‌فضل من مات له فرطان - التسلي والاغتباط بثواب من تقدم من الأفراط

وَعَدَهُ بِهَا يَوْمَ أُصِيبَ.

‌

‌الْمُصِيبَةُ بِمَوْتِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم عَظِيمَةٌ

ـ وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الْجَنَائِزِ مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَبِيهَا وَلَفْظُهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَذَكَرَ مُصِيبَتَهُ فِيَّ، وَأَحْدَثَ اسْتِرْجَاعًا، وَإِنْ تَقَادَمَ عَهْدُهَا، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الأَجْرِ، مِثْلَهُ يَوْمَ أُصِيبَ» .

ـ حَدِيثُ الْحَبْرِ الْبَحْرِ رَبَّانِيِّ هَذِهِ الأُمَّةِ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم أَبِي الْعَبَّاسِ عَبْدِ اللَّه بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ الْقُرَشِيِّ الْهَاشِمِيِّ رضي الله عنه، وَكَانَ الْعَبَّاسُ أَسَنَّ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِثَلاثِ سِنِينَ، وَحَمْزَةُ أَسَنَّ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِأَرْبَعِ سِنِينَ.

‌

‌فَضْلُ مَنْ مَاتَ لَهُ فَرَطَانِ

40 -

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَجَّاجِ الْحَافِظُ رحمه الله قَالَ: أنا أَبُو عَبْدِ

اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْدِ بْنِ حَمْدٍ الْكَرَّانِيُّ بِأَصْبَهَانَ، أنبا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَاذشَاهْ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ مَاتَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ» قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا: وَمَنْ مَاتَ لَهُ فَرَطٌ؟ قَالَ: «وَمَنْ مَاتَ لَهُ فَرَطٌ يَا مُوَفَّقَةُ» قَالَتْ: فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ؟ قَالَ: «فَأَنَا فَرَطُ أُمَّتِي لَمْ يُصَابُوا بِمِثْلِي» .

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَنَائِزِ مِنْ جَامِعِهِ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ وَزِيَادِ بْن يَحْيَى أَبِي الْخَطَّابِ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ بَارِقٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّي أَبَا أُمِّي سِمَاكَ بْنَ الْوَلِيدِ يَعْنِي أَبَا زُمَيْلٍ الْحَنَفِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم.

فَذَكَرَهُ.

وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الْمُرَابِطِيِّ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ هِلالٍ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَقَالَ: غَرِيبٌ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ رَبِّهِ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ.

وَقَالَ عِيَاضٌ: الْفَرَطُ الَّذِي يَتَقَدَّمُ