‌المبحث الرابع: المؤلفات في المستخرجات - فوائد المستخرجات من خلال مسند أبي عوانة

(1)

قال الحاكم: صنف كتاب "المستخرج على الصحيحين"، وصنف "المسند الكبير"، وسأله أبو العباس السراج أن يخرج له كتابًا على "صحيح مسلم" ففعل.

وسمعتُ أبا عبد الله بن يعقوب غير مرة، يقول: ذهب عُمري في جمع هذا الكتاب، يعني "المستخرج" على كتاب مسلم، وسمعته تندَّم على تصنيفهِ "المُختصر الصحيح المتفق عليه"، ويقول: مِن حقنا أن نجهد في زيادة الصحيح. "سير أعلام النبلاء "(15/ 466).

(2)

ذكره الكتاني فيمن صنّف على كل منهما. " الرسالة المستطرفة" ص (29،30).

(3)

المرجع السابق نفسه.

(4)

قال الخطيب البغدادي: وصنف مسندًا ضمّنه ما اشتمل عليه صحيح البخاري ومسلم."تاريخ بغداد"(4/ 374). وقال الكتاني: (على كل منهما). "الرسالة المستطرفة" ص (30).

(5)

نزيل نيسابور، قال الذهبي: (قد صنف ابن منجويه على "الصحيحين" مستخرجًا، وعلى "جامع أبي عيسى"،

و " سنن أبي داود". " سير أعلام النبلاء"(17/ 438).

(1)

الصوفي، الأحول، ذكره الإمام الذهبي، وسماه:"المستخرج على الصحيحين". "سير أعلام النبلاء"(17/ 455).

(2)

قال القاضي عياض: ولأبي بكر كتابه الكبير في المسند الصحيح المخرج على البخاري ومسلم. "ترتيب المدارك"(4/ 697)، وسماه الحافظ الذهبي:" الصحيح المسند المخرَّج على الصحيحين". "سير أعلام النبلاء"(17/ 560).

(3)

قال الخطيب البغدادي: وخرج المسند على " الصحيحين". " تاريخ بغداد"(7/ 425).

(4)

قال ابن ماكولا: خرج على " الصحيحين ". "الوافي بالوفيات"(7/ 379).

(5)

قال السمعاني: خرج على " الصحيحين". " سير أعلام النبلاء"(19/ 21).

(1)

قال الذهبي: وقد سمع بمنصورة - وهي أم بلاد خوارزم - بعض "صحيح البخاري" من الفِرَبْري، فوجده نازلًا، فصنف على مثاله مُستخرَجًا له. "سير أعلام النبلاء"(16/ 195).

(2)

قال أبو عبد الله الحاكم في " تاريخه": وخرج على "صحيح البخاري" كتابًا، وعلى "صحيح مسلم". "سِير أعلام النبلاء"(16/ 288).

(3)

قال أبو عبد الله الحاكم: استخرج على " صحيح البخاري" وجَوَّدَهُ. "سير أعلام النبلاء"(16/ 291).

(4)

قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء"(16/ 293)، وابن كثير في " البداية والنهاية" (11/ 298): يقع في أربعة مجلدات. وقد ذكر المباركفوري في مقدمة "تحفة الأحوذي"(1/ 330) أن منه نسخة مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر محفوظة في الخزانة الجرمنية، وأن الحافظ اختصر هذا الكتاب ولخصه وسماه:"المنتقى". وقد استفاد الحافظ ابن حجر من هذا الكتاب في شرحهِ للبخاري.

(5)

أخرج على صحيح البخاري": للإمام الحافظ الحجة الفقيه، شيخ الإسلام، أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني

الإسماعيلي (3

(1)

قال الإمام السمعاني: صنف"المسند الصحيح على كتاب البخاري". " سير أعلام النبلاء"(16/ 355).

(2)

قال الذهبي: لابن أبي ذهل صحيح خرجه على "صحيح البخاري". " سير أعلام النبلاء"(16/ 381).

(3)

قال الذهبي: ومن تصانيفه: كتاب "المستخرج على صحيح البخاري" بعلو في كثير من أحاديث الكتاب حتى كأنه لقي البخاري. " سير أعلام النبلاء"(17/ 310).

(4)

ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء"(19/ 306)، و ابن حجر في "المجمع المؤسس"(2/ 94) برقم (623). ويعد هذا الكتاب أحد المراجع التي أكثر الإمام ابن حجر الاقتباس منها في كتابه " فتح الباري". انظر"معجم المصنفات الواردة في فتح الباري"(363) برقم (1167) مشهور حسن آل سلمان و رائد صبري.

