‌فصل في فضل السكوتعن كل ما لا يعنيه وترك الخوضفيه - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ٤

‌

‌فصل في فضل السكوت

عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض

فيه

4912 -

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز نا سعدان بن نصر نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» .

رواه مسلم في الصحيح عن زهر وابن نمر عن سفيان.

4913 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن مومل بن حسن بن عيسى بن ماسرجسي نا الفضل بن محمد الشعراني نا الشيخ الصالح المقدمي نا عمر بن علي بن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة» .

رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي.

4914 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا العباس يعني ابن محمد الدوري نا محمد بن عبيد نا داود عن أبيه عن أبي هريرة قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن أكثر ما يدخل النار من الناس الأجوفان» .

قيل يا رسول الله وما الأجوفان قال: الفرج والفم أتدرون ما أكثر ما يدخل الناس

(1)

الجنة تقوى الله وحسن الخلق.

4915 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن

ناجية نا أبو همام نا المغيرة بن صقلان حدثني معقل بن عبيد الله عن

(1)

عمرو بن دينار عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه ضمنت له الجنة وما من صدقة أحب إلى الله عز وجل من قول.

4916 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون نا إبراهيم بن سعد حدثني ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت يا رسول الله مرني بأمر اعتصم به في الإسلام قال: قل آمنت بالله ثم استقم. قال: قلت يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي قال: هذا وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرف لسان نفسه وهكذا رواه عن إبراهيم بن سعد ابنه يعقوب بن إبراهيم وأبو الوليد الطيالسي ويحيى بن يحيى والحسن بن موسى الأشيب وغيرهم.

4917 -

وروي عن أبي داود الطيالسي عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن عامر العامري عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال:

قلت يا رسول الله أخبرني بأمر اعتصم به. قال: قل آمنت بالله ثم استقم. قال:

قلت يا رسول الله ما أكثر ما تخاف عليّ؟.

قال: فأشار بيده إلى لسان نفسه.

4918 -

أخبرناه أبو بكر بن فورك رحمه الله

(1)

أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا إبراهيم بن سعد فذكره.

قال الشيخ أحمد: هكذا وجدته في كتابي بخط الأورستاني رحمه الله والمحفوظ عن إبراهيم رواية الجماعة فأما من جهة غير إبراهيم بن سعد فالمحفوظ رواية من رواه عن الزهري عن عبد الرحمن بن عامر.

4919 -

أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي الهروي أنا علي بن محمد بن عيسى نا أبو اليمان

أخبرني شعيب عن الزهري حدثني عبد الرحمن بن ماعز أن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت يا رسول الله حدثني بأمر اعتصم به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«قل الله ربي ثم استقم» .

قلت يا رسول الله فما أكثر ما تخاف عليّ قال: فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه ثم قال: هذا. هكذا رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري.

4920 -

أخبرناه الإمام أبو عثمان [نا زاهر بن أحمد الفقيه أنا أحمد بن معاذ نا الحسين بن الحسين نا ابن المبارك أنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن]

(1)

بن ماعز عن سفيان بن عبد الله فذكره بمثل حديث (شعيب)

(2)

غير أنه قال: ما أخوف ما اتخوف عليّ وبلغني أن النعمان بن راشد رواه أيضا عن الزهري عن عبد الرحمن بن ماعز كما رواه شعيب ومعمر ورواه عبد الرزاق عن معمر فأرسله.

4921 -

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكه أنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت يا رسول الله حدثني بحديث اعتصم به.

قال: قل آمنت بالله ثم استقم. قال: قلت ما أخوف ما يتخوف به عليّ قال: فأخذ بلسان نفسه ثم قال: هذا.

4922 -

وكذلك رواه محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف السلمي عن عبد الرزاق مرسلا ورواه ابن وهب عن يونس بن يزيد الإيلي عن الزهري عن محمود بن أبي سويد.

4923 -

وقال ابن وهب عنه مرة محمد بن أبي سويد أن جده سفيان بن عبد الله قال: فذكر الحديث أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن فارس

(1)

الفارسي أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني نا محمد بن سليمان بن فارس نا محمد بن إسماعيل البخاري قال: قال لنا أحمد عن ابن وهب فذكره بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي أنه قال: المحفوظ عندنا ما رواه معمر وشعيب والنعمان بن راشد ولا أظن حديث يونس محفوظا لاجتماع معمر وشعيب والنعمان على خلافه قال: وفي حديث إبراهيم بن سعد دلالة أنه بروايتهم أشبه منه برواية يونس وروى من وجه آخر عن سفيان الثقفي.

4924 -

أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الخرقي نا أحمد بن سلمان نا هلال بن العلاء نا ابن نفيل قال: نا أحمد بن سلمان نا جعفر البالسي نا النفيلي نا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن سفيان الثقفي عن أبيه قال:

قلت يا رسول الله مرني بأمر في الإسلام لا أسئل عنه أحدا بعدك قال: قل آمنت بالله ثم استقم.

قال: قلت ثم ماذا اتقي؟ قال: فاؤمى إلى لسانه.

4925 -

ورواه هشام بن عروة عن أبيه عن سفيان بن عبد الله الثقفي على النبي صلى الله عليه وسلم في الإيمان دون ما بعده في حفظ اللسان ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح.

4926 -

أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح أنا أبو جعفر بن دحيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا عمرو بن عبد الله النخعي أبو معاوية نا أبو عمرو الشيباني قال: حدثني صاحب هذه الدار يعني عبد الله بن مسعود قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟.

قال: الصلاة على ميقاتها.

قال: قلت ثم ماذا يا رسول الله؟.

قال: ثم بر الوالدين.

قال: قلت ثم ماذا يا رسول الله؟.

قال: أن يسلم الناس من لسانك.

قال: ثم سكت ولو استزدته لزادني.

4927 -

وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكه نا أحمد بن محمد بن أبي الموت نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا أبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي فذكره بإسناده مثله غير أنه قال: فقلت يا رسول الله أيّ الأعمال أفضل.

4928 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا عاصم بن علي نا قيس بن الربيع نا عبد الله بن محمد بن عقيل عن محرر عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:

«من لقي الله عز وجل ولم يعمل ست خلال دخل الجنة من لقي الله تعالى ولم يشرك به شيئا ولم يسرق ولم يزن ولم يرم محصنة ولم يعص ذا أمر قال:

بالحسن سكت أو نطق.

4929 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر نا السري بن خزيمة نا أبو نعيم نا عيسى بن عبد الرحمن حدثني طلحة عن عبد الرحمن بن عوسج عن البراء بن عازب قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فذكر الحديث في أمره إياه بالإعتاق وفك الرقبة والمنحة وغير ذلك ثم قال: فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير.

4930 -

أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا عبيد بن عبد الواحد نا ابن أبي مريم نا يحيى بن أيوب (ح).

وأخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم رحمه الله أنا بشر بن أحمد نا جعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي نا محمد بن الحسن البلخي نا عبد الله بن المبارك أنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن زحر عن علي ابن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر قال: قلت يا نبي الله ما النجاة؟ قال:

«املك عليك لسانك وليسعك بيتك ولتبك على خطيئتك» .

لفظ حديث ابن المبارك وفي رواية (ابن أبي مريم)

(1)

قال: لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقلت ما النجاة؟.

فقال: يا عقبة

(2)

املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك.

4931 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو قتيبة مسلم بن الفضل الأدمي بمكة نا خلف بن عمرو نا المعافي بن سليمان نا موسى بن أعين عن خالد بن أبي يزيد وهو أبو عبد الرحيم عن عبد الوهاب عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أسود بن أصرم قال: قلت يا رسول الله أوصني قال: هل تملك لسانك؟ قلت فما أملك إذا لم أملك لساني. قال: فهل تملك يدك؟ قلت فما أملك إذا لم أملك يدي.

قال: فلا تقل بلسانك إلا معروفا ولا تبسط يدك إلا إلى خير.

4932 -

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا خلف بن عمرو العكبري فذكره تابعه صدقة بن عبد الله الدمشقي عن عبد الله بن علي عن سليمان بن حبيب.

4933 -

حدثنا أبو الحسين بن بشران املاء في مسجد الرصافة أنا أبو محمد دعلج بن أحمد

(1)

بن دعلج نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا عوف بن سلام القرشي ح.

وأخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن الحسن بن سلم الهمداني بها نا أحمد بن جعفر بن حمدان نا أبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاري نا عون بن سلام نا أبو بكر النهشلي عن الأعمش عن شقيق قال: أتى عبد الله على الصفا وفي رواية ابن بشران عن أبي وائل عن عبد الله أنه لبى على الصفا ثم قال: يا لسان قل خيرا تغنم أو أصمت تسلم من قبل أن تندم.

قالوا: يا أبا عبد الرحمن هذا شيء تقوله أو سمعته؟ قال لا بل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه» .

تابعه يحيى بن يحيى عن أبي بكر النهشلي.

4934 -

أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر أنا الحسين بن يحيى بن عياش نا أبو الأشعث نا حزم قال: سمعت الحسن يقول: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«رحم الله عبدا تكلم فغنم أو سكت فسلم» .

4935 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إبراهيم بن صالح أنا الحميدي نا يحيى بن سليم عن هشام بن عروة عن أبيه قال: سمعتني عائشة وأنا أتكلم بعد العشاء. فقالت ما هذا السمر يا عروة ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما قبلها ولا متحدثا بعدها إما نائما فيسلم وإما مصليا فيغنم.

4936 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب حدثني معاوية عن أبي حمزة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:

ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما قبل العشاء ولا لاغيا بعدها إما ذاكر فيغنم وإما نائما فيسلم.

4937 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا هارون بن عبد الله الجمال ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن أنس بن مالك قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من سره أن يسلم فليلزم الصمت» .

4938 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا أبو عبد الله عياش بن تميم السكري ببغداد نا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم نا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية الأنصاري عن ابن شبرمة أنه سمعه وهو يحدث عن ثابت عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ثلاث مرار «رحم الله أمرأ تكلم فغنم أو سكت فسلم» .

4939 -

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عياش بن تميم السكري فذكره بإسناده غير أنه قال عن ابن شبرمة أنه سمعه وهو يحدث.

4940 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل نا سفيان قال: أبصروا ابن عباس وهو يقول يا لسان قل خيرا تغنم أو أسكت (عن شر تسلم قبل أن تندم)

(1)

.

4941 -

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن علي المقري نا الحسن بن محمد بن إسحاق نا الحسن بن سهل المحوز وموسى بن هارون (قال)

(1)

نا إبراهيم بن الحجاج السامي نا بشار بن الحكم الضبي نا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي أبا ذر فقال:

يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما؟ قال: بلى يا رسول الله.

قال: عليك بحسن الخلق وطول الصمت والذي نفس محمد بيده ما عمل الخلائق بمثلهما. وقال الخصلة الواحدة (الصالحة)

(2)

تكون في الرجل فيصلح الله عز وجل

(3)

له بها عمله كله وطهور (الرجل)

(4)

وصلاته يكفر الله بطهوره ذنوبه ويبقي صلاته له نافلة.

4942 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن الفضل السامري ببغداد نا الحسن بن عرفة نا يحيى بن سعيد السعدي البصري نا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثي عن أبي ذر قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث بطوله إلى أن قال: قلت يا رسول الله أوصني قال: أوصيك بتقوى الله عز وجل فإنه أزين لأمرك كله [قلت زدني قال: عليك بتلاوة القرآن وذكر الله عز وجل فإنه ذكر لك في السماء ونور لك في الأرض.

قلت: زدني. قال: عليك بطول الصمت فإنه مطردة للشيطان وعون لك على أمر دينك]

(1)

. قلت زدني قال: إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه.

قلت: زدني.

قال: قل الحق وإن كان مرا.

قلت: زدني.

قال: لا تخف في الله لومة لائم.

قلت: زدني.

قال: ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك.

4943 -

أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا عبد الله بن أحمد حنبل نا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه المقدام عن أبيه شريح عن جده هاني بن شريح قال: قلت يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب لي الجنة. قال: عليك بحسن الكلام وبذل الطعام.

4944 -

أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش نا مطعم بن المقدام عن نصيح العنسي عن ركب المصري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله» .

4945 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا حماد بن زيد (ح).

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن بكر المروزي نا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني نا حماد عن أبي الصهباء عن سعيد بن جبير عن أبي سعيد الخدري رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا أصبح ابن آدم فإن كل شيء من الجسد يكفر اللسان يقول تشرك الله فينا فإنك ان استقمت وإن اعوججت اعوججنا» .

4946 -

وفي رواية أبي بكر قال حماد: ولا أعلمه إلا مرفوعا قال:

الأعضاء تكفر اللسان تقول: اتق الله فينا فإنك إن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا.

4947 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق أنا موسى بن محمد بن حبان نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا أبي نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب اطلع على أبي بكر وهو يمد لسانه قال: ما تصنع يا خليفة رسول الله؟ قال: إن هذا الذي أوردني الموارد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس شيء من الجسد إلا يشكو ذرب اللسان على حدّته.

4948 -

أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن سعد الشعراني نا محمد بن المنذر بن سعيد شكر وأبو بكر القرشي أحمد بن محمد بن عمر نا أبو جعفر بن أبي فاطمة نا أسد بن موسى نا جرير بن حازم عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«البلاء موكل بالقول» .

قال أبو عبد الله الحافظ: تفرد به أبو جعفر بن أبي فاطمة المصري.

قال الشيخ أحمد: ويروى من وجه آخر كما.

4949 -

أخبرنا كامل بن أحمد المستملي أنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني نا أبو الأزهر جماهر بن محمد الدمشقي نا هشام بن عمار نا محمد بن عيسى بن سميع نا ابن أبي الزعيزعة وهو محمد نا عطاء بن أبي رباح عن أبي الدرداء أنه قال: إني لا أقول ولا أسرق ولا أشرب الخمر.

قيل: لم؟.

قال: لإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«البلاء موكل بالقول ما قال عبد بشيء لا أفعله إلا ترك الشيطان كل

شيء من الأشياء فولع بذلك منه حتى يوتمه.

4950 -

أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر أنا الحسين بن يحيى بن عياش نا علي بن أشكاب نا عمرو بن محمد البصري نا زكريا بن سلام عن المنذر بن بلال عن أبي جحيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: فسكتوا فلم يجبه أحد. قال: هو حفظ اللسان.

4951 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن موسى الصيدلاني نا إبراهيم بن أبي طالب نا محمد بن علي بن شقيق نا علي بن حفص المدايني نا إبراهيم بن عبد الله بن الحرث عن حاطب عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله عز وجل فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله عز وجل قسوة القلب وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي» .

4952 -

وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الخرمي أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الضبعي نا محمد بن أيوب أخبرني محمد بن عبد الله بن إسماعيل نا علي بن حفص فذكره بإسناده مثله.

4953 -

حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي نا عثمان بن سعيد الدارمي نا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«مقام الرجل للصمت أفضل من عبادة ستين سنة» .

4954 -

حدثنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن سليمان الواسطي وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا الباغندي محمد بن سليمان نا محمد بن يزيد بن خنيس المكي قال:

دخلنا على سفيان الثوري بمكة نعوده في دار العطارين فدخل عليه سعيد بن حسان المخزومي يعوده فقال له سفيان: الحديث الذي كنت حدثتنيه عن أم

صالح أردده عليّ فقال: حدثتني أم صالح بنت صالح عن صفية بنت شيبة عن أم حبيبة قالت: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«كلام ابن آدم كله عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله عز وجل» .

فقال محمد بن يزيد ما أشد هذا الحديث. فقال سفيان: وما شدة هذا الحديث إنما جاءت به امرأة عن امرأة هذا في كتاب الله عز وجل الذي أرسل به نبيكم صلى الله عليه وسلم أما سمعت الله يقول:

{لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النّاسِ} .

