‌المشكاة في بيان ما انفرد به حفص عن غيره من القراء والرواة - مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص

‌

‌المشكاة في بيان ما انفرد به حفص عن غيره من القراء والرواة

الجدول الذي أعددته يبين كل الكلمات التي انفرد حفص بقراءتها بشكل يختلف عن غير من القراء والرواة.

وقد بينت في الجدول ما يلي:

(1)

رقم الآية.

(2)

اسم السورة.

(3)

قراءة حفص.

(4)

البيان: ويشمل خلاف حفص مع غيره من القراء والرواة ويتضح فيه انفراد حفص بالكلمة المشار إليها.

كما يوضح البيان قراءة باقي الأئمة والقراء للكلمة القرآنية ما أمكن ذلك.

السورة/ الآية/ قراءة حفص/ البيان البقرة/ 67/ قالوا أتتخذنا هزوا/ الباقون بالهمز في القرآن كله: هزؤا آل عمران/ 83/ وإليه يرجعون/ الباقون بالتاء: ترجعون ويعقوب: يرجعون آل عمران/ 157/ خير مما يجمعون/ قرأ بالياء وحده والباقون بالتاء: تجمعون النساء/ 152/ سوف يؤتيهم/ قرأ بالياء وحده والباقون بالنون: نؤتيهم المائدة/ 107/ الذين استحقّ/ بالبناء للمعلوم وحده والباقون: استحقّ الأعراف/ 105/ فأرسل معي بني إسرائيل/ فتح ياء معي والباقون بالإسكان: معي بني الأعراف/ 117/ فإذا هي تلقف/ شدد الباقون القاف: تلقّف الأعراف/ 164/ قالوا معذرة إلى ربكم/ بالنصب وحده والباقون بالرفع: معذرة الأنفال/ 18/ موهن كيد/ غيره بالتنوين: موهن كيد التوبة/ 83/ معي عدوا/ فتح ياء معي والباقون بالإسكان: معي عدوا يونس/ 23/ متاع الحياة الدنيا/ بنصب متاع والباقون بالرفع: متاع يونس/ 45/ ويوم يحشرهم/ بالياء وحده والباقون بالنون: نحشرهم هود/ 40/ من كلّ زوجين/ نون كلّ والباقون بترك التنوين: كلّ زوجين يوسف/ 5/ يا بنيّ/ فتح ياء بنيّ والباقون بكسرها: بنيّ يوسف/ 47/ سبع سنين دأبا/ فتح همزة دأبا والباقون بإسكانها: دأبا يوسف/ 109/ نوحي إليهم/ قرأ بالنون وحده والباقون بالياء: يوحى إبراهيم/ 22/ وما كان لي عليكم/ فتح ياء لي والباقون بإسكانها: لي عليكم النحل/ 43/ إلا رجالا نوحي إليهم/ قرأ بالنون نوحي والباقون بالياء: يوحى

السورة/ الآية/ قراءة حفص/ البيان الإسراء/ 64/ ورجلك/ بكسر الجيم والباقون بإسكانها: ورجلك الكهف/ 59/ وجعلنا لمهلكهم/ شعبة: لمهلكهم، والباقون: لمهلكهم الكهف/ 63/ وما أنسانيه إلا/ كسر الباقون الهاء: أنسانيه إلا الكهف/ 67/ معي صبرا [كلها] / فتح ياء معي والباقون بإسكانها: معي صبرا مريم/ 25/ تساقط عليك/ ضم التاء وحده والباقون بالفتح طه/ 63/ إن هذان/ الباقون شددوا نون إنّ ووافقه ابن كثير إلا أنه قرأ إن هذانّ طه/ 69/ تلقف/ شدد الباقون القاف: تلقّف الأنبياء/ 7/ نوحي إليهم/ بالنون وحده والباقون بالياء: يوحى الأنبياء/ 24/ من معي ومن قبلي/ فتح الياء والباقون بإسكانها: معي ومن الأنبياء/ 112/ قال رب احكم/ الباقون بالأمر: قل الحج/ 25/ سواء العاكف/ الباقون بالرفع: سواء المؤمنون/ 27/ من كلّ زوجين/ الباقون بترك التنوين: من كلّ زوجين النور/ 9/ والخامسة أن غضب/ الباقون بالرفع: والخامسة أن النور/ 52/ ويخش الله ويتقه/ أسكن القاف وحده مع عدم إشباع الهاء الفرقان/ 19/ فما تستطيعون/ الباقون بالياء: فما يستطيعون الشعراء/ 45/ تلقف/ الباقون بتشديد القاف: تلقّف الشعراء/ 62/ معي ربي/ الباقون بإسكان الياء: معي ربي

السورة/ الآية/ قراءة حفص/ البيان الشعراء/ 187/ كسفا/ الباقون بإسكان السين: كسفا النمل/ 49/ مهلك أهله/ شعبة: مهلك والباقون: مهلك القصص/ 32/ الرّهب/ غيره: الرّهب والرّهب القصص/ 34/ معي ردءا/ الباقون بإسكان الياء: معي ردءا الروم/ 22/ للعالمين/ الباقون فتحوا اللام: للعالمين لقمان/ 13/ 16/ يا بنيّ/ فتح ياء بنيّ وحده لقمان/ 17/ يا بنيّ/ وافقه البزي فقط والباقون بالكسر بنيّ الأحزاب/ 13/ لا مقام/ الباقون بفتح الميم: مقام سبأ/ 9/ كسفا/ الباقون بإسكان السين: كسفا الصافات/ 102/ يا بنيّ/ الباقون بكسر الياء: بنيّ ص/ 23/ ولي نعجة/ الباقون بإسكان الياء: ولي نعجة ص/ 69/ لي من علم/ الباقون بالإسكان: لي من غافر/ 37/ فأطلع إلى إله موسى/ الباقون بالرفع: فأطلع الفتح/ 10/ عليه الله/ الباقون بكسر الهاء: عليه الله الطلاق/ 3/ بالغ أمره/ الباقون بالتنوين: بالغ أمره المعارج/ 16/ نزاعة للشوى/ الباقون بالرفع: نزاعة للشوى الإخلاص/ 4/ كفوا أحد/ الباقون بالهمز: كفؤا أحد