(1)

قال ابن الصلاح في معرض حديثه عن المستخرجات على " صحيح مسلم": ومنها: " المسند الصحيح" المصنَّف على شرط مسلم، وهو متقدمٌ يُشارك مسلمًا في أكثر شيوخه. "صيانة صحيح مسلم" ص (89).

(2)

وهو رفيق مسلم في الرحلة إلى بلخ وإلى البصرة، قال الذهبي: له مستخرج كهيئة "صحيح مسلم". " سير أعلام النبلاء"(13/ 373). وقال الشيخ أبو القاسم النصرأباذي: رأيت أبا علي الثقفي في النوم، فقال لي: عليكَ بصحيح

أحمد بن سلمة."تذكرة الحفاظ"(2/ 156).

(3)

قال الخطيب البغدادي: ولم يزل يطلب الصحيح على شرط مسلم حتى صنّفه. وقال ابن الصلاح: "المخرج على صحيح مسلم" للعبد الصالح أبي جعفر أحمد بن حمدان. "صيانة صحيح مسلم" ص (88).

(4)

وهو موضوع هذا البحث وستأتي تفاصيل عنه في الفصول القادمة.

(5)

قال الحاكم النيسابوري: خرّج على كتاب "مسلم". "سير أعلام النبلاء"(15/ 235).

(1)

قال الحاكم أبو عبد الله: وحكي عن أبي محمد البلاذريّ أنه قال: لم تكن لي همة في سماع الحديث أكبر من التخريج على كتاب "مسلم"، فلما انصرفت من الرحلة أخذت في التخريج عليه، وأفنيت عمري في جمعه."سير أعلام النبلاء"(16/ 36).

(2)

مولى بني أمية، قال الذهبي: وَفَاتَهُ السماع من أبي داود، فصنف سننًا على وضع سننه، و" صحيح مسلم" فاته أيضًا فخرّج صحيحًا على هيئته. "سير أعلام النبلاء"(14/ 473).

(3)

قال الإمام الذهبي: وعمل مستخرجًا على "صحيح مسلم". "سير أعلام النبلاء"(15/ 490).

(4)

قال الحاكم: صنف كتاب "المستخرج على الصحيحين"، وصنف ""المسند الكبير"، وسأله أبو العباس السراج أن يخرِّج له كتابًا على "صحيح مسلم" ففعل.

(و) سمعت أبا عبد الله بن يعقوب غيرَ مرة، يقول: ذهَب عُمري في جمع هذا الكتاب، يعني " المستخرج" على كتاب مسلم، وسمعته تندم على تصنيفه "المختصر الصحيح المتفق عليه"، ويقول: من حقنا أن نجهد في زيادة الصحيح. "سير أعلام النبلاء"(15/ 467، 468).

(5)

نعته في "السير"(5/ 492) بالفقيه الإمام الأوحد الحافظ المفتي، ولد بعد 270 هـ، قال الحاكم: صنَّف أبو الوليد

"المستخرج على صحيح مسلم"، تُوفِّيَ سنة 349 هـ. وانظر" الرسالة المستطرفة" ص (28).

(1)

نعته في "السير"(16/ 29) بقوله: الحافظ المجود، أحد الأئمة، وقال: وصنَّف (التَّفسير الكبير)، و"المستخرج على صحيح مسلم"، والأبواب، وغير ذلك. تُوفِّي سنة 353 هـ.

(2)

قال السبكي: وللحافظ أبي حامد الشاركي كتاب"المخرج على صحيح مسلم" لم أقف عليه. "طبقات الشافعية الكبرى"(3/ 45). وذكره ابن الصلاح في "صيانة صحيح مسلم" ص (89).

(3)

قال أبو عبد الله الحاكم في "تاريخه": وخرّج على "صحيح البخاري" كتابًا، وعلى "صحيح مسلم".

"سير أعلام النبلاء"(16/ 288).

(4)

ذكره الإمام السمعاني ضمن مروياته وسماه: "المسند المنتخب على الأبواب المستخرج من كتاب مسلم بن الحجاج"، وسماه ابن الصلاح " المخرج على مسلم صيانة صحيح مسلم" ص (161). "شرح مسلم" للنووي (1/ 193، 194).

"سير أعلام النبلاء"(19/ 419).

(1)

قال الإمام البرقاني: عندي عن الشَّمَّاخِي رزمة، وكان قد أخرج كتابًا على "صحيح مسلم" ولا أخرج عنه في الصحيح حرفًا واحدًا. وقال الذهبي: صاحب "المستخرج على صحيح مسلم". "تاريخ بغداد"(4/ 9)، و" سير أعلام النبلاء"(16/ 360).

