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة))، لأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي اللالكائي (ت 418 هـ)، تحقيق د. أحمد بن سعد بن حمدان الغامدي، طبعة دار طيبة - السعودية، الطبعة الثامنة 1423 هـ - 2003 م.

• لم، ((الرد على من يقول الم حرف لينفي الألف والام والميم عن كلام الله عز وجل)، لعبد الرحمن بن محمد بن إسحاق، ابن منده العبدي الأصبهاني، تحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• لؤلؤ، ((جزء لؤلؤ))، لأبي الدر لؤلؤ بن أحمد بن عبد الله، نجيب الدين الضرير (ت 672 هـ)، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة للتراث – طنطا/ مصر، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• لوين، ((جزء لوين))، لأبي جعفر محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الأسدي المصيصي المعروف بـ"لوين"(ت 245 هـ)، تحقيق مسعد بن عبد الحميد السعدني، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• لي (رواية ابن يحيى البيع)، ((أمالي المحاملي))، لأبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن أبان الضبي البغدادي المحاملي (ت 330 هـ)، (رواية أبي محمد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى بن زكريا البيع)، تحقيق د. إبراهيم القيسي، طبعة دار ابن القيم - السعودية، المكتبة الإسلامية - الأردن، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1991 م.

• لي (صلت)، ((أمالي المحاملي))، (رواية أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت المجبِّر القرشي)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

• لي (مهدي)، ((أمالي المحاملي))، (رواية عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهدي الفارسي)، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

• ليا، ((كلام الليالي والأيام))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد خير رمضان، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• ليث، ((عوالي الليث بن سعد))، لقاسم بن قطلوبغا، تحقيق عبد الكريم بكر الموصلي النعيمي، طبعة مكتبة دار الوفاء - جدة، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1987 م.

• ليثن، ((عشرة أحاديث من الجزء المنتقى الأول والثاني من حديث الليث بن سعد المصري))، تحقيق خلاف محمود عبد السميع، طبعة دار الكتب العلمية- بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع مطبوع باسم:(الفوائد لابن منده)! ! .

• ليثم، ((الرحمة الغيثية بالترجمة الليثية في مناقب الليث بن سعد))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق صديق حسن خان، طبعة المطبعة الميرية ببولاق - مصر، الطبعة الأولى 1301 هـ.

• م، ((المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم)، للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (ت 261 هـ)، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، طبعة دار إحياء التراث العربي - بيروت.

وقد تم اعتماد هذه الطبعة في ((موسوعة الطهارة)) فقط، ثم اعتمدنا بعد ذلك للموسوعات الأخرى: طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى 1435 هـ - 2014 م

(1)

.

• ماسي، ((فوائد ابن ماسي))، لأبي محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البغدادي (ت 369 هـ)، تحقيق مسعد عبد الحميد السعدني، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998 م

(2)

.

• مال، ((إصلاح المال))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد عبد القادر عطا، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1993 م.

• مالك، ((مسند حديث مالك بن أنس))، لإسماعيل بن إسحاق القاضي، والمطبوع هو الجزء الخامس فقط، تحقيق ميكلوش موراني، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 2002 م.

• مالين، ((كتاب الأربعين في شيوخ الصوفية))، لأبي سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن خليل الأنصاري الهروي الماليني (ت 412 هـ)، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م.

• مائة، ((من عاش مائة وعشرين سنة من الصحابة))، ليحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ابن منده، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، طبعة مكتبة القرآن - القاهرة، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• مب، ((المسند))، للإمام عبد الله بن المبارك، تحقيق صبحي البدري السامرائي، طبعة مكتبة المعارف - الرياض، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• مبار، ((الأربعون حديثًا))، للإمام عبد الله بن المبارك، تحقيق محمد سعيد بخاري، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2003 م.

• مبتدأ، ((الجزء الرابع من كتاب المبتدأ))، لأبي حذيفة إسحاق بن بشر القرشي (ت 206 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (71)، رقم المخطوط في المجموع (15)، من (ق 150 - 163).

• مبرد (احتجم)، ((جواب بعض الخدم لأهل النعم عن تصحيف حديث احتجم))، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد، تحقيق محمد صباح منصور، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• مبرد (الاستعانة)، ((الاستعانة بالفاتحة على نجاح الأمور))، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد، تحقيق محمد زياد عمر تكلة، طبعة مكتبة العبيكان

- الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع باسم:(جمهرة الأجزاء الحديثية).

• مبرد (التوحيد)، ((مسألة في التوحيد وفضل لا إله إلا الله))، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد، تحقيق عبد الهادي محمد منصور، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

• مبرد (الجنان)، ((مراقي الجنان بالسخاء وقضاء حوائج الإخوان))، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• مبرد (الدعاء)، ((آداب الدعاء المسمى أدب المُرتَعى في علم الدعا))، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد، تحقيق محمد خلوف العبد الله، طبعة دار النوادر- دمشق، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• مبرد (اتصال)، ((النهاية في اتصال الرواية))، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد، تحقيق لجنة مختصة بإشراف: نور الدين طالب، طبعة دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى 1432 هـ - 2011 م، وقد طبع الجزء ضمن (مجموع رسائل ابن عبد الهادي).

• مبرد (المسلسلة)، ((الأربعين المسلسلة المتباينة الأسانيد))، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد. والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (58)، رقم المخطوط في المجموع (7)، من (ق 104 - 132).

