‌ ‌فصل في الأحكام لا حاكم إلا الله تعالى ، فالعقل لا - غاية السول إلى علم الأصول

‌

‌فصل

في الأحكام

لا حاكم إلا الله تعالى ، فالعقل لا يحسن ولا يقبح ولا يحرم.

وقال أبو الحسن التميمي: بلى.

وفعل الله تعالى وأمره لعلة.

وسكر المنعم من فال العقل يحسن ويقبح أوجبه عقلا ،

ومن نفاه أوجبه شرعا.

والانتفاع بالأعيان قبل الشرع على الإباحة ، وقيل: على الحظر وقيل على الوقف.

وفرض ابن عقيل المسألة في الأقوال والأفعال أيضا.

فصل

والحكم الشرعي ، وفيل: خطاب الشرع المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير أو الوضع.

وقيل: مقتضى خطاب الشرع .......... إلى آخره.

ثم الخطاب إما أن يرد باقتضاء مع الجزم وهو الإيجاب،

أو لا مع الجزم وهو الندب ، أو باقتضاء الترك مع الجزم وهو التحريم ، أو لا مع (3|أ) الجزم وهو الكراهة ، أو بالتخيير وهو الإباحة ، فهي حكم شرعي وفي كونها تكليفا خلاف.

والواجب: ما ذم شرعا تاركه قصدا مطلقا.

وهو والفرض متباينان لغة مترادفان شرعا في أصح الروايتين. والثانية الفرض آكد فهو ما ثبت بدليل مقطوع به ،وقيل: ما لا يسقط في عمد ولا سهو ،

وقيل: ما لزم بالقرآن.

والأداء: ما فعل في وقته المقدر له أولا شرعا.

والقضاء: ما فعل بعد وقت الأداء.

والإعادة: ما فعل مرة بعد أخرى ، وقيل: في وقته المقدر له وقيل: لخلل.