المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وأخبرنا أبو سعد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الزاهد - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٤

[أبو بكر البيهقي]

الفصل: وأخبرنا أبو سعد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الزاهد

وأخبرنا أبو سعد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الزاهد أنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر الفقيه ثنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاذاني ثنا عبيد الله بن سعيد أبو قدامة ثنا بشر بن عمر ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن أبي العالية عن عبد الله بن عباس أن رجلا لعن الريح فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإن من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه».

كذا رواه بشر بن عمر.

5236 -

وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم فذكره وقال عن أبي العالية: إن رجلا ناز عنه الريح رداءه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعنها فذكر الحديث مرسلا.

5237 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس بن ميكال أنا عبدان الحافظ ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا هشام بن سعد بن ربيعة عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تسبوا الدهر قال الله عز وجل» :

أنا الدهر الأيام والليالي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك.

‌فصل

في المزاح

5238 -

قد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له أنك تداعبنا فقال: إني لا أقول إلا حقا.

5239 -

وروينا من مداعبته: قوله للصبي:

«أبا عمير ما فعل النغير» .

5240 -

وقوله لأنس:

«يا ذا الأذنين» .

5236 - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (4908) وأخرجه الترمذي في البر وقال غريب.

ص: 316

5241 -

وقوله لزاهر حين اختصه من حلفه:

«من يشتري هذا العبد» .

5242 -

وقوله للذي استحمله أنا حاملوك على ولد ناقة فقال: ما أصنع بولد ناقة فقال: وهل تلد الإبل إلا النوق.

وقد ذكرنا جميع ذلك في كتاب السنن في آخر كتاب الشهادات.

وأما المزاح الذي لا يكون حقا:

5243 -

فقد روينا عن أبي أمامة فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«أنا زعيم ببيت في وسط لمن ترك الكذب وإن كان مازحا» .

أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أبو داود ثنا محمد بن عثمان الدمشقي ثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعدي حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة فذكره.

5244 -

وروى علي وعبد الله بن مسعود قال أحدهما: لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق وحتى يدع الكذب في الممازحة ولو شاء لغلب.

5245 -

وقال الآخر: لا يذوق عبد حقيقة الإيمان حتى يدع الكذب في المزاح وحتى يدع المراء وهو محق يعلم أنه فيه صادق. وذكر معهما غيرهما.

5246 -

وروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من كثر مزاحه استخف به.

5247 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا الحميدي ثنا سفيان عن المنكدر قال: قالت لي أمي لا تمازح الصبيان فتهون عليهم.

5248 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول (ح).

5248 مكرر-وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله

ص: 317

البصري أنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت جعفر بن عون يقول: سمعت مسعر بن كدام يقول لابنه كدام:

إني نحلتك يا بني نصيحتي

فاسمع لقول أب عليك شفيق

أما المزاحة والمراء فدعهما

خلقان لا أرضاهما لصديق

إني بلوتهما فلم أحمدهما

لمجاور جارا ولا لرفيق

والجهل يزري بالفتى في قومه

وعروقه في الناس أي [عروق]

(1)

5249 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يحيى بن أبي الحجاج ثنا عيسى بن عبد العزيز أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدى بن أرطأة: أن إنه من قبلك عن المزاح فإنه يذهب بالمروءة ويوغر الصدر.

5250 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد المقري ثنا أبو عيسى الترمذي ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا محمد بن عبد الله الأسدي ثنا عبد العزيز بن أبي رواد أن قوما صحبوا عمر بن عبد العزيز فقال: عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له وإياكم والمزحة فإنها تجر القبح وتورث الضغينة تجالسوا بالقرآن وتحدثوا به فإن ثقل عليكم فحديث من حديث الرجال حسن سيروا بسم الله.

5251 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن أبي دارم ثنا محمد بن الحسين بن حبيب ثنا عون بن سلام أنا عنبسة العابد عن جعفر بن محمد قال: إياكم والمزاح فإنه يذهب بهاء الرجل ويطفي نوره.

(1)

في ب (رفيق).

ص: 318

الخامس والثلاثون

من شعب الإيمان

وهو باب في

(الأمانات وما يجب من أدائها إلى أهلها)

قال الله عز وجل:

{إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها} .

وقال:

{فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ} .

وقال:

{إِنّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها} .

يعني والله أعلم فلم يكن فيها محمل للسالكين لخلوها عن الحياة والعقل وحملها الإنسان وكان فيه محمل لذلك لأنه ركب فيه الحياة والعقل ثم قال:

{إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً} .

هذا ابتداء كلام يعني: أنه بعد الجهل قد يجهل موضع حظه ويظلم نفسه فيخالف الأمر ويرتكب النهي وهذا تعجيب من حاله.

وقال الله عز وجل:

{لا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ} .

5252 -

أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا طلق بن غنام النخعي نا شريك وقيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك» .

قال أبو الفضل: قلت لطلق أكتب شريكا ودع قيسا قال أنت أعلم.

ص: 319

5253 -

أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي أنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن سلمة.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا عبد الأعلى بن حماد وأبو نصر التمار ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«ثلاثة من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان» .

وقال عارم في روايته: إذا حدث كذب. رواه مسلم في الصحيح عن أبي نصر التمار وعبد الأعلى بن حماد وأخرجاه من حديث مالك بن عامر عن أبي هريرة.

5254 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني أنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا القاسم بن مالك المزني عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا إيمان لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا وضوء له» .

5255 -

أخبرنا أبو القاسم بن حبيب من أصله أنا أبو العباس الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا سعيد بن محمد [الجرمي]

(1)

فذكره بإسناده.

5256 -

أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حميرويه أنا أحمد بن نجدة أنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة أدوا إذا ائتمنتم وأوفوا إذا

(1)

في ب (الخرقي) وهو خطأ.

ص: 320

عاهدتم واصدقوا إذا حدثتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم».

5257 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«أربع إذا كنّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة طعمه» .

5258 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار ثنا إبراهيم بن الحسين الكرابيسي وهو نيسابوري ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد الله بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن ابن حجيرة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة طعمة» .

هذا الإسناد أتم وأصح.

5259 -

وقد رويناه في باب حسن الخلق من وجه آخر عن عبد الله بن عمرو.

5260 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسين بن أيوب الطوسي ثنا أبو خالد العقيلي بمكة ثنا معاذ بن أسد قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول: أصل الإيمان عندنا وفرعه وداخله وخارجه بعد الشهادة بالتوحيد وبعد الشهادة للنبي صلى الله عليه وسلم بالبلاغ وبعد أداء الفرائض صدق الحديث وحفظ الأمانة وترك الخيانة ووفاء بالعهد وصلة الرحم والنصيحة لجميع المسلمين قال معاذ:

قلت يا أبا علي من رأيك تقوله أو سمعته قال لا بل سمعناه وتعلمناه من أصحابنا ولو لم أجده عن أهل الثقة والفضل لم أتكلم به. قال معاذ:

وكانت سبعا فنسيت واحدة.

ويدخل في هذا الباب ما يقلد المؤمن بإيمانه من العبادات والأحكام وما عليه في مراعاة حقوق نفسه وحقوق زوجه وولده ووالده وحقوق أخيه المسلم

ص: 321

بالعون والنصيحة ابتداء وأداء والنصح إذا استشاره في أموره واستودعه شيئا أو نصب وليا في مال يتيم أو محجور عليه وحقوق مماليكه أو من يملكه إن كان هو مملوكا وما تقلد الوالي من حقوق الرعايا وما تقلد الرعايا من حقوق الوالي وأداء الأمانة في جميع ذلك مشروع.

5261 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النصر «ح» .

قال: وأنا أبو الوليد أنا موسى بن سهل ثنا محمد بن رمح «ح» قال: وأنا أبو عبد الله الشيباني-واللفظ له-ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة أنا قتيبة بن سعيد قالوا ثنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته» .

رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح.

5262 -

فرويناه عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته بعرفات:

«اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم اتخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله» .

فيحتمل: أن يكون معناه اتخذتموهن على شرط الله وهو قوله:

{فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ} .

5263 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وخلف بن عمرو ثنا المعلى بن مهدي «ح» وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا إبراهيم بن علي العمري ثنا معلى بن مهدي ثنا جعفر بن سليمان ثنا أبو عامر الخزاز عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلا قال: يا رسول الله مما أضرب منه يتيمي قال: مما كنت ضاربا منه ولدك غير واق مالك بماله.

زاد خلف والعمري ولا متأثل من ماله مالا.

ص: 322

5264 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو نعيم الملائي ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال:

سمعت جرير بن عبد الله يقول: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترط عليّ النصح لكل مسلم. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة عن زياد.

5265 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال: ذكر سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إنما الدين النصيحة إنما الدين النصيحة [إنما الدين النصيحة]

(3)

».

فقيل لمن يا رسول الله؟ قال:

«لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم» .

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري.

5266 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معمر عن سليمان الرقي عن عبد الله بن بشر عن الأعمش عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود قال: القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة قال: يؤتى بالعبد يوم القيامة وإن قتل في سبيل الله فيقال أدّ أمانتك فيقول: أي رب كيف وقد ذهبت الدنيا قال: فيقال: انطلقوا به إلى الهاوية فينطلق به إلى الهاوية ويمثل له أمانته كهيئتها يوم دفعت إليه فيراها فيعرفها فيهوي في أثرها حتى يدركها فيحملها على منكبيه حتى إذا ظن أنه خارج زلت عن منكبيه فهو يهوي في أثرها أبد الآبدين ثم قال: الصلاة أمانة والوضوء أمانة والوزن أمانة والكيل أمانة وأشياء عددها، وأعظم ذلك الودائع فأتيت البراء بن عازب فقلت: ألا ترى إلى ما قال ابن مسعود قال: كذا قال كذا قال:

صدق أما سمعت يقول الله:

(1)

سقط من (أ).

ص: 323

{إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها} .

5267 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا أحمد بن زكريا الجوهري ثنا شريح بن النعمان ثنا سعيد بن زربي عن ثابت البناني عن عبد الله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«المؤمن يطبع على كل خلق إلا الكذب والخيانة» .

سعيد بن زربي من الضعفاء.

5268 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن بشير أخو خطاب ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الجراح بن مليح البهراني ثنا أبو رافع عن قيس بن سعد قال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«المكر والخديعة في النار لكنت أمكر هذه الأمة» .

5269 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا ابن المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المستشار المؤمن» .

5270 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو وليد ثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك وعن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لكل غادر لواء» .

