عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث بن سعيد أَبُو سهل بن - شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى

عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث بن سعيد أَبُو سهل بن أبي عُبَيْدَة التَّمِيمِي الْعَنْبَري مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ:

سمع أَبَاهُ وَشعْبَة وهماما وسليم بن حَيَّان وَعبد الله بن الْمثنى وَحرب ابْن شَدَّاد،، روى عَنهُ إِسْحَاق الْحَنْظَلِي وَعبد الله المسندي وَإِسْحَاق الكوسج وَبُنْدَار وَغَيرهم مَاتَ آخر سنة سِتّ أَو أول سنة سبع وَمِائَتَيْنِ، وَمَات أَبوهُ فِي أول الْمحرم سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة.

‌

‌فصل

رَاوِي حَدِيث عَائِشَة وَجَابِر عَن اللَّيْث هُوَ يحيى بن بكير وَعبد الله ابْن يُوسُف وَأَبُو صَالح وَابْنه شُعَيْب بن اللَّيْث، وَعَن ابْن وهب هُوَ أَبُو الطَّاهِر بن السَّرْح، وَعَن عبد الرَّزَّاق عبد الله بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن رَافع فَهَؤُلَاءِ سَبْعَة.

يحيى بن عبد الله بن بكير أَبُو زَكَرِيَّاء الْقرشِي المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الْمصْرِيّ:

سمع مَالك بن أنس وَاللَّيْث بن سعد وَابْن لَهِيعَة وَبكر بن مُضر والمغيرة ابْن عبد الرَّحْمَن وَيَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن، روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَغير مَوضِع، وروى عَن مُحَمَّد بن عبد الله - وَهُوَ مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي - عَنهُ.

عبد الله بن يُوسُف أَبُو مُحَمَّد الْمَشْهُور بالتنيسي:

وَهُوَ دمشقي سكن تنيس فنسب إِلَيْهَا، روى عَن مَالك وَاللَّيْث بن سعد وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز وَيحيى بن حَمْزَة القَاضِي وَغَيرهم، روى عَنهُ يحيى بن معِين وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَالْبُخَارِيّ وَالربيع بن سُلَيْمَان الجيزي وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهم ".

قَالَ ابْن يُونُس: " توفّي بِمصْر سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَتَيْنِ، وَكَانَ ثِقَة حسن الحَدِيث، وَعِنْده " الْمُوَطَّأ " ومسائل سوى " الْمُوَطَّأ " عَن مَالك.

أَبُو صَالح عبد الله بن صَالح بن مُحَمَّد بن مُسلم الْمصْرِيّ الْجُهَنِيّ مَوْلَاهُم كَاتب اللَّيْث بن سعد:

حدث عَن سعيد بن عبد الْعَزِيز التنوخي وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَمُعَاوِيَة ابْن صَالح وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن وهب وَغَيرهم، روى عَنهُ اللَّيْث وَهُوَ أستاذه وَابْن وهب وَأَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَمُحَمّد ين يحيى الذهلي وَيحيى بن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأحمد بن مَنْصُور الرَّمَادِي وَالربيع بن سُلَيْمَان وَمُحَمّد ين إِسْحَاق الصغاني وَيَعْقُوب بن سُفْيَان وَأثْنى عَلَيْهِ وَغَيرهم، وَقد تكلم فِيهِ.

وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي: " هُوَ عِنْدِي مُسْتَقِيم الحَدِيث، إِلَّا أَنه يَقع فِي أَحَادِيثه فِي أسانيده ومتونه غلط ".

قَالَ ابْن سعد: " مَاتَ بِمصْر يَوْم عَاشُورَاء سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ ".

وَقيل: سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين.

شُعَيْب بن اللَّيْث بن سعد:

روى الحَدِيث عَنهُ ابْنه عبد الْملك بن شُعَيْب، وَعنهُ مُسلم بن الْحجَّاج.

أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن عبد الله بن عَمْرو بن سرح - بِالْحَاء - الْمصْرِيّ:

سمع عبد الله بن وهب هَكَذَا نسبه مُسلم فِي " كتاب الكنى ".

وَقَالَ فِي " صَحِيحه ": " أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الله بن عَمْرو بن سرح " وَهُوَ الصَّوَاب.

قَالَ أَبُو نصر بن مَاكُولَا: " عَمْرو بن عبد الله بن عَمْرو بن السَّرْح مولى نهيك مولى عتبَة بن أبي سُفْيَان أَبُو عبد الله، روى عَنهُ ابْنه أَبُو الطَّاهِر أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الله بن عَمْرو بن السَّرْح، يروي عَن ابْن وهب وَغَيره، توفّي فِي ذِي الْقعدَة سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ ".

عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن الْيَمَان أَبُو جَعْفَر الْجعْفِيّ البُخَارِيّ:

من أَرْبَاب الحَدِيث وَهُوَ الْمَعْرُوف بالمسندي لِأَنَّهُ تطلب الْمسند من حداثته وَأعْرض عَن المقاطيع والمراسيل، وينسب هَذَا قبل الإِمَام البُخَارِيّ الْجعْفِيّ لِأَن وَالِد جده الْمُغيرَة أسلم على يَد الْيَمَان وَالِد جد صَاحب التَّرْجَمَة، وَكَانَ وَالِي بُخَارى فنسب إِلَيْهِ، سمع المسندي ابْن عُيَيْنَة وَيحيى بن آدم وَعبد الرَّزَّاق وَأَبا عَاصِم وَأَبا عَامر الْعَقدي وهَاشِم بن الْقَاسِم وَعبد

الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَيحيى بن معِين وَغَيرهم، روى عَنهُ البُخَارِيّ فِي غير مَوضِع، وَمَات سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ فِي ذِي الْحجَّة.

مُحَمَّد بن رَافع بن أبي زيد أَبُو عبد الله الْقشيرِي النَّيْسَابُورِي:

سمع حُسَيْنًا الْجعْفِيّ وشبابة بن سوار وسريج بن النُّعْمَان وَابْن أبي فديك وَالنضْر بن شُمَيْل وَعبد الرَّزَّاق وَصَفوَان بن عِيسَى، روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم فِي " صَحِيحهمَا، مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ.

قَالَ زَكَرِيَّا بن دلويه: " بعث طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر إِلَى مُحَمَّد ابْن رَافع بِخَمْسَة آلَاف دِرْهَم على يَدي رَسُوله، فَدخل عَلَيْهِ بعد صَلَاة الْعَصْر وَهُوَ يَأْكُل الْخبز مَعَ الفجل، فَوضع الْكيس بَين يَدَيْهِ فَقَالَ: بعث الْأَمِير طَاهِر بِهَذَا المَال إِلَيْك لتنفقه على أهلك، فَقَالَ: خُذ خُذ لَا أحتاج إِلَيْهِ، فَإِن الشَّمْس قد بلغت رُؤُوس الْجبَال إِنَّمَا تغرب بعد سَاعَة، قد جَاوَزت الثَّمَانِينَ، إِلَى مَتى أعيش؟ فَرد المَال وَلم يقبل، فَأخذ الرَّسُول المَال وَذهب، فَدخل عَلَيْهِ ابْنه فَقَالَ: يَا أبه، لَيْسَ لنا اللَّيْلَة خبز، قَالَ: فَذهب بِبَعْض أَصْحَابه خلف الرَّسُول ليرد المَال إِلَى حَضْرَة صَاحبه فَزعًا من أَن يذهب ابْنه خلف الرَّسُول فَيَأْخُذ المَال.