فهو هذا بعينه أو ما سمعت قول الله عز وجل يقول:

{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا (لا يَتَكَلَّمُونَ) 1 إِلاّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً} .

فهو هذا بعينه. أو ما سمعت الله يقول:

{وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ} .

فهو هذا بعينه دخل لفظ حديث أحدهما في حديث الآخر.

4955 -

أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الخرقي ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد بن غالب حدثني عبد الصمد بن النعمان نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إن أحدكم يتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يلقي لها بالا فهو يهوي بها في جهنم» .

رواه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن عبد الرحمن بن عبد الله.

4956 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاد قالا حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال: نا إبراهيم بن حمزة أنا عبد العزيز بن أبي حازم وعبد العزيز بن محمد (ح).

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسين الحجاجي أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم نا ابن أبي عمر نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يهوي بها في النار بعد ما بين المشرق والمغرب» .

رواه مسلم عن ابن أبي عمر.

4957 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا سعيد بن أبي مريم نا ابن الدراوردي حدثني محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله وما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها سخطه إلى يوم يلقاه» .

4958 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو أمية الطرسوسي نا معاوية بن عمرو نا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأصاب الناس ريح فتقطعوا فضربت ببصري فإذا أنا قريب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: لأغتنمن خلوته اليوم فدنوت منه فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يقربني أو قال يدخلني الجنة ويباعدني من النار. قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتحج البيت وتصوم رمضان وإن شئت أنبأتك بأبواب الخير قلت: أجل يا رسول الله.

قال: الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيئة وقيام الليل في جوف الليل يبتغي به وجه الله ثم قرأ الآية.

{تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ} .

ثم قال: إن شئت أنبأتك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه.

قلت أجل يا رسول الله.

قال: أما رأس الأمر فالإسلام وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد. وإن شئت أنبأتك بأملك الناس من ذلك كله. فأقبل رجلان فخشيت أن يشغلاه عني. قلت: ما هو يا رسول الله بأبي وأمي فأشار بأصبعه إلى فيه.

فقلت: وإنا لنؤاخذ بكل ما نتكلم به قال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم وهل تتكلم إلا بما

(1)

عليك أو لك.

4959 -

ونا أبو أمية نا سليمان بن يحيى (عن)

(1)

ثعلبة بن عبد الله بن أبي عمرة حدثني أبي عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه.

4960 -

ورويناه من حديث أبي وائل وعروة بن النزال أو النزال بن عروة عن معاذ.

4961 -

ورواه أيضا مبارك بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن أيوب بن جرير عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم.

4962 -

أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في هذا الحديث لمعاذ: إنك ما كنت ساكتا فإذا تكلمت فلك أو عليك».

4963 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسين القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو أمية

الطرسوسي نا الحسن بن بشر الكوفي نا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن للشيطان كحلا ولعوقا فإذا كحل الإنسان من كحله ثقلت عيناه فإذا العقه من لعوقه وزب لسانه بالشر.

4964 -

حدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أخبرني محمد بن عبد الله بن محمد بن صبيح من كتابه نا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا أحمد بن الحسن الترمذي نا أحمد بن مصعب نا عمر بن إبراهيم عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: جاء العباس بن المطلب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثياب بيض فلما نظر إليه تبسم فقال العباس: يا رسول الله ما الجمال؟

قال: صواب القول بالحق.

قال: فما الكمال؟

قال: حسن الفعال بالصدق.

تفرد به عمر بن إبراهيم وليس بالقوي.

4965 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا محمد هو الصنعاني نا عارم بن الفضل نا معتمر بن سليمان قال: وحدث أبي أن أنسا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به قال: رأيت أقواما تقرض (شفاههم)

(1)

بمقاريض من نار أو قال: من حديد. قال: فقلت من هؤلاء يا جبريل قال:

هؤلاء خطباء من أمتك.

4966 -

وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا البوشنجي يعني أبا عبد الله نا النضر بن محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع عن هشام بن أبي عبد الله عن المغيرة [ختن مالك بن دينار]

(1)

عن مالك بن دينار عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أتيت على سماء الدنيا ليلة أسرى بي فإذا فيها رجال تقطع ألسنتهم وشفاههم بمقارض من نار فقلت يا جبريل من هؤلاء قال: خطباء أمتك.

4966 -

مكرر-أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا مسلم نا صدقة عن مالك بن دينار عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«أتيت ليلة أسرى بي على قوم تقرص شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هؤلاء يا جبريل فقال: هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرأون كتاب الله ولا يعملون به» .

4967 -

أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن علي الخسروجردي نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي نا علي بن روح نا أبو بحير محمد بن جابر نا المحاربي أنا سفيان عن خالد بن سلمة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مررت ليلة أسرى بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هؤلاء. قال: هؤلاء قوم خطباء من أهل الدنيا كانوا يأمرون الناس وينسون أنفسهم» .

وكذلك رواه علي بن زيد عن أنس ل.

4968 -

أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة عن مجالد قال: سمعت عامرا يقول: ما خطب خطيب في الدنيا إلا سيعرض الله عليه خطبته ما أراد بها.

4969 -

وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون نا داود بن أبي هند (ح).

قال: وأنا أبو سعيد نا الحضرمي نا عباس النرسي نا وهيب بن خالد عن داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن أحبكم إلي وأقربكم مني أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إليّ وأبعدكم

مني في الآخرة مساويكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون».

4970 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا أبو نعيم نا البراء بن عبد الله القاص حدثني عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بشرار هذه الأمة الثرثارون المتشدقون المتفيهقون أفلا أنبئكم بخيارهم أحاسنهم أخلاقا.

4971 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون وشريج بن النعمان أنا نافع بن عمر الجمحي عن بشر بن عاصم بن سفيان الثقفي (ح).

4972 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا يونس بن محمد المؤدب نا نافع بن عمر عن بشر بن عاصم الليثي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وفي رواية يزيد وشريح قال نافع: أراه رفعه قال

(1)

: إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة بلسانها وفي رواية يزيد وشريح تخلل البقرة بلسانها

(2)

.

رواه أبو داود عن محمد بن سنان العوفي عن نافع عن بن عمر مرفوعا.

4973 -

أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد بن المستملي أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الرازي املاء من كتابه نا محمد بن المسيب الأرغياني نا محمد بن هاشم البعلبكي نا الوليد بن مسلم نا صدقة بن خالد عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن (واثلة)

(1)

قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل رجل عليه شارة حسنة ما أدري من رأيت رجلا أبهى لعيني منه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتكلم كلاما إلا أحب الرجل أن يعلو كلامه كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن الله لا يحب هذا وحزبه يلوون بألسنتهم للناس ليّ البقرة لسانها

بالراعي كذلك يلوي الله وجوههم وألسنتهم في النار».

4974 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا ابن السرح نا ابن وهب عن عبد الله بن المسيب عن الضحاك بن شرحبيل عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال أو الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا» .

4975 -

وأخبرنا أبو علي [الروزباري]

(1)

أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا سليمان بن عبد الحميد البهراني أنه قرأ في أصل إسماعيل بن عياش وحدثه محمد بن إسماعيل ابنه قال: حدثني أبي حدثني ضمضم عن شريح بن عبيد نا أبو طيبة أن عمرو بن العاص قال يوما وقام رجل فأكثر القول. فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لقد رأيت أو أمرت أن أتجوز في القول فإن الجواز في القول هو خير» .

4976 -

أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا يعلي بن عبيد نا أبو حيان عن مجمع التيمي قال: كان لعمر بن سعد إلى أبيه حاجة فقدم بين يدي حاجته كلاما مما يحدث الناس ويوصلون لما يكن سمعه منه فيما مضى فلما فرغ قال: يا بني قد فرغت من كلامك؟ قال: نعم.

قال: ما كنت من حاجتك أبعد ولا كنت فيك أزهد مني منذ سمعت كلامك هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«سيكون قوم يأكلون ألسنتهم كما يأكل البقر من الأرض» .

4977 -

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا مسعر عن أبي علقمة قال مسعر: أراه عن عبد الله قال: ليأتين على الناس زمان يأكلون فيه بألسنتهم كما تأكل البقرة بألسنتها. هذا موقوف.

4978 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنزي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت نعيم بن حماد يقول: سمعت ابن المبارك يقول: أدركت أصحابنا يقطعون الكلام. يريد أنهم كانوا يخافون حديث النبي صلى الله عليه وسلم يكون قوم يأكلون بألسنتهم.

4979 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر (نا يعقوب بن سفيان) نا ابن عثمان نا عمر بن علي أنا عبد رب بن هلال بن أبي هلال قال:

أنبأني ميمون بن مهران قال: إني لعند عمر بن عبد العزيز (إذ)

(1)

فتح له منطق حسن حتى رق له أصحابه قال: ففطن لرجل منهم وهو يحذف دمعته. قال:

فقطع منطقه قال ميمون: فقلت له امض في منطقك يا أمير المؤمنين فإني أرجو أن يمن الله عز وجل به على من سمعه وانتهى إليه فقال: بيده إليك عني فإن القول فتنة والفعال أولى بالمرء من القول.

4980 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا إبراهيم بن حمزة عن عبد العزيز بن أبي حازم عن العلا عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله لا يحب قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال.

أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي صالح عن أبي هريرة (وأخرجه)

(1)

في الصحيح من حديث المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.

4981 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الملك بن عمير قال أخبرني وزاد قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة أن أكتب إليّ بشيء من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من ثلاثة من عقوق الأمهات ومن وأد البنات ومن منع وهات وسمعته ينهي عن ثلاثة قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال قال: وسمعته يقول: اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا راد لما قضيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.

4982 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي الرفا نا أبو (محمد)

(1)

زكريا بن داود الخفاف نا يحيى بن يحيى (ح).

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إبراهيم بن عصمه نا أبي نا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن العوام بن جويرية عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أربع لا يصبن إلا بعجب الصمت وهو أول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشيء.

4983 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إبراهيم بن عصمه بن إبراهيم نا (أبي)

(1)

نا يحيى بن يحيى ح.

وأخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر نا إبراهيم بن علي نا يحيى بن يحيى أنا عبد الله بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من صمت نجا» .

رواه إسحاق الحنظلي عن يحيى بن يحيى.

4984 -

أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو محمد السمدي نا السراح نا إسحاق أنا يحيى بن يحيى فذكره بإسناده نحوه.

4985 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان نا إبراهيم بن الحسين نا عثمان بن صالح حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني دراح عن ابن حجيرة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيتم العبد يعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة.

4986 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر بن محمد بن الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري (عن علي بن حسين)

(1)

.

وأخبرنا أبو طاهر أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا عفان بن مسلم نا وهيب نا معمر عن الزهري عن علي بن حسين قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» .

هذا مرسل ح.

4987 -

وقد أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجا الأديب من أصل سماعه وأبو القاسم علي بن الحسن الطهماني [قالوا]

(1)

نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن الوليد البيروتي نا أبي أنا الأوزاعي أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» .

إسناد الأول أصح.

4988 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق نا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال: قال عبد الله بن مسعود: إن طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل يقول علامة.

4989 -

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا علي بن الحسن بن بيان المقري نا شريح بن يونس (ح) وأنا: أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني نا أحمد بن موسى الحمار نا شريح بن يونس نا عبد الرحمن بن عبد الملك بن الجر عن أبيه عن واصل بن حيان عن أبي وائل قال: خطبنا عمار فأبلغ وأوجز فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت نفست فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«إن طول (صلاة الرجل)

(1)

وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة

واقصروا الخطبة فإن من البيان سحرا».

رواه مسلم في الصحيح عن شريح بن يونس لفظهما سواء.

4990 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب دخل على أبي بكر الصديق وهو يجبذ لسانه. فقال عمر: مه يغفر الله لك فقال أبو بكر هذا أوردني الموارد.

4991 -

قال: وفيما قرأ على مالك أنه بلغه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت ترسل إلى بعض أهلها بعد العتمة فتقول ألا تريحون كتابكم.

4992 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا سعيد بن عامر نا أبو عامر صالح بن رستم عن عبيد بن هلال عن الأحنف قال:

جلست إلى أبي ذر وهو يسبح فأقبل عليّ

(1)

فقال: إملاء الخير على خير أليس خيرا؟

قال: قلت بلى أصلحك الله ثم أقبل على تسبيحه ثم قال: والسكوت خير من إملاء الشر أليس كذلك؟

قلت: بلى، ثم قال: وجليس الصالح خير من الوحدة أليس كذلك؟ قلت بلى. قال: والوحدة خير من جليس السوء أليس كذلك؟

قلت بلى.

4993 -

وحدثنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا محمد بن الهيثم القاضي نا الهيثم بن جميل الأنطاكي نا شريك عن أبي المحجل عن صدقه بن أبي عمران عن عمران بن حطان قال: لقيت أبا ذر فوجدته في المسجد مختبئا

(1)

بكساء أسود وحده فقال: يا أبا ذر ما هذه الوحدة؟

فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«الوحدة خير من جليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة واملاء

الخير خير من السكوت والسكوت خير من املاء الشر».

4994 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أبادي نا الفضل بن محمد بن المسيب نا عبيد الله العائشي 1 نا دوير بن مجاشع عن غالب القطان عن مالك بن دينار عن الأحنف بن قيس قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن أكثر من شيء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه.

4995 -

وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا عثمان بن صالح نا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله أنه بلغه أن عمر بن الخطاب كان يقول: لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليل إلا الأمين فإن الأمين من القوم لا يعد له شيء ولا تصحب الفاجر ليعلمك من فجوره ولا تفشي إليه سرك واستبشر في أمرك الذين يخافون الله عز وجل.

4996 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاد نا إسحاق بن الحسن بن (ميمون)

(1)

نا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: يحسب المؤمن من ألغى أن يؤذي جليسه فيما لا يعنيه وأن يجد على الناس بما يأتي وأن يظهر له من الناس ما يخفي عليه من نفسه.

4997 -

أخبرنا (أبو عبد الله)

(1)

الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا سعيد بن مسعود نا يزيد بن هارون أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن عمر قال: بحسب المؤمن

(2)

من الكذب أن يحدث بكل ما سمع.

4998 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا أبو الوليد نا قيس عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب

عن مسروق عن عبد الله هو ابن مسعود قال: إياكم وفضول الكلام بحسب الرجل أن يبلغ حاجته.

4999 -

وأخبرنا أبو طاهر أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا معاوية بن عمرو نا زائده عن عبد الملك بن عمير حدثني آل عبد الله أن عبد الله أوصى ابنه عبد الرحمن فقال: أوصيك باتقاء الله وليسعك بيتك وابك من خطيئتك وأملك عليك لسانك.

5000 -

أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني نا أبو بكر محمد بن جعفر نا محمد بن إبراهيم نا ابن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد أن عبد الله بن مسعود قال لإنسان: إنك في زمان قليل قرأؤه كثير فقهاؤه يحفظ فيه حدود القرآن ويضيع فيه حروفه قليل من يسأل كثير من يعطي يطيلون الصلاة فيه ويقصرون فيه الخطبة يبدون فيه بأعمالهم قبل أهوائهم وسيأتي على الناس زمان كثير قراؤه قليل فقهاؤه يحفظ فيه حروف القرآن ويضيع حدود كثير من يسأل قليل من يعطي يطيلون فيه الخطبة ويقصرون فيه الصلاة يبدون آهوائهم قبل أعمالهم.

5001 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني نا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه قال: كان ابن عباس جالسا في المسجد الحرام ومعه وهب بن منبه فنهض ابن عباس يتهادى على عطاء بن أبي رباح وعكرمة فلما دنا من باب المسجد إذا هو بقوم يتجادلون قد علت أصواتهم فوقف ابن عباس عليهم وقال لعكرمة: ادع لي ابن منبه فدعاه فقال له ابن عباس حدث هؤلاء حديث الفتى. قال:

نعم. قال: لما اشتد الجدال بين أيوب وأصحابه قال فتى معهم لأصحاب أيوب في الجدال قولا شديدا ثم أقبل على أيوب فقال: وأنت يا أيوب قد كان في عظمة الله وجلال الله وذكر الموت ما يكل لسانك ويكسر قلبك ويقطع حجتك ألم تعلم يا أيوب أن عبادا أسكتتهم خشية لله عن الكلام من غير عي ولا بكم وإنهم لهم الفصحاء الطلقاء الألباء العالمون بالله وبآياته لكنهم إذا ذكروا عظمة (الله)

(1)

انقطعت ألسنتهم وانكسرت قلوبهم وطاشت أحلامهم وعقولهم

فرقا من الله وهيبة له فإذا استفاقوا من تلك استبقوا إلى الله بالأعمال الزكية والنية الصادقة يعدون أنفسهم مع الظالمين وإنهم لأبرار (برآء)

(2)

ومع المقصرين المقطعين وإنهم لأكياس أتقياء ولكنهم لا يستكثرون لله الكثير ولا يرضون له بالقليل ولا يدلون (له)

(3)

بالأعمال فهم حيث ما ألفيتهم مهتمون مشققون خائفون وجلون.

5002 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن

(1)

إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى نا أبو نعيم (ح).

وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان نا أبو سهل بن زياد القطان نا الحارث بن محمد نا الفضل بن دكين أبو نعيم نا سفيان عن عبد الله بن دينار قال: سمعت ابن عمر يقول: إن حق ما طهر الإنسان لسانه.

5003 -

سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا عمرو بن مطر يقول: سمعت محمد بن المنذر يقول: سمعت يوسف بن مسلم يقول نا علي بن بكار عن ابن عون عن إبراهيم قال: قال عبد الله يعني ابن مسعود والذي لا إله غيره ما شيء أحق بطول السجن من اللسان.

5004 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا حفص بن غياث عن عبد الله بن عون عن عطاء الواسطي عن أنس ح.

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا أحمد ابن الوليد الفحام نا عبد الوهاب بن عطاء نا ابن عون عن عطاء عن رجل من أهل البصرة قال: قال أنس بن مالك: لا يتقي الله عبد حق تقاته حتى يخزن من لسانه. لفظهما سواء وروي ذلك مرفوعا.

5005 -

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن عبد الله بن سليمان نا سفيان بن بشر الكوفي نا حفص بن غياث عن ابن عون

عن عطاء البزاز عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يصيب أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن لسانه» .

وروي من وجه آخر مرفوعا عن أنس.

5006 -

أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ وغيرهما نا أبو العباس هو الأصم نا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي نا بقيه بن الوليد نا إسماعيل عن عطاء عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يستكمل أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه» .

قال الشيخ أحمد: إسماعيل هذا هو ابن عياش وعطاء هو ابن عجلان فيما حدثنا السلمي عن الأصم وليسا بالقويين ورواه أيضا مروان الفزاري عن عطاء بن عجلان.

5007 -

أخبرنا علي بن محمد المهرجاني بن السقا نا محمد بن أحمد بن يوسف نا أحمد بن عثمان نا أحمد بن إبراهيم نا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس بن عبيد عن حميد بن هلال قال: قال لي عبد الله بن عمرو: «ذر ما لست منه في شيء ولا تنطق فيما لا يعنيك واخزن لسانك كما تخزن دراهمك» .

5008 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا أبو الدرداء أنا عتبة بن السكن عن أبي بكر السلامي رفعه إلى حذيفة بن اليمان قال: إن الكلام بسبعة أغلاق إذا خرج منه كتب وإذا لم يخرج لم يكتب القلب واللهاة واللسان والحنكين والشفتين.

5009 -

أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو السلمي نا محمد بن إبراهيم نا ابن بكير نا مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن امرأة كانت عند عائشة ومعها نسوة فقالت امرأة منهن والله لأدخلن الجنة فقد أسلمت وما زنيت يوما وما سرقت فأتيت في المنام فقيل لها أنت المتألية لتدخلن الجنة كيف وأنت تبخلين بما يعنيك وتتكلمين فيما لا يعنيك فلما أصبحت المرأة

دخلت على عائشة فأخبرتها بما رأت وقالت: أجمعي النسوة اللاتي كن عندك حين قلت ما قلت. فأرسلت إليهن عائشة فجئن فحدثتهن المرأة بما رأت في المنام.

5010 -

وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن إبراهيم بن زياد نا طالوت نا عصام بن طليق نا سعيد عن أبي هريرة قال: قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا فبكت باكية فقالت: وا شهيداه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما يدريك أنه شهيد فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه أو يبخل بفضل ما يعنيه» .

5011 -

وروي في معناه عن الأعمش عن أنس وقيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس وهو مذكور في باب السخاء.

5012 -

أخبرنا أبو الحسين المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا السري بن يحيى نا بكر بن عبد الله المزني قال: خرج جندب بن عبد الله وخرج معه رجال من إخوانه يشيعونه حتى إذا بلغ حصن المساكين قالوا له أوصنا. قال: ألا لا تدخلوا هذا خبيثا وأوى بيده إلى فيه ولا تخرجوا منه خبيثا فإن أول ما ينتن من الإنسان بطنه قالوا له أوصنا.

قال: ألا ولا يحولن بين أحدكم وبين الجنة بعد ما أبصر بابها ملء كف من دم مسلم أهراقه.

5013 -

أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا محمد بن عبد الوهاب نا يعلى عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة قالت: قالت لي عائشة يا بنية لا تكلمي بالشيء الذي إذا عرفت به تعذرت فإنه لا يتعذر إلا من القبيح.

5014 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب نا يعلى بن عبيد نا سفيان عن عاصم عن ذكوان عن عائشة قالت يتوضأ أحدكم من الطعام الطيب (يأكله)

(1)

ولا يتوضأ من الكلمة العوراء يقولها.

5015 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي نا الحسن بن المثنى بن معاذ العنبري نا عفان نا حماد بن سلمة أنا ثابت أن بني أنس قالوا لأنس ألا تحدثنا كما تحدث غرباء الناس قال: أي بني إنه من يكثر يهجر.

5016 -

أخبرنا أبو محمد الموصلي نا أبو عثمان البصري نا أبو أحمد الفرا أنا يعلى بن عبيد نا الأعمش عن عمرو بن سلمه قال: قال عبد الله:

ما من مسلمين على الأرض إلا بينهما ستر من الله عز وجل فإذا قال أحدهما للأخر هجرا هتك سترة الله عز وجل.

5017 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي نا أبو العباس هو الأصم نا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا حسين بن علي عن زايده عن يزيد بن أبي زياد عن عمرو بن سلمة عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما من مسلمين إلا وبينهما ستر (من الله عز وجل

(1)

فإذا قال: أحدهما لصاحبه كلمة هجر خرق ستر الله».

قال أبو جعفر ونا مرة أخرى موقوفا. قال الشيخ أحمد: الصواب

(2)

موقوف كما رواه الأعمش والله أعلم.

5018 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا إبراهيم (بن نصر)

(1)

نا أبو علي الفزاري قال: قال وبرة بن عبد الرحمن أوصاني ابن عباس بكلمات لهن أحسن من الدهم الموقفة. قال لي: يا وبرة لا تعرض فيما لا يعنيك فإن ذلك أفضل ولا آمن عليك الوزر ودع كثيرا مما يعنيك حتى ترى له موضعا فرب متكلف بحق تقي (قد)

(2)

تكلم في الأمر بعينه في غير موضعه فعطب ولا تمارين حليما ولا سفيها فإن الحليم يقليك وإن السفيه يرديك واذكر أخاك إذا توارى عنك بكل ما تحب أن يذكرك به إذا تواريت عنه ودعه من كل ما تحب أن يدعك منه واعمل عمل رجل يعلم أنه

مجزي بالحسنات مأخوذ بالسيئات.

5019 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الطيب طاهر بن أحمد البيهقي سحاباد ثنا خالي الفضل بن محمد الشعراني نا عبيد الله العايشي نا ابن مجاشع عن غالب القطان عن مالك بن دينار عن الأحنف بن قيس قال: قال عمر رضي الله عنه من كثر ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن أكثر من شيء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه قل حياؤه ومن قل حياؤه قل روعه ومن قل روعه مات قلبه.

5020 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا مسلم بن إبراهيم نا شعبة نا قتادة قال: سألت أبا الطفيل عن حديث فقال: لكل مقام مقال.

5021 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا محمد بن يوسف عن سفيان قال: قال عمر بن عبد العزيز من لم يعد كلامه (من عمله)

(1)

كثرت خطاياه ومن عمل بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح.

5022 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا إسماعيل الصفار نا محمد بن علي الوارق نا مسلم بن إبراهيم نا حماد بن زيد نا أيوب قال: سمعت الحسن وتلا هذه الآية.

{وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمّا تَصِفُونَ} .

قال هي والله لكل واصف إلى يوم القيامة.

5023 -

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد قال: نا القعنبي فيما قرأ على مالك وأنه بلغه أن عيسى ابن مريم عليه السلام كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظرون في ذنوب الناس كأنكم أرباب انظروا فيها كأنكم عبيد فإنما الناس مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء وأحمدوا الله على العافية.

5024 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن نصير نا إبراهيم بن نصر حدثني إبراهيم بن بشار قال: سألت إبراهيم بن أدهم عن العبادة فقال: رأس العبادة التفكر والصمت إلا من ذكر الله عز وجل ولقد بلغني حرف عن لقمان قال: قيل له يا لقمان ما بلغ من حكمتك؟ قال لا أسأل عما قد كفيت ولا اتكلف ما لا يعنيني ثم قال يا ابن بشار: إنما ينبغي للعبد أن يصمت أو يتكلم بما ينتفع به من موعظة أو تنبيه أو تخويف أو تحذير.

5025 -

أخبرناه أبو علي الروزباري أنا أبو بكر بن محمويه العسكري نا جعفر بن محمد نا آدم نا شعبة نا سيار أبو الحكم قال: قيل للقمان ما حكمك؟

قال: لا أسأل عما قد كفيت ولا اتكلف ما لا يعنيني.

5026 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا إسحاق بن الحسن بن ميمون نا عفان نا (حماد)

(1)

بن سلمة نا ثابت عن أنس أن لقمان كان عند داود وهو يسرد الدرع فجعل يفتله هكذا بيده فجعل لقمان يتعجب (ويريد أن يسأله)

(2)

فتمنعه حكمته أن يسأل فلما فرغ منها ضمها على نفسه وقال: نعم درع الحرب هذه.

فقال لقمان: أن الصمت من الحكم وقليل فاعله كنت أريد أن أسألك فسكت حتى كفيتني. هذا هو الصحيح عن أنس أن لقمان قال: الصمت حكم وقليل فاعله.

5027 -

وقد أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا الساجي نا إبراهيم بن غسان نا أبو عاصم عن عثمان بن سعيد الكاتب عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«الصمت حكم وقليل فاعله» .

غلط في هذا عثمان بن سعيد هذا والصحيح رواية ثابت.

5028 -

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا والدي نا محمد بن المسيب قال: سمعت عبد الله بن خبيق يقول: سمعت وهيب بن الهذيل يقول: سمعت يوسف بن أسباط يقول: (سمعت)

(1)

مكث الحسن ثلاثين سنة لم يضحك وأربعين سنة لم يمزح.

5029 -

قال: وقال الحسن لقد أدركت أقواما ما أنا عندهم إلا لص.

5030 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام نا محمد بن يحيى الذهلي نا عفان بن مسلم نا أبو الأشهب نا الحسن قال: كنا في أقوام ينفقون أوراقهم ويخزنون ألسنتهم وإنا بقينا في أقوام يرسلون ألسنتهم ويخزنون أوراقهم.

5031 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا عفان بن مسلم نا جعفر بن سليمان نا المعلى بن زياد قال: قال مورق العجلي:

أمر أنا في طلبه منذ عشرين سنة لم أقدر عليه ولست بتارك طلبه أبدا قالوا: وما هو يا أبا المعتمر؟ قال: الصمت عما لا يعنيني.

5032 -

أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه المروزي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي حدثني إسحاق بن إسماعيل نا جرير عن أبي حيان التيمي قال: كان (يقال)

(1)

ينبغي للعاقل أن يكون أحفظ للسانه منه موضع قدمه.

5033 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان نا محمد بن الفرج الأزرق نا محمد بن كناسة نا عمر بن ذر عن أبيه قال: إن الله عز وجل عند لسان كل قائل فلينظر عبد ماذا يقول.

5033 -

وحدثنا محمد بن الفرج نا أبو نعيم نا عمر بن ذر قال: سمعت أبي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إن الله عز وجل عند لسان كل قائل فليتق عبد ربه ولينظر ماذا يقول» .

كذا قال وهو منقطع.

5034 -

حدثنا أبو طاهر الإمام املاء أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا حماد بن مسعدة عن أبي الأشهب عن الحسن قال: كانوا يقولون لسان الحكيم من وراء قلبه فإن كان له تكلم به وإن كان عليه أمسك وإن قلب الجاهل على طرف لسانه لا يرجع إلى قلبه ما جاء على لسانه تكلم به.

5035 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر 3 الفحام نا محمد بن يحيى نا سعيد بن عامر عن هشام بن حسان عن محمد قال: قال الربيع بن خيثم: أقلوا الكلام إلا من تسع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وقراءة القرآن وأمر بمعروف ونهي عن منكر ومسألة خير واستعاذة من شر.

5035 مكرر-أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا محمد بن يوسف نا سفيان عن أبيه عن بكر بن عامر قال: قال لي الربيع بن خيثم: (أخزن لسانك إلاّ مالك ولا عليك)

(1)

.

5036 -

أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الزيادي أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا أبو نعيم نا سفيان عن بشير بن دعلوق عن إبراهيم التيمي قال: أخبرني من صحب الربيع بن خيثم عشرين عاما (ما) سمع منه كلمة تعاب.

5037 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا قبيصة نا سفيان عن رجل من بني تيم الله عن أبيه قال:

جالست الربيع بن خيثم سنتين فما سألني عن شيء مما فيه الناس إلا أنه قال مرة: أمك حية؟ كم لكم من مسجد؟

5038 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نصر السندي نا محمد بن عبد الرحمن السامي نا أحمد بن حنبل نا محمد بن فضيل عن أبي حيان التيمي قال: ما سمعت الربيع بن خيثم يذكر من أمر الدنيا شيئا إلا أنه قال يوما: كم في التيم من مسجد.

5039 -

أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل أنا عبد الله بن

جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن عثمان أنا عبد الله هو ابن المبارك أنا عيسى بن عمر قال: كأنهم ذكروا عند الربيع بن خيثم شيئا من أمر الناس فقال الربيع: ذكر الله خير من ذكر الرجال.

5040 -

قال وأخبرنا عبد الله بن المبارك أنا يونس بن أبي إسحاق نا بكر بن ماعز أن ربيع بن خيثم أتته ابنة له فقالت: يا أبتاه أذهب ألعب؟

فلما أكثرت عليه قال له بعض جلسائه: لو أمرتها فذهبت.

فقال: لا تكتب على اليوم إن شاء الله أن أمرها تلعب.

5041 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب نا عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت عبده بن سليمان الكلابي يقول: جالست حسن بن صالح بن حي عشرين سنة ما سمعت كلمة أظن عليه فيها جناح.

5042 -

وأخبرنا أبو طاهر أنا أبو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب أنا إبراهيم بن رستم عن خارجة قال: صحبت ابن عون أربعا وعشرين سنة ما سمعت منه كلمة أظن عليه فيها جناح.