• مبرد (حنيفة)، ((الأربعون المختارة من حديث الإمام أبي حنيفة))، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد، تحقيق خالد العواد، طبعة دار الفرفور - دمشق، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• مبرد (صالح)، ((العشرة من مرويات صالح بن الإمام أحمد وزياداتها))، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد، تحقيق محمد صباح منصور، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• مبرد (عساكر)، ((جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر))، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد، تحقيق محمد فوزي حسن، رسالة علمية بالجامعة الإسلامية - المدينة المنورة، لعام 1418 هـ.

• مبرد (عقد التمام)، ((العقد التمام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام)، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد، تحقيق هشام بن إسماعيل السقا، طبعة دار عالم الكتب - الرياض، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• مبرد (الكلاب)، ((الاغتراب في أحكام الكلاب))، ليوسف ابن عبد الهادي الصالحي، المعروف بابن المِبْرَد، تحقيق د. عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار، ود. عبد العزيز بن محمد بن عبد الله الحجيلان، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م.

• مبسوط، ((الأصل)) المعروف بـ ((المبسوط))، لمحمد بن الحسن الشيباني، تحقيق أبو الوفا الأفغاني، طبعة دار المعارف النعمانية - لاهور، الطبعة الأولى 1401 هـ - 1981 م. وذلك للأجزاء الأربعة الأولى، والجزء الخامس طبعته دار عالم الكتب – بيروت، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• مبعث، ((المبعث والمغازي))، لأبي القاسم الأصبهاني، الملقب بقِوام السُّنة، تحقيق محمد بن خليفة الرَّباح، طبعة دار ابن حزم - بيروت، ودار الوليد – طرابلس/ ليبيا، الطبعة الأولى 1431 هـ - 2010 م.

• مبل، ((مسند بلال بن رباح المؤذن))، للحافظ أبي علي الحسن بن محمد بن الصباح البزار الزعفراني البغدادي (ت 260 هـ)، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة - مصر، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• مبهم، ((الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة))، للخطيب البغدادي، تحقيق د. عز الدين علي السيد، طبعة مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الثالثة 1417 هـ - 1997 م.

• متاع، ((الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع))، للحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق محمد حسن إسماعيل، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• متحا، ((المتحابين في الله))، لابن قدامة المقدسي، تحقيق خير الله الشريف، طبعة دار الطباع - دمشق، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1991 م.

• متشابه، ((تلخيص المتشابه في الرسم))، للخطيب البغدادي، تحقيق سُكينة الشهابي، طبعة دار طلاس للدراسات والترجمة والنشر - دمشق، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• متعة، ((تحريم نكاح المتعة))، لأبي الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم ابن داود النابلسي المقدسي، المعروف بابن أبي حافظ (ت 490 هـ)، تحقيق حماد بن محمد الأنصاري، طبعة دار طيبة - السعودية، الطبعة الثانية.

• متفق، ((المتفق والمفترق))، للخطيب البغدادي، تحقيق د. محمد صادق الحامدي، طبعة دار القادري - دمشق، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م.

• متمنين، ((كتاب المتمنين))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• مث، ((الآحاد والمثاني))، لابن أبي عاصم، تحقيق د. باسم الجوابرة، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1991 م.

• مج، ((المجالسة وجواهر العلم))، لأبي بكر أحمد بن مروان الدينوري المالكي (ت 333 هـ)، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة جمعية التربية الإسلامية - البحرين، ودار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1419 هـ.

• مجاعة، ((من حديث أبي عبيدة مُجَّاعَة بن الزبير العتكي البصري (ت 146 هـ)))، تحقيق عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1423 هـ - 2003 م

(1)

.

• مجالس (أنصاري)، ((جزء فيه ستة مجالس من أمالي أبي بكر الأنصاري))، وهو الحافظ محمد بن عبد الباقي، المعروف بقاضي المارِسْتان، تخريج أبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد البغدادي (ت 550 هـ). والجزء من مخطوطات المكتبة الظاهرية، رقم (4519).

• مجاهد، ((تفسير مجاهد بن جبر))، (رواية عبد الرحمن الهمذاني، عن إبراهيم ابن ديزيل، عن آدم بن أبي إياس بإسناده إلى مجاهد)، تحقيق د. محمد عبد السلام، طبعة دار الفكر الإسلامي - مصر، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1989 م.

تنبيه: إذا احتجنا إلى ذكر السند فتنسب الرواية إلى عبد الرحمن الهمذاني هذا [فنقول: رواه عبد الرحمن الهمذاني في (تفسير مجاهد)

…

]؛ لأمرين:

الأول: أن مدار الكتاب كله عليه.

الثاني: أنه متكلم في سماعه لهذا الكتاب من إبراهيم، واتهموه بالكذب، كما في (لسان الميزان 4621). فلابد أن تبدأ دراسة الإسناد من عنده، والله أعلم.

• مجر، ((كتاب المجروحين من المحدثين))، لابن حبان البُستي، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار الصميعي - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• ضبي (أمالي)، ((مجلسان من أمالي الضبي))، لأبي عبد الله الحسين بن هارون الضبي (ت 398 هـ)، رواية أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزاز عنه. والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (63)، رقم المخطوط في المجموع (9)، من (ق 139 - 144).

• مجمع، ((مجمع الزوائد ومنبع الفوائد))، للحافظ نور الدين الهيثمي، تحقيق عبد الله محمد الدرويش، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1414 هـ - 1994 م.

• محاربة، ((كتاب المحاربة من موطأ ابن وهب))، لعبد الله بن وهب المصري القرشي، طبعة دار الغرب - بيروت.

