‌حسان بن ثابت (ع) - مجلة البحوث الإسلامية - أعلام

‌

‌حسان بن ثابت (ع)

ابن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار. سيد الشعراء المؤمنين، المؤيد بروح القدس أبو الوليد ; يقال: أبو الحسام. الأنصاري الخزرجي النجاري المدني، ابن الفريعة.

شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه.

حدث عنه ابنه عبد الرحمن، والبراء بن عازب، وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة، وآخرون. وحديثه قليل.

قال ابن سعد: عاش ستين سنة في الجاهلية، وستين في الإسلام.

قال ابن سعد، عن الواقدي: لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشهدا. كان يجبن. وأمه الفريعة بنت خنيس.

قال مسلم: كنيته أبو عبد الرحمن. وقيل: أبو الوليد.

وقال ابن منده: حدث عنه عمر، وعائشة، وأبو هريرة.

قال ابن إسحاق: سألت سعيد بن عبد الرحمن بن حسان: ابن كم كان حسان وقت الهجرة؟ قال: ابن ستين سنة، وهاجر رسول الله ابن ثلاث وخمسين.

الزهري، عن ابن المسيب، قال: كان حسان في حلقة فيهم أبو هريرة، فقال: أنشدك الله يا أبا هريرة، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أجب عني، أيدك الله بروح القدس؟ فقال: اللهم نعم.

وروى عدي بن ثابت، عن البراء: أن رسول الله قال لحسان: اهجهم وهاجهم وجبريل معك.

وقال سعيد بن المسيب: مر عمر بحسان، وهو ينشد الشعر في المسجد، فلحظه. فقال حسان: قد كنت أنشد فيه، وفيه خير منك. قال: صدقت.

ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان حسان يضع له النبي صلى الله عليه وسلم منبرا في المسجد، يقوم عليه قائما ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله يقول: إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم. أخرجه أبو داود والترمذي.

مجالد، عن عامر، عن جابر، قال: لما كان يوم الأحزاب، قال النبي، صلى الله عليه وسلم: من يحمي أعراض المسلمين؟ قال كعب بن مالك: أنا. وقال ابن رواحة: أنا. وقال حسان: أنا. قال: نعم، اهجهم أنت، وسيعينك عليهم روح القدس.

وعن عروة، قال: سببت ابن فريعة عند عائشة، فقالت: يابن أخي، أقسمت عليك لما كففت عنه ; فإنه كان ينافح عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم.

عمر بن حوشب، عن عطاء بن أبي رباح، سمعه يقول: دخل حسان على عائشة، بعدما عمي، فوضعت له وسادة، فدخل أخوها عبد الرحمن، فقال: أجلستيه على وسادة، وقد قال ما قال - يريد مقالته نوبة الإفك - فقالت: إنه - تعني أنه كان يجيب عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ويشفي صدره من أعدائه - وقد عمي، وإني لأرجو ألا يعذب في الآخرة.

وروي عن عائشة قالت: قدم رسول الله المدينة، فهجته قريش، وهجوا معه الأنصار. فقال لحسان: اهجهم، وإني أخاف أن تصيبني معهم بهجو بني عمي.

قال: لأسلنك منهم سل الشعرة من العجين، ولي مقول يفري ما لا تفريه الحربة. ثم أخرج لسانه، فضرب به أنفه، كأنه لسان شجاع بطرفه شامة سوداء، ثم ضرب به ذقنه.

يحيى بن أيوب: حدثنا عمارة بن غزية، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة: أن حسان قال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني هذا. ثم أطلع لسانه، كأنه لسان حية.

فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: إن لي فيهم نسبا، فائت أبا بكر، فإنه أعلم قريش بأنسابها، فيخلص لك نسبي. قال: والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم ونسبك سل الشعرة من العجين. فهجاهم. فقال له رسول الله، صلى الله عليه وسلم: لقد شفيت واشتفيت.

محمد بن السائب بن بركة، عن أمه: أنها طافت مع عائشة، ومعها نسوة، فوقعن في حسان، فقالت: لا تسبوه، قد أصابه ما قال الله: أولئك لهم عذاب أليم وقد عمي، والله إني لأرجو أن يدخله الله الجنة بكلمات قالهن لأبي سفيان بن الحارث:

هجوت محمدا فأجبت عنه

وعند الله في ذاك الجزاء

فإن أبي ووالده وعرضي

لعرض محمد منكم وقاء

أتهجوه ولست له بكفء

فشركما لخيركما الفداء

عمارة بن غزية، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اهج قريشا، فإنه أشد عليهم من رشق النبل.

وسمعته يقول: هجاهم حسان، فشفى.

قال حسان: هجوت محمدا. . . فذكر أبياته، ومنها:

ثكلت بنيتي إن لم تروها

تثير النقع موعدها كداء

ينازعن الأعنة مصعدات

على أكتافها الأسل الظماء

تظل جيادها متمطرات

يلطمهن بالخمر النساء

فإن أعرضتم عنا اعتمرنا

وكان الفتح وانكشف الغطاء

وإلا فاصبروا لضراب يوم

يعز الله فيه من يشاء

وقال الله قد أرسلت عبدا

يقول الحق ليس به خفاء

وقال الله قد سيرت جندا

هم الأنصار عرضتها اللقاء

يلاقوا كل يوم من معد

سبابا أو قتالا أو هجاء

فمن يهجو رسول الله منكم

ويمدحه وينصره سواء

وجبريل رسول الله فينا

وروح القدس ليس له كفاء

أبو الضحى، عن مسروق، قال: كنت عند عائشة، فدخل حسان - بعدما عمي- فقال:

حصان رزان ما تزن بريبة

وتصبح غرثي من لحوم الغوافل

فقالت: لكن أنت لست كذاك. فقلت لها: تأذنين له، وقد قال الله: والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم فقالت: وأي عذاب أشد من العمى.