5043 -

أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه نا أبو بكر محمد بن أحمد المفيد حدثني خالد بن محمد بن خلد قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما ساد ابن عون الناس إن كان أزهدهم في الدنيا. ولقد كان سليمان التيمي أترك للدنيا منه ولقد سقط له بيت فما رفعه حتى مات ولكن ساد ابن عون الناس بضبطه هذا اللسان.

5044 -

أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه أنا أبو علي الصواف نا أحمد بن المغلس قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: شعيب بن حرب يقول:

جالست عبد العزيز بن أبي رواد أكثر من خمسمائة مجلس فما أحسب أن صاحب الشمال كتب عليه شيئا ورواه أيضا أبو سهل المدائني عن شعيب بن حرب.

5045 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن

إسحاق نا قتيبة بن سعيد نا ليث بن سعد عن عبد الله بن أبي جعفر عن أبي جلده قال: أدركت الناس وهم يعملون ولا يقولون وهم اليوم يقولون ولا يعملون.

5046 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن القاسم بن محمد كان يقول: أدركت الناس وما يعجبون بالقول-قال مالك يريد

(1)

العمل-إنما ينظر إلى عمله ولا ينظر إلى قوله.

5047 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن عيسى نا أبو عمرو الجرشي با أبو يونس محمد بن أحمد الجمحي نا مطرف بن عبد الله عن مالك قال: بلغني أن في حكم آل داود على العاقل ثلاث: يكف لسانه ويعرف أهل زمانه ويقبل على شأنه.

5048 -

حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله أنا أبو علي الرفا قال: سمعت (أبا العباس)

(1)

الفضل بن عبيد الله اليشكري قال:

سمعت أبا يزيد فيض بن يزيد الرقي قال: سمعت الفضيل بن عياض يقول:

المؤمن قليل الكلام كثير العمل والمنافق كثير الكلام قليل العمل.

5049 -

سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا سعيد بن رميح الحاطب يقول: سمعت زكريا الساجي يقول: نا محمد بن عبيد بن حسان نا المنهال بن عيسى أنا غالب عن الحسن قال: فضل الكلام على الفعال عاب وفضل الفعال على الكلام مكرمة.

5050 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت أبا علي الروذباري يقول: فضل المقال على الفعال منقصة وفضل الفعال على المقال مكرمة.

5051 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك نا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشر بن الحارث الحافي يقول: الصبر هو الصمت أو

الصمت هو الصبر ولا يكون المتكلم أورع من الصامت إلا رجل عالم يتكلم في مواضعه ويسكت في موضعه.

5052 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الرازي نا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج قال: سمعت أحمد بن الفتح يقول: سمعت بشر بن الحارث الحافي يقول: إذا أعجبك الكلام فاصمت وإذا أعجبك الصمت فتكلم.

5053 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الرازي قال: سمعت أحمد بن سالم يقول: سمعت سهل بن عبد الله يقول: أهل المعرفة بالله سكتوا بعلم وتكلموا بإذن فسقط عنهم فضول الكلام.

5054 -

أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر الفحام نا محمد بن يحيى نا سعيد بن عامر نا سلام بن أبي مطيع عن يونس قال: رحم الله الحسن إني لأحسب الحسن تكلم حسبة ورحم الله محمدا يعني ابن سيرين إني لأحسب محمدا سكت حسبة.

5055 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل محمد بن إبراهيم نا محمد بن نعيم نا بشر بن الحكم عن سفيان بن عيينة قال: كان يقال الصمت زين للعالم وستر للجاهل سمعت أبا سعيد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد يقول: سمعت علي بن الحسن الفقيه يقول: سمعت أبي يقول قيل للشبلي يا أبا بكر أوصني قال: كلامك كتابك إلى ربك فانظر ماذا تملي فيه.

5056 -

سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا نصر عبد الله بن علي يقول: سمعت أحمد بن عطاء يقول: سمعت محمد بن الحسن يقول: قال سهل بن عبد الله من ظن حرم اليقين ومن تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق ومن شغل جوارحه بغير ما أمره الله به حرم الورع.

5057 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت جدي يقول:

سمعت محمد بن علي النسوي يقول: كلام الرجل فيما لا يعنيه يورثه فعل ما لا يعنيه وفعله ما لا يعنيه يسقطه عن درجات ما يعنيه.

5058 -

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال: سمعت والدي يقول:

سمعت أبا العباس السراج يقول: سمعت إسماعيل بن الحارث يقول: سمعت يعقوب ابن أخي معروف يقول: قال معروف الكرخي كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله عز وجل له.

5059 -

حدثنا أبو سعد أحمد بن محمد بن الخليل الماليني أنا أبو الحسين إسماعيل بن عمر بن كامل نا أحمد بن مروان أو قال هارون: نا أحمد بن خالد الأجري قال: سمعت معروف الكرخي يقول: كلام الرجل فيما لا يعنيه مقت من الله عز وجل.

5060 -

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن جعفر بن مطر يقول سمعت محمد بن جعفر بن رميس يقول: سمعت محمد بن شجاع التلجي يقول: قال لي معروف الكرخي إحفظ لسانك من المدح كما تحفظ لسانك من الذم.

5061 -

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا القاسم النصر أباذي يقول سمعت أبا جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي بمصر يقول:

سمعت محمد بن أبي عمران يقول: قال لي معروف الكرخي إحفظ لسانك من المدح كما تحفظ لسانك من الذم.

5062 -

أخبرنا أبو سعد سعيد بن محمد الشعيبي نا جعفر بن محمد بن الحارث أنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا معن بن عيسى قال: قيل لراهب مالك لا تتكلم؟ قال: لساني سبع إن أرسلته أكلني.

5063 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا سعيد بن عثمان نا علي بن عياش نا اليمان بن عدي قال: كان عبد الله بن أبي زكريا عابد الشام فكان يقول: ما عالجت من العبادة شيئا أشد من السكوت.

5064 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشاشي نا أبو بكر بن أبي داود نا كثير بن عبيد نا بقية بن الوليد عن أرطأة بن المنذر قال: آية المتكلف ثلاث يتكلم فيما لا يعلم وينازع من فوقه ويتعاطى ما لا ينال.

5065 -

حدثنا أبو عبد الله محمد بن منصور السني الأديب البيهقي نا

الإمام أبو سهل محمد بن سليمان نا أبو محمد (الدستوائي) أنا أبو العباس محمد بن يزيد حدثني يوسف بن تميم حدثني الصلت بن مسعود الحجازي نا أحمد بن سويه نا سليمان أبو صالح عن المبارك عن أبي بكر بن عياش قال:

اجتمعت أربعة ملوك ملك الروم وملك فارس وملك الصين وملك الهند فتكلموا بأربع كلمات كأنهم رموها عن قوس واحدة.

قال ملك الروم: إذا قلت الكلمة ملكتني وإذا لم أقلها ملكتها.

وقال ملك فارس: أنا على ما لم أقل أقدر مني على ما قلت.

وقال الثالث: أنا لم أندم على ما لم أقل وقد ندمت على ما قلت كثيرا.

وقال الرابع: عجبت لمن يتكلم بالكلمة إن وقفت عليه ضرته وإن نجاوزته لم تنفعه.

5066 -

أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد نا شاكر بن عبد الله المصيصي نا عمران بن موسى قال: سمعت أحمد بن الحسن قال:

سمعت أبا العتاهية ينشد هذه الأبيات.

إن كان يعجبك السكوت فإنه

…

قد كان يعجب قبلك الأخيارا

ولئن ندمت على سكوتك مرة

…

فلقد ندمت على الكلام مرارا

إن السكوت سلامة ولربما

…

زرع الكلام عداوة وضرارا

وإذا تقرب خاسر من خاسر

…

زاد بذلك خسارة وتبارا

5067 -

سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول: سمعت جعفر بن محمد الخواص يقول: سمعت الجنيد يقول: مكابدة الصمت أحسن من قول الحق ومكابدة العزلة أيسر من مدارة الخلطة والصبر على الشهوات أيسر على قلوب الأبرار من طلبها.