• محبة، ((المحبة لله سبحانه))، لأبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الخُتّلِي

(1)

، تحقيق د. عادل بن عبد الشكور الزرقي، طبعة دار الحضارة للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• محت، ((المراسيل))، لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق شكر الله بن نعمة الله قوجاني، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية 1418 هـ - 1998 م.

• محتضر، ((كتاب المحتضرين))، لابن أبي الدنيا، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، طبعة دار ابن حزم - بيروت - لبنان، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1997 م.

• محد، ((طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها))، لأبي الشيخ الأصبهاني، تحقيق عبد الغفور عبد الحق حسين البلوشي، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثانية 1412 هـ - 1992 م.

• محلى، ((المُحلَّى بالآثار))، لابن حزم الظاهري، تحقيق الشيخ أحمد محمد شاكر، طبعة إدارة الطباعة المنيرية، الطبعة الأولى بداية من عام 1347 - 1352 هـ.

• محم، ((جزء أبي أحمد البخاري))، محمد بن عبد الله بن يوسف البزار البخاري (ت 360 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، الجزء مطبوع ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي)، ولكن العزو بالرقم الخاص للجزء، وليس بالرقم التسلسلي للمجموع.

• محن، ((المحن))، لأبي العرب محمد بن أحمد بن تميم بن تمام التميمي المغربي الإفريقي (ت 333 هـ)، تحقيق د عمر سليمان العقيلي، طبعة دار العلوم - الرياض، الطبعة الأولى 1404 هـ - 1984 م.

• محنة، ((ذكر محنة الإمام أحمد بن حنبل))، لحنبل بن إسحاق بن حنبل، تحقيق د. محمد نغش، الطبعة الثانية 1403 هـ -1983 م.

• ((مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد))، للحافظ ابن حجر العسقلاني، تحقيق صبري عبد الخالق، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• ((مختصر سنن أبي داود))، للمنذري، تحقيق أحمد شاكر ومحمد حامد الفقي، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى 1369 هـ.

• مخرزي، ((حديث عبد الله بن أيوب المخرمي وزكريا بن يحيى المَرْوَزِي))، رواية أبي علي إسماعيل بن محمد الصفار، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، الجزء مطبوع ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي)، ولكن العزو بالرقم الخاص للجزء، وليس بالرقم التسلسلي للمجموع.

• مخلد، ((حديث ابن مخلد عن شيوخه))، لأبي الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزَّاز (ت 419 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الجزء ضمن (مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية)، ولكن العزو للترقيم الخاص للجزء وليس للترقيم التسلسلي للمجموع.

• مخلدي (أمالي)، ((أمالي المخلدي))، لأبي محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن مخلد بن شيبان العدل المخلدي (ت 389 هـ)، تحقيق محمد بن تركي التركي، طبعة جامعة الملك سعود - الرياض، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م.

• مخلدي (فوائد)، ((الفوائد المنتخبة من أصول مسموعات الحسن بن أحمد المخلدي))، انتخاب أبي عمرو محمد بن أحمد البحيري. والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (84)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 213 - 308).

• مخلص، ((المخلصيات وأجزاء أخرى))، لأبي طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا البغدادي المخَلِّص (ت 393 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لدولة قطر، الطبعة الأولى 1429 هـ - 2008 م

(1)

.

• مخلق، كتاب ((المعجم))، لعبد الخالق بن أسد بن ثابت الحنفي (ت 564 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرَّار، دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1434 هـ - 2013 م.

• مد، ((المراسيل))، لأبي داود السجستاني، تحقيق شعيب الأرناؤوط، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• مدح، ((منح المدح والمقامات العلية))، لابن سيد الناس اليعمري، والكتاب مخطوط، من مصورات الجامعة الإسلامية، مكتبة شهيد علي، برقم (1951).

• مدونة، ((المدونة))، لسحنون بن سعيد (ت هـ)، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1994 م

(2)

.

• مدينة، ((الحجة على أهل المدينة))، لمحمد بن الحسن الشيباني، تحقيق مهدي حسن الكيلاني القادري، طبعة عالم الكتب - بيروت، الطبعة الثالثة 1403 هـ - 1983 م.

• مديني (أحمد)، ((خصائص مسند الإمام أحمد))، لأبي موسى المديني، طبعة مكتبة التوبة، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• مديني (نسب)، ((الشرح المكمل في نسب الحسن المهمل))، لأبي موسى المديني، تحقيق د. عمر بن حسن عثمان فلاتة، طبعة دار الأنصاري للنشر - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• مديني (دنيا)، ((ذكر ابن أبي الدنيا وما وقع عاليًا من حديثه))، لأبي موسى المديني، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة دار الخراز - جدة، ودار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م، وطبع الجزء ضمن (مجموعة أجزاء حديثية).

• مديني (أمالي)، ((جزء من أمالي أبي موسى المديني))، في فضل معاوية وغير ذلك، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (68)، رقم المخطوط في المجموع (8)، من (ق 54 - 63).

• مديني (أنساب)، ((زيادات أبي موسى المديني على المؤتلف والمختلف لابن طاهر المقدسي))، تحقيق كمال يوسف الحوت، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1411 هـ، وقد طبع هذا الجزء بذيل كتاب (المؤتلف والمختلف) لابن طاهر.

• مديني (ترغيب - المصدر الوسيط)، ((الترغيب والترهيب))، لأبي موسى المديني، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (شرح ابن ماجه) لمغلطاي، وغيره.

• مديني (رباعي)، ((الجزء الرابع من رباعي التابعين))، لأبي موسى المديني، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (106)، رقم المخطوط في المجموع (3)، من (ق 18 - 27).

• مديني (صحابة - المصدر الوسيط)، ((ذيل معرفة الصحابة))، لأبي موسى المديني، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (أسد الغابة)، و (الإصابة) وغيرها.

• مديني (طوالات)، ((طوالات الأخبار والقصص والآثار))، لأبي موسى المديني، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (62)، رقم المخطوط في المجموع (17)، من (ق 158 - 170).

• مديني (عوالي)، ((منتهى رغبات السامعين في عوالي أحاديث التابعين))، لأبي موسى المديني، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (111)، رقم المخطوط في المجموع (21)، من (ق 236 - 258).

• مديني (لطائف)، ((اللطائف من دقائق المعارف في علوم الحفاظ الأعارف))، لأبي موسى المديني، تحقيق محمد علي سمك، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• مديني (مغيث)، ((المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث))، لأبي موسى المديني، تحقيق عبد الكريم العزباوي، طبعة جامعة أم القرى/ مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي - مكة المكرمة، ودار المدني للطباعة والنشر والتوزيع – جدة، الطبعة الأولى/ الجزء الأول 1406 هـ - 1986 م، والجزءان الثاني والثالث 1408 هـ - 1988 م.

• مديني (منده)، ((ذكر الإمام أبي عبد الله بن منده))، لأبي موسى المديني، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• مديني (نزهة)، ((نزهة الحفاظ))، لأبي موسى المديني، تحقيق عبد الراضي محمد عبد المحسن، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• مذكر، ((المذكر والتذكير والذكر))، لابن أبي عاصم، تحقيق ياسر خالد بن قاسم الردادي، طبعة دار المنار - الرياض، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م.

• مر، ((مسند أمة الله مريم بنت عبد الرحمن الحنبلية))، لأم محمد مريم بنت عبد الرحمن بن أحمد ابن عبد الرحمن الحنبلية، الملقبة بست القضاة (ت 758 هـ)، تحقيق مجدي السيد إبراهيم، طبعة مكتبة القرآن – القاهرة، الطبعة الأولى 1989 م.

• ((مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات))، لابن حزم الظاهري، طبعة دار الكتب العلمية – بيروت.

• مراغي، ((مشيخة أبي حفص المراغي))، لأبي حفص عمر بن الحسن بن مزيد بن أميلة المراغي الحلبي المزي الدمشقي (ت 778 هـ)، تخريج: صدر الدين سليمان بن يوسف الياسوفي المقدسي، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الثانية 1426 هـ - 2005 م.

• مرتب، ((كتاب الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين))، لعلي بن المفضل المقدسي، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى، وأصل الكتاب رسالة ماجستير من جامعة أم القرى للعام الدراسي 1413/ 1414 هـ.

• مرجي، ((فضائل بيت المقدس))، لأبي المعالي المشرف بن المُرَجَّى بن إبراهيم المقدسي (ت قبل سنة 492 هـ)

(1)

، تحقيق أيمن نصر الدين الأزهري، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2002 م.

• مرداس (حديث)، ((حديث أبي الهيثم خالد بن مرداس السراج))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (24)، رقم المخطوط في المجموع (6)، من (ق 54 - 64).

• مرداس (منتقى)، ((منتقى من حديث خالد بن مرداس السراج))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (85)، رقم المخطوط في المجموع (3)، من (ق 29 - 35).

• مردويه، ((تفسير ابن مردويه))، لأبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني.

والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، لاسيما تفسير ابن كثير.

• مردويه (أمالي)، ((ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه))، لأحمد بن موسى بن مردويه، تحقيق د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي، طبعة دار علوم الحديث - الإمارات، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• مردويه (مجلسان)، ((مجلسان من الأمالي أحدهما في صفات الله))، لأحمد بن موسى بن مردويه، تحقيق محمد بن زياد تكلة، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1428 هـ - 2007 م.

• مرز (ثقلاء)، ((ذم الثقلاء))، لمحمد بن خلف بن المرزبان بن بسام، أبي بكر المحولي (ت 309 هـ)، تحقيق د. مأمون محمود ياسين، طبعة مؤسسة علوم القرآن، ودار ابن كثير – الشارقة/ الإمارات، الطبعة الأولى 1412 هـ.

• مرز (كلاب)، ((تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب))، لمحمد بن خلف بن المرزبان، تحقيق د. عصام محمد شبارو، طبعة دار التضامن - بيروت، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1992 م.

• مرز (مروءة)، ((المروءة))، لمحمد بن خلف بن المرزبان، تحقيق محمد خير رمضان يوسف، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• مرض، ((المرض والكفارات))، لابن أبي الدنيا، تحقيق عبد الوكيل الندوي، طبعة الدار السلفية – بومباي/ الهند، الطبعة الأولى 1411 هـ - 1991 م.

• ((مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح))، للملا علي بن سلطان الهروي القاري، طبعة دار الفكر - بيروت، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2002 م.

• مرو، ((السنة))، محمد بن نصر بن الحجاج المَرْوَزِي، تحقيق سالم أحمد السلفي، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1408 هـ - 1988 م.

• صخر (أمالي)، ((المجلس الأول من المجالس الخمسة من أمالي أبي الحسن الأزدي))، وهو القاضي محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن صخر الأزدي البصري الضرير (ت 443 هـ)، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (27)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 15 - 19).

• صخر (مالك)، ((من حديث مالك بن أنس))، لأبي الحسن محمد بن علي ان صخر الأزدي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (93)، رقم المخطوط في المجموع (7)، من (ق 193 - 209).

• صخر (حكايات)، ((الحكايات والأخبار والنوادر والأشعار))، لأبي الحسن محمد بن علي ابن صخر الأزدي، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (38)، رقم المخطوط في المجموع (10)، من (ق 118 - 127).

• مزرع، ((الأمالي))، لأبي بكر يموت بن المزرع العبدي (ت 304 هـ)، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1421 هـ – 2001 م.

• مزص، ((الأحاديث الصحاح الغرائب))، لعبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن ابن الحافظ المزي (ت 749 هـ)، تحقيق د. إبراهيم بن علي بن محمد آل كليب، طبعة مكتبة العبيكان - السعودية، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2001 م.

• مزكي، ((المزكيات))، وهي الفوائد المنتخبة الغرائب العوالي من حديث أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري المُزَكِّي، انتقاء وتخريج الدارقطني، تحقيق د. أحمد بن فارس السلوم، طبعة دار البشائر - بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• مزني ((الزيادات على كتاب المزني))، لأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، تحقيق د. خالد بن هايف بن عريج المطيري، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، ودار الكوثر - الكويت، الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م.

• مزن (مختصر)، ((مختصر المزني))، لأبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزني (ت 264 هـ)، طبعة دار المعرفة - بيروت، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م، والكتاب مطبوع ملحقًا بالأم للشافعي، يقع في الجزء 8 منه.

• مزي، ((المنتقى من الفوائد الحسان في الحديث))، للحافظ المزي، تحقيق سامي بن أنور خليل جاهين، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• هانئ، ((مسائل الإمام أحمد بن حنبل))، رواية إسحاق بن إبراهيم بن هانئ النيسابوري (ت 275 هـ)، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى 1434 هـ - 2013 م.

• مستطرف، ((المستَخرجُ من كُتب النَّاس للتَّذكرة، والمستطرفُ من أحوال الرِّجال للمعرفة))، لعبد الرحمن بن محمد بن إسحاق ابن منده، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة إدارة الشئون الدينية - وزارة العدل والشئون الإسلامية بالبحرين.

• مستغفد، ((دلائل النبوة))، لجعفر بن محمد بن المعتز أبي العباس المستغفري السمرقندي (ت 432 هـ)، تحقيق د. أحمد بن فارس السلوم، طبعة دار النوادر - دمشق، الطبعة الأولى 2010 م.

• مستغفض، ((فضائل القرآن))، لجعفر بن محمد المستغفري، تحقيق د. أحمد بن فارس السلوم، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 2008 م.

• مستغفط، ((الطب النبوي))، لجعفر بن محمد المستغفري، واعتمدنا في العزو له صورة من إحدى نسخه الخطية، حتى نقف على النسخة المطبوعة بتحقيق د. أحمد بن فارس السلوم.

• مستغفع، ((الدعوات))، لجعفر بن محمد المستغفري، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير) لابن الملقن، و (نتائج الأفكار) لابن حجر، وغيرها.

• مستغيث، ((المستغيثين بالله تعالى عند المهمّات والحاجات))، لابن بشكوال، تحقيق مانويلا مارين، طبعة المجلس الأعلى للأبحاث العلمية معهد التعاون مع العالم العربي - مدريد/ أسبانيا، الطبعة الأولى 1991 م.

• مستمر، ((تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام))، لابن ماكولا، تحقيق سيد كسروي حسن، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1990 م.

• مسخ، ((مساوئ الأخلاق ومذمومها))، لمحمد بن جعفر الخرائطي، تحقيق مصطفى الشلبي، طبعة مكتبة السوادي للتوزيع - جدة، الطبعة الأولى 1413 هـ - 1993 م

(1)

.

• مسد، ((مسند مسدد))، للإمام أبي الحسن مُسَدَّد بن مُسَرهَد بن مُسَربَل الأسدي البصري (ت 228 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة، التي تنقل منه، لاسيما (المطالب العالية) لابن حجر، و (إتحاف الخيرة المهرة) للبوصيري.

• مسكر، كتاب ((ذم المسكر))، لابن أبي الدنيا، تحقيق د. نجم عبد الرحمن خلف، طبعة دار الراية - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• مسل، ((مسلسل العيدين))، ليحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح ابن رافع الحراني (ت 678 هـ)، تحقيق د. محمد بن تركي التركي، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م، طبع ضمن (مجموع فيه الأحاديث العيدية المسلسة وغيره).

• مسلمة، ((الأولُ مِن أَمالي ابنِ المُسلمة))، لأبي جعفر محمد بن أحمد ابن المُسلمة السُّلمي البغدادي (ت 465 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، الجزء مطبوع ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي)، ولكن العزو بالرقم الخاص للجزء، وليس بالرقم التسلسلي للمجموع.

• مسن، ((المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم))، لأبي نعيم الأصبهاني، تحقيق محمد حسن إسماعيل الشافعي، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1417 هـ - 1996 م

(2)

.

• فاروق، ((مسند الفاروق أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأقواله على أبواب العلم))، للحافظ ابن كثير، تحقيق إمام بن علي بن إمام، طبعة الفلاح - الفيوم/ مصر، الطبعة الأولى 1430 هـ - 2010 م.

• مسهر، ((نسخة أبي مسهر وغيره من أهل العلم))، وهو أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن أبي ذرمة الغساني الدمشقي (ت 218 هـ)، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة للتراث – طنطا/ مصر، الطبعة الأولى 1410 هـ -1489 م.