قال أحدهما: يقال هذه غدرتك وقال الآخر يعرف به. رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد هكذا.

5271 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي الجهم عن سليمان الكاهلي عن الجهني عن حذيفة بن اليمان أنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين أما أحدهما فقد رأيناه وأما الآخر فنحن ننتظره حدثنا:

5269 - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (5128).

ص: 324

«أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال فعلموا من القرآن ومن السنة» .

ثم حدثنا عن رفعها:

«إن العبد ينام النومة فترفع الأمانة من قلبه ولا يبقى منها إلا مثل الوكت ثم ينام النومة فترفع الأمانة من قلبه ولا يبقى منها فيه إلا كالمحمل-أو كالمحل» .

شك ابن بكير كجمر دحرجته على رجلك فتراه منبترا وليس فيه شيء فلبث الناس بعدي في الأسواق وليس فيهم رجل أمين حتى يقال: لقد كان في بني فلان رجل أمين ويقال للرجل ما أعقله وما أنصحه وما أجلده وليس في قلبه مثقال خردل من الإيمان.

5272 -

قال الشيخ رضي الله عنه:

حديث حذيفة مخرج في الصحيح من حديث سليمان الأعمش عن زيد بن وهب الجهني عنه وهو من هذا الوجه عنه غريب.

5273 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي ثنا قاسم بن يزيد ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن مغفل عن ابن مسعود قال: أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة وسيصل قوم لا دين لهم. هذا موقوف فروي أيضا عن حذيفة فروي من وجه آخر مرفوعا.

5274 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي أنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا معافى بن سليمان ثنا حكيم بن نافع ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة ورب مصلّ لا خير فيه» .

تفرد حكيم بن نافع بإسناده هذا.

5275 -

وقد روي من وجه آخر عن ثابت عن أنس مرفوعا.

5276 -

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي وهشام بن علي ومحمد بن أحمد العودي ثنا كثير بن

ص: 325

يحيى حدثني قزعة ثنا داود بن أبي هند قال: لقيت شيخا بأيلة قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله عز وجل» .

5277 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا أبو جعفر المسندي ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لتنقض عرى الإسلام عروة عروة كلما انتقضت عروة تثبت الناس بالتي تليها منهن فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة» .

5278 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم الحربي ثنا عبيد الله بن عائشة ثنا حماد عن أيوب ويونس بن عبيد عن نافع أن ابن عمر قال: لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا صيامه وانظروا إلى صدق حديثه إذا حدث وإلى أمانته إذا ائتمن وإلى ورعه إذا أشفى.

5279 -

أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي المقري ببغداد أنا أبو محمد إسماعيل بن علي الخطي ثنا محمد بن عيسى بن السكن ثنا الحارث بن منصور عن ابن شهاب الحناط عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: من شاء صام وصلى ولا دين لمن لا أمانة له.

كذا قال عن عائشة والمحفوظ: عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قال عمر بن الخطاب: لا يغرنك صلاة رجل ولا صيامه من شاء صام ومن شاء صلى ولكن لا دين لمن لا أمانة له.

5280 -

أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام فذكره.

5281 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي ثنا عبد الله بن محمد بن هانئ النحوي النيسابوري بمكة ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر أخبرني

ص: 326

عمر بن عطية عن عمه بلال بن الحارث قال: سمعت عمر رضي الله عنه يقول:

لا يغرنكم صلاة ولا صيام ولكن إذا حدث صدق وإذا ائتمن أدى وإذا أشفى ورع.

5282 -

أخبرنا أبو الحسين بن بسران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن جامع بن أبي راشد عن ميمون بن مهران قال:

ثلاثة يؤدين إلى البر والفاجر: الرحم توصل كانت برة أو فاجرة والأمانة تؤدى إلى البر والفاجر والعهد يوفى به للبر والفاجر.

5283 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر بن محمد الخواص حدثني إبراهيم بن نصر حدثني إبراهيم بن بشار قال: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول:

إذا أردت أن تعرف الشيء بفضله فاقلبنه بضده فإذا أنت قد عرفت فضل ما أوتيت.

5284 -

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حفص الدينوري بمكة ثنا محمد بن عمران ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: من لم يكن له رأس مال فليتخذ الأمانة رأس ماله.

5285 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسين علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن أنس قال: البيت الذي يكون فيه خيانة لا يكون فيه البركة. هكذا جاء موقوفا.

5286 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا محمد بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي أن عكرمة حدثه عن ابن عباس قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنزل الله عز وجل:

{وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} .

فأحسنوا الكيل بعد ذلك.

5287 -

أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان

ص: 327

عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال: يا معشر الأعاجم إنكم قد ابتليتم باثنين بهما هلك من كان قبلكم من القرون المكيال والميزان.

5288 -

رواه أبو علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا معشر التجار إنكم قد وليتم أمرا هلكت فيه الأمم [السالفة]

(1)

المكيال والميزان».

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم وأحمد بن سلمان ثنا [الحصن]

(2)

بن مكرم ثنا علي بن عاصم ثنا أبو علي الرحبي فذكره.

5289 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا الحسين بن محمد بن حاتم ثنا ابن حميد الرازي ثنا ابن المبارك عن عبد الوهاب بن الورد عن محارب عن ابن عمر قال: من تضييع الأمانة النظر في الدور والحجر.

5290 -

حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء أنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي «ح» وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان قالا ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما ثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

اشترى رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال للبائع-وفي رواية الفقيه-فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني أنا اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب وقال الذي شرى الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه:

ألكما ولد فقال أحدهما: لي غلام وقال الآخر: لي جارية قال: فأنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكم منه وتصدقوا».

(1)

في ب (السابقة).

(2)

في ب (الحضر).

ص: 328

رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق.

والقصد من الحديث بيان أمانتهما وترك ادعاء ما ليس لهما [ثم]

(1)

في شريعتنا يرجع إلى من ملكت الدار عنه أبدا حتى يظهر مالكها.

5291 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو العباس الثقفي ثنا قتيبة قال: ثنا [الخنيسي]

(1)

يعني محمد بن يزيد بن [خنيس]

(2)

عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال: خرج ابن عمر في بعض نواحي المدينة ومعه أصحاب له ووضعوا سفرة له فمر بهم راعي غنم قال: فسلم فقال ابن عمر هلم يا راعي هلم فأصب من هذه السفرة فقال له: إني صائم فقال ابن عمر أتصوم في مثل هذا اليوم الحار شديد سمومه وأنت في هذه الجبال ترعى هذا الغنم فقال له: اي والله أبادر أيامي الخالية فقال له ابن عمر-وهو يريد يختبر ورعه-فهل لك أن تبيعنا شاة من غنمك هذه فنعطيك ثمنها ونعطيك من لحمها فتفطر عليه فقال: إنها ليست لي بغنم إنها غنم سيدي فقال له ابن عمر: فما عسى سيدك فاعلا إذا فقدها فقلت أكلها الذئب فولى الراعي عنه وهو رافع اصبعه إلى السماء وهو يقول: أين الله قال: فجعل ابن عمر يردد قول الراعي وهو يقول:

قال الراعي فأين الله قال: فلما قدم المدينة بعث إلى مولاه فاشترى منه الغنم والراعي فأعتق الراعي ووهب منه الغنم.

5292 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا عبد الله بن غنام [بن]

(1)

حفص بن غياث قال: وجدت في كتاب جدي حفص بن غياث عن مسعر قال: حدثني عبد الملك بن ميسرة عن رجل أراه أبا شعبة عن ابن فارس قال: أتيت أبا ذر فقال: يا ابن أخي مثلك من قومي ولا أعرفه قال: شغلتني التجارة قال: فإنا كنا نتحدث أن من نفر لا ينظر إليهم يوم القيامة تاجر فاجر وكنا نعد الفاجر الذي يحلي السلعة بما ليس فيها.

(1)

في ب (شمر).

(1)

في (الحسين).

(2)

في ب (حسن).

(1)

في ب (عن) وهو خطأ).

ص: 329

5293 -

أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي شعبة عن ابن فارس الأبلق قال: لقيت أبا ذر فقال: ممن أنت قلت من بني غفار قال: رجل من قومي مثلك لا أعرفه قلت: إنه شغلتني التجارة فقال: لك عنه غنى؟ قلت: نعم قال:

دعها فإنا كنا نتحدث أن التاجر فاجر وذلك أنه يزين سلعته بما ليس فيها. ابن فارس هذا هو عبد الرحمن بن فارس أبو فارس الأبلق.

5294 -

أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصفهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: قال عمرو بن زرارة عن القاسم عن عبد الجبار يعني ابن المغيرة عن أم كثير قالت: سمعت عليا في النفح في الشاة أيزيد في الوزن أو ينقص قيل: لا قال رجل يزين سلعته. قال البخاري: لا يتابع عليه. قال الشيخ رضي الله عنه: حديث أبي ذر أصح من هذا هذا إسناد فيه مجهولون.

5295 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو جعفر الرازي عن يزيد بن أبي مالك ثنا أبو سباع قال: اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع فلما خرجت بها أدركني واثلة وهو يجر إزاره فقال: يا أبا عبد الله اشتريت قلت: نعم قال: بين لك ما فيها قلت: وما فيها إنها لسمينة ظاهرة الصحة قال: أردت بها سفرا أو أردت بها لحما قلت: أردت بها الحج قال: فإن بخفها معيا فقال صاحبها ما أردت إلى هذا أصلحك الله تفسد علي قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا يحل لأحد يبيع شيئا إلا بين فيه ولا يحل لمن علم ذلك إلا بينه» .

5296 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني خلف بن محمد الكرابيسي ببخارى ثنا أبو عمرو أحمد بن نصر رئيس نيسابور ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا زياد بن الربيع اليحمدي عن أبيه قال: رأيت محمد بن واسع يبيع حمارا له بسوق مرة فقال له رجل: يا أبا عبد الله أترضاه لي قال: لو رضيته لم أبعه.

ص: 330

5297 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا غسان بن المفضل أبو معاوية [الغلابي]

(1)

ثنا بشر بن المفضل قال:

جاءت امرأة بمطرف خز إلى يونس بن عبيد فعرضته عليه فنظر إليه فقال لها:

بكم قالت: بستين درهما قال: فألقاه إلى جار له فقال: كيف ترامى بعشرين ومائة قال: هو ثمنه أو نحوه فقال لها: انطلقي فاستأمري أهلك في بيعه بخمسة وعشرين ومائة قالت: قد أمروني أن أبيعه بستين درهما قال: انطلقي فاستأمريهم.

5298 -

وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان أظنه عن أبي بشر ثنا ربيع الخزاز قال: جاءت امرأة شوذب بثوب خز فألقته على يونس فقالت: اشتر هذا قال: بكم قالت: بمائة قال: ثوبك خير من ذلك: قالت: بمائتين قال: ثوبك خير من ذلك قالت: بثلاثمائة قال:

ثوبك خير من ذلك قالت: بأربع مائة قال أبو بشر: فأنا أشك حتى بلغ أربع مائة أو خمس مائة قال: هذا عندنا إن اشتراه رجل فوضعه عنده حتى جاء طالب ربح فيه فأخذه قالت: خذه قال فلما ذهبت أقبل عليه أصحابه قالوا: يا أبا عبد الله ما كان عليك لو أخذته بمائة قال: لا شيء إلا أني ظننت أنها مغرورة فأحببت أن أنصحها.

5299 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عمران بن موسى ثنا محمد بن أبي خلف ثنا إسحاق بن منصور ثنا محمد بن طلحة عن محمد بن جحادة قال: كان زاذان يبيع الكرابيس وكان إذا جاءه الرجل أراه شر الطرفين وسامه سومة واحدة.

5300 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان قال: قال [مسعر]

(1)

جاء مجمع بشاة إلى السوق يبيعها قال: يخيل لي أن في لبنها ملوحة.

(1)

في ب (المهلابي) وهو خطأ.

5300 -

أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (3/ 1091).

(1)

في ب (معمر).

ص: 331

5301 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال:

سمعت أبا عثمان الحناط يقول: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام الخير في التاجر ترك الذم إذا اشترى والمدح إذا باع خوفا من الكذب وبذل النصيحة للمسلمين حذرا من الخيانة والوفاء في الوزن إشفاقا من التطفيف وثلاثة من أعلام الخير في المكاسب حفظ اللسان وصدق الوعد واحكام العمل.

5302 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن شعيب بن الحبحاب قال: أول ما جرى بيني وبين أبي العالية أنه جاء إلى السوق يطلب ثوبا فأتاني فأخرجت له ثوبا صالحا وأخذت الدراهم فذهب فأراه فقالوا: هذا خير من دراهمك قال: فجاء فقال: رد علينا دراهمنا بارك الله فيك فرددت عليه الدراهم وأخذت الثوب.

5303 -

وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا ضمرة عن بشير بن صالح قال: دخل ابن محيريز حانوتا بدانق وهو يريد أن يشتري ثوبا فقال رجل لصاحب الحانوت: هذا ابن محيريز فأحسن بيعه فغضب ابن محيريز وخرج وقال: إنا نشتري بأموالنا ولسنا نشتري بديننا.

5304 -

وبإسناده قال: ثنا محمد بن أبي أسامة ثنا مبشر عن سلم بن العلاء قال: رأيت ابن محيريز واقفا بدانق فسمع رجلا يساوم وهو يقول: لا والله وبلى والله فقال: يا هذا لا يكونن الله أهون بضاعتك عليك.

5305 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن الربيع المكي ثنا سفيان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فقال: كيف تبيع فأخبره فأوحي إليه أن أدخل يدك فيه فأدخل فإذا هو مبلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من غشنا» .

5306 -

أخبرنا أبو طاهر أنا أبو حامد ثنا يحيى ثنا سفيان عن أبي حيان عن أبي هريرة مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فقال: أوحى إليّ جبريل عليه السلام أن أدخل يدك فيه فقال: ما أراك إلا جمعت خيانة في دينك وغشا للمسلمين.

5307 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا

ص: 332

إسماعيل بن بكر ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم:

أن رجلا كان يبيع الخمر في سفينة له ومعه قرد في السفينة وكان يشرب الخمر بالماء فأخذ القرد الكيس فصعد الذروة وفتح الكيس فجعل يأخذ دينارا ويلقيه في السفينة ودينارا في البحر حتى جعله نصفين.

5308 -

أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن عبد الله القطان ثنا عامر بن سيار ثنا سليمان بن أرقم عن الحسن عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشوبوا اللبن للبيع ثم ذكر حديث المحفلة ثم قال موصولا بالحديث: ألا وإن رجلا من قبلكم جلب خمرا إلى قرية فشابها بالماء فأضعف أضعافا فاشترى قردا فركب البحر حتى إذا لجج فيه ألهم الله القرد صرة الدنانير فأخذها فصعد الدقل ففتح الصرة وصاحبها ينظر إليه فأخذ دينارا فرمى به في البحر ودينارا في السفينة حتى قسمها نصفين. قال الشيخ أحمد [رحمه الله]

(1)

:

سليمان بن أرقم ضعيف.

5309 -

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الغضائري ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن ملاعب بن حبان ثنا صالح بن إسحاق ثنا يحيى بن كثير [الكاهلي]

(2)

قال صالح وكان ثقة وكان لا بأس به ثنا هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن رجلا كان فيمن قبلكم حمل خمرا ثم جعل في كل زق نصفا ماء ثم باعه فلما جمع الثمن جاء ثعلب فأخذ الكيس وصعد الدقل فجعل يأخذ دينارا فيرمي به في السفينة ويأخذ دينارا فيرمي به في الماء حتى فرغ ما في الكيس» .

5310 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم ثنا

(1)

سقط من (أ).

أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (3/ 1104).

وعند ابن عدي الحسين بن عبيد الله بدلا من الحسين بن عبد الله.

(2)

في ب (الباهلي) وهو خطأ.

ص: 333

محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب أخبرني الليث وغيره عن عبد الله بن أبي جعفر أن صفوان بن سليم أخبره أن أبا هريرة مر بإنسان يحمل لبنا قد خلطه بالماء يبيعه فقال له أبو هريرة كيف لك إذا قيل لك يوم القيامة خلص الماء من اللبن.

5311 -

أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر أنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن واصل عن عمرو بن هرم عن عبد الحميد بن محمود وقال:

كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال أقبلنا حجاجا حتى إذا كنا بالصفاح توفي صاحب لنا فحفرنا له فطذا أسود قد أخذ اللحد ثم حفرنا قبرا آخر فإذا أسود قد أخذ اللحد كله قال: فتركنا وأتيناك نسألك ما تأمرنا قال: ذاك عمله الذي كان يعمل اذهبوا فادفنوه في بعضها والله لو حفرتم له الأرض كلها لوجدتم ذلك قال:

فألقيناه في قبر قال فلما قضينا سفرنا أتينا امرأته فسألناها عنه فقالت: كان رجلا يبيع الطعام فيأخذ قوت أهله كل يوم ثم ينظر مثله من قصب الشعير فيقطعه فيخلطه في طعامهم وكان يأكل ما كان يأخذ.

5312 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسين السراج ثنا مطين ثنا محمود بن غيلان ثنا بشر بن السري عن مصعب بن ثابت عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«أرهقوا القلة» .

قال أبو حفص يعني مطين أي ادنوا إليها فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الله تبارك وتعالى يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه» .

5313 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن [المستلم]

(1)

ثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري ثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(1)

في ب (مسلم).

ص: 334

«إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه» .

كذا قال وأظنه غلطا فقد:

5314 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن إسحاق الصغاني.

قال: وأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم العطار المقرئ ثنا إدريس بن عبد الكريم قالا: ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني بشر بن السري عن مصعب بن ثابت عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الله جل وعز يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه» .

قال الشيخ أحمد: هذا أصح وليس لمالك فيه أصل والله أعلم ورواه أيضا أبو الأزهر عن بشر بن السري.

5315 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن علي بن الحسن [المقري] ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي قال: حدثني أبي قال: قال لي محمد بن سوقة اذهب بنا إلى رجل له فضل فانطلقت إلى عاصم بن كليب الجرمي فكان فيما حدثنا أن قال:

حدثني أبي كليب أنه شهد مع أبيه جنازة شهدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام أعقل وأفهم فانتهى بالجنازة إلى القبر ولم يمكن لها قال: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

سووا لحد هذا حتى ظن الناس أنه سنة فالتفت إليهم فقال: أما إن هذا لا ينفع الميت ولا يضره ولكن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن.

5315 - هذا حديث مرسل انظر السلسلة الصحيحة (3/ 106 رقم 1113).

ص: 335

السادس والثلاثون

من

شعب الإيمان

وهو

باب في تحريم النفوس والجنايات عليها

قال الله عز وجل:

{وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً} .

قال:

{وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} .

يعني ولا يقتل بعضكم بعضا ثم قال:

{إِنَّ اللهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً} .

أي إن منعكم أن يقتل بعضكم بعضا رحمة منه لكم، إذا كان، إنما أراد بذلك استبقاءكم واستحياءكم لتنعموا بالحياة الدنيا وتكتسبوا فيها من الخير ما يؤديكم إلى النعيم المقيم ثم قال:

{وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيراً} .

وقرن قتل النفس المحرمة بالشرك فقال:

{وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً إِلاّ مَنْ تابَ} .

وقال:

{وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً} .

ص: 337

فحرم القتل وسماه ظلما، والظلم قبيح حرام. وبمثل ذلك جاءت السنة.

5316 -

أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال: قال عبد الله بن مسعود: قال رجل: يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال: أن تدعو له ندا وهو خلقك [ثم قال: أي]

(1)

قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال:

أن [تزاني]

(2)

بحليلة جارك فأنزل الله تصديقها:

{وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً} .

رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة.

5317 -

وقد مضى حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل عن الكبائر فقال:

«الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور» .

5318 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«امرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل» .

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش.

5319 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة بن زيد قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقات فنذروا بها فهزموا فأدركنا رجلا منهم فقال: أشهد أن لا إله إلا الله فضربته بالسيف حتى قتلته فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من لك بلا إله إلا الله قال: قلت: يا رسول الله إنما

(1)

كذا بالمخطوطة والصواب (قال ثم أي؟).

(2)

في ب (تزني).

ص: 338

قالها تعوذا من القتل قال: من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتى وددت إني كنت أسلمت يومئذ.

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش وقال في حديث خالد الأحمر عن الأعمش: أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها أم لا.

5320 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الفضل العباس بن محمد حاتم بن واقد الدوري ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم بن محمد العمري «ح» .

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وأبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا عاصم بن محمد العمري عن واقد قال: سمعت أبي وهو يقول: قال: عبد الله هو ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: الا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة قالوا ألا شهرنا هذا الا أي بلد تعلمون أعظم حرمة قالوا [ألا بلدنا هذا، قال: ألا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة قالوا]

(1)

الا يومنا هذا قال: فإن الله عز وجل قد حرم عليكم أموالكم وأعراضكم إلا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، ألا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه ألا نعم قال: ويحكم أو ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.

