‌ومن أهل مصر ومن يعد فيهم أبو الحارث الليث بن سعد الفهمي ، وعبد الله بن لهيعة ، وعمار بن سعد التجيبي ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ، وعمرو بن الربيع بن طارق ، وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار ، وأصبغ بن الفرج ، وأحمد بن مسلم ، وأبو يعقوب يوسف بن يحيى - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - جـ ٢

‌

‌وَمِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَمَنْ يُعَدُّ فِيهِمْ أَبُو الْحَارِثِ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْفَهْمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، وَعَمَّارُ بْنُ سَعْدٍ التُّجِيبِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَعَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، وَأَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ يَحْيَى

الْبُوَيْطِيُّ ،

⦗ص: 330⦘

وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ الرَّبْعِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الضَّيْفِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ أَبِي نَاجِيَةَ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، وَسَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ.

⦗ص: 331⦘

488 -

قَالُوا كُلُّهُمُ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، فَمَنْ قَالَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ.

وَمِنْ أَهْلِ الرَّيِّ وَمَنْ عُدَّ فِيهِمْ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ عِيسَى بْنُ مَاهَانَ الرَّازِيُّ ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ الضُّرَيْسِ ، وَسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَاضِي الرَّيِّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ خَتَنُ

⦗ص: 332⦘

عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْإِسْفَذَنِيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مُسْلِمٍ الرُّوذِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، وَعَلِيٌّ الرَّازِيُّ الزَّاهِدُ الْمَذْبُوحُ ، وَالْفَضْلُ بْنُ غَانِمٍ قَاضِي الرَّيِّ ، وَعَمْرُو بْنُ عِيسَى صَدِيقُ عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ

⦗ص: 333⦘

بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ ، وَيَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ السَّعْدِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ ، وَمُقَاتِلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَاصِمٍ الْهِسِنْجَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَنُوحُ بْنُ أَنَسٍ الْمُقْرِئُ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمَهْرَقَانِيُّ ، وَأَبُو حُصَيْنٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الدَّامَغَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي سُرَيْجٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الْحَجَّاجِ ،

⦗ص: 334⦘

وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْمُقْرِئُ الدَّنْدَانِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو هَارُونَ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْخَزَّازُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَرَوِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُنِيرٍ الْمَدَائِنِيُّ نَزِيلُ الرَّيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ النَّصْرَابَاذِيُّ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَزْرَةَ الْقَطَّانُ ، وَأَعْيَنُ بْنُ زَيْدٍ ، وَأَبُو مَعِينٍ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّبْرُسِيُّ الرَّازِيُّ ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ الْعِجْلِيُّ الْخَشَّابِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارِ بْنِ الْحَارِثِ ،

⦗ص: 335⦘

وَأَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، وَأَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ الْمُنْذِرِ الْحَنْظَلِيُّ.

489 -

قَالُوا كُلُّهُمُ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، وَمَنْ قَالَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ.

وَمِنْ كُوَرِ الْجِبَالِ أَهْلُ أَصْبَهَانَ عِصَامُ بْنُ يَزِيدَ خَادِمُ الثَّوْرِيِّ يُعْرَفُ بِجَبَّرَ ، وَصَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ صَاحِبُ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَأُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بُوَيْهِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِصَامِ

⦗ص: 336⦘

بْنِ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ أَبِي غَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ الْقَاسَانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعِيشَ الْبَغْدَادِيُّ نَزِيلُ هَمَذَانَ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عِصَامٍ الْجُرْجَانِيُّ نَزِيلُ هَمَذَانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ التَّبَعِيُّ الْهَمَذَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الْقَاسِمِ الْقُرَشِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ مُوسَى الْهَمَذَانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودٍ الْقَزْوِينِيُّ نَزِيلُ هَمَذَانَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ الْمُنْذِرِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّعْرَانِيُّ ، وَأَبُو أَحْمَدَ مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، وَالنَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ

⦗ص: 337⦘

الْكُوفِيُّ نَزِيلُ قَزْوِينَ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ الْقَزْوِينِيُّ.

490 -

ذَكَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عِيسَى قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لَمَّا قُرِئَ كِتَابُ الْمِحْنَةِ بِقَزْوِينَ بِأَنَّ الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ سَمِعْتُ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ ضَجَّةً: لَا وَلَا كَرَامَةً ، قَالُوا كُلُّهُمُ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، وَمَنْ قَالَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ.