• مش، ((مسند أبي بكر ابن أبي شيبة))، تحقيق عادل بن يوسف العزازي وأحمد بن فريد المزيدي، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

تنبيه: المطبوع من الكتاب هو جزء منه فقط، ولايزال جل الكتاب في عداد المفقود، فيتم العزو لها من خلال المصادر الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (المطالب العالية) لابن حجر، و (إتحاف الخيرة) للبوصيري.

• مشب، ((مشيخة ابن البخاري))، لأبي الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي، المعروف بابن البخاري (ت 690 هـ)، تخريج أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله، جمال الدين ابن الظاهري (ت 696 هـ)

(1)

، تحقيق د. عوض عتقي سعد الحازمي، طبعة دار عالم الفؤاد - مكة / السعودية، الطبعة الأولى 1419 هـ.

• مشتبه، ((المعجم في مشتبه أسامي المحدثين))، لأبي الفضل عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن يوسف الهروي (ت 405 هـ)، تحقيق نظر محمد الفاريابي، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1411 هـ.

• مشط، ((مشيخة ابن أبي الصقر))، لأبي طاهر محمد بن أحمد ابن أبي الصقر اللخمي الأنباري (ت 476 هـ)، تحقيق حاتم بن عارف العوني، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م

(1)

.

• ((مشكاة المصابيح))، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب العمري التبريزي (ت 741 هـ)، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثالثة 1985 م.

• مشكل، ((شرح مشكل الآثار))، لأبي جعفر الطحاوي، تحقيق شعيب الأرناؤوط، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1494 م.

• ((مصابيح السنة))، لمحيي السنة الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق د. يوسف عبد الرحمن المرعشلي، ومحمد سليم إبراهيم سمارة، وجمال حمدي الذهبي، طبعة دار المعرفة – بيروت، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• ((الميسر في شرح مصابيح السنة))، لأبي عبد الله فضل الله بن حسن بن حسين بن يوسف، شهاب الدين التُّورِبِشْتِي (ت 661 هـ)، تحقيق د. عبد الحميد هنداوي، طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز - السعودية، الطبعة الثانية 1429 هـ – 2008 م.

• ((تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة))، للقاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي (ت 685 هـ)، تحقيق: لجنة مختصة من المحققين بإشراف نور الدين طالب، طبعة إدارة الثقافة الإسلامية - وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م.

• ((شرح مصابيح السنة))، لابن الملك الرومي محمد بن عبد اللطيف بن عبد العزيز الكرماني الرومي الحنفي (ت 854 هـ)، تحقيق: لجنة مختصة من المحققين بإشراف نور الدين طالب، طبعة إدارة الثقافة الإسلامية - وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م.

• ((المفاتيح في شرح المصابيح))، للحسين بن محمود بن الحسن، مظهر الدين الزَّيْدَاني الشِّيرازي الحَنَفي، المشهورُ بالمُظْهِري (ت 727 هـ)، تحقيق: لجنة مختصة من المحققين بإشراف نور الدين طالب، طبعة إدارة الثقافة الإسلامية - وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت، الطبعة الأولى 1433 هـ - 2012 م.

• ((كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح))، لصدر الدين محمد بن إبراهيم السلمي المناوي (ت 803 هـ)، تحقيق د. محمد إسحاق محمد إبراهيم، طبعة الدار العربية للموسوعات – بيروت، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م.

• ((مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح))، لأبي الحسن عبيد الله بن محمد عبد السلام بن خان محمد بن أمان الله بن حسام الدين الرحماني المباركفوري (ت 1414 هـ)، طبعة إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاء - الجامعة السلفية/ بنارس الهند، الطبعة الثالثة 1404 هـ - 1984 م.

• ((هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة))، للحافظ ابن حجر العسقلاني، مع تخريجات وتعليقات الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، تحقيق علي حسن عبد الحميد الحلبي، طبعة دار ابن القيم – السعودية، ودار ابن عفان - مصر، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• مصارع، ((مصارع العشاق))، لأبي محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج القارئ البغدادي (ت 500 هـ)، طبعة دار صادر - بيروت.

• مصافحة، ((جزء فيه مصافحات الإمام مسلم والإمام النسائي))، لعبد المؤمن بن خلف الدمياطي، تحقيق جاسم بن محمد بن حمود الفجي، طبعة مكتبة أهل الأثر ودار غراس - الكويت، الطبعة الثانية 1426 هـ - 2005 م.

• زجاجة، ((مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه))، لأحمد بن أبي بكر البوصيري، تحقيق محمد المنتقى الكشناوي، طبعة دار العربية - بيروت، الطبعة الثانية 1403 هـ.

• مصح، ((المصاحف))، لأبي بكر ابن أبي داود السجستاني، تحقيق د. محب الدين عبد السبحان واعظ، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الثانية 1423 هـ - 2002 م.

• مصر، ((فتوح مصر والمغرب))، لعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، أبي القاسم المصري (ت 257 هـ)، تحقيق د. علي محمد عمر، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - القاهرة، الطبعة الأولى 1415 هـ - 1995 م.

• مصطفى، ((شرف المصطفى))، لعبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري، أبي سعد الخركوشي (ت 406 هـ)

(1)

، تحقيق نبيل هاشم الغمري، وسمَّى عمله (مناحل الشفا ومناهل الصفا بتحقيق كتاب شرف المصطفى)، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م

(2)

.

• مصفار، ((المسند))، لأحمد بن عبيد بن إسماعيل، أبي الحسن الصفار (ت بعد 341 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، وغيره.

• مض، ((حديث أبي القاسم الحامض))، لأبي القاسم عبدالله بن محمد بن إسحاق المروزي، المعروف بالحامض (ت 329 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، الجزء مطبوع ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي)، ولكن العزو بالرقم الخاص للجزء، وليس بالرقم التسلسلي للمجموع.

• مط، ((المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق مجموعة من الباحثين رسالة علمية قدمت لجامعة الإمام محمد بن سعود، تنسيق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري، طبعة دار العاصمة ودار الغيث - السعودية، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م

(1)

.

• مطر، ((المطر والرعد والبرق))، لابن أبي الدنيا، تحقيق طارق محمد سكلوع العمودي، طبعة دار ابن الجوزي - الدمام/ السعودية، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• مطرز، ((الجزء الأول من فوائد أبي بكر المطرز وأماليه القديمة الغرائب الحسان))، لأبي بكر القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي المطرز (ت 305 هـ)، تحقيق ناصر بن محمد المنيع، طبعة دار الوطن - الرياض، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م

(2)

.

• مطغ، ((مسند الموطأ))، لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الغافقي، الجوهري المالكي (ت 381 هـ)، تحقيق لطفي بن محمد الصغير وطه بن علي بُو سريح، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• مطل، ((الأمالي المطلقة))، لابن حجر العسقلاني، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

• مطهر، ((البدء والتاريخ))، للمطهر بن طاهر المقدسي (ت نحو 355 هـ)

(3)

، طبعة مكتبة الثقافة الدينية - مصر.

• مظفر (حاجب)، ((الجزء الأول والثاني من حديث محمد بن المظفر عن حاجب بن أركين وغيره))، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (56)، رقم المخطوط في المجموع (15)، من (ق 244 - 262).

• مظفر (هشام)، ((منتقى من حديث هشام بن عمار الدمشقي))، لأبي الحسين محمد بن المظفر، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (63)، رقم المخطوط في المجموع (11)، من (ق 152 - 164).

• مظفر (فوائد)، ((الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي))، لأبي الحسين محمد بن المظفر، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (10)، رقم المخطوط في المجموع (10)، من (ق 137 - 144).

• مع، ((مسند ابن منيع))، للحافظ أحمد بن منيع بن عبد الرحمن أبي جعفر البغوي (ت 244 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، لاسيما (المطالب العالية) لابن حجر، و (إتحاف الخيرة) للبوصيري.

• معارف، ((المعارف))، لابن قتيبة الدينوري، تحقيق ثروت عكاشة، طبعة دار الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة، الطبعة الثانية 1992 م.

• معافى، ((الزهد))، للمعافى بن عمران الموصلي، تحقيق د. عامر حسن صبري، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• معاني، ((معاني القرآن))، لأبي زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء (ت 207 هـ)، تحقيق أحمد يوسف النجاتي ومحمد علي النجار ود. عبد الفتاح إسماعيل الشلبي، طبعة دار المصرية للتأليف والترجمة - مصر.

• معر، ((المعجم))، لأبي سعيد ابن الأعرابي، تحقيق عبد المحسن بن إبراهيم بن أحمد الحسيني، طبعة دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م.

• ((معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة))، لمحمد بن طاهر المقدسي، المعروف بابن القيسراني، تحقيق عماد الدين أحمد حيدر، طبعة مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1985 م.

• ((معرفة أنواع علوم الحديث))، للحافظ ابن الصلاح، تحقيق نور الدين عتر، طبعة دار الفكر- سوريا، ودار الفكر المعاصر - بيروت، الطبعة الأولى 1406 هـ - 1986 م.

• معرو، ((جزء من الفوائد المنتقاة الغرائب))، لأبي محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف البغدادي (ت 381 هـ)، انتخاب الدارقطني. والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (90)، رقم المخطوط في المجموع (2)، من (ق 15 - 21).

• معروف، ((حديث علي بن معروف عن شيوخه))، لأبي الحسن علي بن معروف بن محمد البزاز البغدادي (ت 385 هـ)، تحقيق نبيل سعد الدين جرار، طبعة أضواء السلف - الرياض، الطبعة الأولى 1425 هـ - 2004 م، الجزء مطبوع ضمن (مجموع فيه مصنفات أبي الحسن ابن الحمامي)، ولكن العزو بالرقم الخاص للجزء، وليس بالرقم التسلسلي للمجموع.

• معز، ((مسند أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز))، لأبي بكر الباغندي الصغير، تحقيق محمد عوامة، طبعة دار ابن كثير - دمشق/ بيروت، الطبعة الثالثة 1407 هـ - 1987 م.

• معص، ((معجم الشيوخ))، لأبي الحسين محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن جُمَيْع الغساني الصيداوي (ت 402 هـ)، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، طبعة

مؤسسة الرسالة – بيروت، ودار الإيمان - طرابلس/ لبنان، الطبعة الثانية 1405 هـ - 1985 م

(1)

.

• معط، ((مسند عبد الله بن عمر))، لأبي أمية الطرسوسي، تحقيق أحمد راتب عرموش، طبعة دار النفائس - بيروت، الطبعة الأولى 1393 هـ - 1973 م، وهي موافقة للطبعة الخامسة 1407 هـ - 1987 م.

• معقر، ((المعجم))، لأبي بكر محمد بن إبراهيم، المعروف بابن المقرئ، تحقيق عادل بن سعد، طبعة مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• معكر، ((معجم الشيوخ))، لأبي القاسم ابن عساكر، تحقيق د. وفاء تقي الدين، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م.

• معلى (صوم)، ((الصوم))، للمعلى بن منصور الرازي (ت 211 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (السنن الكبرى) للبيهقي.

• معل، ((المعجم))، لأبي يعلى الموصلي، تحقيق إرشاد الحق الأثري، طبعة إدارة العلوم الأثرية - فيصل آباد/ باكستان، الطبعة الأولى 1407 هـ - 1987 م.

• معلم، ((آداب المعلمين))، لأبي عبد الله محمد بن سحنون، طبعة دار المعارف - مصر، وقد طبع الجزء بذيل كتاب (التربية في الإسلام) للدكتور أحمد فؤاد الأهواني.

• معمري (سنن - المصدر الوسيط)، ((السنن في الفقه))، لأبي علي الحسن بن علي بن شبيب المعمري (ت 295 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير) لابن الملقن، و (التلخيص الحبير) لابن حجر، وغيرها.

• معمري (يوم - المصدر الوسيط)، ((عمل اليوم والليلة))، لأبي علي الحسن بن علي بن شبيب المعمري (ت 295 هـ)، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (الإمام) لابن دقيق العيد، و (البدر المنير) لابن الملقن، و (نتائج الأفكار) لابن حجر، وغيرها.

• معيل، ((المستخرج على البخاري))، لأبي بكر الإسماعيلي، والكتاب مفقود حتى الآن، ولكن يتم العزو له من خلال الكتب الوسيطة التي تنقل منه، كـ (فتح الباري)، و (التغليق) لابن حجر، وغيرها.

• معين، ((جزء فيه أحاديث يحيى بن معين))، رواية أبي منصور يحيى بن أحمد الشيباني، تحقيق د. عبد الله محمد حسن دمفو، طبعة دار المآثر - المدينة المنورة، الطبعة الأولى 1420 هـ - 2000 م.

• مغا، ((أحاديث منتخبة من مغازي موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي (ت 141 هـ)))، انتخاب يوسف بن مُحَمَّد بن عمر بن قاضي شهبة، تحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، طبعة مؤسسة الريان ودار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى 1412 هـ - 1991 م.

• مغازلي، ((مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه)، لأبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن الطيب بن أبي يعلى بن الجلابي الواسطي المالكي، المعروف بابن المغازلي (ت 483 هـ)، تحقيق تركي بن عبد الله الوادعي، طبعة دار الآثار – صنعاء/ اليمن، الطبعة الأولى 1424 هـ - 2003 م.

• ((مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار))، لبدر الدين العينى، تحقيق محمد حسن إسماعيل، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2006 م.

• مغط، ((كشف المغطى في تبيين الصلاة الوسطى))، لعبد المؤمن بن خلف الدمياطي، تحقيق مجدي فتحي السيد، طبعة دار الصحابة للتراث، الطبعة الأولى 1410 هـ - 1989 م.

• مغلطاي، ((الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمام))، لمغلطاي بن قليج الحنفي، تحقيق أحمد بن أبي العينين، طبعة دار ابن عباس - مصر، الطبعة الأولى 1427 هـ - 2007 م.

• مغنية، ((الرسالة المغنية في السكوت ولزوم البيوت))، لأبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البَنَّا البغدادي الحنبلي (ت 471 هـ)، تحقيق عبد الله يوسف الجديع، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى 1409 هـ - 1989 م.

• مفا، ((المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)، لأبي يعلى الموصلي، تحقيق عبد الله يوسف الجديع، طبعة دار الأقصى - الكويت، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• مفلح، ((الآداب الشرعية والمنح المرعية))، لمحمد بن مفلح الحنبلي، تحقيق شعيب الأرناؤوط وعمر القيام، طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الثالثة 1419 هـ - 1999 م.

• مق، ((المنتقى من مسند المقلين))، لدَعْلَج بن أحمد السجستاني (ت 351 هـ)، تحقيق عبد الله يوسف الجديع، طبعة مكتبة دار الأقصى - الكويت، الطبعة الأولى 1405 هـ - 1985 م.

• مقتل، ((مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام)، لابن أبي الدنيا، تحقيق إبراهيم صالح، طبعة دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م.

• مقد، ((الترغيب في الدعاء))، لعبد الغني المقدسي، تحقيق فواز أحمد زمرلي، طبعة دار ابن حزم – بيروت، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

• مقدح، ((التوحيد لله عز وجل)، لعبد الغني المقدسي، تحقيق مصعب بن عطا الله الحايك، طبعة دار المسلم للنشر والتوزيع - الرياض، الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998 م.

• مقدص، ((أخبار الصلاة))، لعبد الغني المقدسي، تحقيق محمد عبد الرحمن النابلسي، طبعة دار السنابل - دمشق، الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م.

• مقدض، ((فضائل شهر رمضان))، لعبد الغني المقدسي، تحقيق عمار بن سعيد بن تمالت الجزائري، طبعة دار ابن حزم - الرياض، الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م.

• مقدع (رقم الجزء)، ((المصباح في عيون الصحاح))، لعبد الغني المقدسي، والموجود بعض الأجزاء الخطية من الكتاب فقط، وهي الثاني والعاشر والحادي عشر من أفراد مسلم بن الحجاج.

فأما الجزء الثاني من أفراد مسلم بن الحجاج، فمن مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (30)، رقم المخطوط في المجموع (9)، من (ق 231 - 245)، والعزو له هكذا:[مقدع (العاشر ق 235)].

وأما الجزء العاشر من أفراد مسلم بن الحجاج، فمن مخطوطات المجاميع العمرية - أيضًا -، المجموع رقم (30)، رقم المخطوط في المجموع (9)، من (ق 217 - 230)، والعزو له هكذا:[مقدع (الثاني ق 219)].