رواه في الصحيح عن محمد بن عبد الله عن عاصم بن علي على لفظ حديث عاصم وحديث [يزيد]

(2)

مثله غير أنه لم يقل إلا في قولهم شهرنا وبلدنا ويومنا وقال: فأجابوه نعم وقال: قد حرم دماءكم وأموالكم إلا بحقها وعن محمد بن المثنى عن يزيد بن هارون ولم يقل إلا بحقها.

5321 -

أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وعبد الواحد بن محمد بن إسحاق المقري بالكوفة نا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان الثوري عن

(1)

سقط من (أ).

(2)

في ب (شريك) وهو خطأ.

ص: 339

زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق» .

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري وأخرجاه من أوجه عن زبيد.

5322 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الرحمن عن ثروان عن الهذيل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«اكسروا بها قسيكم-يعني في الفتنة-واقطعوا أوتاركم والزموا أجواف البيوت وكونوا فيها كالخير من بني آدم» .

5323 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن عفان ثنا همام ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن ابن آدم الذي قتل أخاه تقاسم أهل النار نصف عذاب جهنم قسمه صحاحا. موقوف.

5324 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنا عباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي يحدث قال: من قتل مظلوما كفر الله عنه كل ذنب وذلك في القرآن.

{إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ} .

5325 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا عبيد الله بن موسى «ح» .

وأخبر أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين بن ماني الكوفي ثنا أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى والأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«أول ما يقضى بين الناس في الدماء يعني يوم القيامة» .

رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من حديث شعبة عن الأعمش.

5326 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن

ص: 340

محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء» .

قال أبو وائل: قال عمرو بن شرحبيل: أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني فيقول:

فيم قتلته قال: فذكر الحديث.

5327 -

قال: الأعمش قال: إبراهيم قال عبد الله: لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما نقيت كفه من الدم فإذا غمس يده في الدم الحرام نزع حياءه.

هكذا رواه وكيع ورواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش مدرجا في الإسناد الأول دون رواية إبراهيم لم يذكر فيه عمرو بن شرحبيل.

ورواه التيمي عن الأعمش موصولا مسندا كما.

5328 -

أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو الحسن بن عبدة ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا عبيد بن عبيدة بن مرة التمار البصري ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني قال لم قتلته قال: فيقول: لتكون العزة لك قال: فيقول: فإنها لي قال: ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول: يا رب قتلني هذا قال: فيقول الله: لم قتلت هذا؟ قال: فيقول: [قتلته]

(1)

لتكون العزة لفلان قال فيقول إنها ليست له بؤ بإثمه.

5329 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن بن عبدة ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أبو صالح الفراء محبوب بن موسى أنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء قالت: سمعت أبا الدرداء يقول: يجلس المقتول يوم القيامة فإذا مر الذي قتله قام فأخذه فينطلق فيقول يا رب سله لم قتلني فيقول فيم قتلته فيقول أمرني فلان فيعذب القاتل

(1)

سقط من (أ).

ص: 341

والآمر. كذا وجدته موقوفا.

5330 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الله الرقي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده اقتربوا يا بني فروخ إلى الذكر والله إن منكم لرجالا لو أن العلم كان معلقا بالثريا لتناولوه» .

5331 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله نا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث وغيره عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يحل دم امرئ مسلم شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك [لدينه]

(1)

المفارق للجماعة».

رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه.

5332 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عائد عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ما من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتندّ بدم حرام إلا أدخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء» .

5333 -

حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن عمرو بن واصل ثنا فضيل بن سليمان ثنا عائد بن ربيعة بن قيس عن قرة بن دعموص قال: ألفينا النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقلنا يا رسول الله ما تعهد إلينا قال: أعهد إليكم أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتحجوا البيت الحرام وتصوموا رمضان فإن فيه ليلة خير من ألف شهر وتحرموا دم المسلم وماله والمعاهد إلا

(1)

في ب (ديفه).

ص: 342

بحقه وتعتصموا بالله والطاعة.

5334 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان أن ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار» .

رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق ورواه البخاري عن محمد غير منسوب عن عبد الرزاق.

5335 -

أخبرنا عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون أنا ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه» .

رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون.

5336 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أمامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا مر أحدكم في مسجدنا أو سوقنا بنبل فليمسك عن أنصالها لا يصيب أحدا من المسلمين أذى» .

5337 -

وبهذا الإسناد عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من حمل السلاح علينا فليس منا» .

أخرجاهما في الصحيح من حديث أبي أسامة.

5336 - متفق عليه انظر تحفة الاشراف (6/ 436).

ص: 343

5338 -

أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان أنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماني ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزوة أنا محمد بن كناسة حدثني إسحاق بن سعيد عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما» .

أخرجه البخاري في الصحيح عن علي بن أبي هاشم عن إسحاق.

5339 -

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي أنا أبو حاتم الرازي «ح» .

وأخبرنا أبو الحسين بن حشيش المقري أنا أبو إسحاق بن أبي الغنائم ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزوة.

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا (أحمد بن سلمان)

(1)

قالوا ثنا عبيد الله بن موسى أنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال:

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«أول ما يقضى بين الناس في الدماء» .

قال الحافظ في روايته (يعني يوم القيامة) وفي رواية أبي زكريا (يوم القيامة في الدماء) وقال: في إسناده الدماء عن أبي وائل. رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى.

5340 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يعلم الأعمش قال: أول ما يحكم بين الناس في الدماء. أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة.

5341 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن بن عبدة ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا الحكم بن موسى ثنا أبو صالح ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن المهاجر عن إسماعيل مولى ابن عوف عن عبد الله قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(1)

في الأصل (محمد بن سليمان).

ص: 344

«والذي نفسي بيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا» .

5342 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير يعني ابن مهاجر عن أبي بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا» .

5343 -

أخبرنا أبو القاسم بن حبيب من أصله ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا عبدان بن محمد بن عيسى المروزي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا روح بن جناح عن مجاهد عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لزوال الدنيا أهون على الله عز وجل من سفك دم مسلم بغير حق» .

5344 -

وأخبرنا [أبو سعد الماليني]

(1)

أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا هشام فذكره قال أبو أحمد:

هكذا حدثنا عبد الصمد فقال روح عن مجاهد عن البراء وإنما روى روح عن أبي الجهم الجوزجاني عن البراء بن عازب ثناه عبدان يعني الأهوازي ثنا هشام بن عمار وسليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد ثنا روح بن جناح عن أبي الجهم الجوزجاني ان البراء بن عازب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لزوال الدنيا جميعا أهون على الله من دم يسفك بغير حق» .

5345 -

وحدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي املاء أنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن منصور أنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا روح بن جناح عن أبي الجهم عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لزوال الدنيا أهون على الله من سفك دم امرئ مسلم بغير حق» .

5342 - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (2/ 454).

(1)

في ب (أبو مسلم) وهو خطأ.

أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (3/ 1004).

ص: 345

وكذلك رواه موسى بن عامر وغيره عن الوليد بن مسلم.

5346 -

حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي ثنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن موسى بن الصقر السكري ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي ثنا عبيد الله بن حفص بن شروان ثنا سلمة بن العمار أبو مسلم الفزاري عن الأوزاعي عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من أعان على دم امرئ مسلم بشطر كلمة كتب بين عينيه يوم القيامة آيس من رحمة الله» .

5347 -

حدثنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري قال: كنت جالسا عند سالم بن عبد الله في نفر من أهل المدينة فقال رجل: ضرب الأمير آنفا رجلا أسواطا فمات فقال سالم: عاب الله على موسى عليه السلام في نفس كافرة قتلها.

5348 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنا أبو يعلى الموصلي ثنا واصل بن عبد الأعلى وعبد الله بن عمر ثنا محمد بن فضيل عن أبيه قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول: يا أهل العراق وما اسألكم للصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ فقال الله عز وجل له «قتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا» .

رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عمر بن أبان وواصل.

5349 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا زياد بن الجصاص ثنا الحسن قال لما أحس جندب بقدوم علي رضي الله عنه خرج راجعا إلى المدينة وتبعه بنو عدي فجعلوا

5349 - زياد بن الجصاص هو: زياد بن أبي زياد. والحسن هو: البصري.

ص: 346

يقولون يا أبا عبد الله أوصنا رحمك الله فقال اتقوا الله واقرؤوا القرآن فإنه نور الليل المظلم وهدى النهار على ما كان من جهد وفاقة فإذا عرض البلاء فاجعلوا أموالكم دون أنفسكم فإذا نزل البلاء فاجعلوا أنفسكم دون دينكم واعلموا أن الخائب من خاب دينه والهالك من هلك دينه ألا لا فقر بعد الجنة ولا غنى بعد النار لأن النار لا يفك أسيرها ولا يبرأ ضريرها ولا يطفأ حريقها وإنه ليحال بين الجنة وبين المسلم بملء كف دم أصابه من دم أخيه المسلم لما ذهب يدخل من باب من أبواب وجدها يرد عنها واعلموا أن الآدمي إذا مات فدفن لا نتن أول من بطنه فلا تجعلوا مع النتن خبثا، اتقوا الله في الأموال والدماء واجتنبوها ثم سلم وركب.

5350 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا أبو بكر بن أبي الأسود ثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم امرئ مسلم أن يهريقه كأنما يذبح به دجاجة كلما تعرض لباب من أبواب الجنة حال الله بينه وبينه ومن استطاع أن لا يجعل في بطنه إلا طيبا فإن أول ما ينتن من الإنسان بطنه» .

وكذلك رواه أبو كامل عن أبي عوانة مرفوعا والصحيح موقوف.

5351 -

أخبرنا [أبو زكريا] بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا عطاء بن مسلم [الخفاف] عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس قال: قتل بالمدينة قتيل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم من قتله فصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال:

«أيها الناس قتل قتيل وأنا فيكم ولا يعلم من قتله لو اجتمع أهل السماء والأرض على قتل امرئ لعذبهم الله إلا أن يفعل ما يشاء» .

5352 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن السراج ثنا مطين ثنا

ص: 347

المقدام بن محمد حدثني عمي القاسم بن يحيى عن أبي حمزة الأعور عن أبي الحكم البجلي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لو اجتمع أهل السماء والأرض على قتل رجل مؤمن لكبهم الله في النار» .

