المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[المبحث الأول البدعة تعريفها وأنواعها وأقسامها] - البدع والمخالفات في الحج

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌[تمهيد]

- ‌[المبحث الأول البدعة تعريفها وأنواعها وأقسامها]

- ‌[تعريف البدعة]

- ‌[أنواع البدع وأقسامها]

- ‌[أولا انقسامها باعتبار إخلالها بدين المبتدع]

- ‌[ثانيا انقسامها باعتبار صلتها بالأصول الشرعية]

- ‌[ثالثا انقسامها بحسب ما تقع به]

- ‌[رابعا انقسامها باعتبار ما تقع فيه]

- ‌[خامسا انقسامها باعتبار الخلل الناشئ عنها]

- ‌[سادسا انقسامها باعتبار الأزمنة والأمكنة أو الأحوال والعبادات المختلفة]

- ‌[المبحث الثاني خطر البدع]

- ‌[المبحث الثالث أدلة تحريم الابتداع في الدين]

- ‌[المبحث الرابع البدع والمخالفات التي يقع فيها الحجاج]

- ‌[الكتب التي اهتمت بذكر البدع والمخالفات]

- ‌[أولا البدع والمخالفات قبل الإحرام]

- ‌[ثانيا البدع والمخالفات المتعلقة بالإنابة]

- ‌[ثالثا البدع والمخالفات المتعلقة بالإحرام والمواقيت ومحظورات الإحرام]

- ‌[رابعا البدع والمخالفات المتعلقة بالطواف ودخول المسجد]

- ‌[خامسا البدع والمخالفات المتعلقة بالسعي]

- ‌[سادسا البدع والمخالفات المتعلقة بمنى]

- ‌[سابعا البدع والمخالفات المتعلقة بعرفة]

- ‌[ثامنا المبيت بمزدلفة]

- ‌[تاسعا البدع والمخالفات المتعلقة برمي الجمرات]

- ‌[عاشرا البدع والمخالفات المتعلقة بالذبح والحلق والتقصير]

- ‌[الحادي عشر بدع ومخالفات أخرى]

- ‌[الخاتمة في أهم النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة]

الفصل: ‌[المبحث الأول البدعة تعريفها وأنواعها وأقسامها]

[المبحث الأول البدعة تعريفها وأنواعها وأقسامها]

[تعريف البدعة]

المبحث الأول

البدعة: تعريفها وأنواعها وأقسامها البدعة لغة: مأخوذة من بدع الشيء يبدعه بدعا وابتدعه أي: أنشأه وبدأه على غير مثال سابق، قال ابن فارس رحمه الله: (الباء والدال والعين أصلان: أحدهما ابتداء الشيء وصنعه لا عن مثال، والآخر الانقطاع والكلال، فالأول قولهم أبدعت الشيء قولا أو فعلا، إذا ابتدأته لا عن سابق مثال والله بديع السماوات والأرض.

والعرب تقول: ابتدع فلان الركي إذا استنبطه. فلان بدع في هذا الأمر قال تعالى: {مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ} [الأحقاف: 9] أَي ما كنت أول، والأصل الآخر قولهم أبدعت الراحلة، إذا كلت وعطبت، وأبدع الرجل إذا كلت ركابه أو أعطبت وبقي منقطعا به. . .) (1) .

وقال الزمخشري رحمه الله: (أبدع الشيء، وابتدعه،

(1) معجم مقاييس اللغة (1 / 210) .

ص: 6