الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
113 - (ز): إبراهيم بن حيان الكوفي الأسدي
.
نزيل واسط.
ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
114 - (ز): إبراهيم بن حيان
.
روى عن: أبي جعفر محمد بن علي.
وعنه: وكيع.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ذلك.
وسئل أبو زرعة عنه فقال: مجهول.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".
•
إبراهيم بن حيان بن البختري
.
ذكره كذا الأزدي، وقد تقدم في ترجمة إبراهيم بن البراء (70). وتقدم فيه أن الخطيب ترجمه فقال إبراهيم بن حيان بن البراء زاد في نسبه حيانًا.
115 - (ز): إبراهيم بن حيان الجبيلي
.
من ساحل دمشق.
عن الثوري، وَأبي عوانة بمناكير.
وعنه: عبد الواحد، وَابن شعيب.
ذكره ابن طاهر في تكملة الكامل ولست أستبعد أن يكون هو ابن البراء (70).
116 - إبراهيم بن أبي حيه: اليسع بن الأشعث أبو إسماعيل المكي [وهو إبراهيم بن أبي يحيى المكي]
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال النَّسَائي: ضعيف.
وقال الدارقطني: متروك.
⦗ص: 272⦘
أحمد بن عيسى المصري: حَدَّثَنا إبراهيم بن اليسع التميمي، عن هشام، عَن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا: أمرني ربي بنفي الطنبور والمزمار.
وروى داود بن حماد عنه، عن هشام، عَن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبني كنيفا بمنى فلم يأذن لي.
قتيبة عنه بالسند: إن الله أخر حد المماليك وأهل الذمة إلى يوم القيامة.
نعيم بن حماد: حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي حية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: لا يزال هذا الدين واصبا ما بقي في قريش عشرون رجلا. انتهى.
وهذا الحديث أخرجه البزار، وَابن عَدِي والعقيلي.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديث عائشة في البناء بمنى، وَلا على حديث ابن عباس في قريش.
وذكر بن عَدِي الأحاديث الثلاثة وقال: تفرد بها عن هشام وهي مناكير.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
وقال ابن المديني: ليس بشيء.
ونقل عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين أنه قال: شيخ ثقة كبير.
⦗ص: 273⦘
وقال ابن حبان: روى عن جعفر وهشام مناكير وأوابد يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها.