الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أصحاب الحيل: من الأطباء هم الذين انتحلوا طريقة الحيل وقالوا: لا صناعة غير صناعة الحيل وهي صناعة الطب، وأنكروا القياس والتجربة فيه، ولما ظهر بقراط ثم [جاء] جالينوس ناقضًا عليهم وأفسد آراءهم وأحرق كتبهم، منهم مارس الحيلي
وثاسلس (1) الذي أحرق كتبه أفلاطون.
أصحاب الجنة (2):
…
أصحاب الرأي: قال النووي: هم الفقهاء الحنفية، وهذا عُرْف أهل خراسان.
أصحاب الصفة: قال القرطبي: الصُّفَّة سقيفة كانت في مسجد رسول الله يأوي إليها فقراء المهاجرين. وقد عدّ الحافظ أبو نعيم في "الحلية" فبلغ بهم مائة ونيف، وفي "الكشاف": كانوا نحوًا من أربعمائة رجل من مهاجري قريش، لم يكن لهم سكن في المدينة، وكانوا فيها يتعلمون القرآن بالليل ويرضحون (3) النوى بالنهار.
أصحاب الفيل (4): ....
أصحاب القرية (5):
…
أصحاب القياس: من الأطباء هم الذين قالوا: الطب قياس فقط، ولما ظهر أفلاطون نظر في مقالهم وعلم أن التجربة وحدها ردّية وخطر، والقياس وحده لا يصح، فانتحل الرأيين جميعًا، وهو المختار عند الأكثرين.
أصحاب الكهف (6):
…
الإصطخري: إلى إصطخر من بلاد فارس (7)، وإليه [ينسب]:
• الحسن بن أحمد الفقيه (8)،
6562 - • و [أحمد بن] إسحاق بن محمد جُرَذ الحنفي
(9)، مات [سنة 375].
(1) ويسمى (ثاسلوس) أَيضًا وقد مر ذكره عرضًا في "تاريخ الحكماء"(94).
(2)
ذكر الله تعالى أصحاب الجنة في آيات كثيرة، منها قوله تعالى:"إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون، هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون". كذلك في سورة يس الآيتان: (55 و 56).
(3)
قال ابن منظور: الرضح مثل الرضخ، وهو كسر الحصى أو النوى. انظر "لسان العرب".
(4)
ذكرهم الله تعالى في القرآن الكريم في سورة الفيل: الآية (1).
(5)
ذكرهم الله تعالى في القرآن الكريم في سورة يس: الآية (13).
(6)
ذكرهم الله تعالى في القرآن الكريم في سورة الكهف: الآية (9).
(7)
انظر"معجم البلدان"(1/ 211) و"مراصد الاطلاع"(1/ 87)
(8)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 1314.
(9)
ترجمته في "الجواهر المضية"(1/ 144) و"الوافي بالوفيات"(1/ 239) وما بين الحاصرتين تكملة منه.