ذِكْرُ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَمَنْ عُدَّ فِيهِمْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ الْهَرَوِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَالنَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو ثُمَيْلَةُ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَعَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ السَّرَخْسِيُّ ، وَسَهْلُ

⦗ص: 338⦘

بْنُ مُزَاحِمٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، وَأَبُو مُعَاذٍ خَالِدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَلْخِيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ السِّنْجِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَصَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، وَأَبُو عَقِيلٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاجِبٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

⦗ص: 339⦘

بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَصَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ السِّنْجِيُّ.

491 -

قَالُوا كُلُّهُمُ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، وَمَنْ قَالَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ.

جَمَاعَةٌ مِنَ الْبَلْخِيِّينَ عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَأَبُو مُطِيعٍ ،

⦗ص: 340⦘

وَمُقَاتِلُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَمُسَافِرُ بْنُ مَاهَانَ ، وَابْنُ الرَّمَّاحِ قَاضِي بَلْخَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ مُسَاوِرٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الْبَلْخِيُّ ، وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَسَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَحَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَشَدَّادُ بْنُ حَكْمِيٍّ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ،

⦗ص: 341⦘

وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، وَأَيُّوبُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَطَرْخَانُ ، وَعَبْدُ بْنُ وَهْبٍ الْبَلْخِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَابِدُ الْبَلْخِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَلْخِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَبِيبٍ الْبَلْخِيُّ ، وَدَاوُدُ بْنُ مِخْرَاقٍ الْفَارَيَابِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُعَاذٍ الْبَلْخِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْبَلْخِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانِ مُسْتَمْلِي وَكِيعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ

⦗ص: 342⦘

الْبَلْخِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَوْنَزَةَ الْبَلْخِيُّ.

492 -

قَالُوا كُلُّهُمُ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، وَمَنْ قَالَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ.

أَهْلُ نَيْسَابُورَ وَبُخَارَى وَسَمَرْقَنْدَ وَغَيْرُهُمْ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ

الدَّارِمِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، وَحُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ النَّسَوِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَارُودِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَوَانَةَ الشَّاشِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، وَسَلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُجَاشِعٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّيْسَابُورِيُّ ،

وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسَوِيُّ ، وَمُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذٍ النَّسَوِيُّ. قَالُوا كُلُّهُمُ: الْقُرْآنُ كَلَامُ اللَّهِ غَيْرُ مَخْلُوقٍ ، وَمَنْ قَالَ مَخْلُوقٌ فَهُوَ كَافِرٌ. فَهَؤُلَاءِ خَمْسُ مِائَةٍ وَخَمْسُونَ نَفْسًا أَوْ أَكْثَرُ مِنَ التَّابِعِينَ وَأَتْبَاعِ التَّابِعِينَ وَالْأَئِمَّةِ الْمَرْضِيِّينَ سِوَى الصَّحَابَةِ الْخَيِّرِينَ عَلَى اخْتِلَافِ الْأَعْصَارِ وَمُضِيِّ السِّنِينَ وَالْأَعْوَامِ. وَفِيهِمْ نَحْوٌ مِنْ مِائَةٍ إِمَامٍ مِمَّنْ أَخَذَ النَّاسُ بِقَوْلِهِمْ وَتَدَيَّنُوا بِمَذَاهِبِهِمْ ، وَلَوِ اشْتَغَلْتُ بِنَقْلِ قَوْلِ الْمُحَدِّثِينَ لَبَلَغَتْ أَسْمَاؤُهُمْ أُلُوفًا كَثِيرَةً ، لَكِنِّي اخْتَصَرْتُ وَحَذَفْتُ الْأَسَانِيدَ لِلِاخْتِصَارِ ، وَنَقَلْتُ عَنْ هَؤُلَاءِ عَصْرًا بَعْدَ عَصْرٍ لَا يُنْكِرُ عَلَيْهِمْ مُنْكِرٌ ، وَمَنْ أَنْكَرَ قَوْلَهُمُ اسْتَتَابُوهُ أَوْ أَمَرُوا بِقَتْلِهِ أَوْ نَفْيِهِ أَوْ صَلْبِهِ. وَلَا خِلَافَ بَيْنَ الْأُمَّةِ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ جَعْدُ بْنُ دِرْهَمٍ فِي سِنِيِّ نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ ، ثُمَّ جَهْمُ بْنُ صَفْوَانَ ، فَأَمَّا جَعْدٌ فَقَتَلَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيُّ ، وَأَمَّا جَهْمٌ فَقُتِلَ بِمَرْوَ فِي خِلَافَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَسَأَذْكُرُ قِصَّتَهُمَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَأَبْتَدِئُ بِذِكْرِ الْحُدُودِ الَّتِي أَوْجَبَهَا أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَيْهِمْ ، وَالْهَجْرِ لَهُمْ ، وَالْبُعْدِ مِنْهُمْ؛ لِيَكُونَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِمْ أُسْوَةٌ وَقُدْوَةٌ