الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عمير رضي الله عنه مقبلاً، عليه إهاب (1) كبش قد تنطَّق به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:«انظروا إلى هذا الذي نوَّر الله قلبه لقد رأيته بين أبوين يغذوانه بأطيب الطعام والشراب، ولقد رأيت عليه حُلّة شراها أو شُريت بمائتي درهم، فدعاه حبُّ الله وحب رسوله إلى ما ترون» (2).
المبحث الرابع: زواجه رضي الله عنه
-:
تزوج مصعب بن عمير رضي الله عنه حمنة بنت جحش بن رياب بن يعمر رضي الله عنها (3) وهي أخت زينب بنت جحش زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم (4) ، وأمهما أميمة بنت عبدالمطلب بن هاشم (5) عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد أنجب مصعب رضي الله عنه من حمنة رضي الله عنها بنتاً سماها زينب
(1) الإهاب: الجلد. محمد الحسيني: تاج العروس من جواهر القاموس ، 2/ 40.
(2)
الألباني: ضعيف الترغيب والترهيب ، كتاب اللباس والزينة ، باب الترغيب في ترك الترفع في اللباس تواضعا
…
، 2/ 21 ، رقم 1270 ، ضعيف. وفي لفظ آخر عن عمر رضي الله عنه قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى مصعب بن عمير مقبلا وعليه إهاب كبش قد تنطق به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم «انظروا إلى هذا الرجل الذي نور الله قلبه لقد رأيته بين أبويه يغذوانه بأطيب الطعام والشراب فدعاه حب الله ورسوله إلى ما ترون». أبو نعيم الأصبهاني: حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، 1/ 108. وحسن إسناده العراقي في كتابه: المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، في تخريج ما في الإحياء من الأخبار ، ص 1657.
(3)
ابن سعد: الطبقات الكبرى ، 8/ 241.
(4)
المصدر السابق ، 8/ 241.
ابن الأثير: أسد الغابة في معرفة الصحابة ، 5/ 93.
أحمد بن عبدالله الطبري: الرياض النضرة في مناقب العشرة ، 4/ 259.
(5)
ابن سعد: الطبقات الكبرى ،8/ 191.
-رضي الله عنها ولم ينجب سواها. فلما كبرت ابنته زينب رضي الله عنها زوجها بعبدالله بن عبدالله بن أبي أمية بن المغيرة رضي الله عنه ، وأنجبت منه محمداً ، ومصعباً ، وقريبة وعاتكة (1).
فلما مات مصعب بن عمير رضي الله عنه تقدم طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه لحمنة بنت جحش رضي الله عنها فتزوجها ، وأنجب منها محمداً الملقب بـ: السجاد ، وعمران (2).
وقد شاركت حمنة بنت جحش رضي الله عنها في غزوة أحد ، ولها موقف مؤثر حين سمعت بمقتل زوجها ، يأتي ذكرها في تلك الغزوة -إن شاء الله تعالى-.
(1) ابن سعد: الجزء المتمم لطبقات ابن سعد ، 2/ 169.
(2)
ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة ، 8/ 163.
مصعب بن عبد الله الزبيري: نسب قريش ،ص19.
ابن الجوزي: تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير ، ص230.
ابن عبد البر: الإستيعاب في معرفة الأصحاب ، 4/ 1813.