الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
83 -
حَدِيث فتح مَكَّة
وَجعل ابا عُبَيْدَة على البياذقه
هم الرجالة بِالْفَارِسِيَّةِ قَالَ الْقُرْطُبِيّ وَقد رَوَاهُ بَعضهم السَّاقَة وفيهَا بعد وَبَعْضهمْ قَالَ الشارفة وَهِي تَصْحِيف والاولى هِيَ الصَّوَاب
84 -
حَدِيث
لَو يعلم احدهم ان يجد عرقا سمينا أَو مرماتين حسنتين لشهد الْعشَاء
قَالَ ابْن الاثير فِي
//
النِّهَايَة ذكر بعض الْمُتَأَخِّرين انه جشبتين أَو خشبتين وَقَالَ الْخشب الغليظ والخشب الْيَابِس من الْخشب والمرماة ظلف الشَّاة لِأَنَّهُ يرْمى بِهِ قَالَ
// ابْن الاثير وَالَّذِي قرأناه وسمعناه وَهُوَ المتداول بَين أهل الحَدِيث مرماتين حسنتين من الْحسن والجودة لِأَنَّهُ عطفهما على الْعرق السمين وَقد فسره ابو عبيد وَمن بعده من الْعلمَاء وَلم يتَعَرَّضُوا إِلَى تَفْسِير الجشب والخشب فِي هَذَا الحَدِيث قَالَ وَقد حكيت مَا رَأَيْت والعهدة عَلَيْهِ
85 -
حَدِيث
وَلَا ينتهب نهبة ذَات شرف
قَالَ الننوي هُوَ فِي الرِّوَايَة الْمَعْرُوفَة والاصول الْمَشْهُورَة المتداولة بِالسِّين الْمُعْجَمَة الْمَفْتُوحَة وَكَذَا نَقله القَاضِي عِيَاض عَن جَمِيع الروَاة لمُسلم وَمَعْنَاهُ ذَات قدر عَظِيم قَالَ القَاضِي وَغَيره وَرَوَاهُ ابراهيم الْحَرْبِيّ بِالسِّين الْمُهْملَة قَالَ ابْن الصّلاح وَكَذَا قَيده بَعضهم فِي كتاب مُسلم وَقَالَ مَعْنَاهُ ايضا ذَات قدر عَظِيم انْتهى
86 -
حَدِيث
وَأما خَالِد فَإِنَّكُم تظْلمُونَ خَالِدا وَقد احْتبسَ ادرعه واعتده فِي سَبِيل الله تَعَالَى
قَالَ فِي المعرب نقلت من خطّ الامام رَضِي الدّين الشاطبي قَالَ نقلت من خطّ ابي الْوَلِيد ابْن خير الْحَافِظ الْقُرْطُبِيّ فى فهرست ابي بكر بن مفوز ادركته بسني وَلم آخذ عَنهُ وَاجْتمعت بِهِ انشدني لَهُ ابو الْقَاسِم خلف بن يُوسُف بن فرتون بن الابرش قَالَ انشدني ابو بكر مُحَمَّد بن صَدَقَة بن مفوز الْمعَافِرِي وَهُوَ اُحْدُ نجباء الاندلس لنَفسِهِ يُخَاطب بعض اكابر اصحاب ابْن حزم
يَا من تَعْنِي امورا لن يعانيها
خل العناء وَأعْطِ الْقوس باريها
…
تروي الاحاديث عَن كل مُسَامَحَة
…
وانما لمعانيها مَعَانِيهَا
قَالَ هَذَا الشّعْر فِي ذكر رِوَايَة ادعيت على قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم
ان خَالِدا قد