(2)

قال أبو عبد الله الحاكم: صنف المسند الصحيح على كتاب مسلم. وذكر المباركفوري أن منه نسخة مكتوبة بخط الحافظ ابن حجر، موجودة في الخزانة الجرمنية بألمانيا، وأن الحافظ ابن حجر اختصَر هذا الكتابَ وسمّاهُ " المنتقى"، وكذا سماه ابن الصلاح في "صيانة صحيح مسلم" ص (90)، " مقدمة تحفة الأحوذي"(1/ 230) ومجلة جامعة أم القرى (1/ 220).

(3)

"صيانة صحيح مسلم"ص (90)،وقد طبع تحت عنوان "المسند المستخرج على صحيح مسلم" بتحقيق محمد حسن.

(4)

قال الذهبي: صنَّف كتابًا في السنن، خرّجه على "سنن أبي داود". قاله في "سير أعلام النبلاء"(15/ 241)، وقريباً منه قاله في "تاريخ الإسلام"(7/ 596)، و انظر "تاريخ علماء الأندلس"(2/ 50)، و" الرسالة المستطرفة" ص (30).

(1)

(2)

قال يحيى بن منده: كتب عنه عمِّي عبد الرَّحمن بن منده كتاب "السُّنَن" له، الَّذي عمله على هيئة "سنن أبي داودَ"، وَكَانَ يُثنِي عَلَيْهِ كَثِيْراً. ذكره الذهبي، وقال: قُلْتُ: قد صَنَّف ابن مَنْجُوَيْه على ((الصَّحِيْحَيْنِ)) مُسْتَخْرَجًا، وعلى " جامع أبي عيسى"، و "سنن أبي داود". "سير أعلام النبلاء"(17/ 439)، "الرسالة المستطرفة" ص (30).

(3)

قال الذهبي: وفاتَهُ السماعُ من أبي داود، فصنف سُنَنًا على وضع سُنَنِهِ. قال الكتاني: ثم اختَصر قاسم بن أصبغ كتابه وسماه "المجتنى"(بالنون)، فيه من الحديث المسند: ألف وأربعمائة وتسعون حديثًا، في سبعة أجزاء."سير أعلام النبلاء"(14/ 473)، وقال ابن فرحون: وصنف في الحديث مصنفات حسنة، منها: مصنفه المخرّج على كتاب أبي داود "الديباج المذهب"(2/ 146) ، و "الرسالة المستطرفة" ص (30).

(4)

ذكر الكتاني أن له مستخرجًا على الترمذي، وأضاف قائلاً: لقد شارك الترمذي في كثير من شيوخه. "سير أعلام النبلاء"(14/ 287)، "الرسالة المستطرفة" ص (31).

(5)

قال الذهبي: قد صنف ابن منجويه مستخرجًا على جامع أبي عيسى. " سير أعلام النبلاء"(17/ 440).

(1)

قال في "الرسالة المستطرفة" ص (47): وكتابه كالمستخرج على كتاب أبي عبيد - يعني كتاب الأموال لأبي عبيد - وقد شاركه في بعض شيوخه وزاد عليه زيادات، وفي "سير أعلام النبلاء" (19/ 12) قال: الإمام الحافظ الكبير صاحب كتاب "التَّرْغِيْبِ وَالتَّرْهِيْب" ، وكتاب "الأَمْوَال"، وغير ذلك باختصار. قلت: وكتاب "الأموال" مطبوع طبعه مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الطبعة الأولى سنة 1406 هـ، 1986 م بتحقيق د. شاكر ذيب فياض.

(2)

"المُسْتَخْرَجات نشأتها وتطورها" د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر، بحث في مجلة جامعة أمِّ القرى - مكة المكرمة، العدد 19. و "سير أعلام النبلاء" (15/ 472)، و "الرسالة المستطرفة" ص (25).

(3)

الإمام الحافظ العلامة، صاحب "الحلية"، عمل معجم شيوخه، و "الحلية"، و"المستخرج على الصحيحين"، ومصنفاته كثيرة، قاله الذهبي مختصرًا في"سير أعلام النبلاء"(17/ 453).

هذا، وقد سبق ذكره فيمن أخرج على "الصحيحين"، و "البخاري"، و"مسلم"، وقال في "الرسالة المستطرفة" ص (31): و "مستخرج أبي نعيم الأصفهاني على التوحيد لابن خزيمة".

(4)

قال الحافظ ابن حجر في ترجمة العراقي: ثم شرع في الإملاء من "تخريج المستدرك"، فكتب منه قدر مجيلدة إلى أثناء كتاب الصلاة. وقال الكتاني: وأملى على "المستدرك" للحاكم مستخرجًا لم يكمل. "المجمع المؤسس"(2/ 176، 185)، برقم (753)، و "الرسالة المستطرفة" ص (31).