الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حاجي ياشا: هو خضر بن علي الآيديني (1).
حاجي خليفة: هو الشيخ عبد الله [القسطموني](2)، المتوفى [سنة]894.
6983 - الحارثي: [
نسبة] إلى بني حارثة بطن من الخزرج ومن مراد وغيرهما (3)، إليه [ينسب]:
• مسعود بن أحمد الحافظ (4)، مات [سنة 711]،
6984 - • وأحمد بن محمد بن محمد الحنفي
(5)، مات [سنة 512]،
• وعبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث البخاري (6)، مات [سنة 340]،
• ومحمود بن صاعد بن عبيد الله الحنفي (7)، مات [سنة]606.
الحازمي: إلى حازم جدّ (8)، وإليه [ينسب]:
• أبو بكر محمد بن موسى بن عثمان (9)، مات [سنة]584.
الحاضري: إلى حاضر جدّ (10)، وموضع بنواحي حلب، [وإلى الحاضر] قرية قرب قنّسرين من أوقاف ابن الشحنة، وقد نزح من هذه القرية جماعة في جعل التاتار ونزلوا بالقاهرة فعرفت محلتهم بهم. ابن الشحنة. وإلى الحاضرة بلد بالأندلس. وفي "البلدان"(11)، حي عظيم، يقال [له] حاضر طي، إلى الأوّل:
6985 - • علي بن محمد الحنفي
، مات [سنة 749]،
6986 - • وعز الدِّين
.
الحاطِبي: [نسبة] إلى حاطِب، بطن من تيم الله وجدّ (12).
(1) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 1629.
(2)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 2427، وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(3)
انظر "الأنساب"(4/ 13) و"اللباب في تهذيب الأنساب"(1/ 328).
(4)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 4936 وما بين الحاصرتين تكملة من"الأعلام"(7/ 216).
(5)
ترجمته في "الجواهر المضية"(1/ 307 - 308)، وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(6)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 2389 وما بين الحاصرتين تكملة منها، وفي القسم الثاني بلقب (الأستاذ).
(7)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 4866.
(8)
انظر "الأنساب"(4/ 17 - 18) و"اللباب في تهذيب الأنساب"(1/ 330).
(9)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 4698.
(10)
انظر "الأنساب"(4120) و"اللباب في تهذيب الأنساب"(1/ 331).
(11)
انظر "معجم البلدان"(2/ 206 - 207)، وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(12)
انظر "لب اللباب في تحرير الأنساب"(74).
الحافظ (1): هو عند المُحَدِّثين من أحاط علمه بمائة الف حديث متنًا وإسنادًا، وفي "مشيخة الحافظ" أن أهل الحديث اصطلحوا على أن الحافظ المُطْلَق هو الذي يروي من الحديث ما يصل إليه ويحفظ ما يحتاج إليه. قال: وبلغنا أن المتقدمين منهم كانوا لا يطلقون [لقب] الحافظ إلّا على من يحفظ مائة الف حديث فما فوقها بأسانيدها، ولما قصرت الهمم صار المتأخرون يتساهلون فيطلقونه على من يحفظ العشرة آلاف حديث ويستحضر رجالها. وقال بعض شيوخنا: لا أقل من أن يحفظ العشرة آلاف حديث ولا عبرة بما صار في ديار العجم من إطلاقه على حافظ القرآن. انتهى. قال أبو داود: ما روي لوكيع كتاب قط ولا لهُشَيم ولا لحمّاد بن زيد ولا لمعمر. وكان ابن عُيينة والثوري وشُعبة كذلك لم يُر في أيديهم كتاب قط. ذكره تقي الدين.
أصحاب الألوف: من الصحابة:
• أبو هريرة (2)، له 5364 حديثًا،
• وأنس بن مالك (3)، له 2286 حديثًا،
• وعائشة أم المؤمنين (4)، [لها] 2210، وأما:
أصحاب الألف: فهم:
• عبد الله بن العبّاس (5)، له 1660 حديثًا،
• وجابر بن عبد الله (6)، له 1540 حديثًا،
• وأبو سعيد الخدري (7)، له 1170 حديثًا.
حافظ الدين: لقب الشيخ الإمام أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي الحنفي (8) مات [سنة 701] وقيل: سنة 710،
• ومحمد بن محمد الكردري الحنفي (9)، مات [سنة 827]،
(1) انظر "الأنساب"(4/ 21) و"اللباب في تهذيب الأنساب"(1/ 331).
(2)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 2500، وفي القسم الثاني بكنية (أبو هريرة).
(3)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 1002.
(4)
تقدمت ترجمتها في القسم الأول برقم 2197.
(5)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 2294.
(6)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 1189.
(7)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 1850.
(8)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 2221 وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(9)
تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 4545.