وقالت: إنه كان ينافح، أو يهاجي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وعن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في حسان: لا يحبه إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق.

هذا حديث منكر، من " مسند " الروياني، من رواية أبي ثمامة - مجهول- عن عمر بن إسماعيل - مجهول- عن هشام بن عروة. وله شويهد، رواه الواقدي، عن سعيد بن أبي زيد الأنصاري، عن رجل، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، سمع حمزة بن عبد الله بن عمر، سمع عائشة تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: حسان حجاز بين المؤمنين والمنافقين، لا يحبه منافق، ولا يبغضه مؤمن.

فهذا اللفظ أشبه. ويبقى قسم ثالث، وهو حبه، سكت عنه.

حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، قال: قيل لابن عباس قدم حسان اللعين. فقال ابن عباس: ما هو بلعين، قد جاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه ولسانه.

قلت: هذا دال على أنه غزا.

عبدة بن سليمان، عن أبي حيان التيمي، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: أنشد حسان النبي، صلى الله عليه وسلم:

شهدت بإذن الله أن محمدا

رسول الذي فوق السماوات من عل

وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما

له عمل من ربه متقبل

وأن أخا الأحقاف إذ قام فيهم

يقول بذات الله فيهم ويعدل

فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: وأنا.

هذا مرسل. وروى أبو غسان النهدي: حدثنا عمر بن زياد، عن عبد الملك بن عمير: أن النبي صلى الله عليه وسلم أنشده حسان. فذكرها وزاد:

وأن الذي عادى اليهود ابن مريم

نبي أتى من عند ذي العرش مرسل

قال ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر، وعبد الله بن حزم: إن حسان لما قال هذه الأبيات:

منع النوم بالعشاء الهموم

وخيال إذا تغور النجوم

من حبيب أصاب قلبك منه

سقم فهو داخل مكتوم

يا لقوم هل يقتل المرء مثلي

واهن البطش والعظام سؤوم

شأنها العطر والفراش ويعلوها

لجين ولؤلؤ منظوم

لو يدب الحولي من ولد الذر

عليها لأندبتها الكلوم

لم تفقها شمس النهار بشيء

غير أن الشباب ليس يدوم

زاد بعضهم:

رب حلم أضاعه عدم المال

وجهل غطى عليه النعيم

نادى بأعلى صوته على أطمة فارع: يا بني قيلة، فلما اجتمعوا، قالوا: ما لك ويلك؟ قال: قلت قصيدة لم يقل أحد من العرب مثلها، ثم أنشدها لهم، فقالوا: ألهذا جمعتنا؟ فقال: وهل يصبر من به وحر الصدر.

الأصمعي وغيره، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، قال: كان الغناء يكون في العريسات، ولا يحضره شيء من السفه كاليوم، كان في بني نبيط مدعاة كان فيها حسان بن ثابت وابنه - وقد عمي - وجاريتان تنشدان:

انظر خليلي بباب جلق

هل تؤنس دون البلقاء من أحد

أجمال شعثاء إذ ظعن من المحبس

بين الكثبان والسند

فجعل حسان يبكي وهذا شعره، وابنه يقول للجارية: زيدي، وفيه:

يحملن حور العيون ترفل في الريط

حسان الوجوه كالبرد

من دون بصرى وخلفها جبل الثلج

عليه السحاب كالقدد

والبدن إذ قربت لمنحرها

حلفة بر اليمين مجتهد

ما حلت عن عهد ما علمت ولا

أحببت حبي إياك من أحد

أهوى حديث الندمان في وضح الفجر

وصوت المسامر الغرد

فطرب حسان، وبكى.

قال ابن الكلبي: كان حسان لسنا شجاعا ; فأصابته علة أحدثت فيه الجبن.

قال سليمان بن يسار رأيت حسان له ناصية قد سدلها بين عينيه.

إسحاق الفروي، وآخر، عن أم عروة بنت جعفر بن الزبير بن العوام، عن أبيها، عن جدها، قال: لما خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه يوم أحد خلفهن في فارع وفيهن صفية بنت عبد المطلب، وخلف فيهن حسان ; فأقبل رجل من المشركين ليدخل عليهن. فقالت صفية لحسان: عليك الرجل. فجبن، وأبى عليها. فتناولت السيف، فضربت به المشرك حتى قتلته. فأخبر بذلك ; فضرب لها بسهم.

- وزاد الفروي فيه: أنه قال: لو كان ذاك في، لكنت مع رسول الله.

قالت: فقطعت رأسه، وقلت لحسان: قم، فاطرحه على اليهود، وهم تحت الحصن. قال: والله ما ذاك في. فأخذت رأسه، فرميت به عليهم. فقالوا: قد علمنا والله إن هذا لم يكن ليترك أهله خلوفا، ليس معهم أحد. فتفرقوا.

فقوله: " يوم أحد " وهم.

وروى نحوه ابن إسحاق: حدثنا يحيى بن عباد، عن أبيه، وفيه: فقالت لحسان: قم فاسلبه، فإني امرأة وهو رجل. فقال: ما لي بسلبه يا بنت عبد المطلب من حاجة.

وروى يونس بن بكير، عن هشام، عن أبيه، عن صفية، مثله.

قال ابن إسحاق: توفي حسان سنة أربع وخمسين وأما الهيثم بن عدي، والمدائني فقالا: توفي سنة أربعين.

قلت: له وفادة على جبلة بن الأيهم، وعلى معاوية.

قال ابن سعد: توفي زمن معاوية.