الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل في الكنى
والأصل في ذلك كون الرجل أن يكنى بابنه ثم توسّعوا فصار يكنى [به] وإن لم يكن له ابن تفاؤلاً بأن يكون له ابن، وقد غلب على الأسماء غنى صارت كالأعلام، وهي على وجوه، منها ما جاء في أصل التسمية على لفظ الكنية كأبي القاسم، ومنها ما غلب على الاسم. وقد ذكر الأول في باب التراجم فلا حاجة إلى الإعادة هنا وما عدا ذلك فندر، ومنها ما هو أشهر مع الإشارة إلى الأسماء.
أبو إبراهيم: كنية من اسمه إسماعيل غالبا، كإسمعيل بن يحيى المزني (1)، مات [سنة 264].
• إسماعيل بن أحمد بن أسد الساماني (2)، مات [سنة 295].
6210 - • إسماعيل بن أحمد بن إسحاق الصفّار
(3)، مات [سنة 461].
6211 - أبو أحمد: كنية عيسى بن موسى غُنْجار
(4)،
• عبد الله بن عدي الجرجاني (5)، مات [سنة 185]،
• محمد بن أحمد بن محمد الحاكم (6)، مات [سنة 378]،
6212 - • محمد بن أحمد بن [الحسين بن القاسم بن السري بن] الغطريف [الغِطْرِيفي]
(7)، مات [سنة 378].
أبو أحمد: الفارسي السمرقندي الشافعي (8)، صاحب "الجدل" وشارح "مسائل الربيع". ذكره السبكي.
(1) ترجمته في "سير أعلام النبلاء"(12/ 492) وما بين الحاصرتين تكملة منه. وفي القسم الأول برقم 947.
(2)
ترجمته في "سير أعلام النبلاء"(14/ 154)، وفي القسم الأول برقم 896 وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(3)
ترجمته في "الجواهر المضية"(1/ 295) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(4)
ترجمته في "سير أعلام النبلاء"(8/ 487)، وفي القسم الأول برقم 3475.
(5)
سبقت ترجمته في القسم الأول برقم 2318.
(6)
ترجمته في "سير أعلام النبلاء"(16/ 370) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(7)
في "شذرات الذهب"(4/ 414) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(8)
سبقت ترجمته في القسم الأول برقم 150.