المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

- " قُرَّةُ العينين في أطراف الصحيحين " لمحمد فؤاد - علم فهرسة الحديث

[يوسف المرعشلي]

فهرس الكتاب

- ‌تَمْهِيدٌ:

- ‌الفَصْلُ الأَوَّلُ: أَهَمِيَّةُ فَهْرَسَةِ الحَدِيثِ وَطُرُقِ الفَهْرَسَةِ:

- ‌الطَّرِيقَةُ الأُولَى: فَهْرَسَةُ الأَطْرَافِ أَوْ المَسَانِيدِ:

- ‌الطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ: فَهْرَسَةُ أَوَائِلِ الأَحَادِيثِ:

- ‌الطَّرِيقَةُ الثَّالِثَةُ: الفَهْرَسَةُ المَوْضُوعِيَّةُ:

- ‌الطَّرِيقَةُ الرَّابِعَةُ: فَهْرَسَةُ كَلِمَاتِ الحَدِيثِ (المُعْجِمُ المُفَهْرِسُ):

- ‌مَا هِيَ النُّصُوصُ المُفَهْرَسَةُ

- ‌الفَصْلُ الثَّانِي: مَصَادِرُ الحَدِيثِ وَمَنَاهِجُ العُلَمَاءِ فِي تَأْلِيفِهَا:

- ‌تَدْوِينُ الحَدِيثِ:

- ‌تَطَوُّرُ مَنَاهِجِ تَدْوِينِ الحَدِيثِ فِي القَرْنَيْنِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ:

- ‌ الموطآ

- ‌المُصَنَّفَ

- ‌[المُسْنَدُ]:

- ‌[السُّنَنُ]:

- ‌[الجُزْءُ]:

- ‌ الجامع

- ‌[المُسْتَدْرَكُ]:

- ‌[المُسْتَخْرَجُ]:

- ‌قِيمَةُ هَذِهِ المُصَنَّفَاتِ:

- ‌عِلْمُ الحَدِيثِ فِي القَرْنِ الخَامِسِ لِلْهِجْرَةِ:

- ‌أَعْلَامُ المُحَدِّثِينَ فِي القَرْنِ الخَامِسِ:

- ‌قِيمَةُ مُصَنَّفَاتِ القَرْنِ الخَامِسِ:

- ‌مَصَادِرُ أَصْلِيَّةٌ أُخْرَى لِلْحَدِيثِ:

- ‌المَرَاجِعُ الحَدِيثِيَّةُ:

- ‌الفَصْلُ الثَّالِثُ: نَشْأَةُ فَهْرَسَةِ الحَدِيثِ وَتَطَوُّرِهَا:

- ‌نَشْأَةُ عِلْمِ الفَهْرَسَةِ عِنْدَ المُسْلِمِينَ:

- ‌فَهْرَسَةُ الحَدِيثِ فِي القَرْنِ الرَّابِعِ:

- ‌عِلْمِ الفَهْرَسَةِ فِي القَرْنِ التَاسِعِ الهِجْرِيِّ:

- ‌فَهْرَسَةُ الحَدِيثِ فِي عَصْرِنَا الحَالِي:

- ‌الفَصْلُ الرَّابِعُ: المَوْسُوعَةِ الحَدِيثِيَّةِ:

- ‌المَوْسُوعَاتُ القَدِيمَةُ:

- ‌المَوْسُوعَةُ المُعَاصِرَةُ:

- ‌المَوْسُوعَةُ الحَدِيثِيَّةِ المَنْشُودَةُ:

- ‌عَنَاصِرُ المَنْهَجِ المُقْتَرَحِ لِلْمَوْسُوعَةِ:

- ‌أَوَّلاً: التَّصْنِيفُ عَلَى أَسَاسٍ مَوْضُوعِيٍّ:

- ‌كَيْفَ يَتِمُّ التَّصْنِيفُ المَوْضُوعِي

- ‌ثَانِيًا: مَوْسُوعَةٌ لِلْصَّحِيحِ وَالحَسَنِ مِنَ الحَدِيثِ فَقَطْ:

- ‌ثَالِثًا: مَعَايِيرُ تَمْيِيزِ المَقْبُولِ مِنَ المَرْدُودِ:

- ‌رَابِعًا: تَقْسِيمُ العَمَلِ وَمَرَاحِلَهُ:

- ‌خَامِسًا: مِنْ أَيْنَ يُؤْخَذُ الحَدِيثُ

- ‌سَادِسًا: إِلَى مَنْ يُنْسَبُ الحَدِيثُ

- ‌سَابِعًا: كَيْفَ تُنْتَقَى الرِّوَايَاتُ

- ‌ثَامِنًا: بَيْنَ الصُّلْبِ وَالحَاشِيَةِ:

- ‌تَاسِعًا: تَرْقِيمُ الحَدِيثِ:

- ‌عَاشِرًا: بَيْنَ المَرْفُوعِ وَالمَوْقُوفِ:

- ‌حَادِي عَشَرَ: مَا لَا بُدَّ مِنْهُ فِي الشَّرْحِ:

- ‌ثَانِي عَشَرَ: مُقَدِّمَاتِ المَوْسُوعَةِ:

- ‌ثَالِثَ عَشَرَ: رَبْطُ السُنَّةِ بِالقُرْآنِ:

- ‌رَابِعَ عَشَرَ: فَهَارِسُ المَوْسُوعَةِ:

- ‌خَامِسَ عَشَرَ: طَبَعَاتٌ تَمْهِيدِيَّةٌ:

- ‌سَادِسَ عَشَرَ: اسْتِخْدَامُ الحَافِظِ الآلِيِّ (الكُمْبْيُوتَرْ):

- ‌مُلْحَقٌ بِنَمَاذِجَ تَطْبِيقِيَّةٍ:

- ‌نموذج رقم 1: [«بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ»]:

- ‌ شَرْحُ الحَدِيثِ:

- ‌ تَخْرِيجُهُ:

- ‌نموذج رقم 2 [«اليَسِيرَ مِنَ الرِّيَاءِ شِرْكٌ»]:

- ‌ شَرْحُ الحَدِيثِ:

- ‌ تَخْرِيجُهُ:

- ‌الفَصْلُ الخَامِسُ: أَشْهَرُ فَهَارِسِ الأَحَادِيثِ:

- ‌أَوَّلاً: فَهَارِسُ كُتُبِ الحَدِيثِ:

- ‌أ - فَهَارِسُ المَصَادِرِ الأَصْلِيَّةِ:

- ‌ب - فَهَارِسُ كُتُبِ الحَدِيثِ غَيْرِ الأَصْلِيَّةِ:

- ‌ثَانِيًا: فَهَارِسُ أَحَادِيثَ كُتُبِ التَّفْسِيرِ وَعُلُومِ القُرْآنِ:

- ‌ثَالِثًا: فَهَارِسُ أَحَادِيثَ كُتُبِ التَّوْحِيدِ وَالعَقِيدَةِ:

- ‌رَابِعًا: فَهَارِسُ أَحَادِيثَ كُتُبِ الفِقْهِ وَأُصُولِهِ:

- ‌خَامِسًا: فَهَارِسُ أَحَادِيثَ كُتُبِ السِّيَرِ وَالتَّارِيخِ وَالتَّرَاجِمِ:

- ‌سَادِسًا: فَهَارِسُ أَحَادِيثَ كُتُبِ الزُّهْدِ وَالتَّصَوُّفِ:

- ‌سَابِعًا: فَهَارِسُ أَحَادِيثَ كُتُبِ اللُّغَةِ وَالأَدَبِ:

- ‌مُلْحَقٌ:

- ‌الفَهَارِسُ:

- ‌1 - فَهْرَسُ الأَعْلَامِ:

- ‌(حرف الألف)

- ‌(حرف الباء)

- ‌(حرف الجيم)

- ‌(حرف الحاء)

- ‌(حرف الخاء)

- ‌(حرف الدال)

- ‌(حرف الذال)

- ‌(حرف الراء)

- ‌(حرف الزاي)

- ‌(حرف السين)

- ‌(حرف الشين)

- ‌(حرف الصاد)

- ‌(حرف الطاء)

- ‌(حرف العين)

- ‌(حرف الغين)

- ‌(حرف الفاء)

- ‌(حرف القاف)

- ‌(حرف الكاف)

- ‌(حرف اللام)

- ‌(حرف الميم)

- ‌(حرف النون)

- ‌(حرف الهاء)

- ‌(حرف الواو)

- ‌(حرف الياء)

- ‌2 - فَهْرَسُ أَسْمَاءِ الكُتُبِ:

- ‌(حرف الألف)

- ‌(حرف الباء)

- ‌(حرف التاء)

- ‌(حرف الجيم)

- ‌(حرف الحاء)

- ‌(حرف الخاء)

- ‌(حرف الدال)

- ‌(حرف الذال)

- ‌(حرف الراء)

- ‌(حرف الزاي)

- ‌(حرف السين)

- ‌(حرف الشين)

- ‌(حرف الصاد)

- ‌(حرف الضاد)

- ‌(حرف الطاء)

- ‌(حرف العين)

- ‌(حرف الغين)

- ‌(حرف الفاء)

- ‌(حرف القاف)

- ‌(حرف الكاف)

- ‌(حرف اللام)

- ‌(حرف الميم)

- ‌(حرف النون)

- ‌(حرف الهاء)

- ‌(حرف الواو)

الفصل: - " قُرَّةُ العينين في أطراف الصحيحين " لمحمد فؤاد

- " قُرَّةُ العينين في أطراف الصحيحين " لمحمد فؤاد عبد الباقي: ص 64، 81.

- " القُصَّاصُ والمذكرين " لابن الجوزي: ص 119.

(حرف الكاف)

- " الكامل " للمبرد: ص 123.

- " الكامل في التاريخ " لابن الأثير: ص 119.

- " الكامل في ضعفاء الرجال " لابن عدي: ص 22، 117.

- " الكتاب " لسيبويه: ص 123.

- " كشاف صحيح أبي عبد الله البخاري بالترتيب الأبجدي وأسماء الأشخاص والأعلام " لمصطفى كمال وصفي: ص 64.

- " كشف الأستار عن زوائد البزار " للهيثمي: ص 75.

- " كشف الخفاء ومزيل الألباس " للعجلوني: ص 24، 103.

- " الكشف عن وجوه القراءات " لمكي [بن أبي طالب]: ص 106.

- " الكلم الطيب " لابن تيمية: ص 99.

- " الكمال " لعبد الغني المقدسي: ص 70.

- " الكنى والأسماء " للإمام مسلم: ص 116.

- " الكنى والأسماء " للدولابي: ص 97.

- " الكنز الثمين في أحاديث النبي الأمين " للغُماري عبد الله: ص 25، 28، 77، [96].

- " كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال " للمتقي الهندي: ص 10، 24، 28 (2)، 77، 78.

- " كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق " للمناوي: ص 25، 28، 78.

(حرف اللام)

- " اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة " لابن حجر: ص 24، 101، 103.

- " اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان " لمحمد فؤاد عبد الباقي: ص 64، 81 (2).

- " اللباب في الجمع بين السنة والكتاب " للمنبجي: ص 113.

- " لسان العرب " لابن منظور: ص 124.

- " اللمع في أصول الفقه " للشيرازي: ص 105، 113.

(حرف الميم)

- " المؤتلف والمختلف " للدارقطني: ص 127.

- " المبسوط " للسرخسي: ص 113.

- " المجتبى من سنن النسائي = سنن

ص: 148

النسائي.

- " مجمع الزوائد ومنبع الفوائد " للهيثمي: ص 10، 23، 27، 75، 76، 78، 126.

- " مجمل اللغة " لابن فارس: ص 124.

- " المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها، لابن جني: ص 106.

- " المحرر في الحديث " لابن عبد الهادي: ص 99.

- " مختصر إتحاف السادة المهرة " للبوصيري: ص 75.

- " مختصر سنن أبي داود " للمنذري: ص 66.

- " مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر للمروزي " اختصار المقريزي: ص 97.

- " مختصر المقاصد الحسنة " للزرقاني: ص 24، 101، 103 (2).

- " المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل " لابن بدران: ص 114.

- " المراسيل " لأبي داود: ص 66، 71.

- " المرشد إلى أحاديث سنن الترمذي " لصدقي البيك: ص 66.

- " المرشد إلى كنز العمال " لنديم وأسامة مرعشلي: ص 29، 78.

- " مرشد المتعلم " للغمراوي: ص 22.

- " المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز " لأبي شامة: ص 107.

- " مسائل الإمام أحمد " لابن هانئ: ص 112.

- " مسائل الإمام أحمد " لابنه عبد الله: ص 112.

- " مستخرج ابن أبي ذهل على صحيح البخاري ": ص 16.

- " مستخرج ابن الأخرم على الصحيحين: ص 16.

- " مستخرج أبي بكر البرقاني على الصحيحين ": ص 16.

- " مستخرج أبي حامد الهروي على صحيح مسلم ": ص 16.

- " مستخرج أبي عوانة على صحيح مسلم ": ص 16.

