جاري تحميل البيانات...
الأَهوازيُّ: [نسبة] إلى أهواز كورة من خوزستان (1) والبلد الذي يغلب عليه هذا الاسم إنما هو سوق الأهواز وهي جَمْع هوز، وأهلها حوز، فلما كثر استعمال الفرس لهذه اللفظة جعلوا هاءً لأنه ليس في كلامهم حاء مهملة، فإذا تكلموا بما فيه حاء قلبوه هاءً فقالوا في حسن هسن ومحمد مهمد. وإليه [ينسب]:
6663 - • الشيخ أبو علي حسن بن علي بن إبراهيم المقرئ المؤلف
(2)، مات [سنة] 446،
آهو: لقب مسجد الدين أسعد بن يوسف الصيرفي (3)، صاحب "الفتاوي".
6664 - آهي: [شاعر من الروملي عاش في عصر السلطان سليم الأول
، وتوفي في مناستر] (4).
الأياثلوغي: إلى أياثلوغ. بلدة على ساحل البحر قرب إزمير، إليه:
6665 - • المولى محمد بن مصطفى بن موسى
(5).
ايازو: قورسقه جزيره سنده در (6).
6666 - الإيادي: [نسبة] إلى إياد بن نزار بن معد
(7).
اياس: ....
الإيامي: بوزنه إلى إيام بطن من همدان، إليه [ينسب]:
6667 - • زبير بن الحارث
(8)،
6668 - • وأبو عون العلاء بن عبد الكريم
(9)، الإياميان محدثان.
الأيبسني: إلى إيبَسَنْ، قرية على [بُعد] فرسخ من نسف (10).
الإيتاخي: [نسبة] إلى إيتاخ غلام المعتصم (11).
(1) انظر "معجم البلدان"(1/ 284) و"مراصد الاطلاع"(1/ 135).
(2)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 1372.
(3)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 865.
(4)
انظر "تذكرة قنالي زاده"(1/ 191 - 196) و"قاموس الأعلام".
(5)
ترجمته في "الشقائق النعمانية"(59) طبع بيروت و (96) طبع إستانبول.
(6)
جاءت هذه العبارة بالتركية بمعنى: في جزيرة قورسقه [كورسيكا].
(7)
انظر "الأنساب"(1/ 394).
(8)
ترجمته في "الأنساب"(1/ 390) و"توضيح المشتبه"(1/ 265).
(9)
ترجمته في "الأنساب"(1/ 395) و"توضيح المشتبه"(1/ 265).
(10)
انظر "الأنساب"(1/ 296).
(11)
انظر "الأنساب"(1/ 396 - 397).
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY