المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌15 - نقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وأئمة الدعوة رحمهم الله - البحور الزاخرة في علوم الآخرة - مقدمة

[السفاريني]

فهرس الكتاب

- ‌نماذج من بعض المؤلفات عن الحياة الآخرة وما يتصل بها:

- ‌حياة المؤلف وعصره

- ‌الحالة السياسية:

- ‌الحالة الدينية:

- ‌الحالة العلمية:

- ‌ترجمة المُصَنِّف من كتاب "السحب الوابلة

- ‌التعريف بالكتاب

- ‌1 - عنوان الكتاب:

- ‌2 - توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف:

- ‌4 - تاريخ تأليف الكتاب:

- ‌5 - موضوعات الكتاب:

- ‌6 - منهج المؤلف في الكتاب:

- ‌7 - بعض المآخذ على الكتاب:

- ‌وصف النسخ الخطية

- ‌1 - النسخة الأولى:

- ‌2 - النسخة الثانية:

- ‌3 - النسخة الثالثة:

- ‌4 - النسخة الرابعة:

- ‌5 - النسخة الخامسة:

- ‌بيان عملي في الكتاب

- ‌1 - نسخ الكتاب من المخطوط

- ‌2 - الاجتهاد في المقابلة بين النسخ وإثبات الفروق في الهامش

- ‌3 - جرت عادة النساخ بالاختلاف في الكتابة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتصروا على قولهم "عليه السلام" ولا يذكروا الصلاة

- ‌4 - وجود كلمات لم أستطع قراءتها ولا المراد منها أو طمس

- ‌5 - عزو الآيات القرآنية الواردة في النص إلى موضعها في المصحف

- ‌6 - عزو الأحاديث التي وردت في الكتاب إلى مواضعها

- ‌7 - الاجتهاد في البحث للحكم على الأحاديث التي لم يحكم عليها ابن السفاريني

- ‌8 - توثيق النقول التي ينسبها المؤلف إلى أصحابها

- ‌9 - ترجمت لبعض الأعلام

- ‌10 - ضبط ما يشكل على القارئ قراءته

- ‌11 - وضع الفواصل بين الكلمات

- ‌12 - ربط الكتاب بمواضيعه وأحاديثه بعضه بعضًا

- ‌13 - وضع فهارس عامة للكتاب

- ‌14 - التنبيه على أخطاء المؤلف في العقيدة

- ‌15 - نقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وأئمة الدعوة رحمهم الله

الفصل: ‌15 - نقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وأئمة الدعوة رحمهم الله

‌11 - وضع الفواصل بين الكلمات

وعلامات الترقيم المتفق عليها حديثًا ليستقيم المعنى.

‌12 - ربط الكتاب بمواضيعه وأحاديثه بعضه بعضًا

وذلك برصد الإحالات إلى المواضيع التي مرت بها إلا ما ندر وهذا قليل.

‌13 - وضع فهارس عامة للكتاب

حسب ما ورد في صلب الكتاب.

‌14 - التنبيه على أخطاء المؤلف في العقيدة

، وهي كثيرة فمنها على سبيل المثال في الصفحات التالية: 476، 477، 491، 505، 507، 539، 682، 685، 745، 768، 1184، 1418، 1443، 1467، 1510، 1519، 1526، 1535، 1539، 1569، 1571، 1581، 1601. ويقابلها في الطبعة التي صدرت الصفحات التالية/ حسب الأولوية في طبعتي بأجزائها همثلاً عندي ص 476 في الطبعة الصادرة (401/ 1) وهكذا إلى آخر التنبيهات (403/ 1) (414/ 1) (425/ 1) (427/ 1) (450/ 1) (565/ 1) (568/ 1) (615/ 1) (637/ 1) (250/ 2) (456/ 2) (479/ 2) (498/ 2) (532/ 2) (539/ 2) (544/ 2) (551/ 2) (554/ 2) (579/ 2) (581/ 2) (589/ 2) (607/ 2).

‌15 - نقل كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وأئمة الدعوة رحمهم الله

- وترجيح ما رآه في كثير من المسائل.

وفي النهاية فإنني أشكر كل من ساعدني في إنجاز هذا العمل، وهم كُثر، فجزاهم الله عني خير الجزاء، وقد يفوتني بعض العزو إلى من نقلت

ص: 29

عنه فأرجو من القارئ أن يعذرني في التقصير على ذلك وأن ينبهني إلى وجود خطأ لاستدراكه في الطبعات القادمة إن شاء الله.

نسأل الله سبحانه أن يجزي الجميع خيرًا وأن يضاعف أجورنا ويغفر لنا سيئاتنا إنه ولي ذلك والقادر عليه، وأن يغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا (1).

وكتبه

أبو أحمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن حمود المشيقح

في مدينة بريدة، حرسها الله من كل سوء وبلاد المسلمين

(1) تأخر الكتاب بسبب الناسخ هداه الله وإلا الكتاب قد انتهيت منه في غرة محرم 1424 هـ وكذلك كتب أخرى.

ص: 30

ورقة من النسخة (ط) بخط المصنف

ص: 31

الورقة الأولى من نسخة الظاهرية 3587 (أ)

ص: 32

الورقة الأولى من نسخة (ب)

ص: 33

نموذج من النسخة الرابعة

ص: 34

البحور الزاخرة

في علوم الآخرة

تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة خاتمة المحققين

وخلاصة المدققين سيدي الشيخ محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني الحنبلي

عامله الله بلطفه الخفي ورحمه رحمة

واسعة آمين

الجزء الأول

طبع على نفقة المحسن الشهير الموفق لكل خطير الحاج مقبل بن عبد الرحمن

الذكير وفقه الله إلى نشر أمثاله من الأعمال النافعة وأثابه على ذلك الثواب الجزيل

طبع في المطبعة العمومية لصاحبها خالد بن محمد الفرج

بومباى (الهند) سنة 1341 هجرية

[صفحة العنوان من المطبوع]

ص: 35

بحمده تعالى تم طبع الجزء الأول من كتاب البحور الزاخرة للإمام

السفاريني على نفقة ذي الخيرات والمبرات (الحاج مقبل الذكير)

بتصحيح ومراقبة خالد بن محمد الفرج صاحب المطبعة العمومية

مراعيًا للنسخة الأصلية مع ما فيها من تحريف الناسخ

بقدر الإمكان وصار الفراغ من طبعه

في غرة شعبان سنة 1341 هجرية

أعاننا الله على

إكماله

[الصفحة الأخيرة من المطبوع]

ص: 36