5068 -

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أسد وأبو عمير نا ضمرة عن ابن أبي جملة قال: سمعت عبد الله بن أبي زكريا قال: عالجت الصمت عشرين سنة قبل أن أقدر منه على ما أريد.

5069 -

قال وكان لا يغتاب في مجلسه أحد ويقول: إن ذكرتم الله أغناكم وإن ذكرتم الناس تركناكم.

5070 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا أبو عثمان سعيد بن عثمان الحناط نا علي بن عيسى البزار حدثني محمد بن الحسين نا عمر بن جرير البجلي قال: سمعت أبا طالب القاص يقول: كان يقال جوامع البرفي طول الفكرة والصمت سلامة والخوض في الباطل حسرة وندامة.

5071 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسين محمد بن عبد الله الغزال نا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن الذهبي حدثني حبيب بن بشر قال:

سمعت الأصمعي يقول: كان يقال الناس غانم وسالم وشاجب فالغانم من قال خيرا فغنم والسالم من سكت سلم والشاجب من قال شرا فشجب أهلك نفسه.

5072 -

وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز (عن علي)

(1)

عن أبي عبيد قال: سمعت أبا النضر يحدث عن شيبان عن آدم بن علي قال: سمعت أخا بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

الناس ثلاثة أثلاث فسالم وغانم وشاجب فالسالم الساكت والغانم الذي يأمر بالخير وينهي عن المنكر والشاجب الناطق بالخنا والمعين على الظلم.

قال أبو عبيد هكذا في الحديث والشاجب الإثم الهالك وهو يرجع إلى هذا.

5073 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران [ثنا عثمان بن أحمد بن السماك ثنا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشرا يقول: عساك أن لا تؤذي جليسك وأنت تؤذي الكرام يعني الملائكة]

(1)

وأخبرنا أبو الحسين أنا عثمان قال: وقال المروزي حدثني أبو الفتح السمسار قال: سمعت أبا نصر يعني بشر بن الحارث يقول: سمعت منصورا يقول: لما خلق الله عز وجل آدم قال:

إني جاعل بفيك طبقا فإذا عرض لك أمر لا يحل أن تنطق فيه فاطبقه وإني جاعل لبصرك طبقا فإذا عرض لك أمر لا يحل أن تنظر فيه فاطبقه وإني جاعل لفرجك سترا فلا تكشفه على ما لا يحل لك.

5074 -

أخبرنا أبو حازم الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الواعظ بهراة يقول: سمعت الحسن بن علوية يقول: سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول: القلب باب السكينة واللسان باب القلب فإذا ضاع الباب دخل من أراد وخرج من أراد.

5075 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى المزكي يقول: سمعت أبا النضر بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت الحسين بن منصور يقول: قال حفص بن (عبد الرحمن)

(1)

كان شاب يأتي سعيد بن أبي عروبة وأعجبه وأشرب قلبه حب الفتى وكان يجلس مع الناس فيقوم ويذهب لا يسأله عن شيء قال: فتقدم إليه يوما فأقبل عليه سعيد وهش له.

فقال: يا أبا النصر القرعة إذا أخذت من المبطخة تدكي؟

فذهب بسعيد وكان إذا ضحك اشتد ضحكه فأخذ يمسح يديه ويضحك ويقول:

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده

…

فلم يبق إلا صورة اللحم والدم

وكأين ترى من ساكت لك معجب

…

زيادته أو نقصه في التكلم

5076 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد قال:

سمعت أبا العباس الثقفي يقول: سمعت سهل بن علي يقول: نا عبد السّلام بن صالح قال: سمع ابن المبارك رجلا يتكلم بما لا يعنيه فقال: احفظ لسانك إن اللسان سريع إلى المرء في قتله وإن اللسان بريد الفؤاد يدل الرجال على عقله.

5077 -

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: سمعت إسماعيل بن أحمد الجرجاني يقول: سمعت محمد بن المسيب يقول: سمعت عبد الله بن

خبيق قال: سمعت يوسف بن أسباط يقول: قال سفيان الثوري يا شعيب لا تتكلم بلسانك ما يكسر أسنانك.

5078 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق نا سليمان بن حرب نا أبو هلال عن داود بن أبي هند قال أياس بن معاوية: كل من لم يعرف عيبه فهو أحمق قيل له يا أبا واثلة فما عيبك قال: كثرة الكلام.

قال: ونا حنبل نا حميدي نا سفيان عن عمرو قال: قال عمرو بن العاص:

إن الكلام إذا كثر فإنما هو بمنزلة العطاس لا يدري (انتهت)

(1)

أوله أو آخره.

5079 -

أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا عبد الله بن محمد الفقيه بهمذان أنا أبو العباس محمد بن إسماعيل بن المهلب أنا عبيد الله بن محمد بن خنيس نا موسى بن محمد عن عطاء نا عبد الله بن خلف الجذامي عن أيوب الحميري قال: قال عمر بن عبد العزيز لمحمد بن المنكدر أي الخصال أوضع للمرء؟

قال: كثرة كلامه وإذاعته أسراره وثقته بكل أحد.

5080 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى نا أبو سعيد الحسن بن الأزهر بن الحارث نا علي بن الحسن الذهلي نا يعلى بن عبيد الطنافسي قال: دخلنا على محمد بن سوقه فقال: يا ابن أخي أحدثكم بحديث لعله ينفعكم فقد نفعني. قال لنا عطاء بن أبي رباح: إن من قبلكم كانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو أن تنطق في معيشتك التي لا بد لك منها أتذكرون أن عليكم حافظين كراما كاتبين عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد.

أما يستحي أحدكم لو نشرت صحيفته التي أملى صدر نهاره وليس فيها شيء من أمر آخرته.

5081 -

أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد أنا أبو بكر الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر نا أبو عبد الرحمن الغلابي قال: حدثني بعض أصحاب ابن أبي عيينة قال: كنا عنده فجاء رجل من أهل بغداد. فقال له: كيف أبوك؟ كيف

حاله؟ إني لأكثر ذكره فلما قام قال لأصحاب الحديث: انظروا إلى فصل القول.

قلت له: إني لأكثر ذكره وما أكثر ذكره.

5082 -

قال ونا الغلابي حدثني أبي حدثني عبد الله بن ثعلبة الحنفي قال: ذاكرت محمد بن مسلم الطائفي فضول النظر؟

فقال: ما أدري غير أن عبد الله بن المبارك حدثني قال: حدثني عبد الوهاب بن مجاهد أنهم بنوا غرفة في دارهم مقابل من دخل من باب الدار فمكث ثلاث عشرة سنة أو أربع عشرة سنة فرفع أبي رأسه فقال: متى أحدثتم هذه الغرفة.

5083 -

أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين عن عبيد الله بن محمد عن عبد الجبار بن النصر السلمي قال: مر حسان بن أبي سنان بغرفة فقال: متى بنيت هذه؟ ثم أقبل على نفسه فقال: تسألين عما لا يعنيك لأعاقبنك بصوم سنة فصامها.

5084 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: وفيما ذكر شيخنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو حفص مولى بني هاشم عن أبي زيد محمد بن حسان قال: سمعت ابن المبارك يقول:

اغتنم ركعتين زلفى إلى الله

…

إذا كنت فارغا مستريحا

وإذا ما هممت بالنطق في الباطل

…

فاجعل مكانه تسبيحا

فاغتنام السكوت أفضل من

…

خوض وإن كنت في الحديث فصيحا

5085 -

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أخبرني أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد حدثني إبراهيم بن عبد الواحد العبسي نا وريزة بن محمد الحمصي حدثني عبد الله بن عبد الوهاب بن محمد الخوارزمي قال: كان عبد الله بن المبارك كثيرا ما يتمثل بأبيات حميد النحوي اغتنم ركعتين فذكر الأبيات الثلاثة غير أنه قال بالحديث فصيحا.

5086 -

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنشدني أبو القاسم عبيد الله بن