5354 -

[*] أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال: دخل هشام بن حكيم بن حزام على عمير بن سعد الأنصاري بالشام وكان عاملا لعمر بن الخطاب فدخل عليه فوجد عنده ناسا من الأنباط مشمسين فقال:

ما بال هؤلاء قال: حبستهم في الجزية فقال هشام: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ان الذي يعذب الناس في الدنيا يعذبه الله في الآخرة» .

قال: فخلى عنهم عمير وتركهم.

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث جرير وغيره عن هشام بن عروة.

5355 -

حدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو عبد الله محمد بن سعد النسوي ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة ثنا القاسم بن سلام ثنا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة أن عياض بن غنم قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«إن الله عز وجل يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا» .

5356 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي نجيح عن خالد بن حكيم عن خالد بن الوليد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم للناس عذابا في الدنيا» .

5357 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك بن مروان ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن سهيل بن

5356 - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (1157).

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا قفز الترقيم بالمطبوع

ص: 348

أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«صنفان من أهل النار لم أرهما بعد نساء كاسيات عاريات مائلات-قال أبو جعفر: قال كلمة أخرى خفيت عليّ-على رؤوسهن كأمثال أسنمة البخت ورجال معهم أسياط كأذناب البقر يضربون الناس بها» .

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث جرير عن سهيل وقال مميلات مائلات.

5358 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا زيد بن الحباب ثنا أفلح بن سعيد ثنا عبد الله بن رافع مولى ابن سلمة قال: سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخطه» .

رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه من حديث أبي عامر العقدي عن أفلح غير أنه قال: يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته.

5359 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي الرفاء القروي أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا الناس أو المسلمين» .

5360 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا العود بن محمد بن أحمد ثنا هدبة ثنا حماد بن زيد ثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«قسمت النار سبعين جزءا للآمر تسعة وستين وللقائل جزءا» .

5361 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا

ص: 349

أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا قدامة بن محمد بن قدامة أبو محمد أخبرني إبراهيم بن أبي الخصيب عن محمد بن عجلان قال: كنت بالإسكندرية فحضرت رجلا الوفاة لم ير من خلق أحد كان أخشى لله منه فكنا نلقنه فيقبل كل مالقناه من سبحان الله والحمد لله فإذا جاءت لا إله إلا الله أبى فقلنا له ما رأينا من خلق الله أحدا كان أخشى لله منك فنلقنك فتلقن حتى إذا جاءت لا إله إلا الله قال: إنه حيل بيني وبينها وذلك أني قتلت نفسا في شبيبتي.

5362 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«الذي يخنق نفسه يخنق نفسه في النار والذي يقتحم يقتحم في النار والذي يطعن نفسه يطعن نفسه في النار» .

ص: 350

السابع والثلاثون

من

شعب الإيمان

وهو باب

في تحريم الفروج وما يجب من التعفف عنها

قال الله عز وجل:

{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} .

وهذا أمر ثم إنه جل ثناؤه أثنى على من يفعل ذلك فقال:

{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلاّ عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ} .

وقال:

{وَلا تَقْرَبُوا الزِّنى} {إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً وَساءَ سَبِيلاً} .

وقال:

{وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ} -إلى قوله: {وَلا يَزْنُونَ} .

5363 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثني أبي ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع

ص: 351

المؤمنون إليه فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن».

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي وأخرجاه من أوجه أخر.

5364 -

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الصيدلاني أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن أبي مريم المصري ثنا نافع بن يزيد حدثني ابن الهاد أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان فكان عليه كالظلة فإذا انقلع منها رجع إليه الإيمان» .

5365 -

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن العوام هو ابن حوشب عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: الإيمان نزه فمن زنى فارقه الإيمان فمن [لام]

(1)

نفسه فراجع راجعه الإيمان.

5366 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ثنا محمد بن عمرو الرزاز «ح» وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عمرو بن عبد الغفار ثنا العوام بن حوشب حدثني علي بن مدرك عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن الإيمان سربال يسربله الله من يشاء فإذا ازنى العبد نزع منه سربال الإيمان فإن تاب رد عليه» .

5367 -

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا ابن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب أخبرني ابن عجلان عن القعقاع أخبره عن أبي صالح عن أبي هريرة وسأله عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يزني الزاني وهو مؤمن فأين يكون الإيمان منه؟» .

(1)

في أ (لازم).

ص: 352

قال أبو هريرة يكون هكذا عليه وقال بكفيه فوق رأسه فإن تاب ونزع رجع إليه.

قال الشيخ أحمد: وإنما أراد والله أعلم قدر ما نقص بالزنا من إيمانه.

5368 -

أخبرنا أبو بكر الأشناني أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد ثنا أحمد بن يونس عن أبي شهاب

(1)

عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس أنه كان يسمي عبيده بأسماء العرب عكرمة وسميع وكريب وأنه قال لهم:

تزوجوا فإن العبد إذا زنى نزع منه نور الإيمان فرد الله عليه بعد أو أمسكه.

5369 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار قال إسماعيل بن إسحاق: ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شداد بن سعيد الجريري عن أبي [نضرة]

(1)

عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا شباب قريش احفظوا فروجكم لا تزنوا ألا من حفظ الله له فرجه دخل الجنة» .

5370 -

أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل أبي ميسرة عن عبد الله بن مسعود قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أعظم قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت: ثم أي [ذلك]

(1)

قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قلت: ثم أي قال: أن تزاني حليلة جارك.

5371 -

قال وثنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال:

«فأنزل الله تصديقها:

(1)

في الأصل أحمد بن يونس بن شهاب وهو خطأ والصحيح ما أثبتناه وأبو شهاب هو: عبد ربه بن نافع.

(2)

في الأصل (أبو نصر) وهو خطأ.

والحديث أخرجه الحاكم (4/ 358) من طريق مسلم بن إبراهيم به.

(1)

سقط من (ب).

ص: 353

{وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً» الآية.

رواهما مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعثمان وأخرجهما البخاري فروى حديث منصور عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير وحديث الأعمش عن قتيبة عن جرير.

5372 -

أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين العلوي أنا أبو الفضل العباس بن محمد بن قوهيار ثنا إسحاق بن عبد الله بن محمد رزين السلمي ثنا حفص بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن سعيد عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أي الذنب أكبر فذكر الحديث غير أنه قال: ثم مه وقال: فأنزل الله تصديقا له هذه الآية فذكرها.

5373 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من وقع على بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ثلاث مرات» .

5374 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا أنا عبيد الله بن عمر الجشمي «ح» .

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا القاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن من أخوف ما أخاف على أمتي أو على هذه الأمة عمل قوم لوط» .

لفظ حديث ابن بشران وفي رواية ابن عبدان: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إن أشد-أو قال: إن أكثر-ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط» .

ص: 354

5375 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصغاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عاصم عن مسلم بن سلام عن عيسى بن حطان عن علي بن طلق قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«إذا قاء أحدكم فليتوضأ ولا تأتوا النساء في استاههن ان الله لا يستحيي من الحق» .

5376 -

وأخبرنا أبو عبد الله أنا محمد بن علي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه يوم القيامة» .

5377 -

وبإسناده قال: أنا معمر عن ابن خثيم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة قالت: لما قدم المهاجرون المدينة أرادوا أن يأتوا النساء من ادبارهن في فروجهن فأنكرن ذلك فجئن إلى أم سلمة فذكرن لها ذلك فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

{نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنّى شِئْتُمْ}

صماما واحدا.

5378 -

وبإسناده قال: أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال: سئل ابن عباس عن الذي يأتي امرأته في دبرها فقال: هذا يسألني عن الكفر.

وبإسناده عن معمر عمن سمع عكرمة يحدث أن عمر بن الخطاب ضرب رجلا في مثل ذلك.

5379 -

وبإسناده عن معمر عن قتادة عن أبي الدرداء أنه سئل عن ذلك وقال: وهل يفعل ذلك إلا كافر.

5380 -

وبإسناده عن معمر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة أنه قال:

من أتى ذلك فقد كفر.

ص: 355

5381 -

وبإسناده عن معمر عن قتادة أن عبد الله بن عمرو قال: هي اللوطية الصغرى.

5382 -

وبإسناده عن معمر عن الزهري قال: سألت ابن المسيب وأبا سلمة بن عبد الرحمن عن ذلك فكرهاه ونهياني عنه.

5383 -

أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني سكن قرية اليامين ببيهق أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبدان ثنا هدبة ثنا همام عن قتادة عن الذي يأتي امرأته في دبرها قال: حدثني عقبة بن رباح أن أبا الدرداء قال:

لا يفعل ذلك إلا كافر قال:

5384 -

وحدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«تلك اللوطية الصغرى» .

5385 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا دحيم ثنا ابن أبي فديك حدثني محمد بن سلام الخزاعي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«أربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله-أو يمسون في غضبه ويصبحون في سخطه شك المحدث-قيل: من هم يا رسول الله قال:

المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال، والذي يأتي البهيمة والذي يأتي الرجل.

5386 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا خالد بن خداش ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي ثنا عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

5385 - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (6/ 2233) في ترجمة محمد بن سلام الخزاعي وقال ابن عدي: عندي أن أنكر شيء لمحمد بن سلام هذا الحديث.

ص: 356

فيمن عمل عمل قوم لوط «يقتل الفاعل والمفعول به» .

5387 -

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا (إسحاق)

(1)

بن (سنين)

(2)

أبو القاسم الحلي ثنا يزيد بن خالد بن موهب ثنا مفضل بن فضالة عن ابن جريج عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«اقتلوا الفاعل والمفعول به والذي يأتي البهيمة» .

قال ابن جريج وكان عطاء بن أبي رباح وسعيد بن المسيب يقولان:

الفاعل والمفعول به-يعني-يحدان حد الزنا.

5388 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمر ثنا غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد عن أبي نضرة أن ابن عباس سئل ما حد اللوطي قال: ينظر على بناء بالقرية فيلقى منه ثم يتبع بالحجارة.

5389 -

أخبرنا أبو الحسين أنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن داود بن بكر عن محمد بن المنكدر أن خالد بن الوليد كتب إلى أبي بكر الصديق أنه وجد رجلا في بعض ضواحي العرب [المدينة]

(1)

ينكح كما تنكح المرأة فجمع لذلك أبو بكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم علي بن أبي طالب فقال علي: إن هذا ذنب لم يعمل به أمة إلا أمة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم أرى أن تحرقه بالنار فاجتمع رأي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحرق بالنار فأمر أبو بكر أن يحرق بالنار قال: وقد حرقه ابن الزبير وهشام بن عبد الملك.

