‌ ‌مكانة السنة - شرح المعتمد في أصول الفقه

‌

‌مكانة السنة

/متن المنظومة/

وعملُ السُّنَّةِ في الكِتَابِ

…

ثلاثَةٌ في الحقِّ والصَّوابِ

أَولُها التأكيدُ للقُرآنِ

…

كالبرِّ والجهادِ والإِحسَانِ

والثانِ تبيينُ الذي قَدْ نُصَّا

…

قيدَه فَسَّرهُ أَوْ خَصَّا

ثالثُها زيادَةٌ علَيْهِ

…

كرجمِ محصنٍ وما إِليهِ

واختلفوا في نَسْخِها القُرآنا

…

فالشَّافِعيُّ قالَ لا وبَانا

-205- أشار الناظم إلى أن موقع السنة من القرآن واحد من ثلاثة: التوكيد والبيان والزيادة.

-206- فتكون أولاً مؤكدة لما أمر به القرآن الكريم من الفضائل والأحكام وما نهى عنه من الرذائل والأفعال.

-207- وتكون ثانياً مبينة للقرآن الكريم، فتقيد المطلقَ، وتخصص العام، وتفسر المبهم وتفصل المجمل.

-208- وقد تأتي السنة بحكم جديد لم ينص عليه القرآن أصلاً، وأورد من الأمثلة عليه: رجم المحصن

-209- أخبرَ بأن الإمامَ الشافعيَّ قال بعدمِ جوازِ نسخ القرآن بالسنة، لأن الله عز وجل قال:{ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها} ولا شك أن السنة ليست مثل القرآن ولا خيراً منه.

وقوله (بانا) إشارة إلى أن الشافعي باينَ برأيه هذا مذهب الجمهور.

/متن المنظومة/

ونَسْخُها على مقالِ الجُلِّ

…

دليلُهم وقوعُهُ بالفِعْلِ

-210 اختار الجمهور بأن السنة تنسخ القرآن الكريم، ودليلهم على ذلك الوقوع الفعلي، فقد نسخت آية الوصية في البقرة -180-:

{كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقاً على المتقين}

فقد قالوا إنها نسخت بقوله لا وصية لوارث.

ودفع الشافعي ذلك بقوله بل نسخت بآية المواريث في سورة النساء 11:

{يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين

…

} الآية