- " مستخرج أبي نعيم على الصحيحين ": ص 16.

- " مستخرج أبي نعيم على كتاب التوحيد " لابن خزيمة: ص 16.

- " مستخرج الإسماعيلي على البخاري ": ص 16.

- " مستخرج الحيري على صحيح مسلم ": ص 16.

- " مستخرج الغطريفي على صحيح البخاري ": ص 16.

- " مستخرج قاسم بن أصبغ على سنن أبي داود: ص 16.

- " المستدرك على الصحيحين " للحاكم: ص 16، 18، 19، 126.

- " مسند ابن أبي أسامة ": ص 75، 76.

- " مسند ابن أبي شيبة ": ص 15، 17، 22، 75 (2).

- " مسند ابن بشران ": ص 18.

- " مسند ابن منيع ": ص 75.

- " مسند أبي بكر الصديق: ص 67.

- " مسند أبي داود الطيالسي ": ص 17، 61، 75 (2)، 82.

- " مسند أبي يعلى الموصلي ": ص 67، 75 (3)، 76، 78.

- " مسند أحمد بن حنبل ": ص 15، 22، 27، 62، 63 (2)، 75 (3)، 78، 82، 96.

ص: 149

- " مسند أحمد بن منيع ": ص 75.

- " مسند إسحاق بن راهويه ": ص 15/ 22، 75، 76.

- " مسند أسد بن موسى ": ص 14، 22.

- " مسند أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز " للباغندي: ص 67.

- " مسند البزار ": ص 75 (2)، 79.

- " مسند الحارث بن محمد بن أبي أسامة ": ص 75، 76.

- " مسند الحميدي ": ص 62، 75 (2).

- " مسند خليفة بن خياط ": ص 62.

- " مسند الدارمي ": ص 78، 96.

- " مسند زيد بن علي ": ص 82.

- " مسند الشافعي ": ص 62.

- " مسند الشهاب " للقضاعي: ص 68.

- " مسند الشيخين " لابن كثير: 74.

- " مسند عبد الله بن عمر " للطرطوسي: ص 65.

- " مسند عبد بن حميد ": ص 17، 75 (2).

- " مسند عبد الرزاق ": ص 17.

- " مسند العبسي ": ص 14، 22

- " مسند عثمان بن أبي شيبة = مسند ابن أبي شيبة.

- " مسند محمد بن يحيى العدني: ص 75.

- " مسند مسدد بن مسرهد ": ص 15، 22، 75 (2).

- " مسند نعيم بن حماد ": ص 15، 22.

- " مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية " للصاغاني: ص 71.

- " مشكاة المصابيح " للتبريزي: ص 99.

- " مشكل إعراب القرآن " لمكي بن أبي طالب: ص 106.

- " مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام " للقرضاوي: ص 104.

- " مشيخة ابن الجوزي ": ص 119.

- " مصابيح السنة " للبغوي: ص 19، 70.

- " مصنف ابن أبي شيبة ": ص 14.

- " مصنف بقي بن مخلد ": ص 14.

- " مصنف حماد بن سلمة ": ص 14.

- " مصنف عبد الرزاق الصنعاني ": ص 14، 127.

- " مصنف وكيع بن الجراح ": ص 14.

- " المصنوع في معرفة الحديث الموضوع " للقاري: ص 102.

- " المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية " لابن حجر: ص 10، 24،27، 75، 97،.

- " المعجم الأوسط " للطبراني: ص 67، 75، 79.

- " معجم الشيوخ " لابن جُميع: ص 68.

- " معجم الصحابة " لابن لال: ص 22.

- " معجم الصحابة " لأبي يعلى الموصلي: ص 22.

- " المعجم الصغير " للطبراني: ص 75، 79.

- " المعجم الكبير " للطبراني: ص 22، 67، 75 (2)، 79.

- " المعجم المفهرس لألفاظ الحديث ": ص 10، 59، 60، 82 (2)، 87.

- " المعجم الوجيز من أحاديث الرسول العزيز " للميرغني: ص 25، 28، 80.

- " مغازي الواقدي ": ص 82.

- " المغني في أصول الفقه " للخبازي: ص 113.

- " المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير " لأحمد الغُماري: ص 76.

- " مفاتيح الذهبان لترتيب أحاديث تاريخ إصبهان لأبي نعيم "، [عبد العزيز بن محمد بن الصديق الغُماري]: ص 118.

ص: 150