5390 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد ثنا سويد بن سعيد ثنا ابن أبي زائدة عن ابن أبي ليلى عن

(1)

في ب (ابن اسحاق).

(2)

في أ (سن).

أخرجه المصنف في السنن الكبرى (8/ 232).

(1)

سقط من (أ).

ص: 357

[يزيد]

(1)

بن قيس أن عليا رجم لوطيا.

قال وثنا سويد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال: اللوطي يرجم أحصن أو لم يحصن.

5391 -

وأخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا عبد الله ثنا علي بن الجعد أنا حماد بن سلمة عن حماد بن إبراهيم قال: لو كان أحد ينبغي له أن يرجم مرتين لرجم اللوطي.

5392 -

أخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا عبد الله ثنا عبيد الله بن عمر ثنا هشيم عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم قال: حد اللوطي حد الزاني.

5393 -

قال وحدثني هيثم عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم قال: إذا قذف الرجل الرجل بعمل قوم لوط ضرب الحد.

5394 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت:

أول من اتهم بالأمر القبيح يعني عمل قوم لوط اتهم به رجل على عهد عمر رضي الله عنه فأمر بعض شباب قريش أن لا يجالسوه.

5395 -

أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد ثنا عيسى بن عبد الله التميمي ثنا بقية بن الوليد عن الوضين بن عطاء عن بعض التابعين قال: كانوا يكرهون أن يحد الرجل النظر إلى الغلام الجميل.

5396 -

قال وحدثني عيسى بن عبد الله أنا بقية قال: قال بعض التابعين:

ما أنا بأخوف على الشاب الناسك من سبع ضار من الغلام الأمرد يقعد إليه.

5397 -

أخبرنا علي بن محمد أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد قال: حدثني أبي وسويد ثنا إبراهيم بن هراسة عن عثمان بن صالح عن الحسن بن ذكوان قال: لا تجالسوا أولاد الأغنياء فإن لهم صورا كصور النساء وهم أشد فتنة من العذارى.

(1)

في أ (زيد) وهو خطأ وهو يزيد بن قيس الأرحبي له ترجمة في الجرح والتعديل (9/ 284).

ص: 358

5398 -

أخبرنا علي أنا الحسين ثنا عبد الله حدثني الهيثم بن خارجة ثنا محمد بن حمير عن النجيب بن السري قال: كان يقال: لا يبيت الرجل في بيت مع المرد.

5399 -

أخبرنا علي أنا الحسين أنا عبد الله ثنا الحسين بن علي العجلي ثنا محمد بن الصلت ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس في قوله:

{أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ} . قال: أدبار الرجال.

5400 -

أخبرنا علي أنا الحسين ثنا عبد الله ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن أبي نجيح:

{أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ} .

قال: قال عمرو بن دينار: ما نزا ذكر على ذكر حتى كان قوم لوط.

5401 -

قال وثنا عبد الله حدثني الفضل بن إسحاق حدثني أبو قتيبة عن عرفط العبدي قال: سمعت ابن سيرين يقول: ليس شيء من الدواب يعمل عمل قوم لوط إلا الخنزير والحمار.

5402 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد ثنا الحسن بن يوسف ثنا بقية أخبرني عبيد بن الوليد بن أبي السائب عن أبي سهل قال: سيكون في هذه الأمة قوم يقال لهم اللوطيون على ثلاثة أصناف: صنف ينظرون وصنف يصافحون وصنف يعملون ذلك العمل.

5403 -

أخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا عبد الله ثنا سويد بن سعيد ثنا مسلم بن خالد عن إسماعيل بن كثير عن مجاهد قال: لو أن الذي يعمل ذلك العمل-يعني عمل قوم لوط-اغتسل بكل قطرة من السماء وكل قطرة في الأرض لم يزل نجسا

5404 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن أحمد الذهلى

ص: 359

حدثني محمد بن موسى قال: سمعت محمد بن حاتم بن نعيم بمكة يقول [سمعت حيان يقول سمعت عبد الله بن المبارك]

(1)

دخل سفيان الثوري الحمام فدخل عليه غلام صبيح فقال: أخرجوه فإني أرى مع كل امرأة شيطانا. [ومع كل غلام بضعة عشر شيطانا]

(2)

.

5405 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل وأبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني أنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر» .

رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.

5406 -

حدثنا أبو طاهر الفقيه لفظا ومحمد بن موسى قراءة ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن علي الوراق ثنا معلى بن أسد ثنا وهيب عن أبي واقد عن إسحاق مولى زائدة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من حفظ ما بين لحييه وبين رجليه دخل الجنة» .

5407 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الحسين بن الحكم الحيري ثنا عفان [عن]

(1)

عمر بن علي بن مقدم قال: سمعت أبا حازم يحدث عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من توكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه توكلت له الجنة» .

رواه البخاري في الصحيح عن المقدمي محمد بن أبي بكر عن عمر بن علي.

(1)

، (2) سقط من (أ).

(1)

في أ (بن) وهو خطأ.

(2)

في ب (توكل).

ص: 360

5408 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن الخليل ثنا أبو النضر ثنا المسعودي حدثني ابن يزيد عن أبيه عن أبي هريرة قال:

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أكثر ما يلج به الناس الجنة قال: تقوى الله وحسن الخلق، وسئل ما أكثر ما يلج به الناس النار قال: الأجوفان الفم والفرج. ابن يزيد هذا هو داود بن يزيد الأودي.

5409 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي ثنا أبو شجاع أحمد بن مخلد الصيدلاني ثنا إبراهيم بن سليمان الزيات ثنا عبد الحكم عن أنس قال: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقي الشر كله» .

قال: أما لقلقه فاللسان وقبقبه فالفم وذبدبه فالفرج».

قال الشيخ أحمد: هكذا وجدته موصولا بالحديث وفي إسناده ضعف.

5410 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو المناوي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء» .

أخرجاه في الصحيح من حديث سليمان التيمي.

5411 -

وأخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا سفيان بن سعيد عن سليمان التيمي فذكره بإسناده غير أنه قال: ما خلفت بعدي.

5412 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن أبي سلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

5408 - أخرجه البخاري في الأدب المفرد (294).

ص: 361

«ان الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا فتنة الدنيا وفتنة النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت فتنة النساء» .

5413 -

حدثنا أبو عبد الله محمد بن منصور بن محمد بن حميد السني البيهقي ثنا الإمام أبو سهل محمد بن سليمان أنا محمد بن إسحاق أبو بكر ثنا بندار محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا محمد بن المثنى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي سلمة قال: سمعت أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تبارك وتعالى مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا فتنة الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت النساء» .

لفظ حديث بندار.

5414 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا هشام بن القاسم ثنا شعبة عن الأشعث بن سليم قال: سمعت رجاء بن حيوة الكندي قال: قال معاذ: إنكم ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم وستبتلون بفتنة السراء وإن أخوف ما أخاف عليكم فتنة النساء.

5415 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد ابن محمد بن الأشعث بمصر ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون ثنا جرير بن عثمان ثنا سليم بن عامر عن أبي أمامة أن فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أتأذن لي في الزنا قال: فصاح القوم به وقالوا: مه مه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقروه وادنه فدنا حتى كان قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتحبه لأمك فقال: لا يا رسول الله جعلني الله فداك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم قال: أفتحبه لابنتك قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك قال: ولا الناس يحبونه لبناتهم قال: فتحبه لأختك قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداك قال: ولا الناس يحبونه لأخواتهم. ثم ذكر الحديث في العمة والخالة كذلك قال: فقال: يا رسول الله ادع الله لي قال:

5415 - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (2/ 858).

ص: 362

فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه ثم قال: اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه قال: فكان لا يلتفت إلى شيء بعد.

5416 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن إسحاق الفقيه ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشترى الثمر حتى يطعم وقال:

«إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد حلوا بأنفسهم كتاب الله» .

5417 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أحمد بن سهل بن مالك حدثني محمد بن إسماعيل البخاري ثنا الحسن بن علي الصفار ثنا أبو خالد الأحمر ثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الزنا يورث الفقر» .

5418 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسن بن سفيان ثنا حرملة ثنا ابن وهب ثنا الماضي بن محمد أبو مسعود عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«الزنا يورث الفقر» .

5419 -

أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعد عن عوف ثنا أبو رجاء ثنا سمرة بن جندب الفزاري في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم قال: قالا لي: انطلق فانطلقنا فأتينا على مثل بناء التنور قال عوف: أحسب أنه قال: فإذا لغط وأصوات فاطلعنا فإذا فيه رجال ونساء وإذا هم يأتيهم اللهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك ضوضوا قال: قلت: من هؤلاء قال لي انطلق. فذكر الحديث ثم قال في التفسير: أما الرجال والنساء العراة الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني. أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عوف.

5420 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النصر الفقيه ثنا محمد بن

ص: 363

أيوب ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن أبي زرعة عن عمرو بن حريز عن جرير قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة فأمرني أن أصرف بصري. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن يزيد بن زريع.

5421 -

أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا إسماعيل بن موسى ابن ابنة السدي أنا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن أبي بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة. رواه أبو داود عن إسماعيل بن موسى الفزاري.

5422 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن نصر ثنا أبو نعيم وأبو غسان ثنا شريك فذكره.

5423 -

ثنا أبو الجماهر ثنا عبد العزيز عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إياكم والجلوس بالطرقات» .

قالوا: يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أبيتم فأعطوا الطريق حقه قالوا: يا رسول الله وما حقه قال: حق الطريق غض البصر وكف الأذى ورد السّلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن عبد العزيز بن محمد، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن زيد بن أسلم قال الشيخ: فروينا في حديث عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم:

«احفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم فيما ضمن لهم به الجنة» .

وله شاهد مرسل.

5424 -

أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا

5421 - أخرجه الحاكم (2/ 194) من طريق شريك به.

ص: 364

أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من ضمن لي ستا ضمنت له الجنة» .

قالوا وما هي يا رسول الله قال: من إذا حدث صدق وإذا وعد أنجز وإذا ائتمن أدّى ومن غض بصره وحفظ فرجه وكف يده أو قال نفسه.

5425 -

حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ثنا أبو زرعة الرازي ثنا سعيد بن سليمان ثنا شداد بن سعيد ثنا الجريري عن أبي نضرة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا شباب قريش احفظوا فروجكم ولا تزنوا ألا من حفظ فرجه فله الجنة» .

5426 -

وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو طلحة الأعمى عن رجل قد سماه عن ابن عباس قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يا فتيان قريش لا تزنوا فإنه من سلم الله له شبابه دخل الجنة» .

5427 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال: رأيت أشبه باللمم مما قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن الله كتب عن ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمنى وتشتهي ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه» .

رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق، ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.

5428 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

5426 - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (2756).

ص: 365

«لكل ابن آدم حظه من الزنا فالعينان تزنيان وزناهما النظر واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل والقلب يهم أو يتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه. شهد على ذلك أبو هريرة سمعه وبصره» .

5429 -

وأخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد فذكره غير أنه لم يذكر في آخره شهد على ذلك أبو هريرة.

5430 -

وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا قتيبة ثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة قال:

«والأذنان زناهما الاستماع» .

5431 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن أبي قماش ثنا سعيد بن سليمان عن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما من مسلم نظر إلى محاسن امرأة ثم صرف بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلبه» .

ورواه جماعة عن ابن المبارك وإنما أراد إن صح والله أعلم أن يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا. ورواه بعضهم عن ابن المبارك فقال في الحديث: فغض طرفه في أول نظرة.

5432 -

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمة الله عليه أنا أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا ثنا الأحوص بن جواب ثنا عمار بن زريق عن عبد الله بن عيسى بن

5429 - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (السجستاني (2153).

5430 -

أخرجه المصنف من طريق أبي داود (السجستاني (2154).

ص: 366

عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من خبب خادما على أهلها فليس منا ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا» .

5433 -

وأخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حبيب «ح» .

وأخبرنا أبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل قالا: ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب حدثني عمار بن زريق حدثني عبد الله بن عيسى عن عكرمة مولى ابن عباس عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده» .

5434 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه أنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن منصور عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال: قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الإثم جواز القلوب وما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع» .

5435 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق وأحمد بن جعفر أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا حرب بن أبي العالية عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته فأتى زينب فقضى منها حاجته ثم قال:

«إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد ما في نفسه» .

رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الصمد نفسه.

5436 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر بن محمد بن علي الصائغ بالكوفة ثنا سعا

(*)

أبي بكر بن أبي دارم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا قبيصة

(*) كذا بالأصل.

ص: 367

ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الله بن سلام عن عبد الله بن مسعود قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فأعجبته فأتى سودة وهي تصنع طيبا وعندها نسوة فأخلينه فقضى حاجته ثم قال:

«أيما رجل رأى امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن معها مثل الذي معها» .

ورفعه أيضا إسرائيل عن أبي إسحاق فرواه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم كلهم عن سفيان دون قصة الرؤية موقوفا على عبد الله فرواه يحيى وقبيصة عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

5437 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن محمد ثنا يونس بن محمد ثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن [أبي الخير]

(1)

عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إياكم والدخول على النساء» .

فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو قال: الحمو الموت.

رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث.

قال الشيخ: قال أبو عبيدة: يعني فليمت ولا يفعلن ذلك وإذا كان رأيه هذا في أب الزوج وهو محرم فكيف بالغريب.

5438 -

حدثنا أبو الحسن العلوي أنا أبو نصر محمد بن حمدويه المروزي ثنا محمود بن آدم المروزي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم» .

أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة.

5439 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا علي بن حمشاد العدل ثنا محمد بن

(1)

في ب (الحر) وهو خطأ.

والحديث متفق عليه أخرجه البخاري (9/ 330 - فتح) ومسلم (4/ 1711).

وانظر عشرة النساء (338) بتحقيقي.

ص: 368

غالب بن حرب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو [عن]

(1)

أبي معبد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يدخل رجل على امرأة إلا ومعها ذو محرم» .

قال فقال: يا رسول الله إنما ندخل عليهن ليطعمننا شيئا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من دخل فليعلم أن الله تعالى معه» .

قال الشيخ: هذه الزيادة في هذا الحديث لم أجدها في سائر الروايات.

وقد:

5440 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تسافر امرأة إلا مع محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم» .

فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج قال: فاخرج معها. وقال ابن المنكدر: يا رسول الله إنما ندخل ليطعمننا قال: فإذا دخل أحدكم فليعلم أن الله يراه. فهذه الزيادة إنما هي من جمعة محمد بن المنكدر مرسلا.

5441 -

وقد أخبرناه ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا الحسن بن مخلد الحضرمي ثنا عاصم بن هلال ثنا أيوب قال أظنه عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم ولا يدخل عليها إلا وعندها محرم» .

قلت: يا رسول الله إنما ندخل عليهن ليطعمننا قال: فليدخل أحدكم حين يدخل وليعلم ان الله يراه. كذا في الحديث قال أظنه.

5442 -

أخبرنا أبو عبد الله أنا علي بن جمشاد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا نوح بن قيس ثنا عمرو بن مالك عن أبي

(1)

في ب (بن).

ص: 369

الجوزاء عن ابن عباس قال: كانت تصلي [خلف]

(1)

رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء من أحسن الناس وكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول كيلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال: هكذا ونظر في تحت ابطه وجافى يده فأنزل الله في شأنها {وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} .

5443 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاد العدل أنا أحمد بن سلمة ثنا أبو شداد [الحسين]

(1)

بن نصر الخزاعي وأفادني عنه أحمد بن سعيد الرباطي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن أبيه قال: كنت عند الأعمش وفي الحي جارية جميلة يقال لها بهنانة قال: جعلت انظر إليها فقال الأعمش أين نظرت قلت نظرت إلى بهنانة قال حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله عز وجل:

{يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ} .

خائنة الأعين إذا أنت نظرت إليها تريد الخيانة وما تخفي الصدور إذا أنت قدرت عليها اتزني أم لا والله يقضي بالحق. قال أبو الفضل أحمد بن سلمة سألني عن هذا الحديث محمد بن مسلم بن دارة وأبو حاتم.

5444 -

أخبرنا [علي بن أحمد]

(1)

بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيى هو ابن بكير حدثني الليث عن جعفر عن بكر بن سوادة عن عبد الرحمن بن جبير أنه حدثه عبد الله بن عمرو بن العاص أن أبا بكر الصديق تزوج أسماء بنت عميس بعد جعفر بن أبي طالب فأقبل داخلا على أسماء فإذا نفر جلوس في بيته فوجد في نفسه فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر وما ذاك أن رأيت بأسا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم:

«برأها الله من ذلك» .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(1)

سقط من (أ).

(1)

كذا بالمحفوظ والمعنى ناقص ولعل العبارة (تصلي خلف مع رسول الله).

(1)

في ب الحسن.

(1)

في أ (أحمد بن علي).

ص: 370

«لا يدخلن رجل على مغيبة إلا ومعه غيره» .

قال عبد الله بن عمر فما دخلت بعد ذلك المقام على مغيبة إلا معي واحد أو اثنان. تابعه عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم.

5445 -

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو الطاهر ثنا ابن وهب «ح» وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه أن عبد الرحمن بن جبير حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس فدخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهي تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: لم أر إلا خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل قد برأها من ذلك ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

«لا يدخل رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان» .

رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وهارون بن معروف عن ابن وهب وعبد الرحمن بن جبير هذا هو مولى نافع بن عمرو.

5446 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا موسى بن محمد بن حبان ثنا [سلم]

(1)

بن قتيبة عن داود بن أبي صالح عن نافع عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمشي الرجل بين المرأتين.

5447 -

وأخبرنا علي بن أحمد ثنا محمد بن الوليد بن صالح المرسي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن بزيع ثنا مسلم بن قتيبة ذكره غير أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى. ورواه يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن داود وزاد إذا استقبلتاه

(1)

في ب (مسلم).

وأنظر الكامل في الضعفاء لابن عدي (3/ 955).

ص: 371

ورواه يوسف بن الفرق عن داود «إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما خذ يمنة أو يسرة» . تفرد به داود هذا وبه يعرف.

5448 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنا أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد ثنا ثور عن مالك بن شرحبيل قال: قال عبادة بن الصامت: الستم تروني هذا فإني ما أقول إلا رفدا ولا آكل إلا مالوق لي وقد مات صاحبي منذ زمان وما أحب أن لي ما تطلع عليه الشمس وأني خلوت بامرأة لا تحل لي مخافة أن تأتي بحركة على أنه لا سمع له ولا بصر.

قوله (إلا رفدا) يريد إلا أن أرفد فأعان على القيام حتى أنهض. وقوله (إلا ما لوق لي) يقول: إلا ما لين لي من الطعام حتى يصير كالزبد في لينه من الكبر.

وقوله: (وقد مات صاحبي وإنه لا سمع له ولا بصر) يريد الفرج أنه لا يقدر على شيء ولا يعرفه يقول: وأنا مع هذا أكره أن أخلو بامرأة. قاله أبو عبيدة:

5449 -

فيما أخبرني السلمي أنا الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن [أبي عبيدة

5449 -

مكرر-أخبرني عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة]

(1)

أن أبو حامد أحمد بن الحسين الهمداني القاضي ببلخ ثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا علي بن [خشرم]

(2)

أنا ابن عيينة ثنا عمرو عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقي يبلغ به أن امرأة كانت في بني إسرائيل فأخذها الشيطان فألقى في قلوب أهلها أن دواءها عند راهب كذا وكذا وكان الراهب في صومعته فلم يزالوا يكلمونه حتى قبلها ثم أتاه الشيطان فوسوس إليه حتى وقع بها فأحبلها ثم أتاه الشيطان فقال الآن تفتضح فاقتلها وادفنها فإن أتوك فقل ماتت ودفنتها قال: فقتلها ودفنها فأتى أهلها فألقى في قلوبهم انه قتلها ودفنها فأتوه فسألوه فقال: ماتت ودفنتها فأتاه الشيطان فقال: أنا الذي أخذتها وأنا الذي ألقيت في قلوب أهلها أن دواءها عندك وأنا الذي وسوست إليك حتى قتلتها ودفنتها وأنا الذي ألقيت في قلوب أهلها

(1)

سقط من (أ).

(2)

في ب (حسن).

ص: 372

انك قتلتها ودفنتها فأطعني لتنجو اسجد لي سجدتين ففعل فهو الذي قال الله عز وجل:

{كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ: لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمّا كَفَرَ قالَ: إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ} .

5450 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السّلام ثنا إسحاق يعني الحنظلي أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن أبي إسحاق عن حميد بن عبد الله السلولي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كان راهب يتعبد في صومعته وان امرأة زينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها ودفنها فجاؤوه فأخذوه وذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان قال: أنا الذي زينت لك فاسجد لي سجدة أنجك فسجد له فأنزل الله عز وجل {كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمّا كَفَرَ قالَ: إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ} الآية.

5451 -

حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا موسى بن إسماعيل ثنا داود بن أبي الفرات ثنا علي بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس أنه تلا هذه الآية:

{وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى} .

قال كانت فيما بين نوح وإدريس الف سنة وإن بطنين من ولد آدم كان أحدهما يسكن السهل والآخر الجبل وكان رجال الجبل صباحا وفي النساء دمامة وكانت نساء السهل صباحا وفي الرجال دمامة وإن إبليس أتى رجلا من أهل السهل في صورة غلام دعاه فجاء فيه صوت لم يسمع الناس مثله فاتخذوا عيدا يجتمعون إليه في السنة وإن رجلا من أهل الجبل هجم عليهم وهم في عيدهم فرأى النساء وصباحتهن فأتى أصحابه فأخبرهم بذلك فتحولوا إليهن ونزلوا معهن فظهرت الفاحشة فيهن فذلك قول الله عز وجل:

{وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى} .

5452 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل أنا أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا سفيان قال: سمعته عن علي بن

ص: 373

زيد بن جدعان سمع سعيد بن المسيب يقول: ما أيس الشيطان من شيء إلا أتاه من قبل النساء. ثم قال سعيد: وهو ابن أربع وثمانين سنة وقد ذهبت إحدى عينيه وهو يعشى بالأخرى ما من شيء أخوف عندي من النساء.

5452 -

مكرر-أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس السياري ثنا عبد الله بن علي الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا سفيان بن عيينة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب فذكره غير أنه قال: وهو يعمش بالأخرى.

5453 -

حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا جدي أبو عمرو ثنا مسدد بن قطن ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا بشر بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد قال: لا تجالس صاحب بدعة ولا صاحب سلطان ولا تخلون بامرأة.

5454 -

وروينا عن عمر بن الخطاب أنه قال: في خطبته بالجابية في رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما.

5455 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الاسفاطي ثنا سعيد بن سليمان النشطي ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي عن الجريري عن أبي العلاء عن معقل بن يسار قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لأن يكون في رأس رجل مشط من حديد حتى يبلغ العظم خيرا من أن تمسه امرأة ليست له بمحرم» .

5456 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان قال: أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد» .

رواه مسلم في الصحيح عن أبي شيبة.

5457 -

أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن

ص: 374

عبد الجبار أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا الوليد بن بكير أبو جناب عن عبد الله بن محمد العدوي عن أبي سنان البصري عن أبي قلابة عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال لنا أشياء تكون في آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة فمنها نكاح الرجل امرأته أو امته في دبرها فذلك مما حرم الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح الرجل الرجل وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله عليه ورسوله ومنها نكاح المرأة المرأة وذلك مما حرم الله ورسوله ويمقت الله ورسوله وليس لهؤلاء صلاة ما أقاموا على هذا حتى يتوبوا إلى الله عز وجل توبة نصوحا قال: وقلت لأبي بن كعب وما التوبة النصوح قال: سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

«هو الندم على الذنب [حتى]

(1)

يفرط منك فتستغفر الله عز وجل بندامتك عند [الحاقة]

(2)

ثم لا تعود إليه أبدا».

اسناده ضعيف.

5458 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا أبو بدر ثنا محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان وإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيان» .

5459 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا الحسين بن علي العجلي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي جمرة قال: اللواط في قوم لوط في النساء قبل أن يكون في الرجال بأربعين سنة.

5460 -

وأخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله ثنا الحسين بن علي ثنا محمد بن فضيل ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن حذيفة قال: إنما حق القول على قوم لوط حين استغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال.

(1)

في ب (حين).

(2)

في ب (الخافر).

ص: 375

5461 -

وأخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا عبد الله حدثني حسين ثنا محمد بن الصلت عن شيخ من بني تميم عن عبيد المكتب قال: سألت الشعبي عن امرأتين وجدتا تسحقان قال: تعزران فعزرهما مائة مائة.

5462 -

وبإسناده عن شيخ من بني تميم عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه أتي بامرأتين تسحقان فعزرهما مائة مائة.

5463 -

أخبرنا علي بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بكار ثنا مروان بن معاوية ثنا حفص وأبو حفص عن جعفر بن محمد بن علي قال: جاءته امرأتان قد قرأتا القرآن فقالتا هل تجد غشيان المرأة المرأة محرما في كتاب الله عز وجل فقال لهما: نعم هن اللواتي كن على عهد تبع وهن صواحب الرس وكل نهر وبئر رس قال: يقطع لهن جلباب من نار ودرع من نار ونطاق من نار وتاج من نار وخفان من نار ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف جلف من نار قال جعفر: علموا هذا نساءكم.

قال: عبد الله وقال أبي: أخبرت عن عمرو بن هاشم الجنبي عن أبي حمزة قال: قالت لمحمد بن علي: عذب الله نساء قوم لوط لعمل رجالهم قال:

الله: اعدل من ذلك استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء.

5464 -

أخبرنا أبو الحسين ثنا الحسين ثنا عبد الله حدثني عمار بن نصر المروزي ثنا عثمان بن عبد الرحمن يعني الحراني عن عنبسة عن العلاء بن مكحول عن واثلة بن الأسقع رفعه قال: سحاق النساء زنا بينهن.

5465 -

أخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد القامي أنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي ثنا سعيد بن سليمان بن داود اليماني «ح» .

5466 -

وأخبرنا أبو سعد الماليني نا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة ثنا بشر بن الوليد ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«والذي بعثني بالحق لا تنقضي هذه الدنيا حتى يقع بهم الخسف والمسخ

ص: 376

والقذف قال: ومن ذاك يا رسول الله قال: إذا رأيتم النساء ركبن السروج وكثرت المعازف وفشت شهادات الزور وشربت الخمرلا يستخفى بها وشرب المصلون في آنية أهل الشرك من الذهب والفضة واستغنى النساء بالنساء والرجال بالرجال فإذا رأيتم ذلك فاستدفروا واستعدوا إذا هوى القذف من السماء. وفي رواية الماليني استنفروا واستعدوا فقال بيده هكذا فوضعها على جبهته يستر وجهه.

تفرد به سليمان بن داود هذا وهو ضعيف.

5467 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم الهاشمي ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا عمرو بن الحصين النميري ثنا الفضل بن عميرة ثنا ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا استعملت امتي خمسا فعليهم الدمار: إذا ظهر فيهم التلاعن ولبس الحرير واتخذوا [القينات]

(1)

وشربوا الخمور واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء».

5468 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا منجاب بن علي الحافظ عليه ثنا أحمد بن نصر البورجاني الشهيد ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا الفضيل بن عميرة عن ثابت فذكره بإسناده مثله غير أنه قال: فعليهم [الدمار]

(1)

.

5469 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد عن عروة بن رويم عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا استحلت أمتي خمسا فعليهم [الدمار]

(1)

إذا ظهر التلاعن وشربوا الخمور ولبسوا الحرير واتخذوا القيان واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء.

(1)

في ب (القيان).

(1)

في ب (الدبار).

(1)

في ب (الدبار).

ص: 377

قال الشيخ: إسناده وإسناد ما قبله غير قوي غير أنه إذا ضم بعضه إلى بعض أخذ قوة والله أعلم.

5470 -

أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد بن عبد الجبار السكري نا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا علي بن ثابت الجزري عن مسلمة بن جعفر عن حسان بن حميد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«سبعة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار أول الداخلين إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به [والمدمن بالخمر]

(1)

والضارب أبويه حتى يستغيثا والمؤذي جيرانه حتى يلعنوه والناكح حليلة جاره».

تفرد به هكذا مسلمة بن جعفر هذا، قال البخاري في التاريخ: قال قتيبة عن جميل هو الراسبي عن مسلمة بن جعفر عن حسان بن جميل عن أنس بن مالك قال: يجيء الناكح يده يوم القيامة ويده حبلى.

5471 -

أخبرنا أحمد بن محمد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص السلمي ثنا محمد بن المنهال ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يعمل عمل قوم لوط وفي الذي يؤتى في نفسه وفي الذي يقع على ذات محرم وفي الذي يأتي البهيمة قال: يقتل.

5472 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن [حمشاذ]

(1)

ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا بشر بن الحكم بن حبيب بن [مهران]

(2)

ثنا

(1)

في ب (مدمن خمر).

5471 -

أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (4/ 1645).

(1)

في ب (حماد).

(2)

في ب (عمران).

والحديث أخرجه الحاكم (4/ 356) من طريق هارون التيمي عن الأعرج-به.

وقال الذهبي: هارون ضعيف.

ص: 378

محرز بن هارون بن علي بن محرز التيمي قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لعن الله سبعة من خلقه فوق سبع سموات فردد لعنته على واحدة منها ثلاثا ولعن بعد كل واحدة لعنة فلعنة قال: ملعون ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون من أتى شيئا من البهائم ملعون من جمع بين امرأة وابنتها ملعون من عق والديه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير حدود الأرض ملعون من تولى غير مواليه» .

5473 -

أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال ثنا ابن قتيبة وابن خزيم والحسين بن عبد الله القطان قالوا أنا هشام بن عمار ثنا رفدة بن قضاعة ثنا صالح بن راشد القرشي قال أتي الحجاج بن يوسف برجل قد اغتصب أخته نفسها فقال: احبسوه وسلوا من ها هنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا عبد الله بن أبي مطرف فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من تخطى الحرمتين الاثنتين فخطوا وسطه بالسيف» .

قال: وكتبوا إلى عبد الله بن عباس يسألونه عن ذلك فكتب إليهم بمثل قول عبد الله بن أبي مطرف.

5474 -

أخبرنا أبو سعد ثنا أبو أحمد قال: سمعت ابن حماد يقول: قال:

البخاري عبد الله بن أبي مطرف له صحبة ولم يصح اسناده وأما الحديث الذي:

5475 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ومحمد بن موسى وغيرهما ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عفير حدثني مسلمة بن علي الخشني عن أبي عبد الرحمن الكوفي عن سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا معشر المسلمين إياكم والزنا فإن فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة فأما التي في الدنيا فذهاب البهاء ودوام الفقر وقصر العمر وأما التي في الآخرة سخط الله وسوء

5473 - أخرج المصنف من طريق ابن عدي (3/ 1036) في ترجمة رفدة بن فضاعة وهو ليس بالقوي.

5474 -

أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (4/ 1536).

ص: 379